小议作文600字

时间：2023-06-03 15:33:51 600字我要投稿

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小议作文600字合集10篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的小议作文600字10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

小议作文600字合集10篇

小议作文600字篇1

　　为督促学生学习，某职院老师采用微信红包方式，提升了学生对学习的兴趣，却也引来了网友们的热议。奖励推进学习，教育如此，利弊究竟该如何权衡？

　　要论事，先要谈及教育；教育是什么？教育的意义何在？

　　教育，不是把篮子装满，而是把灯点亮；不是为了灌输知识而灌输，而是在途中授予知识，拥有对未来的美好向往；教育，教的是做人，从不是把人变为知识的傀儡，要做的是将学生唤醒，在学生想要拥有一桶水的时候，递给他一杯水，让他有信心能拥有一桶水，未来能有连接整个江河湖海的信念和能力。

　　奖励到底和教育又是否冲突呢？

　　从利的角度来讲，老师发红包在一定程度上可以促进鼓励学生学习，增长学生的积极性，将教育的意义从另一种形式表现出来；事情发生在职院，联系现实，他们可能早已经对学习失去了兴趣，而学习是他们未来唯一可以让他们自己生活的途径，这时，用奖励的方式可以让他们重新点燃学习的热情，充满未来的希望，能让他们在最迷茫的时候替他们指引方向，这个老师，在尽他最大的努力去帮这群学生重新拥有对未来美好的向往和憧憬，谁都不放弃，尽可能唤醒更多孩子那颗憧憬未来的.心，不能靠知识赢得人生的命运，那就用自己可以用的方式生活下去，尽最大可能将遗憾止于未来，不能给生活留下太多悔恨的泪水。

　　从弊的角度去讲，教育的“修行”靠个人，能有人带领我们走进这扇门，却没有人可以代替我们走完全程。奖励会让学生依赖于它，以至于倘若从哪天开始，突然没有了奖励，那学生们对于未来的热情会不会又重新归于零呢？

　　教育，是用来修养一个人人格的，在如今，我们很容易去理解这个老师用奖励鼓励学生学习的这种做法，但同样我们也需要深思，为什么时代在进步，教育却变成了这样？

　　权衡利弊，教育可以用奖励的方式促进，但绝对不可以让教育依赖于奖励，奖励与教育二者并不想矛盾，当二者能恰当相融能共同引领未来，才是实现教育意义上的良药。

小议作文600字篇2

　　《捕蛇者说》这篇文章反映了作者柳宗元以蒋氏人家悲惨遭遇对苟捐杂税的控诉和对老百姓深切同情。体现作者是一个爱民如子的人。

　　但是要注意，文中作者对苟政的态度是控诉而非“痛恨”，又不得不让人深一层思考。“控诉”的程度比“痛恨”轻许多，有点中和于封建制度。就像学生对老师提意见罢，又有点惧怕于官僚势力的味道。这是因为作者本身就为封建官僚，提意见同时又维护自己利益，又只是轻声对自己“上司”提意见，结果又能好到哪里去？当时战乱频繁，物质奇缺，不压迫百姓是不可能的，加上君主昏庸，“控诉”一词就暗示了结局。

　　再离开主题，说起《水浒传》。梁山起义军的头头宋江的态度就是“宁可大宋负我，不可我负大宋”，可恰巧当时的宋朝是历届朝代中最小的，周围都是他国的侵略和动荡不安，战争频繁，民不聊生，又加上皇帝重用高俅等奸臣，社会就是岌岌可危，朝廷三番五次地把忠国将士活生生“送”给宋江这“贼寇”，结果给自己的眼里钉加了一枚钉子。这等愚昧的政府，后招安了愚忠皇帝的宋江等好汉，结果呢？梁山好汉征边，死的死，残的残，最终只剩下三十六个。后有被高俅等奸贼害死。宋江招安这个举措不仅绕灭了浩浩荡荡的农民起义，又造成了个人悲剧。根本原因就是当时制度都是腐朽的，宋江也不过是往悬崖跳。

　　再切回主题思考，《捕蛇者说》中的主旨句“谁知赋敛之毒有甚是蛇者乎”指的仅是苟税吗？真正反映的是封建社会的'残害啊！可知社会问题才是一切杂症的根源。

　　我用这种眼光神社这个社会，就远的不说，就说在学校里的“社会”。当今各种应试不就是战乱么？各个人为了在战胜中“掠夺”，尔虞我诈，勾心斗角，似乎一切都为了战争而生。本来学生可以坐在林荫下享受阳光的，但却被迫在矮小教室里“制造恐怖武器”来应付战争，这到底是谁指使的？是推人入崖的“执策者”啊！

小议作文600字篇3

　　“合作愉快！”是中国人的一句老话。合作是友谊的纽带，代表着一种协和与默契，一种荣辱同担的决心。然而看看我们的周围，人与人之间的那种投和与默契是不是越来越少？取而代之的是互相的猜疑与不信任。我们不得不危机地感触到，合作的观念已被许多人淡化了。

　　其实，社会的长足发展需要的就是合作精神，唯有相互之间伸出真诚的手，以诚信的理念建立起人与人的关系我们才能真正让精神世界丰富起来。

　　纵观我们的周围，许多领域都是需要合作精神的。进行一项科研，得大家合作，如果仅靠一个人“钻”，又怎能出成果？制定出一项政策，也需要大家合作去实施，否则这项政策就是“空中楼阁”。开办一家企业，同样需要的.有员工齐心合作，企业才能求得生存和发展……可见，发扬合作精神，建立诚信的理念，更是我们的物质生活的保障。

　　要发扬光大合作精神，“私”字当头是不行的。只想着自己的好处，不考虑别人的得失和集体的利益，合作永远是一句空话。我想之所以许多人将合作的观念淡化，就是因为他们的头脑中“私”字占了上风吧。一旦头脑中私字占上风，一切便替自己想，在集体中患得患失，凡事总觉得自己亏了；人人都这样想，结局便是“纷纷作鸟兽散”，合作更无从谈起。

　　记得一位党员曾经说过：“人生在世，奉献二字。”为何不这样想呢﹖将自己融于集体当中，把集体的事当作自己的“私”事，想集体所想，急集体所急，以奉献为乐，这样头脑中的“私”自然换成了“公”，人人“公”字当头，又有什么事情不能合作？做一切事情都以合作为保障，以人与人之间的诚意为纽带，我们的经济建设、环境保护自然就能进行得顺顺利利，祖国的腾飞、民族的复兴也便指日可待。

小议作文600字篇4

　　现在有一种新的教育理念：要叫孩子学会“抢”，“抢”就是一种竞争，但我认为，这种理念有其利也有其弊。

　　首先，这种理念不仅对小孩子，对任何人都是有益处的，没有竞争就没有发展。在任何时候，竞争都是必要的。在这个世界上，到处都不得存在着竞争，人与人在竞争，国家与国家也在竞争，每个人的素质也在不断提高。国家间为了得到更有力的国际地位而竞争，而结果也使各国的经济、科技等方面得到发展。像美国，到处都有竞争的存在，公司里是没有任何铁饭碗可言的，如果你不努力提高自己的工作能力，随时都有可能被老板“炒”掉。由此可见，良性竞争对每个人都不得是有益的.，这也正是“抢”这种理念的益处。

　　但是，这种理念虽有其益处，但也有其弊端，因为这利理念也可能性使人陷入恶性竞争之中。竞争，是要一定的规则的。看过一篇报道，说外国某少年网球选手，他的对手经常在和他比赛时因为头晕、腹泻等原因输掉比赛，后来发现，原来是他的父亲在那些人的水里下了药，最后他的父亲被逮捕了。从这里都可能看出，恶性竞争的结果又会像那人的父亲一样，经损人始，以害已终。再看看几个月前福州晚报的报道，说某些学生在高考前竟然以各种不正当手段阻止他的同学考好，理由竟是“少一个对手是一个”，我不禁感到他的可悲，又想起第二产供销世界大战，打来打去，留在又方面前的，也只剩下一片废墟。听说动物在争夺食物和地盘时也很少出现伤之，因为它们都遵守一规则，败者立时退开，胜者也不过分的进逼，兽尤如此，人何以堪?

　　可见，“抢”的理念有利有弊，我们必须正确运用它，遵守必要的规则，不使自己陷入恶性竞争之中。还记得一句话，“刀是成为工具还是成为凶器，全掌握在操刀人手上”。

小议作文600字篇5

　　人生像一个舞台，智慧便是上面的演员；人生是否精彩，取决于智慧是否完美。

　　智慧，顾名思义便是指一个人对事物拥有的迅速灵活正确的理解和解决能力。智慧体现在生活的方方面面，并简明扼要的概括了一个人的人生高度。

　　智慧源于帮助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和温暖。从前，有个天使询问上帝天堂和地狱的区别。上帝微微一笑，带着天使去了地狱，只见地狱的正中有一锅汤，锅的四周围着一群饥饿的`人，他们都有一柄长勺能盛汤但不能把汤送进自己的嘴中。这些人无计可施，只能呆呆地坐着。上帝又带天使去了天堂，只见天堂的情景与地狱一模一样，不同的是那儿的人并没有束手无策，而是用长勺盛起汤送到别人口中。于是每个人都吃饱了。上帝轻声对天使说：“天堂和地域最大的区别，便是人有没有智慧——能够合理地取舍，而不因自私错失良机。

　　智慧源于自信和自强，并有利于自己能够更加轻松的进步和完善自我。放弃也是一种智慧。从前，有一个饱受苦难的年轻人去寻找一个能开其他内心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不发，领着这个年轻人到了河边，他用手指了指靠在河边的小船，对年轻人说：“请你把这船扛到对岸去。”年轻人听了很惊诧：“这船那麽重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者说：“对呀，生活就像这条河，如果你不把内心的痛苦，烦闷，忧愁统统卸掉，你又如何趟得过去呢？所以说，你应该学会放弃一些东西，只有这样，生活才会有乐趣。”年轻人恍然大悟，拜谢而归。诗云：世上本无事，庸人自扰之。所以，在现实生活中，我们应当学会自我解放。

　　爱·扬格告诉我们：高官厚禄也许会从天而降，金银财富也许会不求而来，可是智慧必须靠我们自己去追求。从现在开始，擦亮自己的双眼，解放自己的大脑，做个智慧的人吧！

小议作文600字篇6

　　现代社会的商品推销中，最快捷、最方便的媒体就属广告了。

　　在琳琅满目的广告世界中，有一些优秀的广告，令人赏心悦目，对某些商品确实起到了积极的推销作用。可也有一些广告花样繁多，千奇百怪，只要你稍稍松懈，就会陷入诈骗的泥潭中。难道类似这样的广告不应受到围歼吗？

　　对，必须要围歼，使之无立锥之地。比如某推销酒的广告，硬把成语“有口皆碑”中的“碑”字改为“有口皆杯”，大家一眼就能看出蛛丝马迹，其中“杯”字错了。商家为了渲染他们的.产品，不择手段夸大其词，另我们的成语、汉字，扭曲变形。毫不夸大地说，这些人都是在亵渎我们的文化，是在“犯罪”。

　　还有“一明惊人”。老板为了金钱和利益，毫不顾忌文化的正确性，对几千年来形成的成语典故，乱改七八改，千方百计的为他们的产品传播服务。让小一点的孩子或更多的人陷入泥潭中。朋友们，你说类似这样的虚假广告的危害有多大？

　　类似这样的虚假广告还有“骑乐无穷”，这不同样是在“犯罪”吗？

　　为了推销他们的产品摩托车，随随便便地糟蹋成语，骑上你的摩托车，可以乐趣无穷，可那边老祖宗留给我们的文明，却在流血。痛心啊！痛心！久而久之，是“其乐无穷”，还是“骑乐无穷”，又有谁能说得清楚呢？

　　更有甚者是在广告词中乱用“粉墨登场”。这个成语当贬意词用是指邪恶势力登上历史舞台。他们不知从哪里弄来几个腐臭不堪的车模，在光天化日之下，大庭广众睽睽之中，搔首弄姿，袒胸露乳，卖弄风骚。

　　这些冒牌“文人”弄来弄去，连自己都弄糊涂了。这不是明明白白的不打自招吗？邪恶！邪恶！真是邪恶！

　　朋友们醒醒吧！我们要提高警惕，不能束手待毙。对于类似这样的广告，我们要群起而攻之，群起而歼之。对于这种亵渎中华文明的“犯罪”行为，要形成老鼠过街，人人喊打的局面。正本清源，还中华文明以本来面目。

小议作文600字篇7

　　在如哗哗流水般逝去的日子里，历史的车轮一刻也不曾停歇地向前走着，它走了多久，它还要走多久，我们都不清楚。回首，我们可以看到诸多有价值的片断：我们人类的祖先是如何捕捉猎物的;是如何抵御狂风暴雨严寒酷暑的;是如何给病魔以最有力的还击的……通过对比，我们看到了发展。而使我们不断进步的，正是科学技术。

　　科学技术是第一生产力，这是我们对过去经验的总结，是铁铮铮的事实。纵观历史，我们有足够的证据向世人展现这一点。

　　在辽阔的海面上，郑和率船队出航。那样壮大的商队能顺利地抵达目的地，得益于我国先进的造船技术及四大发明之一的“指南针”。茫茫的海域，没有任何固定的事物作为路标。晴朗的天空，平静的水面并不昭示路途的安全，稍不留神，或许就撞上了礁石，要是遇上暴雨天气，海上波涛汹涌，险象环生。这些因素都制约着商队的前行。幸而我们有先进的科学技术，有效地克服了前进过程中所遇到的这些困难。

　　夜晚，当我们仰望星空时，除了感慨宇宙的伟大，还联想到了人类的.勇敢与智慧。那一颗颗运转的卫星，那远航的探测器，无不充分体现了这一点。我们能有今天的成就，除了拥有先进的制造技术外，还依靠牛顿的万有引力定律。若不是牛顿潜心钻研，反复论证，我们无从破解苹果为什么往下掉的问题。随着社会的发展进步，二者的有机结合，我们给地球添加了“伙伴”。同时，拥有这项技术的国家也让大家不再轻视，因为它有极大的潜能。

　　而今，科技发达给人们带来的诸多便利俯拾皆是：交通工具、联系方式、生活设备……我们可以无视路途的艰险，可以不屑万丈高楼，可以自在地联系远方的知己，可以轻松处理繁琐的家务。科技的进步，为我们节省了宝贵的时间，给我们的竞争创造了有利条件。

　　诚然，科学技术对我们人类社会的发展是有利的。它促进了人与人，地区与地区之间的交流，促进了我们对宇宙的探索。科学技术若能一直被正确地运用，定能产生可喜的成果。

小议作文600字篇8

　　每个家庭都有自己特有的家风来规范和引导每个家庭成员的言行。今天，我就自己的家风来发表一下自己的见解。

　　百善孝为先

　　孝。这个字几乎是贯穿了中国上下五千年。古人非常讲究孝道，由鲁迅的《二十四孝图》就可以看出。尽管现代社会没有，二十四孝，那样夸张，但它依旧十分重要。

　　我的.家庭也非常注重对“孝”的培养，几乎从我记事起，爸爸妈妈就给我讲了许多关于“孝道”的故事，而他们也自始至终都在进行对“孝”的践行。

　　爷爷奶奶总是对他们赞不绝口，并让我向爸爸妈妈学习，做一个孝顺的人！妈妈告诉我说：孝并不是一朝一夕的喷涌，它永远在自己的内心激荡。

　　诚实为本

　　爸爸妈妈常常告诫我要做一个诚实的人，只有这样，大家才愿意亲近你，和你交朋友！而你自身也在践行诚实的过程中得到升华！

　　于是，我开始努力做一个诚实的人：不对别人撒谎，哪怕事实对自己再不利，也要实事求是。果真，因为我的诚实和友善，大家都愿意和我做朋友，而我因此也不再孤独寂寞。

　　当然，诚实不一定总是不撒谎，直言不讳，有时善意的谎言更能够帮助和挽救他人。

　　不抛弃，不放弃

　　人生难免磕磕绊绊，但在遇到挫折和失败时，我不会选择哭泣和气馁；相反，我会继续努力追求，因为我记得—不抛弃，不放弃！

　　阳光总在风雨后，这是父母常常教导我的一句话。他们告诉我，再遇到问题时，一味地逃避非但不会解决问题，有时还会将问题复杂化，只有迎难而上，努力找到解决问题的办法才是最实际的。

　　于是，我懂得了—不抛弃，不放弃！

　　以上只是我的家风的一部分，他们也许老生常谈，耳熟能详，但却依旧散发出其亘古的光芒，照耀着我和我的家人，使我们的前方不再迷茫！

小议作文600字篇9

　　所谓“清高”，先“清”而后“高”。

　　郑板桥有言：“人糊涂难，由聪明转向糊涂更难。”可见世人大都是“聪明”的；想要去辨别孰是孰非，孰善孰恶。然而又有言：“大巧若拙，大辨若讷，大音息声，大道无形”，这就使“聪明”人开始迷惑，白就是白，黑就是黑，何言“大白若黑”云。这时，糊涂者就较之他们更上一层，纵使自己不明白，心里糊里糊涂，也将就着接受，毕竟，“子”字辈的孔子、老子一干人等说的话历来就懂者寥寥，但名家之言，决计不会有错。这是“明”的阶段，不懂得到底是什么道理，但听话总还是没有错的。到达“清”，是不容易的，这也正是真正“清高”之人少而又少的.原因。“揣着明白装糊涂”即是此意。面对着一人说“道”，他言之道，于己心中早已了了，然而并不拆穿，因为看透了本质：懂不懂“道”不重要，重要的是当下这场人与人之间的戏演成了没有，“授道者”的“嗜教”之心完备了没有。因此“清”者不琢磨事，专琢磨人，于是清高之人总让人觉得仙风道骨，就要霞举飞升。脸上的表情只有一个，即“笑笑地看定了对方”，表现出“大智若愚”来。

　　这下，就已经是“高”人了。譬如经常被我们所推崇的嵇康，就是那个到天安门广场上弹一首听说叫《广陵散》的曲子之后在众目睽睽之下把琴摔成碎片的清高之士。但我只是在想，嵇康倘若真与他的琴心灵相通就该知道谁愿意自己死于众目之下且暴尸街头？不如在家里悄悄地把琴摔碎，碾成末，装到瓷罐子里，深埋于无稽崖青埂峰下，这样也算得上是人琴一场。

　　清高之人，大都已如此了罢。