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一毛不拔成语故事
无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,那么，你知道都有哪些成语吗？以下是小编精心整理的一毛不拔成语故事，欢迎阅读与收藏。
一毛不拔成语故事1
一毛不拔这个成语出自《孟子·尽心上》。
战国时期，有个大思想家，名叫墨子(名翟)。他反对战争，主张“兼爱”。另外有个人叫杨朱的，却反对“兼爱”，创立“为我”学说，主张人应该为自己着想。有一天，墨子的.学生禽滑厘问杨朱说：“拔你身上的一根汗毛，使天下的人得到好处，你肯干吗？”杨朱回答说：“天下的问题，绝不是一根汗毛可以救济得了的。”禽滑厘又说：“如果能够的话，你肯做吗？”杨朱听了一声不吭。
因此，孟子评论杨朱时说：“杨朱这个人，只知道为自己，如果拔他身上的一根汗毛对天下人有利，他也不会做。”(原文为：“拔一毛而利天下，不为也。”)
后来人们常用“一毛不拔”来形容极端吝音或十分自私的人。
一毛不拔成语故事2
出处《孟子·尽心上》
杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。
释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。
故事 墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。
差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。
有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”
“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的`!”
离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”
杨朱默不作答。
当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
一毛不拔造句
1、他就像只铁公鸡，一毛不拔。
2、按说铁公鸡，应该是万事一毛不拔才对，我们家的言同学显然还不太够格，一毛不拔是对自己，对朋友是典型到处洒礼物的圣诞老人。
3、这种人真是一毛不拔的吝啬鬼。
4、看他整天攥着两个拳头，一文不花，活像是一毛不拔的铁公鸡。
5、没想到他平日一毛不拔，也会捐钱赈灾。
6、我问这位新来的人可否用一下他的梳子，可是他却一言不发。这真是一个一毛不拔的人。
7、面对处世和交友?智者急人之难，愚人一毛不拔;智者努力改变自己，愚人努力改变别人;智者肯为别人着想，愚人只替自己打算。
8、一个人要真是一毛不拔，有谁会喜欢他?
9、一毛不拔阴险冷血过桥抽板怕死草菅人命，可谓坏事做尽。
10、如果社会上人人都一毛不拔，还有什么人情味可言!
11、他很吝啬。她老板是个一毛不拔的人。她出手从不大方。
12、即使是世界上最贪婪最一毛不拔的守钱奴，处在我现在的地位，也会把贪得无厌的毛病治好，因为我现在太富有了，简直不知道如何支配自己的财富。
一毛不拔成语故事3
一毛不拔，成语，意思是：连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。出自《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
墨翟，是战国时期的大思想家，史称“墨子”，是墨家学派的创始人。他主张“兼爱”，反对战争。
同一时期，还有一位叫杨朱的哲学家，他反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”、“重己”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对别人进行侵夺。
有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱道：“如果拔下你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你拔不拔?”
“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”
禽滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”
杨朱默不作声了。
孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨朱主张的是‘为我’，即使拔下他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的.;而墨子主张‘兼爱’，提倡爱世上所有的人，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，只要对天下人有利，他也是心甘情愿的。”
民间故事二：
古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。
由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。
三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面?”他摇摇头。
二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代?”
还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。
这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说：“我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”“我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。”“我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。”“我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠;把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……”
“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。
1、成语解释
一毛不拔：连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
2、英文翻译
英文翻译：unwilling to give up even a hair。
3、成语出处
《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
4、词语辨析
成语正音：毛，不能读作“mǎo”。
成语辨形：拔，不能写作“拨”。
近义词：斤斤计较、锱铢必较、爱财如命。
反义词：一掷千金、挥金如土。
5、成语辩析
一毛不拔和“爱财如命”都形容极其吝啬;“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思;一毛不拔没有;一毛不拔含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。
6、成语用法
语法用法：作谓语、定语;含贬义
一毛不拔成语故事4
[成语拼音] yī máo bù bá
[成语解释] 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
[典故出处] 《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
成语故事
出处《孟子 尽心上》杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。故事墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的.保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”杨朱默不作答。当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”。
一毛不拔成语故事5
源于《孟子·尽心上》。战国时期的墨子，是墨家的代表人物。他反对残酷的战争，主张“兼爱”和“非攻”。当时的杨朱却与墨子作对，竭力反对“兼爱”，主张“为我”。有一天，墨子的学生禽滑厘遇到杨朱，毫不客气地问道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好处，你愿意不愿意？”杨朱听后摇摇头说：“天下的问题，决不是一根汗毛可以救济得了的。”禽滑厘反驳道：“这只是一种假设，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯？”杨朱听后默然不语。孟子针对此事抨击杨朱道：“杨朱主张'为我'，假如拔他身上一汗毛而对天下有利，他是决不会干的；墨子主张'兼爱'，如果对天下有利，即使磨秃了头顶，磨破了脚板，他也是愿意干的。”。
之后还有一段典故可以很好的阐释杨朱的.观点：《列子》的《杨朱》篇，其中有个故事说；“禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之，有侵若肌肤获万金者，若为之乎？曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国，子为之乎？禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？”这是杨朱学说另一方面的例证。《列子·杨朱》篇还说：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”我们不能相信这些话真是杨朱说的，但是这些话把杨朱学说的两个方面，把早期道家的政治哲学，总结得很好。
但在后来，人们用“一毛不拔”比喻非常自私悭吝的人。
【出处】《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
【释读】形容为人非常吝啬自私。
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