威尼斯商人读后感【推荐】
认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的威尼斯商人读后感，希望能够帮助到大家。
威尼斯商人读后感 篇1
“不惧黄昏近，但愁白日长。翩翩书记俊，今夕喜同床。金环束指间，灿烂自生光，唯恐娇妻骂，莫将弃道旁。”一首意韵悠长的叙事诗，为《威尼斯商人》高潮迭起的第四幕画上了一个圆满的句号。
这是一出传统意义上的喜剧——故事的结尾，做恶事的人得到了教训和惩罚，做好事的人收获了友谊和爱情，真是一个令人可喜可贺的完美的大团圆结局啊！
然而，真的如此吗？
这个故事发生在十六世纪的威尼斯城。商人安东尼奥的好友巴萨尼奥因要向一位富有的美丽女郎鲍西娅求婚，向他告贷三千块金币。然而安东尼奥身边暂无余钱，只能向犹太富翁夏洛克以他尚未回港的商船作为抵押借贷。而夏洛克因为仇恨安东尼奥，便趁此机会设下圈套，要求他身上的一磅肉代替商船签订契约。
故事的结局大家都耳熟能详。聪明的鲍西娅扮成律师，在法庭上答应夏洛克可以剥取安东尼奥身上的一磅肉，但是不能够取下安东尼奥身上的任何一滴血，否则就用他的性命及财产来补赎。因此，安东尼奥获救，并且以谋害威尼斯市民的罪名，没收了夏洛克二分之一的财产。
在这出经典戏剧中，夏洛克似乎是一个彻头彻尾的反派，不仅在平日里大放高利贷；甚至还利用不公平的契约试图谋害安东尼奥；在女儿与罗兰佐私奔后，心疼的是他的财宝，而不是她的女儿。这确实非常可耻，又非常可笑。
是的，他是一个传统意义上的恶人。但是，他并非一个天生的十恶不赦的恶人，而是一个时代，一种形势下所逼迫出来的恶人。
仔细一剖析，这部戏剧到处充斥着反犹的情绪，似乎说着“犹太人就不应该存在”，犹如西方教会对于犹太人千年来的愤怒。
作为一名犹太商人，夏洛克做着合法的生意，放着合法的高利贷。可是，他被人看不起，甚至被宽厚待人的安东尼奥所羞辱，这令他十分恼火——大家都是商人，都做着一样的生意，都拥有自己的尊严，然而，仅仅是因为他是个犹太人，就应该被嘲笑，被侮辱吗？
所以，他不择手段地敛财，因为他知道，在基督教的世界里，他，一个犹太人，只有用金钱才能够保护自己。
而他想索取安东尼奥身上的一磅肉，也不过是因为报复罢了。尽管他知道一磅肉并没有什么价值，远远比不上安东尼奥的那艘商船，杀不死安东尼奥，同样会给自己背上恶名。可是，对他而言，这是一种报复，一种不屈的宣言：“哪怕是用来钓鱼也好啊！”
这不仅仅是夏洛克对安东尼奥的仇恨，而是犹太人对整个基督世界的仇恨吧！
让我们再来看看，那些自诩正义的人又干了什么呢？
巴萨尼奥在诅咒，公爵在阻挠，安东尼奥在听天由命，但他们都不约而同地表现了对于夏洛克的不屑与憎恶。为什么呢？因为好友即将被害的愤怒？还是因为《圣经》所记载的犹大出卖了基督？不仅仅因为这样吧？或许是因为更实际的原因——金钱。
犹太人天生的智慧，使他们在经商方面占据了巨大的优势，无论在威尼斯，还是在其他的任何地方，只要有市场，你就能看到金币装满口袋的犹太人。由于他们天性守财，这使得他们被当年追求骑士风度的欧洲所不容。
那么，最后的判决又是否公平合理呢？
在鲍西亚巧妙的帮助下，安东尼奥获得了释放，而夏洛克却以“企图用直接或间接手段谋害公民”的罪名被没收了所有的财产，一半财产充公，一半财产赠与安东尼奥（后者将其转赠罗兰佐），并且生死握在公爵手中（虽然公爵宽恕了他），同时，他被要求改信基督教。
在这个罪名前，有一个前提条件“异邦人”——呵！好一个排生欺外的异邦人！
这个刑罚未免颇重了些。谋杀未遂，就要没收他的全部财产，甚至还要取走他的'性命！呵！好一个威尼斯城，好一个自由邦！这不禁让我想起高野和明在他的作品《消失的第13级台阶》所说的：“人站在正义下审判另一个人的时候，所谓的正义不存在普遍的标准。”
要求他改信基督教，这未免太过分了！没收了他的所有财产，夺取了他养家糊口的所有资本，威胁他的生命，还要将他唯一剩下的信仰夺走！这算什么？杀人还要诛心？这就是基督教所谓的“仁慈”吗？
是的，“仁慈”的他们没有要他的命，但是他们让他生不如死——从一个富翁，变成了一个漂泊零丁客，天涯沦落人。
正如某位哲人所说的：“在土匪的法律里，土匪永远都是对的。”
呵！好一出“喜剧”！
我却从这一袭华美的袍子上，看到爬满了蚤子。
威尼斯商人读后感 篇2
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个杯具的世界，《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水；《哈姆雷特》一个愉悦王的忧郁又何尝不震憾了一大批人……但他的喜剧也同样值得一读再读。
剧中主要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮忙巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”，他的商船因故未能及时回到，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，正因不怀好意的夏洛克不好巴萨尼奥三倍甚至十倍于借款的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自我的博学使夏洛克打消割肉的念头的同时拿不回借款
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永但是时的话题。然而作为一个法科的学生，我从中更多的是看到中世纪威尼斯的法制状况。
第一、健全的经济法律制度。正如咱们所熟悉的，经济基础决定上层建筑。威尼斯作为中世纪意大利的商业中心，工商业和商品经济高度发达，而匹配之的无疑就是健全而完善的经济法律制度。那里指的是不是现代好处上的经济法律制度，而是最初的契约制度。咱们在影片中能够看到这样的一个片段：安东尼奥在向夏洛克保证但当巴萨尼奥的担保人时，夏洛克列举了安东尼奥的财产及其财产稳定状况。这只是一个小小的片段但咱们缺从中至少能看到2点东西，第一是担保人制度，第二则是咱们现代好处上说的风险评估制度。担保人制度的`产生，事实上是基于一种对社会诚信的认识。在双方的约定中引入有潜质保障交易和契约成功履行的第三方，不仅仅仅让交易的出资方能够放心大胆地进行投资，也使借款人能够拿到供流转的资金，从而保证了工商业的顺利进行。威尼斯的繁荣从某种好处上来说是得益于这样一种担保制度的。第二个则是风险评估制度，我不知道这种对风险的评估始于何时，为什么会产生，但当我看到夏洛克准确明白地分析安东尼奥的财产并对其进行风险分析时，我不禁对犹太民族出众的智慧发出由衷的感慨。这就应就是现代风险评估制度的一个中世纪蓝本吧！我想放在现代，夏洛克也许是一个不错的风险投资评估师。
第二、法官和律师在中世纪威尼斯的崇高地位。
咱们在影片中能够看到那么一个场景，在威尼斯的主政官在得知鲍西亚假扮的法官是来自某一著名大法官推荐的后起之秀的时候，十分热情地迎接了他，并在案件的审理过程中给予了很多帮忙。了解历史，咱们知道，这个时期的威尼斯实施上还是处于封建统治的背景下的，威尼斯的主政官相当于整个威尼斯的皇帝，他的话就是法律。但是在威尼斯主政官在审理案件整个过程中，并没有像咱们的所熟悉的封建独裁者那样的专断，而是把主动权让给律师，显示了其对法官律师和法律的绝对信任和尊重。我并不知道法官和律师这种崇高的地位从何而来，也许是他们本是就是出身统治阶级，明白过更加优秀的教育，拥有无比的人格魅力。是他们用自我的发奋让威尼斯在那个笼罩着黑暗的时代里的城堡，散发现代民主和法律的光芒，奠定了律师和法官在社会领域无与伦比的影响力。
第三、法律中的民族歧视规定。威尼斯商人中夏洛克一主角给我的印象很深，他虽然是个守财奴，心胸狭窄，复仇心极重，一遇机会便要疯狂报复对他不利的人，非要置对手于死地不可的人。但是我却觉得真是十分不公平的，莎士比亚在塑造这个主角的时候将所有邪恶的元素集一身，将他的阴险与狠毒描述的淋漓尽致，而安东尼奥却是完全的美化：他珍重友情，为了兄弟姐妹而向高利贷者借钱并为此死而无怨；他宽宏超多，应对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受；应对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上有正派，重情，温文尔雅等人文主义者为之沤歌的品质。可我去觉得安东尼奥只是用来衬托夏洛克的一个小小的主角。虽然莎士比亚讽刺的是犹太商人夏洛克，但是他同时也表现出了当时欧洲政府对犹太人的歧视和排斥。16世纪即使在威尼斯这个欧洲最强大最自由的国家，对犹太人的偏狭在当时也是个无法更改的事实。依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落之后大门就会锁上由xx徒来看守。白天任何犹太人离开贫民区都要带上务必证明他们是“犹太人”身份的红帽子。犹太人禁止被拥有财产，因此他们只能放高利贷，将钱借出收取利息，而这也是违反基督xx的。对于威尼斯商人
他们熟视无睹，但是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不一样了。他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。影片中夏洛克佝偻的身影跪倒在昏暗的犹太居住区外的片段不时在脑中浮现，那样的孤独无助，令人辛酸。的从这个角度来看，夏洛克无疑是那个时代的一个牺牲品。
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