成语故事
成语故事1
注音：
máng wēng mén yuè
成语故事：
古时一个天生瞎子问人太阳是什么样的，人家说太阳像铜盘，瞎子回家发现铜盘是可以敲响的，就把敲钟的'声音误以为是太阳，人家告诉他太阳不发声而像蜡烛一样有热量，他回家把蜡烛当成了太阳。一天他发现乐器籥跟蜡烛很像，也以为是太阳。
出处：
宋·苏轼《日喻》，生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
解释：
比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
用法：
作宾语、定语；指看问题以偏概全
相近词：
盲人扪烛、盲翁扪龠
示例：
盲翁扪籥但取似，叶公好龙固为名。
清·赵翼《岣嵝碑歌》
成语故事2
【注音】qí huò kě jū
【出处】吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’ 《史记·吕不韦列传》
【解释】指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
【用法】作谓语、宾语、定语；指囤积居奇
【结构】主谓式
【近义词】囤积居奇
【反义词】宝货难售
【同韵词】理亏心虚、情见势屈、碎首縻躯、不时之需、做贼心虚、怀冤抱屈、污吏黠胥、威武不能屈、七尺之躯、誓死不屈、......
【年代】古代
【谜语】特种仓库
【成语故事】战国时期，卫国大商人吕不韦到赵国都城邯郸去做生意，碰到在那里做人质的秦国公子异人。他决定做一次一本万利的政治买卖，就先到秦国讨得华阳夫人的.欢心，让她认异人为儿子，帮助异人回国成为秦国国君，从而自己当上秦国的丞相
【示例】可是他们把票子当做奇货可居，非要足了钱不肯放回。 姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章
【其它使用】
◎ 在去年抢购风中，一位个体户投入几万元购进４００条毛毯，以为奇货可居。
成语故事3
【拼音】qián gōng jìn qì
【典故】公之功甚多，今公又以秦兵出塞，过两周，践韩，而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。
《战国策·西周策》
【释义】功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
【用法】作谓语、宾语；指白忙
【相近词】功亏一篑、功败垂成、前功尽灭
【相反词】大功告成
【同韵词】救火拯溺、相时度力、坐收其利、声色并厉、鱼菽之祭、微言大义、帡天极地、齐心协力、萧然四壁、因人而异、......
【成语故事】战国末年纵横家苏厉去游说周郝王去阻止秦国的大将白起进攻魏国都城大梁，如果大梁不保，周王朝就危险了。并举楚国名将养由基百发百中的例子，前边99次都中了，只要一箭不中就前功尽弃了。白起没有理会苏厉的.话，继续进行兼并战
【成语举例】皇上叫你去带兵，或是打土匪，或是打洋人，打赢了还好，打输了，岂非前功尽弃，自寻苦恼。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回
【成语造句】
◎ 马幼平立即打电话询问情况，得知即将出院的这位病人所以这样做，是感到医院的医疗条件和服务态度十分理想，他担心回家后病情一旦恶化，将前功尽弃。
◎ 施工厚度应严格按制造厂提供的要求施工，过厚涂料将发生龟裂，导致前功尽弃。
◎ 所以为了不使太空旅行之梦前功尽弃，那一段时间里，王赣骏吃饭、喝水、走路、做事都十分谨慎，甚至在家里也总是千方百计避免跟太太生气，生怕引起身体不适。
◎ 鞋子、手袋、饰物，一样都不能马虎，否则很可能是前功尽弃。
成语故事4
这几天，我读了一本很有趣的书，叫《成语故事》。在书中，我比较喜欢愚公移山，读后我感受颇深。
传说在古代，有位老人，叫愚公，九十多岁了。他家门前有两座大山，高万丈，使愚公一家 出入很不 方便，愚公决定挖掉两座大山。
愚公带领儿子和孙子，开始挖山了。他们从日出干到日落从不停息。有个老头对愚公说：“你太老了，凭剩下的一点力量，是不可能成功的.。”
愚公说：“我死了，还有我的儿子，子子孙孙，总有一天我会把山给移走的。”
愚公移山的精神，感动了上帝。上帝派两个神仙，把这两座山给移走了，从此他出门，很方便。
读完这个，我想起了暑假里的一件事。我喜欢画画，可没几天，我没兴趣了，就放弃了。我已后知道了，不能放弃，要坚持到底。
如果有人跟我一样，半路放弃的话，我想告诉你：做任何事都要坚持，不能半途，否则什么也做不成。
成语故事5
【注音】yíng mén qǐng dào
【典故】咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。 典出《后汉书·赵咨传》
【释义】比喻至孝。
【用法】作谓语、定语；用于书面语
【押韵词】售胝足之药、善有善报，恶有恶报、除残祛暴、犯而不校、好心没好报、春寒料峭、破涕为笑、迷花眼笑、达官贵要、蔓蔓日茂、......
【成语故事】东汉时期，敦煌太守赵咨年幼时死了父亲，他十分孝顺母亲，有一天晚上，他侍候母亲睡觉后，听到门外有强盗的声音，担心母亲惊醒后害怕，就主动开门请强盗到家里，给他们准备吃的。强盗们吃完后就立即离开
【成语举例】昔人迎门请盗，恒怀废寝之忧，当挽舆梓，犹有危途之惧。 南朝·陈·徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》
成语故事6
【拼音】cháng hóng huà bì
【出处】人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。 《庄子·外物》
【解释】苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
【用法】作宾语、定语；指人忠诚
【相近词】三年化碧
【同韵词】朝乾夕惕、车尘马迹、负气仗义、胡天胡帝、再接再厉、纨绔子弟、同心合意、痛哭流涕、自不量力、负恩忘义、......
【教学同步】等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 关汉卿《窦娥冤》高中四册·课文·13
【成语故事】周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀的.当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉
【示例】我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 元·关汉卿《窦娥冤》第三折
成语故事7
名落孙山，指考试或选拔没有录取。出自宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”
在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。
放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：
“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的`举人。
他这首诗全部的意思是说：
“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”
成语故事8
【注音】chéng lóng kuài xù
【出处】……昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。 《魏书·刘昞传》
【释义】乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的'女婿。也用作誉称别人的女婿。
【用法】作主语、宾语；称赞别人的女婿
【结构】偏正式
【近义词】骐骥才郎、乘龙贵婿
【押韵词】偿其大欲、老吏断狱、葱葱郁郁、同舟之惧、遗文逸句、来者不拒、合则留，不合则去、千篇一律、效死弗去、桂林一枝，昆山片玉、......
【成语故事】春秋时期，秦穆公嬴任好的女儿爱上善于吹箫的箫史，就跟他学起吹箫来。秦穆公成全了他们，为他们建立一座凤台。弄玉很快学会了吹箫，他们在凤台吹箫，引来了凤凰前来倾听，并伴着乐声飞舞。后来箫史乘龙飞去，弄玉也乘凤飞去
【成语示例】待做这乘龙快婿，骐骥才郎，少的驷马高车。 ·汤显祖《紫钗记·回求仆马》
【成语造句】
◎ 但吴为的上司却在这期间怂恿默许，使吴为先生得心应手，大有乘龙快婿舍我其谁之势。
◎ 他嘱咐其学生－－刚当上他乘龙快婿才几天的侦探培勒将此案详细记录，以便使他的文字遗产增加传奇色彩。
成语故事9
【注音】pú biān shì rǔ
【典故】吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。 《后汉书·刘宽传》
【释义】对有过错的人用蒲做的.鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
【用法】作宾语、定语；用于书面语
【结构】主谓式
【同韵词】熟视无睹、富商巨贾、装穷叫苦、自我作祖、重圭叠组、拦路虎、朱丹其毂、寥寥可数、小姑独处、断蛟刺虎。
【年代】古代
【成语故事】汉朝时期，官员刘宽为官清正，善于从心理上去治理他的辖区，他不用很残酷的刑罚，对于部下或百姓犯错时，只是用蒲鞭抽几下而已，让他自己感到羞辱，下次好知错必改。
【成语示例】各怀旧恩，又心服他前知，加意用情，手腕偷力，蒲鞭示辱而已。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十三
成语故事10
【注音】xié lǎo fú ruò
【典故】臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。 《晋书·刘琨传》
【释义】搀着老人，扶着体弱者。亦作“携老扶幼”、“携老挈幼”。
【用法】作谓语、状语；指相互帮助
【结构】联合式
【相近词】携老扶幼、携老挈幼
【同韵词】进退失措、横灾飞祸、神丧胆落、鸟啼花落、规矩绳墨、灌夫骂座、粗通文墨、寻流逐末、资怨助祸、无所不作、......
【年代】古代
【成语故事】西晋时期，并州刺史刘琨在赴任途中，见盗寇出没，百姓流离失所，四处逃散，留下的人十分有限。百姓携老扶弱往外讨饭。刘琨招募1000人，转战晋阳，打击盗贼，安抚农民从事农业生产，不到半年，流离的人逐渐回来安居乐业
成语故事11
【原词】黄公酒垆
【注音】huáng gōng jiǔ lú
【成语故事】西晋时期，“竹林七贤”之一尚书令王戎穿着华贵的衣服，乘车经过当时有名的黄公酒垆，这是他与嵇康、阮籍他们以前经常畅饮的地方，不禁感慨万分，心中也十分悲伤，就对身后客人说：“嵇康夭折，阮籍亡故，我被俗务缠身，再也不能一起喝酒了。”
【出处】王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：‘……，今日视虽近，邈若山河。’
南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》
【解释】垆：酒肆放置酒坛的'土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
【用法】作宾语、定语；指朋友聚会的场所
【成语示列】山阳笛声之感，黄公酒垆之忆，为之悠悠上心。
元·戴表元《剡源集·题萧子西诗卷后》
成语故事12
【注音】xuán táo jiàn duó
【出处】禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。 语出《淮南子·泛论训》
【解释】鼗，俗称“拨浪鼓”。指听取臣民意见。
【用法】作谓语、定语、宾语；用于书面语
【相近词】悬鞀建铎
【押韵词】华胥之国、戴清履浊、荆棘铜驼、心软意活、相忍为国、于家为国、赧颜苟活、丧权辱国、杀身报国、独立王国、......
【成语故事】大禹统治时期，他在住地附近设置钟、鼓、磬、铎、鞀五种乐器，并规定四方的贤人如何使用：传道的.人击鼓，谕义的就敲钟，告事的就振铎，讲忧虑的就敲磬，有冤狱的就摇鞀。于是大禹就凭听这五种声音而处理
【示例】民隐不上达，而始知圣人悬鼗建铎，庶人传语之法善也。 清·冯桂芬《校岎庐抗议》自序
成语故事13
【注音】wú chū qí yòu
【出处】上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。 《史记·田叔列传》贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。 《汉书·高帝纪下》
【解释】出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的`。
【用法】作定语、谓语；指没有能超过他
【结构】复句式
【相近词】天下第一
【押韵词】口尚乳臭、质直浑厚、援笔而就、蜂虿作于怀袖、首尾相救、碧鬟红袖、同恶相救、拾人牙后、人比黄花瘦、山明水秀、......
【年代】古代
【灯谜】抚
【语文同步】既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。 蒲松龄《促织》高中四册·课文·24
【成语故事】汉高祖刘邦北征匈奴回来路过赵地他女婿张敖处，张敖十分谦卑地接待他。刘邦故意傲慢无礼，破口大骂，张敖忍气吞声，手下贯高不堪受辱密谋刺杀刘邦。刘邦扣押了张敖和贯高，郎中田叔为张敖鸣冤。刘邦认为田叔的才能是无出其右的
【示例】此二方专治一切肿毒，初起者速服速消，已溃者亦能败毒收口，大约古人痈疽各方，无出其右了。 清·李汝珍《镜花缘》第三十回
成语故事14
【注音】hóng shéng jì zú
【典故】固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’ 唐·李复言《续玄怪录》
【释义】旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
【用法】作宾语、定语；指男女结成婚姻
【近义词】赤绳系足
【同韵词】擿埴索涂、荆棘载途、归真反璞、茂林修竹、焚典坑儒、因祸得福、委弃泥涂、好涵高躅、愤世嫉俗、人莫予毒、......
【成语故事】古代杜陵少年韦固，一天在路上遇到一个靠着红布囊席地而坐的老人，觉得奇怪，就去问老人。老人说他是主管天下婚姻的.，囊中的红绳是用来将夫妻的脚系在一起的，不管他们两人相隔多远，终究会走到一起的，如果断裂就夫妻离散
成语故事15
【成语】： 拔苗助长
【拼音】： bá miáo zhù zhǎng
【解释】： 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【成语故事】：
拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻做事情不顾事物发展的.规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》这是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
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