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藏与露的议论文

时间:2022-05-08 16:33:25 议论文 我要投稿
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藏与露的议论文

  在各领域中,大家都跟论文打过交道吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗?以下是小编精心整理的藏与露的议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

藏与露的议论文

藏与露的议论文1

  藏者,隐也,是于浮世收起自己的光华;露者,显也,是于人间现出自己的一切。藏与露,不同的选择,会有不同的得与失。

  藏龙卧虎,于乱世积蓄力量。卧龙先生在天下大乱之时躬耕陇亩不似许汜等人趋附霸者。他藏起才华,静观天下大事,等待一个能让他显出光彩的明主。他从初出茅庐的火烧博望坡,到尽显雄才的挥师北伐,一点一点地展露才华,终流芳千古。而同为谋士的.杨修则因不懂“藏才”而被曹操斩杀。藏才显能,需要的是准确的判断。

  隐朝避世,于巅峰收起光华。他是越王勾践复仇成功的大功臣,是领军百万,挥斥方遒的权臣,光芒毕露。当功成名就,位极人臣时,他又一点一点隐藏才名,远离朝野,在民间显出自己的真性情。但亦是权臣的胡惟庸却仗着自己的功绩,气焰日涨,终招致杀身之祸。藏功显心,需要的是肯舍弃一切的勇气。

  大隐于市,于喧嚣浮城觅心灵归所。她是名作家之妻,大半生都掩在丈夫的阴影中。在丈夫临终时,她从阴影中走出,坚定地扛起重担,道:“有我。”在丈夫、女儿相继离她而去后本以为她会永远消沉或张扬度日。她却选择了出乎所有人意料的一条路——重回“阴影”。她虽是大师,却和普通人一样享受着平凡的幸福。她在耄耋之年仍坚持写作,将自己藏于都市,却使她的文字显于浮城。而今另有一些专家学者,整日出现在公众面前,作品却不断传出抄袭的丑闻。隐名显文,需要的是笑看世事宠辱不惊的淡泊。

  有一些人,还会大张旗鼓地显露自己的本事,却都只如昙花一现,了无踪迹。也有一些人,偷偷藏起自己的光华,平日低调不张扬,却也在不知不觉间显出自己的价值,默默流露出荧荧星火,点亮生命。

  窃窃藏光芒,淡淡露光晕,于浮世浮城安享藏与显的自在。

藏与露的议论文2

  中国有句话:“智者深藏不露。”顾名思义,聪明的人是不会轻易让别人知道自己的底细的,就像许地山所说的花生,饱有内涵却不外露。海明威说自己的写作如海上飘浮的冰山也是同样的道理,细节描述点到为止,留给读者限的想像空间,这便是艺术中深藏不露的魅力。从某种程度上说,过分的表露反而浅薄,而深藏不露却是智慧的表现。

  深藏不露,不是对才华的扼杀,而是让智慧升华。就拿杨修来说吧,这位风流才子可是众所周知的,饱读诗书,才华横溢,是千年难得的天才,可最终却落得身首异处的下场。为什么呢?就是因为杨修太有才了,而又恃才傲物,锋芒毕露,最终惨遭杀害。而相反,清朝的纪晓岚同样才思敏捷,但就乖巧多了,从不炫耀,不仅替皇帝解决了大大小小的难题,还造福于人民。深藏不露不仅没有扼杀他的才华,还使他懂得用智慧游刃有余地立于官场,并受到皇帝的重用。可见,做人不必表露无遗,有时候深藏不露方是大智慧,此所谓“高调做事,低调做人”吧。

  深藏不露,不是使个性泯灭,而是让魅力迸发。挪威小提琴家欧雷·布尔从小就学习拉小提琴,在他第一次开始巡回演出时却受到一位音乐评论家的批判,说他是一位未经正式训练的音乐家。他忙向老者请教。老者说,虽然你有天赋,但你过快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己。于是音乐家收起暂时的“光芒”,回到家里重新练习,终于在他再次举办音乐会时,轰动了整个欧洲。正是因为欧雷·布尔收敛“锋芒”,潜心修练,才铸就了后来的.一代宗师。所以说,深藏不露并不是将个性泯灭,恰恰相反,它让个性展现得更加完美。

  深藏不露,不是贪生怕死,而是韬光养晦,等待时机。正如诸葛亮隐居,闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。这样一条卧龙深藏不露,他在耐心地等待明主的到来。“良禽择木而栖,良臣择主而事”,他在韬光养晦中等待,终于迎来明主刘备的三顾茅庐,并最终成就三国鼎立的伟业。试想,如果诸葛亮张扬个性,在董卓、吕布、袁术之流前显山露水,又有何意义?深藏不露,让他争得了最好的时机。

  因此,尽管社会竞争激烈,尽管有人鼓吹当仁不让,我们还是要适当地深藏不露的智慧,这样才能够成就大文章。

藏与露的议论文3

  珍珠隐自己于贝壳之中,用时间淘洗出不灭的光华;鸵鸟藏自己于沙丘之下,用逃避显示出荒唐的无知;寒梅显自己于傲雪之间,用勇气昭显出凛然的气魄;烟火炫自己于暗夜之中,一闪而逝留下匆匆的背影。一显一隐一进一退之间,泾渭分明。

  那如孕育着希望的麦田一般不露锋芒,潜心实干的藏是充满力量的。古有勾践卧薪尝胆的年复一年才大破吴国,显出厚积薄发的气度;今有钱理群先生25年潜心书卷交出首篇作品引发众人关注,更有学界昆仑钱钟书三年五载不闻其声,每一鸣则震惊学界。这样的藏,藏出了真知灼见,藏出了十年一剑。

  那如卑躬于沙地间的'鸵鸟一样畏首畏尾,胸无大志的藏是单薄无力的。那只知求田问舍的许祀在刘备面前窘态毕露,他妄想藏自己于乱世,苟安一隅做他的一生酒囊饭袋,所以藏自己于田舍之间。再看清末的慈禧太后,企图安安稳稳藏在内忧外患风雨飘摇的朝廷之中,躲在长枪短炮对准的高楼碧宇之中,可不想一把火烧毁了她的春秋大梦。这样的藏,藏不住丑态毕露,藏不住畏缩不前。

  那如刺破黑暗的第一缕晨光一般的露,光华四溢之外美妙绝伦。毛遂自荐一举如他所言是把锥子放进了袋子,才露出了锋芒,孤身救国。诸葛亮与刘备草屋间分析天下大势,才显出才干,忠心为主。那一腔孤勇的岳飞于金戈铁马间表露国家大爱,抗金之勇动天震地,显出民族大义,英雄气节。这样的显,显出勇敢正义,显出了利剑出鞘。

  那如烟火一般一闪而逝的显是过眼云烟,看似辉煌实则苍凉。古时赵奢之子赵括,不听父亲之言领兵出击最终兵败国衰,为赵国灭亡打下基础,纸上谈兵的光辉一瞬换取千万将士血流成河。今日我爸是李刚之流,郭美美之徒更是如过江之鲫,层出不穷,引发片刻的关注,烙印出这个时代的浮躁喧嚣。这样的显,显出了自以为是,显出了浅薄无知。

  钱理群先生在《梦话录》中说:“年轻人都应该潜心静气地去追求梦想,追求理想主义。”一显一隐之间的平衡把握十分关键,其要义在于是否有真才实干,树的根扎好了便不惧风必摧之,人的根扎好了便不惧群人嫉之。

  显隐之间,进退之间,有才乃大!

藏与露的议论文4

  “我绝对不属于那种聪明绝顶的人,但是我一定属于那种脚踏实地的人。”某市的高考理科状元这样分析自己的成功原因。许多伟人喜欢把自己封闭起来,就像花生一样把自己最好的果实藏在地下待人挖掘。

  有些事实摆在我们面前,好的东西往往会隐藏它的美丽,就像童话里的灰姑娘无论外表多么肮脏但是只有她配得上高贵晶莹的水晶鞋,我们总是爱夸大自己已有的'成绩满足现状,可那些默默耕耘的人往往会隐藏自己的光辉最终一鸣惊人。

  著名数学家陈景润年少多病,命运在他身上下了不少赌码,没有人会想到这个看似怯弱的男孩日后会有所出息。上高中的时候老师不经意间提到的理论在他心里扎下了根,别的同学炫耀自己的才干,只有性格孤僻的他沉稳住心进行了锲而不舍的探索,终于找到了数学深处的奥妙,摘取了数学界的桂冠,拿下了数不清的奖项。有些人可能会吃惊,有些人可能会后悔,有许多比他聪明的年轻人就是因为没有他隐忍的性格才会碌碌无为,可以说陈景润的成功既在意料之外也在情理之中。

  汉高祖刘邦原来是一个默默无闻的泗水亭亭长,但是他有远大的抱负和坚韧的性格,当初和项羽争霸天下时,他远没有项羽厉害。众所周知,项羽的气魄,项羽的武力,项羽的兵队都是锐不可当的,可是项羽最终成为了刘邦的手下败将,只是由于项羽的刚愎自用导致悲剧上演。刘邦这个不起眼的小人物在碰壁中寻机遇,懂得忍耐懂得隐藏自己的才干,这种隐而不露的品质终于助他完成大业,统一全国。

  年轻的朋友啊,青春正好,我们有足够的时间炫耀青春的资本,但是在我们洋洋得意的时候,不妨冷静下来隐蔽自己傲人的聪明,毕竟笑到最后才是赢家,外表一时的光鲜也挡不住内心的真诚,我们要把隐而不露的品质发扬光大,毕竟谦虚是我们成功路上的钥匙,而骄傲和自满则是我们成功路上的绊脚石,在你高兴之余总会有人冷静下来蓄势待发,这种人往往潜力会更充足。

  是金子总会发光,做一个懂得隐忍又有耐心的人吧!

藏与露的议论文5

  藏,需要智慧;露,需要胆识。有藏有露,更显大智。

  藏,是为了以后更好的“露”。徐霞客,你有“大丈夫当朝碧海而暮苍悟”的志向。为了实现理想,你摒弃仕途,选择出行,开始阅读大地、描述大自然的艰苦旅程。漫漫长路,你不避风雨,不惧虎狼,以野果充饥,以清泉解渴,露宿残垣,寄身草莽,走笔为记,历尽艰难险阻,走遍三江五岳,以30年的科学实践记下行履所至、观察所得,终于着成《徐霞客游记》。正因为你之前的藏,才有后来的露,露出了这部被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”的巨作。同时也让自己的生命绽放了光辉。在生活中,也应这样,有藏有露,生活更美好。

  高贵的品质常隐没在平凡的'生活中。杨丽萍在出席某次活动时,一身民族风的蓝布长裙镇住全场不说,手中挎的那个菜篮子更成为全场的焦点。你这身打扮,让世人惊叹你的真性情。与她相似的还有你,汤唯。在一次被采访中,你那经典款风衣,有气场,但却没有压迫感。你给留下了深刻的印象。你说过,自己的从容气质来自于彻底地享受生活。杨丽萍、汤唯,你们之所以深受人们的敬佩,是因为你们隐而不露的品质,那种从容、儒雅的形象让人不得不佩服。相对于那些女明星急于让人“惊艳”,在外表下狠下功夫而言,你们,才是真正的美丽。

  当“露”则露,才能紧握机会,达到成功。华罗庚,在美国时,曾有七所大学邀请你去做报告,有人问你什么感受,你说不必要在外行人面前卖弄,在同行面前,才能走到自己的缺点。这次演讲,在美国获得了空前的成功。如颗明亮的星星在数学界的上空光彩夺目。你的成功,在于你敢张扬,敢于挑战。假如你总是觉得自己功夫不到家,你是不会成功的。

藏与露的议论文6

  在这个“天下熙熙为利来,天下攘攘为利往的时代”里,每个人都受着鲜花、掌声和闪光灯的诱惑。信息的发达使成名变得易如反掌。还有多少人能够将自己“雪藏”?又有多少人心甘情愿独坐一隅?

  藏,是奏响成功的咏叹调。莫言,这个由高密坚实的黄土地和硕大的红高粱哺育的讲故事的人,一举摘得了人人梦寐以求的诺贝尔文学奖。在这之前有多少人听闻过莫言的名字?他平实的如同那片黄土上的老牛,默默的耕耘着自己的作品。而当今社会中却有无数小有名气的作家因为出版了一部作品便洋洋自得,也有着无数跳着脚去追逐奖杯拼红了眼眶的人。正是莫言将自己的“雪藏”铸就了他的梦,正是他的“藏”沉淀出一部部佳作在文学长河里熠熠生辉。

  藏,是崭露头角的`奠基石。李安,奥斯卡的最佳导演。他曾在家做了六年的“家庭煮夫”,也曾为了一部电影的细节不惜花上几年的时间。昨天,他是一个默默无闻的遭人白眼的小导演,今日,他是电影界璀璨的明星。沉甸甸的小金人后,是他斑白的双鬂;是他无数个日夜的伏案策划;是辗转了无数个片场的摄影机后的黑眼眶。相比当下一些明星秀尽下限粉丝绕膝,李安的成功是不是更加值得喝彩?没有他昨日的默默无闻,也就没有他今日的一鸣惊人。

  藏,是丰厚内涵的沉淀。钱钟书夫妇曾说平生最想要一件隐身衣,能脱身于世俗之外,陶然治学。假如没有梭罗的自我隐逸,就不会出现梦里的那片瓦尔登湖引起我们心灵的共颤。假如没有季羡林的潜心苦读,未名湖畔的爬山虎也就不会如此青翠迷人。

  诚然,展现自我是一种能力,露一手更能博得满堂彩,现代社会的发展需要崭露自身的才华。然而,这些露是以“藏”为前提,经过了那坎坷的藏,才会厚积薄发,迸出夺目的光芒。藏,并不是超脱于世事之外,而是能坚守自我,放得下欲望耐得住寂寞舍得了享乐。不炫耀,不奢望,如那片落花生一样,扎根于深深的土壤中。

  冰山的威慑正是由于它藏在海面下的那部分。苍天大树的屹立不倒也正是它将根深深扎进土壤中拼命汲取养分的结果。让我们将心深藏在精神的沃土中,用闲适宁静的甘露灌溉,用真诚坚持的养分滋养,开出智慧之花!

藏与露的议论文7

  暴风雨来临的前夕,世界向来很安静。刹那芳华的昙花,开得惊艳也开得无声。世事往往如此,喧哗匆匆离场,沉默技压群雄。

  静是内敛,只有学会静,才能拥有不显不露、安之若素的超凡。

  诸葛静坐庐中,运筹帷幄,天下大计尽在腹中,可见他争?可见他燥?可见他欲扬名?静之至此,超凡如斯,所以世人不敬司马敬诸葛,不赞刘备赞孔明。梵高伫立画室,无语作画,闲人杂语不入耳中,纵世人不赏,又有何妨?静谧星月夜,流光向日葵,我自画我画,功过后人评。

  静是积累,只有学会静,才能拥有蕴藉和深重,才能拥有一鸣惊人、静水流深的内在力。

  人说闻一多从不下楼,尽皆好奇他是何人。这位老先生,神秘安静,每天在楼阁研经诵诗,时间一长,也无人理会。可是无人料想到,他站在了革命最前沿,站在了高高的讲坛上,满腹才华倾泻,一腔热血横流,激烈到反动派即使杀了他,那有力的`1辩驳尚存心中,激人奋发。人知张衡甚少,怎料他竟如此才华横溢。从容淡静,屡拒入仕,静研十年作赋,不显不露究机巧。这种极静炼成了世人皆知的地动仪。他安静到几乎在历史中毫无痕迹,可是他一动,就九龙吐珠,有了这浑天地动仪。

  而静,不是常人眼中的不言不语,无口无心,更不是呆傻滞后,无所作为。

  静是一种人生态度,是一种内化于心,外化于行的力量。

  观如今社会,世人多只图前进,只愿出名,从容淡静成了怯懦,不交俗人成了炫耀,就如陈奕迅《浮夸》中所唱“你当我是浮夸吧,夸张只因我很怕,似木头似石头的话,有人注意吗?”时下之人,害怕不受重视,因此尽力浮夸,于是在这个时代,显露是常态,安静是矫情,娱乐是高尚,深重是笑话。

  也正因为处于这样的年代,我们更应该坚守本心,从容静谧,不断的积累,不断地发展,让内心有一条真正深不见底的长河。

  泰山崩于前而色不变,繁华见于眼而心不动,胸中自有江山,心中自有沟壑,因此,不显不露,静水流深。

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