成语的故事

时间：2023-12-01 13:30:45 成语故事我要投稿

成语的故事

　　在学习、工作、生活中，大家或多或少都用过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。你知道都有哪些经典成语吗？下面是小编精心整理的成语的故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

成语的故事

成语的故事1

　　龙蛇飞动虎头蛇尾杯弓蛇影弓影杯蛇一蛇两头杯影蛇弓膝语蛇行笔走龙蛇

　　岁在龙蛇蛇口蜂针一龙一蛇虚与委蛇蛇影杯弓长蛇封豕画蛇添足行行蛇蚓

　　壁间蛇影画蛇著足养虺成蛇握蛇骑虎春蛇秋蚓龙鬼蛇神打草惊蛇春蚓秋蛇

　　拨草寻蛇蛇蝎心肠长虺成蛇蛇欲吞象为蛇添足草蛇灰线封豕长蛇斗折蛇行

　　打草蛇惊佛口蛇心封豨修蛇鲸吞蛇噬蛇头鼠眼龙蛇飞舞杯蛇鬼车龙蛇混杂飞鸟惊蛇毒蛇猛兽

成语的故事2

　　【成语名字】有胆有识

　　【汉语拼音】yǒu dǎn yǒu shí

　　【近义词】：智勇双全、有勇有谋

　　【反义词】：有勇无谋

　　【成语出处】清·夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，绝世聪明，有胆有识，今年也是七岁，可怜有才无命。”

　　【成语解释】既有胆量又有见识。

　　【有胆有识造句】他是一位有胆有识，文武全才之人。

　　【有胆有识的成语故事】

　　《野叟曝言》是一部宣教型作品。小说主人公文素臣是美德懿行的化身，作为道德的楷模出现。他孝敬母亲，厚待晚辈，对朋友重义气，对弱者加以救援，诸多美德自始至终完美地在他身上体现出来。文素臣还自觉地承担起代天宣化的使命，劝绿林好汉弃恶向善，劝风尘女子懂得廉耻.清代乾隆年间，是长篇通俗小说成批出现的鼎盛时期。其中篇幅最长的一部，就是这部夏敬渠的.《野叟曝言》。

成语的故事3

　　1、成语拼音：

　　tuī xīn zhì fù

　　2、成语解释：

　　把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

　　3、典故出处：

　　《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”

　　4、成语故事：

　　西汉未年，王莽篡政，引起天下大乱，各地农民纷纷起义，群雄讨莽。公元23年初，刘玄被立为天子，刘秀任偏将军。王莽多次派兵攻打刘玄。在这些战斗中，刘秀屡立战功，被刘玄封为“萧王”。同时，刘秀与另一草莽英雄王郎也曾在今河北省中南部的滹沱河、滏阳河流城征战多年。打了不少胜仗。公元24年秋，刘秀率兵攻打民起义军于邬（今河北束鹿县东南），大破之，封降兵渠帅为列候。但降者并不很放心，担心刘秀是否出于真意。

　　刘秀获悉这一情况后，为使其放心，便采用安抚之计，下令降者各归其本部统领其原来的'兵马，刘秀本人则轻骑巡行各部，无丝毫戒备之意。这样一来，降者都信以为真了，只听他们经常三三两两地在一起低语：“萧王推已之红心，置他人之腹中，我们还担心什么？还不为他打天下，出力吗。”《后汉书·光武皇帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！”

　　后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心腹”成语，以喻真心待人之意。

成语的故事4

　　出处：《左传·成公十六年》。

　　意思：原意形容军中准备战斗的那种忙碌的状态，后来也用来形容对于传闻之事纷纷议论的情况。甚：很;嚣：喧闹。

　　春秋时，有一年，楚国和晋国在鄢陵发生了一场战争。战斗开始前，楚共王和太宰伯州犁登上战车，了望和观察晋军的情况。

　　楚王问伯州犁：“晋军中那几个人骑着马在奔来跑去，干什么啊?”

　　伯州犁答：“在召集各军将领。”

　　“你看有不少人会集到一起了!”

　　“他们在商议作战计划。”

　　“怎么张起帐篷来了?”

　　“为了要祭祀祖先，祝祷胜利。”

　　“帐篷怎么又撤了?”

　　“那就是要发布命令了。”

　　“甚嚣，且尘上矣(大声喧闹，而且尘土上扬)，这是干什么?”

　　“这是在填井平灶，准备摆开阵势了。”

　　“晋军都上战车了……咦，怎么又都下车了?”

　　“下车进行战前宣誓。”

　　楚共王和伯州犁所见到的这些情况，说明晋军是指挥有方、行动有序、士气很高、纪律很严的`。战斗一打响，晋军果然猛不可当，楚军大败。

　　上面所说的“甚嚣，且尘上矣”，后来简化而为成语“甚嚣尘上”。

成语的故事5

　　有一个人种水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗没长高，明天看看，秧苗还是没长高。这个人着急起来，他想：“让我把秧苗拔高一点儿吧。”主意打定，他就动起手来。

　　秧苗多得数不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起来了。他回到家里，喘着气对家里人说：“累死我了，累死我了。今天我总算帮秧苗长高一点儿了。”他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里去一看，秧苗全都枯死了。

　　“揠苗助长”就是从这个故事来的。有人为了急于要把一件事情办好，可是采用了违背事理的方法，结果把事情弄糟了，可以说他是“揠苗助长”。

成语的`故事6

　　成语名称：数典忘祖

　　成语拼音：shǔ diǎn wàng zǔ

　　成语用法：作谓语、宾语、定语；用于人。

　　实用性：常用

　　感情色彩：贬义词

　　成语结构：紧缩式

　　成语年代：古代

　　成语解释：数：数说；典：史册。比喻忘了事物的原本根由。也比喻对于本国历史的无知。

　　成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”

　　成语造句：张平《抉择》：“这就叫数典忘祖！”

　　数典忘祖的成语故事

　　《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？,后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的'无知。

　　数字开头的成语

　　数典忘祖

　　包含有数字的成语

　　滥竽充数数典忘祖飞将数奇飞将奇数

成语的故事7

　　【注音】bù yí bù huì

　　【典故】不夷不惠，可否之间也。汉·扬雄《法言·渊骞》

　　【解释】夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

　　【用法】作谓语、定语；形容中庸温和

　　【结构】联合式

　　【近义词】中庸之道

　　【同韵词】无噍类、发聋振聩、驴鸣狗吠、鸡鸣犬吠、成群结队、智勇兼备、思不出其位、处易备猝、有教无类、攀蟾折桂。

　　【年代】古代

　　【成语故事】西汉时期，学识渊博的`李宏曾经被任命为一个外地的县令，他本心就不想去，乡亲们设宴送行，他借机与他们畅饮，拖了一个多月还不去，刺史派人教他上任，他就到外地游玩就是不去赴任。扬雄说他不做伯夷也不做柳下惠。

　　【成语举例】不夷不惠行中论。清·魏源《廖含虚先生墓志铭》

成语的故事8

　　成语视死如归出处：这个成语来源于《吕氏春秋·勿躬》，说的是春秋时期管仲的事。

　　视死如归这个成语来源于《吕氏春秋·勿躬>，说的是春秋时期管仲的事。

　　开始，齐桓公任命当时的大夫鲍叔牙为宰相，鲍叔牙婉言辞谢了，却举荐管仲。齐桓公问管仲治理政治、复兴国家的方针大略，管仲答复齐桓公说：“开垦大量的土地，扩大城镇的规模，发展生产，利用土地创造尽可能多的财富，我不如宁越，请派他去做管理经济的官；能审时度势，说话有分寸，举止得体，礼仪娴熟，我不如隰朋，请派隰朋去管理外交；能不辞辛劳，不惜个人生命，不计较个人富贵名利，直率耿直，敢冒犯进谏，我不如东郭牙，请派他做主管监察的`大臣；整肃军队，打仗英勇，战鼓一鸣，全军将士毫尤畏惧，一致英勇挺进，视死如归，我不如王子城父，请派他去管理军队；断案英明，.不杀无辜的人，不冤枉无罪的人，我不如弦章，淸派他管理司法。你如果想治国强兵，有这五个人就足够了，若你还想称霸的话，那么，还有我管仲在这里。”

　　齐桓公听了管仲的话，觉得有道理，连连称赞管仲，任他做宰相，并依照管仲的意见，分派了这五个人的官职，让他们接受管仲的统一领导。这五个人果然在自己的职位上干得很好。在管仲的辅佐下，十年以后，齐国渐渐地强大起来，成了诸侯国的霸主。

成语的故事9

　　成语故事（1）：画饼充饥

　　曹操在征讨张绣时饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，此时渡过哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥。

　　成语故事（2）：卧薪尝胆

　　话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每一天睡在干柴上，每一天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就就是有名的卧薪尝胆。

　　成语故事（3）：自相矛盾

　　有个人卖矛和盾。他说盾最牢固，又说矛最锐利。有个人问他用矛来戳盾会如何？他答不出来，古人称其为自相矛盾。

　　成语故事（4）：刻舟求剑

　　楚国有个渡江的人（也可称为途经江的人），把佩戴的剑掉进了江里。他匆忙在船沿上刻上一个记号，说：这儿就是我的.剑掉下去的地方。船靠岸后，此时这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方。

　　成语故事（5）：乘风破浪

　　古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：愿乘长风，破万里浪。意思就是：我必须要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，最后成为一位能征善战的将军。

　　成语故事（6）：疑邻盗斧

　　从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为就是邻居家的儿子偷去了，于就是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像就是盗斧的贼。之后，丢斧子的人找到了斧子，原先就是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎样也不像贼了。

　　成语故事（7）：不可救药

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。之后，此时他在周厉王身边辅佐朝政。但就是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。此时奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，之后收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：作恶多端，不可救药！

　　成语故事（8）：乐不思蜀

　　三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。他死后，儿子刘禅继位。刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的安乐公称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：此间乐，不思蜀。他一点儿也不想念蜀国。

　　成语故事（9）：量力而为

　　故事：公元前712年，郑庄公借口许庄公不听周天子的命令，联合齐、鲁两国消灭许国，在处置问题上齐历公提议让鲁国管辖，鲁隐公则提议让郑庄公管辖。此时郑庄公量力而行将许国分成东西两块，东部由许庄公之弟许叔管，西边交大夫公孙获管辖。

　　成语故事（10）：凿壁借光

　　匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，就是个有钱的人，家中有许多书。此时匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人以为很奇怪，问他为啥这样，他说：我但愿能得到你家的书，通读一遍。主人听了，深为感叹，此时就把书借给他读。于就是匡衡成了大学问家。

成语的故事10

　　成语名称：雕虫小技

　　成语拼音：diāo chóng xiǎo jì

　　成语用法：作主语、宾语；指文字技巧。

　　实用性：常用

　　感情色彩：中性词

　　成语结构：偏正式

　　成语年代：古代

　　成语解释：雕：刻；虫：鸟虫书，古代的字体；技：技能。比喻微不足道的技能。

　　成语来源：《隋书·李德林传》：“雕虫小技，殆相如、子云之辈。”

　　成语造句：朱自清《诗文评的发展》：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那末，诗文的`评更是小中之小，不足深论。”

　　雕虫小技的成语故事

　　唐朝的时候，有一个叫做韩朝宗的人，为人非常热心，常常帮助一些年轻人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗，请韩朝宗帮忙介绍工作，信的最后写道：「。。。恐雕虫小技，不合大人。」意思是说，恐怕我写的文章，只是一些微不足道的小伎俩，不夠让大人欣赏。这个谦虚的年轻人李白，后来可变成了一位鼎鼎大名的大诗人呢！,从此以后，大家就用“雕虫小技”来形容写文章或是做事情的时候，用的都是一些小技术而已。

　　雕字开头的成语

　　雕虫小技

　　包含有雕字的成语

　　一箭双雕雕虫小技朽木不可

成语的故事11

　　杜渐防微

　　【拼音】dù jiàn fáng wēi

　　【成语故事】汉和帝刘肇即位后，窦太后掌权，她的哥哥窦宪被封为武阳侯，权力越来越大。丁鸿直言不讳地对刘肇说大将军武阳侯窦宪仪仗太后的势力，包揽朝政，这是朝廷的'隐患要及时清除。汉和帝采纳了丁鸿的意见，罢免了窦宪等人的官职。

　　【典故】昔之达人，杜渐防微，色斯而逝，夜不待旦，睹几而作，不俟终日。晋·葛洪《抱朴子·明本》若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。《后汉书·丁鸿传》

　　【释义】杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。

　　【用法】作谓语、定语；同“杜渐防萌”

　　【近义词】防微杜渐、杜渐防萌

　　【相反词】任其自然

　　【成语示列】杜渐防微之责，舍我辈其谁堪任之！

　　闻一多《给梁实秋、吴景超、翟毅夫、顾毓琇、熊佛西诸先生》

成语的故事12

　　打柴的武吉是一个孝子。

　　一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。

　　三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。

　　“画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。

　　画地为牢的`意思是：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

成语的故事13

　　【拼音】zé shàn ér cóng

　　【典故】三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

　　【释义】从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

　　【用法】作谓语、宾语；指学好

　　【结构】偏正式

　　【近义词】见贤思齐、取长补短、从善如流

　　【相反词】同流合污、沆瀣一气、吹毛求疵

　　【同韵词】神会心融、好尚不同、琴瑟和同、胆壮心雄、八窗玲珑、有眼无瞳、贯朽粟红、庸中皦皦、五尺微童、不敢苟同、......

　　【年代】古代

　　【教学同步】诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。魏徽《谏太宗十宗疏》高中二册·课文·２３

　　【成语故事】春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的.领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成傳，成傳认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明

　　【示例】遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。老舍《张自忠·剧中重要人物说明》