关于高一作文锦集5篇
在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的高一作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高一作文 篇1
人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前进的方向。
为什么有时我们在生活的海洋中随波逐流，碌碌无为?为什么我们在书山学海中迷失方向，错失真知?是世俗的裹挟和面对歧路的彷徨，是心灵的浮躁和人云亦云的盲从，更多的时候，是因为理性的缺失!此时此刻，你是否渴望有一双理性的慧眼，帮助自己透过迷雾，认清目标，走上人生的坦途?
我们的生活中不能没有理性与冷静，正如生活中不能没有梦想与激情。理性与感性，就像鸟儿的双翼不可或缺。但理性的获得谈何容易!理性需要勇气，理性也总是与思考相伴而行，却也离不开广博的学识和质疑的精神。理性拒绝狭隘与偏执，否则我们就难以发现蕴涵在科学中的“旷世奇美”……
拥有了理性的.目光，我们就会少一份浮躁，多一份从容;少一份迷惘，多一份清醒;少一分失败，多一分机会。我们只有不断汲取先哲今贤的理性智慧，时时擦拭自己理性的目光，以理性引领行动，用智慧把握航向，让自己的人生路途少一些风雨，多一些阳光。
理性离不开勇气、智慧和学识的渊博。所以何时何事都不能动摇身为理性的我坐下思考判断的理由。
高一作文 篇2
何谓天理？天理即天道，而天道即为顺应也。
自地球孕育众生至今已有46亿余载之久，鱼虾因江海枯涸而化为走兽，走兽因困于树间而成其飞禽，昆虫因氧缺而缩至盈寸，恐龙因极盛而毁于行星。故物竞天择，适者生存，此皆为天道之所为也。
人类至今方百万载有余，安能逆天道而行？人曾狂言：“吾为万物之长，天地之灵也。”然世间，先有万种生灵，而后才有灵长；且万物各具其能，人与虎比，无其威猛，与鹿比，逊其疾驰，与牛比，弱其体力，与鼠比，拙其灵巧，与禽比，又失其翼翅。以此而言，人又何能居万物之首？人之于天地者，正如滴水之于沧海，微尘之于土地，何足道哉？
世界之所以平衡至今，皆因天道如此。鱼有万卵，成鱼不足十，鸟蛋数枚，皆成完形，是以天有道矣；虎挑弱仔以弃，鹰择强雏以留，故虎鹰雄居天地万载有余，狮以弱马为食，豹捕慢羚裹腹，此即为物竞天择也，万物因守天道而有今日之盛昌。
人之初至而今，因其逆天理而行，作祸多矣。欲驱使犬马而圈养于家，使万千走兽丧林野之风；因一屋之安居而毁万千树木，使飞禽失却栖息之所；为谋一皮，使百万生灵弃尸于荒野；图口舌之享，而屠群禽猎百兽；为贪其利，则毁万千物种于须臾。此皆不明其理，不知其祸也。
切不可因一已之私利而有损万物之平衡，世无万物，人又何能存于世？万物失衡则人不日即灭，此亦也天道也。
万物相克而相生，亦是天之道矣。兔食草狼捕兔，兔虽灭其二三，但可得草留，草留便可生万千生机，兔亦无裹腹之忧。若兔盛则必草衰，草衰兔亡，狼亦无存矣。狼若无存，万物亦受损。是故万物妙在相生，人切不可以一已之短识之见而损物于无形，人亦为生物链之一环。适可而止，乃谓成熟，所谓成熟者，不在身之伟，体之重，寿之长，只在心恤万物，物皆须顺应天道，人亦不可逆。思守规，行有道，方为正理。
理藏于世间万物之内，性存于生命善念之中，心与万物相系，方为理性。此所谓善待生命也，心有大善方能泛爱万物，善爱己为人之本性，善爱万物则为人之天责也。人必宜以爱已之心爱万物，须知虽是爱物，亦为爱已，唇亡亦齿寒，若万物已灭，人以何以存？是故，天理虽即物道，亦为人道也。
人之伟大者，寡欲而无为。渴则饮，饥则食，喜则乐，悲则泣，性与天地相合，取物有度，不贪一毫，放荡于林野之外，逍遥于天地之间，乃返璞以归真，恤物以爱已，守其天理，善其本心，通晓天地之道者矣。
高一作文 篇3
“慈母手中线，游子身上衣。”母爱正如这细细密密的线，一针一针穿织着爱的屏障，保护着自己的孩子。“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱渗透在每一个孩子的血液里，温暖着我们的心房，却不求回报。在母爱面前，生死已不再重要，母亲只为自己的孩子而生，更可以为自己的孩子而死。
亚美尼亚大地震，首府埃里温，一对埋在瓦硕堆下长达八天之久的母女奇迹般被救出了。那年仅三岁的孩子，全靠吮吸母亲的血液维持生命。考古学家在火山岩浆掩埋的庞贝古城，找到一个中空的岩层，灌进石膏，等凝结之后挖出来，竟呈现一个母亲紧紧俯身在幼儿身上的石膏像。
母爱是什么？人们都夸母爱的伟大、无私，但我觉得它是一个母亲最本质最平凡最纯真的情感--对自己孩子的爱。母爱可以说是白开水，无色无味，晶莹透亮，虽说淡淡的白开水没有饮料诱人的颜色但它的甘甜是最独特的，滋润着干涸沙哑的嗓子。母爱可以说是悬在夜空的月亮，独一无二，皎白无瑕，散发着柔和的光亮，或缺或圆，都足以照亮游子脚下的路。它没有璀璨星辰那般耀眼，只是默默的`发出自己所有的光，柔和的光落在晶莹的露珠上，倒映出母亲温婉的笑颜。母爱可以说是一株小草，有着“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强，永不泯灭。也许你有时任性，有时调皮，肆意的踩在这株小草上，它被踩折了腰，但他不会去抱怨，不会离你而去，一如既往顽强地昂首挺胸，为你绽放绿色。
也许，你还在埋怨母亲的唠叨；也许，你仍在抱怨母亲的不足；也许，你没心没肺地伤害着自己的母亲却不以为然。虽然，母亲不会因为你的不理解而离开，母爱也不会因此而减弱，但你的不理解，你的无理取闹会让母亲的眼角多一条鱼尾纹，会让母亲的秀发里多一根银丝，会让母亲的心狠狠地揪着疼。不要再埋怨；多去关心她，理解她，不去惹她生气，不要让她伤心的流泪。你要知道母亲的唠叨是多么珍贵；你要知道，其实母亲也很脆弱，她需要你去呵护；你要知道，被母亲爱着是多么幸福。不要等到让自己后悔的那一天，那时为时已晚，你将带着遗憾度过余生。
母爱是超越生死的爱，在它面前，请你不要伤害她。趁还有机会，请好好爱你的母亲。转过身，抱抱身旁的母亲，说一句：“我爱你。”
高一作文 篇4
喜悦是最单纯的感恩，而哭是最本能的倾诉。泪水冲刷的永远是面容，能改变现状的只有行动。
灰蒙蒙的天空上，看不见一颗星星，我趴在桌上没有一丝兴趣地盯着古诗，心里抱怨着：古诗讨厌，讨厌古诗！ “做完了吗，准备吃饭了。”妈妈在厨房边炒菜边大喊。我嗲着声音：“妈，能明天背吗？”妈妈拿着锅铲冲到我房间指着我：“速度，给你20分钟，背完了再吃饭！” 话音刚落，妈妈又急冲冲地冲回厨房。
我抬头仰望着房顶，空空荡荡的房间使我感到孤独又烦躁，我走到窗前，外面的天空失去了往日的天蓝，只留下一片阴霾，落叶像它飘落的眼泪，飘进我的心房。我打开窗户，望着对面的楼房，寒气像针一样刺进了我的身体，像有一群蚂蚁在身上爬似的。我“砰”的一声关上了窗户，长叹一口气，内心的不悦如一团棉花，堵在心口。
妈妈一定有好方法帮我的！我在心里暗暗地为自己找好了捷径。我抱着夹子走进厨房，一边念念有词的背诵着诗句，一边偷看正在炒菜的妈妈。看到妈妈给锅盖上了锅盖，我知道机会来了，我把夹子递给妈妈：“妈妈，你来考考我吧。”妈妈接过夹子，抽查了几首我背的最不熟的古诗，看着她那张愠怒的脸，我怯怯的问：“有什么背古诗的好方法呀？”妈妈柔声说道：“背古诗是件不容易的事，要有感情的多朗读几遍，把它印在脑子里，实在不行抄两遍，再不行就先理解了古诗的意思再去背诵。”“啊？这么难。”我压着声音小声嘟囔着。妈妈白了我一眼，吼到：“爱背不背，有本事别去上课！”我灰溜溜的跑回卧室，关上房门。
我的眼睛蒙上了一层雾障，眼泪在眼眶中打转，像冬日的小草一样因为惧怕酷寒，而倒下去枯萎了。我蜷缩在的角落里，沉浸在自己的灰色的世界，总想找个理由逃避困难。越想越委屈，眼泪从眼角渗出，沿着面颊的曲面滑落，挂在下巴上，滴在纸上扩散开来。我心里空空的，无助将我压的喘不过气来，我一停一顿地低声抽泣着。心脏在大声呼救：妈妈快来救救我！突然被门把手扭动的声音搅乱，我哽噎着迅速站起来，然而，门没开，我看不到妈妈的身影！我把夹子往地上狠狠一摔，夹子里的文件散落了一地。我坐在地上痛哭，涕泪交流，哭得差点背过气去：“我不背了，就是不背了！”我大叫着，耗尽所有的力气来放弃。直到我哭的没力气，才努力睁开涩涩的双眼，大声的叫喊妈妈，却发不出任何声音。这时，门居然开了，妈妈端着一盆热水走向我身边，她扶起倚在墙角的我，轻轻地把我抱到床上，拧干盆里的热毛巾，轻轻的敷在眼睛上，柔柔的拍拍，又把毛巾放到盆里浸一浸，拧干，擦掉黏糊糊的鼻涕。妈妈抚摸我的背，轻轻的边拍边说：“拖延未必是懒惰，但往往花同样的时间和精力做同样的事，但是顺序不同的做完，心境可能大不一样。困难在那里，你只能选择坚持或放弃，加油！妈妈相信你一定行的。”
全世界的雪都在融化，我的.脸上溢过暖暖的柔波，我把脸埋进妈妈的臂膀，抱住妈妈温暖的身体，心里万分内疚：我不要妈妈的怜惜，不要老师的怜悯，用最直接的方法，重复再重复，死记硬背也要把这些古诗一首首背下来。
在专注中5分钟我背了三首古诗，“妈妈，妈妈”我大喊着，眼睛中闪着兴奋的泪光。妈妈点点头，目光中流露出了鼓励，我又一次哭了出来，这次代表成功！
妈妈，您的爱是甜的，也是苦的；是涩的，也是醴的；是辣的，是辛的······但总有一味是泪水中的咸！
高一作文 篇5
过年是中国人极为重视的一项传统节日。而年味儿，则又是“过年”中必不可少的。有人说，年味儿就是屋外烟花闪耀飘进鼻内的一股幽香，就是满大街挂满了红灯笼充满了祝福话语的那种气氛；又有人说，年味儿就是一家人团团圆圆坐在电视机前看春晚，就是扫扫二维码不停摇手机抢红包。年味儿从传统中传承，由传承中得以创新。
年味儿应当传承。传统的习俗是文化的起源。就比如饺子，蕴含着新旧交替之意，也是团圆之意；置办年货，望来年丰衣足食；还有火红的窗花、对联，寓意来年日子红红火火等。种种风俗中的'年味儿，是游子安定的港湾，是老百姓对美好生活的向往，更是中华民族文化的根基，应当传承。
年味儿应当创新。几千年的传统也是在生活背景下被创新出来的，故年味儿需适时适当地添加一些新元素，以增加文化活力。一九七九年，应群众的文化需求，播出了名为“迎新春文艺晚会”的“茶座式”晚会，之后便确立了“春节联欢大晚会”的文艺形式，至今已有三十多个年头。它的诞生绝非偶然，它是现代媒体与传统民俗相结合的产物，是举国同庆的文化盛宴，展现了中华文明的包容与开放。
年味儿应在“旧”与“新”中融合发展。传承并不是一味地守旧，创新也不是一通天马行空，而要与时代相结合，对时代有益。相声大师侯宝林，在一九七九年的“迎新春文艺晚会”上，不仅继承了以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主的传统，还结合当时群众最关心的话题，并歌颂新人新事，创造出来了新的作品。让相声成为春晚中必不可少的节目，在增添浓浓年味儿同时反映问题，还传播正能量，为年味增添了浓墨重彩的一笔。
但不良的创新也不是没有，好比扫微信抢红包。一家人坐在一起却各自与千里之外的人沟通。长者们无人“陪伴”看着电视打着瞌睡，父母聊着微信抢着红包，我们捧着手机打着游戏……年味儿在丧失。
所以，年味要从传统中传承，由传承得以适当创新，为中华文化注入新活力，又不断巩固自我，让咱们中华民族的精神家园更加殷实。
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