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《穆斯林的葬礼》读书心得

时间:2023-02-19 08:38:27 读后感 我要投稿

《穆斯林的葬礼》读书心得

  当我们备受启迪时,不妨将其写成一篇心得体会,让自己铭记于心,从而不断地丰富我们的思想。你想好怎么写心得体会了吗?以下是小编帮大家整理的《穆斯林的葬礼》读书心得,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《穆斯林的葬礼》读书心得

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇1

  周末什么都没发生,看了《穆斯林的葬礼》,一度让我大为震惊。即使过了六年,我又看了一遍,这部难得的经典依然让人感到波澜起伏,难以平静。

  这是一本好书,人物形象生动,情节结构跌宕起伏,情感描写真挚动人,主题内涵深刻,让人一读就欲罢不能。当我再次拿起这本书的时候,我没有打开,里面的人物一个个浮现在脑海里。梁一清的刚正不阿,韩子奇的多愁善感,梁的敢爱敢恨,褚延超的浪漫柔情,以及的纯洁都给人留下了深刻的印象。

  《穆斯林的葬礼》主要描写了老北京一个玉商的沉浮,以及这个家族的三代人与周围人之间的恩怨情仇之争,从而展现了现代中国文化与穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循环,为我们勾勒出一幅生动而又激荡的民国画卷。

  这本书的结构相当独特,主题分别是“玉”和“月”。两条主线同时进行。《玉》一章讲述的'是主角韩与岳父梁亦清的创业经历以及主人公的爱情,《月亮》一章讲述的是主角孩子的成长经历和爱情历程。

  毫无疑问,书中人物的结局充满了悲剧色彩。梁一清一生生于玉业,却因玉而气绝身亡。子韩琦是一代“玉王”,最终以事业失败、爱情受挫、女儿早逝而告终。韩新月和楚彦超注定相爱。所有这些东西,都读出了作者爱的每一个字和血泪的悲剧性表达。

  这本书一口气写完了。同时,书中人物的命运总是触动着读者的心弦,让我们时而担忧,时而欣喜。当书中人物的命运以悲剧告终时,读者积累的感情就像决堤的水一样汹涌澎湃,不禁为自己的命运叹息。

  结尾的悲剧也体现在命运的无常和讽刺上。韩夫人是一个虔诚的穆斯林,为了维护自己的信仰和根深蒂固的习俗,她竭力阻挠子女与汉人之间的爱情。可以说她孩子的爱情悲剧很大程度上是她造成的,但我们不能简单的把她当成坏女人。她只是个可怜的人。最后她老公说的是实话,他是汉人。

  《穆斯林的葬礼》是一本值得反复阅读的好书。可以震撼人心。读它也是一种心灵的洗涤。

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇2

  “喏,这本书你该看看!”母亲对我晃了晃手中一本厚厚的书。哎,又在推荐我看名著了,我无奈地接过书,随手搁在书架上,并不打算去看它。

  不久,母亲问那书你看了吗?我一脸懵懂,早就忘记了,我可是95后的青年,不想去看那本发黄的书。母亲于是说她第一次坐火车去北京,在拥挤的车厢里看到一个年轻女孩埋头看书,好奇她对什么书如此入迷?看样子像个大学生,母亲就一直观察着、等待着,终于有机会看到了书的封面,并迅速记住了书名,在回南京转车的时候就购买了这本书,瞧!书扉页上写着购于1994年6月,那个时候我还是一团混沌刚刚落到母亲的怀抱里。

  母亲喜爱的书,未必我就爱读,毕竟我们隔着一代呢。尽管这本书荣获了第xx届矛盾文学奖,但那又怎么样呢?瞧着书名就很沉重,一定是写那些大时代背景下的爱恨情仇、命运浮沉,史诗般的情节设定,书名既不婉约也不悬疑,我真不愿意费时间去读这五十余万字的书,可是母亲就是个虎妈,我还是有点含糊她。其实我的Kindle里就有这本书,我还是读电子书吧,母亲可不好糊弄,她会考问我的。

  这本书写了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人的命运沉浮。宏观回顾了中国穆斯林漫长的足迹,果然是个大命题啊。关于回族,我接触的很少,之前在西安旅游时看到戴着一顶白帽子的男人估计就是回民,还有清真寺,我只知道回族人爱干净,不吃猪肉,其他就一概不知了,当然,我不知道的东西实在太多。

  边看《穆斯林的葬礼》,边惊奇书里陌生的细节,这本书用的是双线并行,穿插章法。序曲《月梦》开篇埋下伏笔和尾声《月魂》揭示答案,分别用玉和月打头命名每章节,玉与月十五章相互更替述说不同时代三代人的故事。书中小主人公新月母女都考上了北京大学,原来多少年前到如今,北大就一直是学子们的理想。这本书其实更偏重于伦理型小说范围,书中写了执念,

  对宗教的执念,对玉的执念。书从1919年写起,直到1979年,一个甲子。这是两个时代不同内容不同又交错纽结的悲情故事,三代人不同的葬礼串联起悲剧思想。在我这样的年纪看来,有些沉重,有些感伤。最后的结尾,新的一代,有了新的向真向善的人生观……我相信这位回族女作家有一颗赤子之心,她和作品一起经历了久远地跋涉。现在我的窗外是仲夏之夜,书中却是严冬飘雪,我为小主人公新月之死悲伤难过,为那个时代的悲剧不寒而栗,为自己生活在新时代而万分庆幸。

  作为国粹的玉文化,我知之更少,《穆斯林的葬礼》教科书般的对我普及了玉文化知识,男主人公韩子奇,在前往麦加朝圣的途中突然改变方向,留在北京学艺,十余年后成为名冠京华的“玉王”。当看到男主人公的师傅梁亦清猝然血溅在耗时三年即将完工的玉雕《郑和航海图》上时,我爆裂出悲伤的情绪。

  那件清代风格的宝船体现了匠心独运,以圆雕、镂空和浮雕结合手法,成功体现了《郑和航海图》的气势和意境,并且克服了玉雕的局限,吸收了绘画和木雕、砖雕、石刻的长处,集中了中国艺术的精髓,要知道那可是在十九世纪二十年代初的民国时代啊。照现代的眼光来看梁师傅绝对是大国工匠,琢玉界的NumberOne。然而世事沧桑,不论是谁,在玉的长河大浪里都不能永远占有宝玉,国宝究竟是属于国家的。我跟着书中的人物在那个年代走了一遭,在玉的长河里遨游了一番……从商代的双钩线,春秋战国的解玉砂,到汉代的汉八刀,唐代的佛教风格……

  小说最后揭秘了两个悬念,一个是新月的“妈妈”,一个是韩子奇“回回”身份,情节起伏,升华,展示了玉器行业的兴盛衰史。故事以第二次世界大战为导火线,引发玉器行业衰落,奇珍斋也从小到大,从盛到衰,直至毁灭。主人公韩子奇逃难伦敦,在异国与妻妹迸发爱情,以及最后新月与楚雁潮的超越宗教种族的爱情。我想作者塑造了一个复杂的'令人爱恨交织的男主人公。他在战乱时期的命运转折,他因为穆斯林不能娶姐妹俩而放弃真爱,这点令读者难以忍受,也是他性格的污垢,他命运的枷锁。尽管他会琢玉、鉴玉;尽管他对师傅一家照顾有加;尽管他可以忍辱负重……作者塑造的女主人公新月,在她十九年的短暂岁月里,性格堪称完美,人设最高。她的人生停留在最美的一刻,她的葬礼是所有葬礼中唯一能代表“重生”的葬礼。

  哲人说过:战争是人类带来的最大劫难,人的一生是一个被错误包围,同时又是一个不断与错误抗争的历程。人类犯下的许多大大小小的过失,在不同范围和不同程度上影响到了人类的历史进程。

  阅读书籍为我打开了一扇透视历史与文化的永恒的窗口。世上有些书卒读一遍尚觉其多,而有些书每读一遍仍嫌其少,此书即属后者。个人的览读体验,霍达老师的每一个字中都点燃着烛芯,照我光亮。它们好像对我惊呼:如果再不勤勉于学,全部宗教都将坍塌,所有献身的美德都将干涸如陶片,人不再会为世界射出光亮……那些把知识当做炫耀时的谈资,掉书袋子的所谓读书之人,令人感到悲伤,有些人之所以读书,不是为了灵魂欣悦的澄明,而仅仅为的是取悦他们听众的耳朵。我已经大学毕业,可是我所学的知识和智慧多么像表面装饰者啊,浩淼的书,厚重的历史,使我畏惧自己的无知。

  合上书页,耳边仿佛听见了新月那稚嫩抑郁的声音……

  “楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?”

  “也许,他要唤醒沉睡的人生……”

  “庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”

  “也许,是要他重新生活一次。人生虽然艰难,生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅,扶摇直上九万里,绝云气,负青天!”

  西南天际,一弯新月升起来了,淡淡的棕香,若有若无……

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇3

  “下雨了,火车经过的地方。我在看书。”

  “是《穆斯林的葬礼》吗?”

  “嗯。”

  “当你读我的书时,你必须写一种读完之后的感觉。”

  “好吧,小傻瓜,我来写。”

  ——小傻瓜和大傻瓜的对话

  我一直答应小傻瓜在《穆斯林的葬礼》上写一篇文章,不少于500字。虽然小傻瓜没提,但她肯定还是放在心上了。我也是。我现在会尽我所能答应她的,但这需要一点时间。

  在写这篇读后感之前,我们需要解释两个名词,爱情和生活。

  爱是一种爱,它不同于仅仅由性需求或欲望产生的情感。世界上值得称赞的爱是纯洁的.爱,它是珍贵的,因为它是稀有的。

  生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。

  《穆斯林的葬礼》从爱情和生活的诸多矛盾开始,紧凑地展开了一家三代人的命运纠葛。

  小说中的人物没有一个活得快乐的,他们的爱情在道德、种族、伦理面前都得不到祝福。

  追求幸福是每个人的权利,又有多少人会为了这个权利而奋斗,甚至不惜付出生命的代价。韩子奇挣扎了一阵,但在巨大的生活压力下,他最终选择了放弃和逃避。不管他的承诺有多伟大,不管他和冰玉至死不渝的爱有多深,他选择对每个人撒谎(包括他自己),因为谎言更容易说。

  冰玉的爱恨情仇在小说中表现得淋漓尽致,但她却因为扮演第三者的角色而受到道德的惩罚。其实爱情和思考一样,是经不起任何禁锢的。面对爱情,道德会变得苍白无力。

  我很欣赏新月的包容和单纯。之所以特别欣赏这个人物,是因为小傻瓜。其实刚认识的时候,我们在小傻瓜身上就发现了这样的品质。

  很多人会感叹世界上没有真爱。真爱来了,人会做什么,羡慕,谴责,毁灭?愚蠢的人总是想尽办法把本该快乐的事情变成悲剧。似乎好的东西总是让人又恨又羡慕,似乎悲剧更永恒,可以成为饭后谈资。

  小傻瓜太单纯了,单纯到她眼里没有坏人坏事。我从学校出来快一年了。她会相信任何对她撒谎的人。说爱她,她相信,然后很开心;她相信自己不爱她,然后就会哭。

  谁会忍心用这样的性格去伤害一个小傻瓜?

  小傻瓜,如果我们只是两只笨老鼠,不突出来,也许可以享受生活的宁静!

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇4

  看书的时候总在想,作者写这本书是想表达什么呢,觉得自己看了好久都没想明白。后来终于发现,作者不是想表达什么,他是在塑造人物,塑造一个个鲜活的,有血有肉的,各有特点,各自特点决定各自命运的角色。所以让你无法评判每个人物你是如何看待的,评价他所做出的事情的。而看到后记明白,作者真的只是为了讲这个故事,告诉我们这个故事,而每一个人物,都是鲜活清晰的。

  作者塑造角色,读者理解角色。

  人的性格决定命运,人的经历也会决定命运。

  韩子奇一辈子,是为了玉而活着的。从他决定不再去朝圣,决定留下来研习玉开始,他的命运就被决定了。因为爱玉,他会忍辱负重在蒲寿昌那里当学徒,偷艺,然后自己回来兴办奇珍斋;因为爱玉,他想方设法收集各种珍稀玉器,了解他们的故事,成为名噪一时的玉王;因为爱玉,他抛下妻儿和家庭,带着玉器珍宝远走海外,在海外也不离开这些玉器自己逃命;因为爱玉,他忍心抛弃他的爱情,不忍放弃他的玉名,让冰玉自己远走,枯留自己的名声与不能见人的珍宝;到最后,因为爱玉,变成了爱名声,爱脸面,从精明果断变成了犹疑不决胆小懦弱的韩子奇。欲望和爱好是人前进的动力,可当他变成执念,就会成为人的禁锢,让你牵制于此,然后放弃一切,不知值不值得。

  梁君壁是为了生活活着的。父亲早逝,留下老母和幼妹,生活逼迫她成为只知道财米油盐的人,没有文化,她不懂什么是爱情,她只知道一个穆斯林传统应该遵循的东西,她的形象,是中国传统妇女的形象。而她本身的性格刚硬,会因为韩子奇投奔蒲寿昌而放下狠话,会独自撑起家门养大幼妹,会在韩子奇不在的十年里守住奇珍斋,性格使她逼走老侯,会在知道冰玉和韩子奇有女后,无法容忍赶走胞妹;会在天星和新月的婚事上如此强硬从中干涉。一开始,看到韩太太,就会让人觉得不喜欢她。开始从头看来,她又没什么错,是性格,是命运,虽然她对新月一直很难有母亲般的爱和关怀,很是强硬很是漠然,但我相信在新月的葬礼上,她做的一切都是真诚的。

  梁冰玉是为自己活着的。作为受过教育,度过北大的女性,心中有着和那个旧社会完全不同的新时代的女性意识,会想要有自己的`事业和价值,不是依附于别人而存在,会想要追求爱情,可是她又是像处事未深的小姑娘一样,看不懂爱情中的骗局,看不懂爱的男人的心。受过爱的打击以后,在远离故土,身边只有从小扶持陪伴大的师兄来说,不可避免的产生了情愫。他们的爱情没错,是阴差阳错。她告诉女儿,人可以失落一切,唯独不能失落自己。这其中有很强很明显的独立意识和自我意识,是这些让她离开这个家,去活出自己的模样。

  新月和楚老师,是我很喜欢的人物。他们有对事业共同的追求,互相爱慕,彼此扶持,互相理解。可是他们也是苦命的一对,真的就像是梁山伯与祝英台,楚老师的深情,新月生命的短暂。我希望把对他们的喜爱留在我心里。

  天星是很善良的哥哥,知晓秘密却一直保护妹妹,知道自己的爱情被母亲破坏,痛苦折磨着他,可是想到家中无辜的妻子,他又一次选择了沉默。他的沉默不同于韩子奇的沉默,他保护了家庭,他的形象就是那个时候纯朴,善良,勤劳,却身负重担的工人形象。

  淑彦是个好妻子,好朋友,她对新月的好,对家庭的付出,她也像每个女孩子一样渴望爱情。

  还有很多很多的人物,蒲寿昌,老侯,梁亦清,亨特,新月的同学们。每个人物都是丰满的,动人的,都有自己的故事,而写完这长长的文字,我也更明白了,霍达说的,他只是想把这个故事讲出来,这个让人泪流满面,感叹唏嘘的故事。

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇5

  霍达说:“我不认为我的作品有这么神奇的魅力,但我更愿意相信它,因为读者在阅读中融入了自己的感受和体验,与作者一起创造了文学。”的确,它能让人在心里感受到巨大的波澜,仿佛已经明白了一部精神洗礼的作品,总让人放下。

  看完《穆斯林的葬礼》,感觉自己置身于庄严的氛围中,和书中有血有肉的人物一起体验生活。天星小轮在顿悟被埋在母亲手里的时候很生气。他想先把李锋挠过的如花情怀说一下,才能有结果。然而,他不能。他知道母亲爱他,妻子把身心都给了他。

  所以他只能像行尸走肉一样在街上游荡,任由雨滴肆虐,任由无助啃噬着他的心,任由一切重创他。他是家里的长子,他的不满和委屈只能在这场倾盆大雨中被冲走。大雨过后,他仍然要处理一切。但是,在风雨中,他的腰更加挺拔,更加骄傲,证明他是一个真正的男人。人生有十大不如意,失意时怎么挑担子?一件令人心碎的事件发生后,即使拖着残缺不全的身体,也要直面挫折。这样才能表现出对生命的尊重,热爱生命,坚韧不拔。

  当我们赤裸裸的来到这个世界,只能赤裸裸的'回到黄土。韩子奇在去麦加朝圣的路上被虚幻的尘埃弄瞎了双眼,一生沉迷于珠宝、石头和玉石。他直到快死了才醒过来。但是,人生的路是回不去的。他只有疲惫的身体,空虚的灵魂,伤痕累累的心。

  我们总是迷恋某件事,甚至会为之做出令人震惊的事情,但我们最终会明白,如果我们刻骨铭心或者如痴如醉,就会被时间冲走。就像《哈姆雷特》说的,“谁把东西做得比石匠、造船工或木匠更坚固?掘墓人!因为他盖的房子可以一直住到世界末日。”我不相信死后会有天堂和轮回。我只明白一个人死了就是死了。无论生前是富有还是辉煌,都只能变成一片黄土。

  带着这样的想法,我似乎明白了佛教的一句谚语“无处不在,何处得尘”。当你的心灵不受繁华世界的束缚时,就不需要净化心灵了。

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇6

  在这本书里,两条轨迹穿插着——“月”和“玉”。两代人,两条不同的人生道路。不一样,但又有多相似,是心酸的词溢出心头的苦涩,还是感动已久的悲伤?命运无情,生命如此脆弱,我真想用我的眼泪来祭奠这份黑白,这份无尽的爱情。

  正义,为什么能生能死?正义站在新月的旁边,但同时死亡也来了。正义,有时如此脆弱,随着脆弱的生命而消逝,为什么?为什么?复仇失去了理智,上一代的悲剧和命运又传回到下一代。时代的悲哀埋葬了一切,没有人能理解这样的家庭。逃离了战争,梁突然发现,比战争更可怕的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家庭的兴衰,三代六十年,如此无力控诉生活,如此有力诠释生活。

  一个是明确的不归点,一个是爱恨情仇的`死胡同。韩子奇,韩子奇,只是被命运愚弄了!父女之间有着无尽的爱,但这改变不了既定的事实。也许,新月从一开始就是一个错误。韩新月和楚彦超,这是一个错误。战争纷争的时代,没有浪漫的空间——,哪怕是北大公园,未名湖上!

  她的师生恋只能走向死亡,生命在命运面前是如此的脆弱。即使楚老师深情的呼唤点燃了她对生活的希望,也改变不了现实,是一个残酷的“母亲”!韩子奇扑到敌人的门里,我却深深地被佩服,一丝悲伤浮上心头。读到新月之死,我忍不住泪流满面。为什么生命如此脆弱不堪?

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇7

  提到《穆斯林的葬礼》,很多人会想到——玉殇这个词。是的,在有着珍珠和墙壁、明月和微风的“博雅”大厦里,上演着许多动人心魄的情感和事情,多少稀世珍宝在夜晚的沙沙声中被打磨。两代穆斯林从这里走向辉煌,也从这里走向衰落。

  我多次为故事中的女主角叹息。韩新月纯洁如新月,无瑕如美玉。她正值壮年,身材苗条,举止优雅。她不愿意一个人躺在沙发上。她就像一朵芙蓉,不能让世界变脏。她坚持着自己看似平凡的目标,渴望回到燕园刻下的未名湖畔准备好的房子。微弱的灯光下,她深深地看着自己。

  楚彦超,26岁,在盐源教书。由于对翻译的热爱,心悦和她的班主任楚艳超建立了一种相互怜惜的感情。然而在那个浪漫的年代,她的师生恋只走到了死亡。一年后,坏消息传出,心悦患上了不治之症。但是,在楚彦超的反复呵护下,他们发现,他们已经跨越了师生恋的界限,相爱了。他们是年龄相仿的年轻人,一个是老师,一个是学生,也是病床上的病人。这似乎是一个不可逾越的鸿沟。然而,这上面还有一条线,那就是心悦和楚彦超之间的信仰。她是在安拉的加持下来到这个世界的,每天看着母亲斋戒。然而,惠惠绝不能嫁给异教徒。楚艳超陪着新月走过了生命的最后一段。他只是给了新月延长生命的动力。他没想到最简单的。

  的婚姻,他只想这样守着她。然而,楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命,新月走了。

  她带着遗憾走了,她带着无限希望走了,她带着对未来的向往,对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下,她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的.世界,离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时,我哽咽了何谓伟大的爱情,那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。

  此时,我多想质问,上主安拉,您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情,那深邃的让人刻骨铭心的挚爱,那幽杳的柔情似水的关怀,构成了一部伟大的爱情篇章。然而,这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插,跨越时空,让我游荡在两代人之间,感动着两段感动。奇珍斋的兴衰,韩子奇的人生经历,韩太太的辛酸与无奈,韩天星的哏直,陈淑彦的贤惠,梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,没有华丽的词藻,确是深情至极的诗篇,抽出两条明晰的线,两段忧绵的恋情,两处凝满淤血的城——北平与伦敦,我无法不说这篇小说的伟大。

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇8

  看完了,总觉得有股气憋在心中,难以抒发。

  这就是悲剧的力量吧?一直不喜欢悲剧,这次破例看了这本以悲出名的小说。真的很震撼,我舍不得书中的人物,我茫然若失。

  这本小说以父亲韩子奇和女儿新月的生活为主线,两条主线穿插其中。让人看得那么真实。有时候,我真的很想直接进入到那个年代,和主角对话。

  一开始,我是冲着穆斯林看的。从小到大,我对少数民族总有着深厚的感情,总有着那么一份好奇。可是看到一半的时候,我就开始觉得穆斯林只是一个背景,一个大前提。真正的故事是韩子奇三代的沉浮。

  前半段关于描写北京大学的生活的,让我心生向往。那时候的北大,真的很吸引人。如果,早几年我看到这本书,或者会对北大产生强烈的情感,或者会激发我的斗志考取北大。回来。这一部分,很清新,将一个大一新生,与一个刚为人师的老师的感情描写的很细腻。那种爱,但有不懂得爱,懵懂,好奇的感觉如跃纸上。我甚至可以感受到那种纯洁无暇的感情。

  新月的母亲,准确的说是后母。从一开始她对新月的态度我就大概知道发生了什么事。我不喜欢这个人物,这个悍妇似的女人。虽然是生活使得她变成一个这样的女人。但是,她不应该这样子对待自己的亲人。逼走儿子的爱人,害死自己的女儿。有时候,我真的很想给她几巴掌。

  新月的死,让我很震撼。虽然一开始就知道她会死,担我仍然无法接受。这种感觉,无疑是像是自己的亲人过世。我真的无法想象一个这么美丽聪明的女孩就这样,才活了20年,才初尝了爱情,就无常了。她应该得到更多的,她母亲的错,不应该报应在她的身上。她是多么好的一个女孩啊!我真的很舍不得这样一个人。

  书中还有另外一个人物,便是楚老师。一个才华横溢的人,一个深爱新月的人。他的才气让我折服,或许,所有的女孩子都会和我有一样的感觉吧?新月的死,对他无疑是巨大的.打击。他还没来得及疼爱这个女孩,还没来得及为她做事情,她就走了,永远的离开了自己。

  新月的父亲,也是一个悲剧性的人物。一个爱玉如命的人,一个屈服于老婆,不敢追求自己真爱的人。他的日子过得苦,苦到我这个旁观者都替他难受。

  书中基本每一个人物都是悲剧的,真正意义上的悲剧。这些悲剧,或是因为自己造成,或是因为他人而造成。他们永远都无法摆脱一个结局,便是无常。

  人是世间的匆匆过客,躯体是灵魂临时的依附之所,或者只是短暂的一瞬,死后才能永生。很厚的一本书,拿在手上,感觉沉甸甸的。很厚的一段情,读完之后,心里沉甸甸的。

  我不知道自己要表达什么,只是觉得很乱,总有一股什么东西在我的心里。久久不能离去。这就是这本书的力量吧!

  拥有生命,是我们最宝贵的财富!请珍惜生命吧!

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇9

  《穆斯林的葬礼》很长很长,整整三天,我都沉浸在它的痛苦或快乐中不能自拔。初次看到他的封面,便被“葬礼”二字深深震撼,这该是何等的悲伤,才能托得起葬礼的凝重!

  这篇小说中,最悲情的人物便是梁君璧。儿时的她,有爱她的父母,有亲爱的妹妹,还有温柔的子奇哥哥,就算双亲去世,还有相依为命的`妹妹,韩子奇也是爱他护她的丈夫。可当丈夫从英国归来,他手中挽着的却是自己的妹妹,她彻底崩溃,她开始变得疯狂。她遭遇了不幸,她便使更多的人遭遇不幸。她让最爱的儿子错失所爱,她让活泼的新月含恨而终,相依为命的妹妹与她反目成仇,最爱的丈夫离她远去,珍宝斋的百年基业因她化为灰土。他的亲人子女因她人生变得一片混乱,可她又何尝不是一个可怜人呢?

  其次,给我感触最深的就是冰玉的自由奔放与新月的活泼灵动,她们是一对相似的母女,都有着新式的思潮,有敢于冲破世俗的勇气,然而,现实却是多么的无奈!冰玉与韩子奇在英国相依为命,找到了命中的真爱,可他们的爱却不被世俗允许,在姐姐的逼迫之下,她只能远走他乡,被迫与骨肉至亲分离。新月与楚雁潮爱的真诚,爱的热烈,却被楚雁潮的汉人身份生生阻断,他们的爱最终也只能在新月死后无奈画上句点。

  韩子奇,终生追逐着玉,为了玉,他娶了自己师傅的女儿梁君壁,为了玉,他不惜拜伪君子蒲绶昌为师;为了玉,他不惜丢下子女独自前往英国;为了玉,他放弃真爱;为了玉,他对妻子言听计从,间接毁了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐着玉,却不知在这过程中他早已丢失了幸福。

  一切似乎都是那么的不完美,悲情的让人想要落泪。但这本书的可贵之处,便是让我们在悲情之外看到了希望,在黑暗之中看到了光亮。

  那一个个鲜活而又饱满的人物,是那个时代的真实写照,而那一段段凄美的爱情悲歌,正是对那个时代深情的控诉,韩子奇一生为玉痴狂,在某种程度上,正是对如玉般的纯洁明净的追求。

  小说最终以葬礼结束,我想,是否可以看作作者对未来的美好期盼,黑暗的旧社会在葬礼中必将消失殆尽,光明的新世纪必将来临。

  月魂玉魄于百年之外悠悠而来,留给我们的是深深的感动,深深的思索。

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇10

  读完本书也有一段时间了,一方面是自己忙着到工作,还有一方面是,自己的功力不足,老实说我心中不知道给这本书一个什么地位。

  这本书讲述了三代人的颠沛命运,两条线相依相成,一气呵成,但是有时又显得臃肿;该书以回族手工匠人梁亦清为第一代,并描写其作为玉器作坊奇珍斋的主人,收留了同为回族的懵懂少年韩子奇,作为师傅的唯一传人,韩子奇在师傅劳累死亡后,忍受着欺辱和辱骂,去敌家作坊学习本领和经营之道,而后回来振兴了奇珍斋,才不使奇珍斋消失在莫大的京城中,作为一家的顶梁柱,他肩上有他的责任,这也包括了对小姨子的责任,与妻子梁君壁和小姨子梁冰玉发生了一系列的感情纠葛。作为第三代的主要代表,与小姨子生的孩子,韩新月,她是那么的纯洁,那么优秀,一切都那么出色,但还是抵不过疾病的恶魔。

  为什么说我不知道给一个什么地位呢?首先,得承认它很吸引人,让人很想读下去,我也是很快得就把此书读完了,但是,当我翻完了最后一页,它并没有给我多少震撼,就想一本故事会,故事很吸引人,可就是没能引起多少反思和共鸣呢?就像是别人给我讲的大道理一样,听的时候你狂点头,可是下来后,你并不会铭记在心,更不会对你所犯的错误有任何帮助;可是回头一想,这是一本获得过矛盾奖的小说,是不是我的功力不够呢?刚读完时我不敢给一个结论,现在20天过去了,心中的也慢慢有了自己的看法。

  可怜之人必有可恨之处。

  韩子奇,家中的顶梁柱,肩负着对奇珍斋的责任,个人感觉他在本书并不是一个主人公的角色,更多的只是一个做决定的徒弟、丈夫、父亲罢了。他的第一个决定,是要去敌家的作坊学手艺,觉得这是一个很需要勇气的决定,一个能够忍辱负重的人,也会是一大丈夫,起码是一个顶天立地的男子汉,但小说中对他的心理活动描写很少,更多也是在摆事实,以至我从他做这个决定,作为一个读者的我,就猜到故事的情节就会是讲怎么复兴奇珍斋了,现实的活动过多描写,忽略了心理活动的波动,使得读者觉得后面的复兴就是顺理成章的事情了,没能引起读者的多少敬佩之情;

  后来他作为一个丈夫,所做的决定我更是不能理解。在国内发生战争之际,不得不转移他的宝贝玉。可是在妻子表示不愿意同他一起去英国的情况下,他还是毅然决然的带上他心中的宝贝离开了,当时可是还有一个儿子啊!对,这时作者的笔墨还是在摆事实,说国内多危险,玉很可能被毁掉,但我却没有感受到他做的决定有多么难受。后来在英国,韩子奇和小姨子玉儿好上了,并还生了一个女儿,可是这时,他们却选择回国!韩子奇知道,回国意味着他必须在妻子和小姨子中做选择,可是韩子奇在出发前并没有想清楚该选择谁,其实到最后他也没有想好该如何选择。他说他对妻子并没有感情。这是很好理解的,因为他们结婚的时候并没有多少的感情基础,只是他对奇珍斋有责任,对师傅的家人有责任,他们也才结婚的.。这也很容易明白了他为什么那么狠心抛下妻子和儿子远走英国。

  可是,在他有了爱的权利后,他没什么还要回来,而且还选择了一个不爱的人呢?最可恨的是,还苦苦哀求一个母亲离开她的女儿,这是多么让人可恨。

  最后是他对他最爱的女儿,在给他女儿上大学等一些事中,我再也看不到作为一家之主的魄力了,因为他做完选择了,他可以退场了,作者好像也是这么觉得的,后面就去写下一辈的事情了,如果他能担起作为一个父亲的责任,也许那么一颗冉冉升起的新星也不会那么快熄灭。

  如果说刚开始韩子奇做的那个忍辱负重的决定,多少还有让人佩服,甚至还觉得他有点可怜,因为可供他选择的道路并不多,他还得担起那么重的责任,可是到后面,我就越来越不能理解他,甚至有点对他不满,很多次他是有能力让事情使好的方向走的,可是他没有做。

  他让我想起了一句话,可怜之人必有可恨之处。

  想想我们的社会,多少可怜之人,他们不去努力争取不去改变,等着别人去给他们帮助,当然不能排除外界的情况确实让他们很难改变,我这里想说的是很大的一部分,也包括我自己,有时他们是多么的可怜,多么需要别人的帮助,可是你再去看看他们平时都在做什么呢,打牌?聊天?玩?有哪一件是为了预防突发事件啊,如果你上前去跟他说,你该学习啊,他会回你说:这又没有用,学它干嘛。是的,我也是经常这么跟我自己这么说的,让自己麻痹,给自己的懒惰找借口,多可恨啊!

  切记,切记!可怜之人必有可恨之处!自己也是这样。

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇11

  轻轻地抚摸着书的封面,看着上面的旧残月,以一种庄严的姿态感受着来自灵魂的呼唤…

  新月,这是一个让人听起来如此安静的名字。顾名思义,她一定是一个非常娴静的女孩。她可能在别人眼里幸福得无可救药,仿佛命运女神只眷顾过她,但谁知道她在人生航程中会遇到多少风雨,也许这就是一种黑暗中的宿命吧。

  她出生在一个穆斯林家庭,注定是她一生的悲剧。严格的家训,父亲、母亲、妹妹之间的爱恨纠缠,让她从小就失去了母亲的爱,只有一次。在那个无知的童年。

  她有一个好哥哥,——,宁愿牺牲自己的幸福,也不愿意让她幸福。他不想看到他妹妹不开心。他总是在她背后默默保护她,呵护她脆弱的心灵。

  她有一个好老师。他们有共同的爱好和理想。他们之间的缘分被一首《梁祝》歌紧紧联系在一起。优美的旋律在两人心中久久回荡。它们不就是飞舞的蝴蝶吗?

  她年轻,就像含苞待放的蓓蕾,在清晨的风吹雨打中弥漫着淡淡的清香,就像大自然的.声音,在复杂的年代里被诠释为纯粹;没想到,这个蓓蕾还没开放就枯萎了,和谐还没升起就戛然而止。她刚刚触及的爱情梦被命运打碎了。

  上帝是那么公平公正,让人无法接受。新月,这个可怜的女孩,上帝给了她美丽、智慧和智慧,却相应地夺走了她母亲的爱、生命和幸福。她应该是世界上最幸运的人。——她有过人的智慧,美丽的家庭,即将到来的甜蜜爱情,但这一切都因为上帝的公平而破灭。

  直到合上书,我的心还在颤抖。我真的不敢相信,纯洁无瑕的新月会悄无声息地消失在漆黑的夜晚,池水依旧细细荡漾,水中的月亮却消失得无影无踪;那个花一样的生命,会在这样的瞬间枯萎。花儿还在鼻子前飞舞,但香源已经褪去。

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇12

  前段时间匆匆看了《穆斯林的葬礼》。可惜没来得及彻底了解味道。这个寒假,我终于弥补了这个遗憾,重新翻开了书的扉页。

  随着书中情节的跌宕起伏,或喜或悲,我都被它优美而又淡然的文笔深深吸引。新月的死让我流泪;韩子奇一生心血——价值连城的古玉被_,严重伤害了我的心;我看起来40多岁了,但我一直在白发苍苍的'心悦墓前拉着小提琴《梁祝》,让我心痛。

  整本书讲述了一个穆斯林家庭在过去60年的兴衰,三代人命运的沉浮,以及发生在不同时代、内容不同但又交织在一起的两起爱情悲剧。作品含蓄,饱含泪水。他们用细腻的笔触触动读者的心灵,音乐被覆盖在最后。

  多亏了霍达,她告诉了我很多从不提问的穆斯林的生活方式、信仰和习俗。我钦佩并哀悼穆斯林对上帝的深深信仰。一直坚持说她回到韩身边时不能结婚,但是她的丈夫韩在临终前告诉了她那个压抑了自己生命的秘密。“我。不回!”主真的开了个玩笑。最后,韩家的后代竟然有回汉的血统。可笑又可悲。

  《穆斯林的葬礼》只想告诉世界,这么美好的爱情故事发生在回族?不。在书中,总是提到种族的差异。回韩不能通婚;穆斯林的葬礼,没有汉人可以参加;韩夫人反对楚彦超因为种族和宗教不同而爱上心悦。人与人之间没有障碍。为什么要种族歧视?也许,这就是作者Hoda想问的!

  “楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?”

  “也许,他想唤醒沉睡的生命……”

  《穆斯林的葬礼》读书心得 篇13

  刚拿到霍达的这本书,只觉得这本书很厚重,经过多次品读,我才了解到这本书背后的情感更加沉重。我对这本书的初读几乎是一目而观之,无法放下手。它凭借最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛楚的命运感动了我。

  小说《穆斯林的葬礼》全书五十余万字,以独特的视角,真挚的情感,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。

  小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事,章节交错的方式,让故事有穿越时空的感觉。最最重要的还是主人公新月的命运和老师之间的爱情。全书的尾声是:多年后玉儿再次回到博雅老宅要看新月,结果却去了回民公墓。在公墓里,只有楚雁潮一个人在那里守候,独自用小提琴拉着《梁祝》??新月还是死了,带着遗憾走了。这是有关一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。整部小说的构思很巧妙——玉和月,互相交错,最终汇合在新月的身世上??

  玉,是父亲,韩子奇。

  他对玉器的爱,使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻,成了理所当然。然而,这样的婚姻是没有爱情的。直到__年间,他被迫和小姨子玉儿一起去了英国,两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情,并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然,不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守候了十年的妻子,最终放弃了爱情,没有和玉儿一起去英国,而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻,宁可瞒着女儿的身世,守着他心爱的月。父亲的这段经历还是比较容易让人动容的,他为了自己的玉舍弃了很多,这说不上,到底是值,还是不值。

  月,是女儿,韩新月。

  当她的爱情来临的时候,她的生命,已经开始一点点的走向终点了。然而它来了,来的那么纯净美好,没有一丝一毫的杂质。然而和自己的老师产生感情,这又是不被允许的。不过他们不怕,什么也不怕,连死也不怕了,更何况爱情的阻挠呢?要走的人,注定是要走的,谁也留不下,这是她的宿命。她离去的时候,他那疯狂的吻,是初恋的吻,也是诀别的吻。死亡可以夺走生命,却带不走爱情。

  小说写的很真实,无论是历史,宗教,手工艺,还是人的感情。虽然有关很多历史我都不太清楚,穆斯林的宗教文化我也不甚了解,但是看完这书,就是觉得,很多东西好像就那么真真切切的放在面前,大到一个葬礼,小到一块玉。

  对于我来说,印象最深的是这两代人凄美的爱情故事。在这本厚重的书里,可以看到爱情中的无奈和悲哀。了解了这本书中的爱情,我们不得不思考爱情。有时候我们确实是爱着的,但也因为爱着,才会感到无奈,做出些伤到别人也伤到自己的事。爱情到底该是一种责任?或者说由责任萌发爱情?还是患难中的惺惺相惜?抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花?怎么样的爱情才能不被时间遗忘?

  玉,象征着财富、身份、地位。月,象征着纯洁、善良、明净。

  作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的`爱情悲剧。  没有故意神化宗教,而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘,让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中,玉是风雅高洁的象征,古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静,与世无争的气息,但是玉同时也是一种财富,君子爱其品质,当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。在这段复杂纷乱的历史中,不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写,都流露出作者本人鲜明的爱憎之感,同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧,六十年中家族兴衰变迁,三代人命运沉浮,最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后产生一种压抑的情绪,但却触及读者的心灵,令人有荡气回肠的舒畅,同时使人产生对历史对社会深沉的思索。

  读完这本书,我已是泪流满面了,心中的悲痛与遗憾久久不能释怀。一对真正相爱的人,让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂,死了的人解脱了,而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。封建迷信戕害了家族几代人,而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果,叫人不得不为之哀叹。

  对于新月来说,最渴望就是母爱。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时,才会感受到隐约的母爱。每当面对妈妈那张冷若冰霜的脸时,她总是本能的惧怕和回避。她多么希望妈妈能够给他一丁点的爱,或者是理解肯定。在她病重之际,母亲还为哥哥大办喜事,借口“冲喜”,为了自家的名誉和对穆斯林的虔诚,反对新月和楚雁潮的爱情,这一切都是新月无法理解。直到有一天,父亲讲一封信摊开在她的面前。而我,看到这里,不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母亲对女儿的爱所感动,也不得不为新月的命运而悲哀。于是,我流泪了。

  最让人动容的便是新月与楚雁潮的爱情,美好而又坎坷。这段情让人为爱情的美好而微笑,为爱情的坎坷而难过。他们有着共同的梦想和爱好。新月对美好事物的热爱,对英语的热衷,以及她开朗的性格,美丽的外表,都不得不让楚雁潮动心。起初因为家庭背景,社会地位的不同,他把自己的爱深深地埋在心底,决定就这么默默的爱着他,关心着他,永远也不要表白,真正的爱不是拥有。可是,世事的变化是常人无法预料的,当楚雁潮得知新月的了不治的心脏病后,决定向新月说出自己的爱,以燃起新月对生命的渴望,让她能积极向上的过着每一天。他们相爱了,爱的那么真诚,那么热烈。楚雁潮为新月买了留声机给他放最爱的《梁祝》,跟他一起翻译鲁迅的文集,完成他们的共同梦想,他对新月无微不至的爱与关怀,使新月的病情有了好转。然而,他们的爱情却受到了母亲的阻碍。但他们并没有为此而退缩,反而更加坚定的爱着对方。楚雁潮甚至愿意同他们一样信奉。。。”她死去了,绝望无奈遗憾的走了。这样的事实让楚雁潮无法面对,却又不得不面对。两个相爱的人,面对生离死别,却没能见上最后一面。几年后,当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时,发现了一位中年男子,矗立在亲人坟前,用小提琴深情地拉着《梁祝》。这样一个结局。楚雁潮高大的身影,与新月的一幕幕,他所演奏的《梁祝》和他对新月不边的爱,无不让人的心灵震撼,博人眼泪。

  整本小说中,作者对风景的描写深刻细腻。“天和地是灰色的,瓦和砖也是灰色的,临街的墙几经风化,几经修补,刷过黑灰,百灰,涂过红漆,书写过不同的内容标语,又终于被覆盖了;风雨再把覆盖层胡乱地揭下来,形成一片斑驳的杂色,融汇于灰色的笼罩之中。路旁的树木苍黑,瓦棱中芳草青青。远处,炊烟缭绕,迷蒙的曙色中,矗立着这一带唯一的高出的民房建筑,尖顶如塔,橘黄色的琉璃瓦闪闪发光,那是清真寺”灰色坍塌的场景,让

  人不只不觉的走进了这样巷子,暮色里,淡淡的忧伤,对安拉的绝对忠贞的虔诚且在这里蔓延开。书中围绕友情,亲情,爱情而构造一场烟雨情。烟散了,雨停了。灰飞烟灭。只剩下一场繁华寂寞的葬礼,这场葬礼开始之初如同那些玉诀人相赞之,结束之时又如玉之奇寒。首先是韩子奇为报答师傅而娶了梁君壁,他对她在敬与退中犹豫徘徊。他在她的眼神里,看见了师傅,他对师傅的忠诚酝酿着这一出悲剧。她因为丈夫的不忠则毁了儿子的婚姻幸福,这个女人巧设计谋,使儿子为心爱的女子决裂,行将就木地娶了一个他不爱的女子,他被母亲出卖给了另外一个少女,而少女从怀着懵懂的期待到最后终于麻木了,巧妙的说出了封建社会的几重悲剧。韩子奇与英国商人沙蒙·亨特的友情,数笔之描述,就足以刻画出两人之间的友情,玉使他们相通,相重。所以在战争面前,韩子奇这个没有任何关系可以依附的玉器重商,才可以运玉到英国躲避。再是国内战争爆发韩子奇与梁君玉为那批宝玉躲到英国去,而与她产生了爱情。她骄傲坚决地离开梁家,因为不堪姐姐对她的侮辱。梁君玉在文章里只是开头与结尾出现作为呼应,中间简写她与韩子奇的爱情,在文中却是一声呼喊。呼喊爱情应该是自由的,相互的,不附带任何关系的去爱,爱时如夏花绚烂,而结束之时,亦如秋叶之静美。最后是韩新月与楚雁潮围绕《梁祝》而描述的爱情以韩新月的死凄美告终。天上,新月朦胧;地上,琴声飘渺。山水玉器皆在,而人的生命最长长不过百。人之一生,匆匆数十载。树欲静而风不止,一千个读者的眼中有一千个哈姆雷特,我这是这千份之一,我在这里看到不仅仅是一个小说,而是作者作为作家对文字的虔诚及人生天地间如白马过隙,忽然而以,为玉而生,为玉而亡;为情而生,为情而亡。

  这奇异而又古老的民族风情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用时间和心灵来感受的。她文笔的倾诉,让我这个一直对评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为,霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜,为梁君壁事事追求完美,吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面,也觉得她很可怜,毕竟韩子奇曾给予过她伤害,她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风烛残年的老人,孤单的独自漂泊他乡。

  多次读完全书,仅对于爱情与现实,我明白了一个真理:爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的,虽然在现实中经常会被扼杀,而正因为现实的残酷,才越发觉得这些东西的珍贵,才越发要珍惜。

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