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给朱光潜先生的一封信

时间:2022-04-24 09:00:33 书信 我要投稿

给朱光潜先生的一封信(15篇)

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家对书信都再熟悉不过了吧,书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。写起信来就毫无头绪?以下是小编精心整理的给朱光潜先生的一封信,欢迎阅读与收藏。

给朱光潜先生的一封信(15篇)

给朱光潜先生的一封信1

亲爱的光潜:

  您好!

  我是您十二封信的忠实青少年读者,您的十二封信让我深有启发,在读您写的信件时,我总是可以从字里行间中感受到您对我们这一代青年的期望和等待。

  您总是落款为您的朋友——光潜,所以这封信我十分想要和你以朋友的关系来交流。随着岁数的增长,我渐渐对我的人生有了好奇和期待,同时还有了要求,但我并不是一个学习优秀的青少年,我总是觉得自己什么也做不好,这便让我对自己产生了怀疑。身边的钻石耀眼夺目,我这块黄金就只能一直在他们的影子里散发着微弱的光芒。

  光潜,我不甘于平庸,可我却根本没法改变这种日子。

  我总是在空闲的.时间读您的信,您说青年总会有一次在十字路口的经历,可我却找不到自己的路。

  光潜,我十分需要一个人,帮助我从黑暗的地方将我拉出,重见光明,给我黑暗中的一盏油灯,给我这只流浪猫一个家,一个精神的家园。

  我希望您可以帮助我渡过这个难关,解决这个问题。

  期待您的来信。

  此致,

敬礼!

你的读者

  8月8日

给朱光潜先生的一封信2

敬爱的朱光潜先生:

  见字如面。

  我是您的一个读者,您的作品使我受益匪浅。其中,《给青年的十二封信》是对我影响最大的。

  因为您总是在开头对我们称呼为“朋友”并在末尾又署名“你的朋友”,与此同时,在信中也是以称呼朋友的口吻来称呼我们,所以我这封信就自作主张地以朋友的身份来写了。

  你在《谈交友》中写道:“人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好,生活没有不快乐的。”你的这句话既写出了友情的快乐,也强调了友情是快乐地必要条件之一。我很认同你这样的'观点,我从有记忆开始就记得有好朋友了,甚至在我有记忆之前就有朋友了。在那时,因为我们家住得很近,年龄都只差了几个月,互相的父母关系也很好,所以我们从小开始就是十分要好的朋友。我们整天在一起玩,在上了幼儿园后放学了也黏在一起。这么玩了几年,我们在彼此心目中都是最好的朋友。即使后来离开老家之后,在学校里交到了新的朋友,也还是这样认为,而且我相信他们也是这么认为的。

  因为我们已经很久没有联系了,现在就算是见面也没有什么话题可以聊。所以我想,您一定会知道如何处理这种问题的,希望您能帮助我。

  期待您的来信。

  此致,

敬礼!

薛振昊

  8月8日

给朱光潜先生的一封信3

亲爱的光潜:

  见字如面。

  我是您十二封信忠实的青年读者,您的十二封信对我影响深远,在读您的信件时,我总能透过字里行间感受到您对社会不满和期待。

  您总是以第二人称来写,十分亲切,所以这封信我想和您以朋友关系来交流。随着社会的进步,我渐渐对社会有了更多的了解,网络上出现新词“躺平”。有些人去工作就是去混日子,对未来无所期待,领工资就心满意足,毫无干劲。

  光潜我不甘于社会如此,可我却无法改变现状。

  考试时,作弊考出好成绩,得到老师的表扬。可实际上什么也不了解,有名而无实。

  您说:“学校文凭只是一种找饭碗的敲门砖。学校招牌愈亮,文凭就愈行时,实学是无人过问的.。”是的,商人正是利用这一点,来进行造假各种证书,卖家和买家都开心。但只有他自己知道这是假的。

  光潜,我们非常需要一团火,来点燃社会这堆干木柴,照亮前方的道路,给予我们温暖。期待你的来信。

  此致,

敬礼!

你的读者

  8月8日

给朱光潜先生的一封信4

尊敬的朱光潜先生:

  您好!读了您的信件我感触颇深想就“中学生与社会”这个主题向您求教一二。

  现在我已经升入初三升学也成为了一个需要考虑的问题。您在《谈升学与选课》中将升学问题分为选校和选课两部分您认为在升学问题上只要考虑自己的喜好而不必考虑别的问题因为兴趣可以让我们更加充分地发挥才干从而适应社会。可是随着科技的进步部分以记忆重复劳动为主的职业在不久的将来能够被人工智能取代那么如果一个人的兴趣在背诵法律条文上即使能够学有所成发挥才能也不一定适用于社会。像我这类对法律感兴趣的学生是应该按照兴趣进行选择还是要考虑社会需求呢?现在世界局势对我国十分不利离开祖国的学生们也遭到蔑视。那么在这种形势下他们是应该继续去追求自己所期待学习还是安于现状踏踏实实地完成学业呢?还希望您能指点迷津。

  您在文中说:“文凭只是一种找饭碗的敲门砖。”而现在文凭越发地盛行起来有些人甚至不惜以破坏法律为代价“窃取”文凭。而且随着社会的进步人们对文凭的要求也与日俱增在您生活的年代能读到书的人已经为数不多了初中以上学历的人似乎已经可以算作是高学历了。而如今本科已经只是个起步价硕士博士才能够在众多应聘者中脱颖而出虽说国家一再强调要平等待人但高学历者似乎总能在各种场合获得某种“特权”。对于如此“高热”的文凭论人先生对现在正处于求知阶段的青年学生有何想点醒的呢?

  其实这也不能怪人们差别对待他人毕竟从学生时代起“学霸”“学神”之类的人物总是会得到敬畏之心的。在人们的普遍认知中高学历者无论是能力还是为人处世总是会比旁人高出一等。而我们在中学时代的.学习内容更偏向于基础知识个人兴趣相对占比较少这会导致部分有才能、有兴趣的学生在还未正式接触到自己想学的科目时就已经在中考、高考前那些选拔性考试中“半路身亡”更遑论大学进修的机会了。请问您对此有何指教盼复一二!

此致

敬礼

  您的读者朱钰琦

  7月25日

给朱光潜先生的一封信5

亲爱的光潜:

  我是您的“朋友”,虽未曾见过面,但在您所著的《给青年的十二封信》中,常那么称呼我。那这回,我也以朋友的视角来与你交谈。

  我曾听闻那么一个故事,属真属假并未了解:一位男士在一个艺术展柜台上摆上了自己的墨镜,然后站在了一旁,后来有一波“艺术家”赶来,对这副墨镜大加论赏,到最后,男子才将墨镜拿起,架在了自己的`鼻梁上:“这个不是艺术品,只是我私人的且普通的一副墨镜罢了!”虽不知可不可靠,但现实中,的确出现了那么一群“艺术家”。

  我非常疑惑,为何在艺术与美的方面,也开始蒙上虚伪。你在《谈在卢浮宫所得的一个感想》中讲道:“因为我所知道的学生们,学者们和革命家们都太贪容易,太浮浅粗疏,太不能深入,太不能耐苦,太类似美国旅行家看《孟洛里莎》了。”可现如今,他们似乎把所有物品都归类于艺术了!

  面对这样虚假腐败的情景,这不仅仅是在艺术,在各方面,似乎认为在某些高级人士说道都是真理,不加以辨别与批判了,且真正有见解的人也只在墙角发光,又很快被埋没。

  光潜,我该对何去对待这情景?这可能不是“虚伪”也有些可以称为“盲目”,有了热情罢,真情与真心又何在?我不甘沦于此,也向山海。你是一位美学家,也是作家,一定对此也有些发现,有独道的见解了。看到这里,您是否能解答了?

  我真的非常需要一束光透过我那裂缝的地方,我凭一已之力也无法扭转局面,我有我的想法但也不成现实,纠结之下,相信你一定能帮助我!

  期待你的来信。

  此致,

敬礼!

你的朋友

  8月8日

给朱光潜先生的一封信6

亲爱的光潜叔叔:

  您好!

  我是您《给青年的12封信》的读者,您的这本书让我受益很大,在读这本书时,我从字里行间看出您对我们这一代的期盼值很高,仿佛您要把如何为人的方法都教给我们一样。

  看您这本书之前,我并不是什么优秀的孩子,对自己没有目标,目标也只是嘴上说说,而并没有去完成它,读书也是很散漫。但当我看了您的这本《给青年的12封信》的第一页,看到了那句“每天真抽不出一点钟或半点钟吗?”,印证了毛泽东主席的'一句话“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”我才知道,哪怕只有几分钟的时间,也要利用那点时间。

  我需要一双手,把我从沼泽里拉出来;我需要一盏灯,来帮助我从黑暗中走出。我期待您的来信。

  此致,

敬礼!

您的读者

  20xx年8月7日

给朱光潜先生的一封信7

亲爱的光潜:

  见字如面。

  “强者皇然叫嚣,弱者随声附和。旧者盲从传说,新者盲从时尚,相习成风,每况愈下。”

  我无比赞同。亲爱的光潜,在读完您的《给青年的十二封信》后,我好似总能寻思出一点未曾探寻过的意味,咂吧咂吧,曾经的我也许竟然是您笔下沉滞顽劣的民众了。小时善舞,自以为对艺术颇有一番造诣了,却不明白多元的,才是艺术。

  您说艺术,要从象牙之塔走向十字街头,也要时时戒备引诱人汩没自我的刺耳与危险,要时时回首瞻顾象牙之塔。我以为,如今的`世人均以孩童擅歌舞,拾琴棋书画为荣,这恰是十字街头的游人,在品味了“艺术”之后,疯似的蜂拥而至。当然,更大的可能,是为了依旧弥漫十字街头“名利声势虚伪肤浅”的毒雾。

  所以我又不明白,“人是一种贱动物,只好模仿因袭,不乐改革创造。”那近年愈演愈烈的“内卷”是怎样一回事呢?上海的拼单名媛,孩子辅导班课程,甚至于女明星身材抨击。如今的社会打着“减负”的大旗,用着“艺术”的名号,创造一个又一个焦虑,似乎你不懂一些艺术,你就是个书呆子。我清楚的,文学,画,体育,一切给人没,超现实享受的,都可称之艺术。艺术会因为美感令人愉快,也可能因为情感感到凄寒。可许多辅导班的孩子明明对这些不感兴趣,由于社会的压力,父母的期许,只得在空调房,老师的讲授,家人的批评或鼓励,咬着牙成为了青年,成为了“精英”,这算得成长吗?

  这好比一个大圈,推着青年,壮年,幼年,在潮涌中来回翻滚着。这个圈又好比您说的流为俗化的艺术。也许我不一定能在那些作品中以微尘见出大千,自刹那见出终古,但我能在网上查找到画的意蕴深刻,人世的欢爱与罪孽。这比起您说的“美国旅行家”有何差异呢?明明不理解,明明只知嬉笑与迷惘,却能发布“自己”的感想,这是可笑?又或是可悲?

  我期待您的解读。我也会去“于叫嚣扰嚷中,以冷静态度,灼见世弊,以坚强意志克服障碍”。

  重新面对艺术。

  反面窥探社会。

  期待您的来信。

  此致,

敬礼!

你的读者

  8月8日

给朱光潜先生的一封信8

尊敬的朱光潜先生:

  您好!

  这几天我阅读了您给青年写的十二封信感触颇深从中汲取了许多精神养料。今天我给您写信是想和您谈谈“做人与作文”的一些看法如有不妥之处恳请指点!

  我们生活在这个世界上并不是一个个孤立存在的相反我们需要融入一个大集体里才能不断成长。这便考验了我们对做人真谛的理解。我的学校有一篇“做人三字格”其中有一句便是“先做人后作文”我也认为“做人”是最首要的事情。

  人生活着是为了什么呢?您在信中曾写到:“我不在生活以外别求生活方法不在生活以外别求生活目的。”“就顺着自然所给的本性生活着像草木虫鱼一样。”“生活就是为着生活别无其他目的。”是啊人生不就是图个简单快乐吗?我想做人也正是如此要做出洒脱做出轻松。自然之美永远比矫揉造作出来的“美”要好得多。摆脱困扰活出自己的人生目标这才是最好的。以此为宗旨做立意的文章才该是“真”的文章先生您说是吗?

  做人要用心那是应该用理智还是应该用情感呢?在我看来二者缺一不可相辅相成。没有理智那就是随心所欲的天下没有情感那就是毫无意义的时光。我很欣赏您在信中的一句话:“问理的道德迫于外力问心的道德激于衷情问理而不问心的道德只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。”然而我又在推想你没有明确表述的.半句就是那种问心而不问理的道德是否也给人类以幸福虽然会有您提到的“束缚”?据心立意的文章固然有真趣那么据理立意的文章是否也有真善在其中?因为据为看来真趣真善皆是美的。

  做人做事都切勿轻浮粗率也就是您所谓“美国旅行家看《蒙娜·丽莎》”。走马观花式的为人肯定会显得不够真诚别人也不会用真心相待到头来只是自讨苦吃罢了。因此我们时刻都要保持着一颗真诚的心这样才能在做人的道路上走得越来越稳越来越好。我想作文也是如此道理。

  至于在具体的作文方法上我尝试总结了一下您在信中所写的内容:读书模仿反复斟酌。只有认定目标去临摹去感悟才有可能自成一派风景。有句话说的好:“文章不厌百回看。”无数次的推敲后佳作才会诞生。

  以上便是我对“做人与作文”的一些浅浅的领悟衷心感谢您的十二封信给我带来了很大的启发。信中定有许多不当之处我真诚的希望得到您的指点!

此致

敬礼

  您的读者冉丽滢

  20xx年7月26日

给朱光潜先生的一封信9

朱光潜先生:

  您好,见字如面。

  我曾读过您的十二封写给少年们的信,您的书信让我与许多在青少年时期迷茫的人望见了雨雾中的灯塔,打碎迷茫的瞬然光照。您宛如我所期望许久的好友归信而来,在我的身边带来不一样的疑问和感受在我的人生中不断的摇摆,就像一阵风吹鼓了我的帆但我的方向由我选择。在小孩不是小孩大人不是大人的时期,怀疑自我的定义是我的人生标准,对自己的小小期待,小小的对自己的不肯定,是非对错使对自己的否定日见暴增。相信、敏感、不愿与他人接受,无法接受于自我和解的人是否满足自我的期待,反而使自己的生活更加难接受,暴躁,自我否定强定自我心中的准则。我也常与人爆发争吵但我难以用我的语言去和他解释更加使我难过自卑。

  您说:“舞台上的悲剧生于冲突之得而解,而人生的悲剧多生于冲突之不得而解。”

  光潜先生,我是苦恼的。我无力去否定我的认知,也不愿肯定我的缺失,我在与人争吵完后非常后悔,不一定每件事非要极端解释但我也不愿听见对我的疑问,无法去判断解释难交流被定为“暴躁的.”、“无法沟通“极端”、“偏执”。

  您也说:“因为人都摆脱不开,所以生命便成了一幕最大的悲剧。”我不能否定,我也曾想一了百了,面对我的痛苦我无法嘶吼无法解释理智被巨大的情感左右。

  光潜,我需要一个能拥有绝对理智和包容的人来聆听我的痛苦,给我一面看清自我的镜子,给我一掌抽醒我的幻想囚笼。

  希望您能帮我渡过我的痛苦,带我走到那不去辩说对错的生活。

  我等候着你的回信。

  此致,

  对光明的人生无尽的迈步。

您的读者:陈xx

  20xx年8月8日

给朱光潜先生的一封信10

亲爱的光潜:

  见字如面。

  我是你十二封信的忠实读者,您的十二封信使我受益匪浅,在读您的信件时,我总能透过字里行间感受到您对我们这一代青年的殷切期望。

  而现在,光潜我想借此向你请教一个问题:我们该如何面对这变迁的时代呢?

  我所身处的这个时代,有着比先前更加进步的科技,有着更加美好充实的`生活,也有更全面的文化教育。但,正如您在给我们的第十一封信中所讲到的一样:我们固然没有从前人的呆气,可是我们也没有从前人的苦心和热情了。是的,这句话放到我们现在也适用,并且告诉我们这些苦心和热情也快要在我们这一代的青年中流失殆尽……虽说我们通过各种文化教育,消去了前人的呆气。可又有多少人会愿意帮老师搬一下作业?又有多少人会给陷入解题困难的同学伸出援手呢?很明显,并没有多少人。

  先不说我们,光是这个社会就已经十分复杂了。就如第三封信中说:可是十字街头的叫嚣,十字街头的尘粪,十字街头的挤眉弄眼,都处处引诱你汩没自我。这十字街头就好比是这个社会,但如果把我们直接置身于这片复杂中,又怎么会不碰壁呢?

  光潜,我非常需要一双手,把我从沼泽中拉出,给我黑暗的前路点一盏明灯,给我这只找不到方向的小船一个栖息之地,一个精神家园。

  我希望您可以帮助我渡过难关,期待您的来信。

  此致,

敬礼!

这一代的青年读者

  8月8日

给朱光潜先生的一封信11

亲爱的朱光潜先生:

  您好!

  当之前为了完成老师的课业而悻悻的拿起先生的书,但之后直至读完才不舍的放下。我将先生的书放在床头,多次翻开,书并不厚只有薄的一本,但在我的心中是我对社会的第一本启蒙。文章仅有十二封信,但是每一篇都映射着不同的道理,读完此书后只觉得“相逢恨晚”啊!

  先生在第六封信《谈多元宇宙》中提到:“人生是多种元素构成的,根据不同的情况都有其特殊宇宙和特殊价值标准。所以不能用甲宇宙的标准来衡量乙宇宙的价值。”

  当我读到第六封《谈多元宇宙》时,我不免内心有些失望,以为这是一篇枯燥的哲学论文,可当读完第一段,作者说“但是你不用骇怕我谈玄,你知道我是一个不懂哲学而且厌听哲学的人”这句话不但抹去了我的失望,并且让我感觉与你更亲近了。我认真读了下去,读完本文,听了先生的话我不禁思考,即然不同宇宙有着不同的标准,您在本文中说了“科学的字宙”便不能用善恶来进行衡量,那么既然没有绝对对错,那我们在生活问题中要分出错与对,是与非便是没有意义的事情了罢……

  您的第十一篇让我有了更大的`感触,《谈在露浮尔宫所得的一个感想》,文中作者举例了美国人看《孟洛里莎》,不过去看看这幅画,“提升”所谓的艺术修养,并没人能真正愿意懂得他。您说:“我们固然没有前人的呆气,可是我们也没有从前人的苦心与热情。”的确我们当代人做事过于肤浅,如同现在的打卡胜地,只不过是人们去拍几张照。

  我们打着高效率的名号,做着低效的事,不正是一种肤浅么。

  您的文章读来,我时而思考,时而反省,您的书读我一次次领略新高度……

  此致,

敬礼!

  你的读者

  8月8日

给朱光潜先生的一封信12

亲爱的光潜先生:

  见字如面。

  你写的《给青年的十二封信》旨在使当代青年有些力量,以像我一般学识程度的中学生为对象。这是您从海外送给我们的精神馈赠。读完十二封信,我深有感触。

  在这个不成功便成仁的时代,我陷入了焦虑的漩涡。而对父母、学校、老师的期盼,我不知道如何成为一个真正的青年。

  用您的话来说,我可能是“闲愁”的人。我在一道道选择题中徘徊不定,不知不觉,人生已过十五载。这是一种缺乏果断,踌躇不前的`行为,但是我迷惘于如何化解这些苦闷。

  “超效率”我好像一直在追求这三个字。如何最大限度放大时间效率,是我所首要关心的事。但是“超效率”也容易变成三分钟热度,变得枯燥无味了。这又似是内心浮躁与急功近利。

  “太贪容易,太浮浅粗疏,太不能深入,太不能耐苦”总结我所有的问题。您说“我们固然没有从前人的呆气,可是我们也没有从前人的苦心与热情了。”也许我所面临的是缺失的苦心与热情。

  您也曾写过:“我们要能与叫嚣扰攘中,以冷静态度,灼见世弊;深沉思考,规划分略;以坚强意志,征服障碍。”在娱乐至死的现代社会,我也曾试过去解决问题,可是现实与理想有时有不可跨越的鸿沟:希望渺茫的考试,家人的殷切期盼,两者将我拖进焦虑的漩涡,逐渐丧失了先前的热情与苦心。

  光潜先生,我需要一点方向,一些良方,一点鼓励,给我指明正确的所在。

  我希望您可以帮我解决烦恼。

  期待您的来信。

  此致,

敬礼!

你的读者

  8月8日

给朱光潜先生的一封信13

亲爱的光潜:

  见字如面。

  我可是您十二封信的忠实的青年读者,您那十二封信使我受益匪浅。在读您的每一封信件时,我总能透过字里行间感觉到您对我们这一代的青年殷切的希望。

  您总是落款为您的朋友——光潜,所以这一封信我想与你以朋友的`方式来交流。随着时间的流失,我们的年龄慢慢地增长,总有一些事我总是无法摆脱。这便让我怀疑自己,曾经发生过的事情不停地浮现在我的脑海中,我曾也想过用其他的事物来吸引自己,但还是没有一点作用。

  光潜我不想一辈子就生活在这里,可我却无法改变现状。我每次想要在空闲的时候重读你写的那封信,您说青年总会有一段在十字街头的经历,周围都是偶像,我们却找不到自己要走的路。

  您还说过:“要能与叫嚣扰攘中,以恬淡态度灼见世漪,以坚强意志克服障碍。”是的,我曾经也有想过一次又一次的去面对,可那曾经的阴影,一次又一次地将我推倒在地。

  我希望您可以帮助我渡过难关,解决我的问题。

  期待你的来信。

  此致,

敬礼!

你的读者

  8月8日

给朱光潜先生的一封信14

亲爱的光潜:

  见字如面。

  我是您十二封信的忠实读者,您的每一封信都令我受益匪浅,您谈理想、谈学习、谈人生,在多角度、多层次剖析社会现象的基础上点明了我们青年人的发展方向。

  在这封信中,我想和你以朋友的关系交谈。随着年纪增长,我对自己越来越失去信心,可能是失败了太多次的缘故吧。看着机会由于我的一次次失败悄悄溜走,不免让我对自己质疑,我真的行吗?我凭什么呢?身边的人总是无时无刻不在发着光,享受着所有人的赞誉与优待,而我只是平平无奇,好像所有好事都不会降临到我头上,连为他们当背景板的资格也没有。

  光潜,我也想成为家长口中别人家的孩子,我也想努力站到最高,但我总无法做到。

  您说过:“人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。”是的,我也知道失败不可怕,有失败的成功才更令人喜悦。但这种安慰并不足以让我振作。一次失利的考试后,父母的责骂、老师的担忧、成山的练习册、排满的补习班共同织成了一张大网,张牙舞爪地朝我扑来,这时再好的心态又有什么用呢?我也希望自己能变好,但我真的.不是一个优秀、完美的孩子。面对成山的练习册,我也知道自己应该好好学习了,却抵挡不住外界的诱惑。

  光潜,我非常需要有人能帮我走出这种困境。希望您可以帮助我渡过难关,解决问题。

  期待您的来信。

  此致,

敬礼!

你的读者

  8月8日

给朱光潜先生的一封信15

尊敬的朱光潜先生:

  您好!读了您的十二封信我想就人生理想谈谈我的想法恳请您花费宝贵的时间指教一二!

  在您的第十封信“谈摆脱”中您说:“人生何尝不是一种理想的冲突场”?人的欲望和理想有很多因而常常在选择的歧路上徘徊不知追求哪一个好心中总怀着忧愁不如“拿得起放得下”摆脱世俗的困扰洗涤心中杂念专一的往一个方向去不管正确与否都奔着那一个理想才会不落后与他人。

  虽然我知道摆脱是好但也总想着权衡。比如我作为一名中学生想刻苦学习每天竞争在战场一般的考试中但我又想放松不让自己一直保持着疲惫的状态可现在只有将学习摆在第一位想尽全力实现人生理想又苦于“悲剧”之中不知您有什么好的建议能让我化解“摆脱”?

  您的第十二封信“谈人生与我”中说“人们并非在这个世界来享福的”春天蝴蝶美丽吸引着人们但狂风暴雨来临时便无影无踪却是那在天寒地冻时被雪压而不倒的劲松更耐苦持恒我认为人亦是如此在追求人生理想时有的人刚开始浩浩荡荡器宇轩昂认为万里江山都可以拿下;当失败来临才发现自己是多么的失败和渺小真正达到人生理想的.人不是那些徒有其表而是一些脚踏实地默默无闻的人生活就是生活为何因人生的苦恼而苦恼。

  您还说“人在平凡中出庄严在黑暗中出光彩”我们追求理想时必然会遇上挫折至小也有“黎明前的黑暗”面对那些悲剧要以平静的心态认为:“人生本来要有悲剧才算人生”这样走过黑暗的人。必然达到人生理想!

  尽管是要正确看待成败但我身临其境时确实避免不了心中的高低浮沉您能否指导一下怎样才能完美地解决这种心里困境呢?

  以上为我为我对“人生理想”的一己之见非常感谢您在百忙之中阅读!

此致

敬礼

  一位读者芦艺

  20xx年7月25日

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