【必备】高一作文集合7篇
在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的高一作文7篇，希望对大家有所帮助。
高一作文 篇1
今日凌晨时分，医院42床的监视仪开始连接不断地发出“滴滴滴”的警报声，一声更比一声凄厉，像抑制住的呐喊，强忍住的哭泣。那条代表心跳的曲线的振幅越来越小，最终再也掀不起波澜。
世界上最珍视我的那个人，爷爷去了另一个空间。而我更愿意相信，他走时了无遗憾，因为我做的那个无比正确的选择.
我本该是像绝大多数同学那样,已经考完了三天的测试,正兴致勃勃地计算着分数,估计着本学年可以收获多少奖学金,推测着是否可以留在第一考场。毕竟学习算是我为数不多的值得夸耀的东西之一．我时时期盼着考试．
而我放弃了这次检验自己学习效果的大好机会，选择了不远千里，奔赴省会医院，守在这死气沉沉的.病房里，和亲人们一起为爷爷的病情担忧，在私下里暗自掉泪．在这里没有更多的事情可做，没有令人眼前一亮，心中欢喜的巧题妙题，也没有成绩带来的优越感，只有那位爱我如命，虚弱不堪的爷爷．
我一直都在逃避，我从未设想过开头那一幕的场景．在我的记忆里，爷爷总是天不亮便去锻炼．生龙活虎，身体倍儿棒．他几乎掌握一切老年人的健身本领，太极拳、剑舞无所不能。爸爸和姑姑带他去省会检查时，他还是那么和颜悦色，生命力旺盛，还叮嘱我：“宝宝，要好好考试！”我甚至以为那天父亲在电话中所说的不过是梦话，但我又明确地听到了他带着哭腔的声音：“爷爷病危，他很想你来看看。你考虑下，是考试还是来合肥，自己做个选择吧？”那天正是我考试的前夜，我正在为首场考试科目----数学，做着最后的冲刺，我心中当时正在想：这次务必不可大意，要赶超XXX，给他们看看我的实力。
接到电话的那一刻，我便心乱如麻。倒不是因为我分不清轻重缓急，在零点一秒的间隔后，我便作出了答复：“好！我去！”而是源于一种强烈的不可置信和一种深入骨髓的哀伤。我的脑海中情不自禁地浮现出爷爷和我的曾经：每日放学，我按响门铃不过几秒，爷爷便乐呵呵地跑来开门，我简直难以相信，身材发福的他竟然移动如此之快。只有他，能将面煮成我爱的味道；只有他，能做我百吃不厌的炒面；只有他，会那么重视我不经意间说的话；只有他，永远把我当做一个贪吃的宝宝。
这个选择，无论对错，为了最爱我的他，我是做定了。哪怕只是陪他片刻，听他说句话，看他一眼，我也去定了！
妹妹知道我看重成绩，便故意说：“姐，那你忍心看着表彰会上别人拿奖金，下次考试坐最后一个考场，新班级里受别人白眼，成绩单上是个鸭蛋？”
我点点头：“没错，这些我甘愿忍受。这是我的选择，爷爷错过了就不会来了，而别的都可以重新再来。相信如果是你，也会做出同我一样的选择。”
高一作文 篇2
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”我们所谓的传统就像这黄河之水，不再复回。这，正是我们国家文化层面的现状，传统正像这黄河之水与我们渐行渐远。传统文化的消失是好是坏先不做评说，关键是它们是否应该消失。
参照达尔文的进化论学说，我们发现文化也是如此，优胜劣汰。时间正带领着时代马不停蹄的向前发展着，于是我们对我们所需要、想要接受的东西也有了新的要求，所以那些对于我们如今的世界观、人生观、价值观并不重要的文化就不会为我们所接受，从而被抛弃，这就造成了我们所说的传统文化消失的现象。
传统文化当中最为有名的`当属儒家文化。自建国初至二十世纪初，儒家文化几乎被人忘的一干二净，只是在现代才重新有了起色，为国家所提倡。儒家的传统文化在现代也只是被套上了所谓“企业管理”之流的外衣。
传统文化的消失是一种现象，是一种现代社会屡见不鲜的必然发生的社会现象，这说明人们的思想观念发生了改变，不再死板教条。那既然有了进步为什么还要取纠结那些传统文化的消失呢？那么我会说：是不是在现代我们还要去用蒸汽机呢？答案当然是不了。对此，我只能说世事无常，谁也无法去改变历史的演进过程，生命力不旺盛的终将会被生命力旺盛的新兴事物所取缔，这就是自然！
我们可以看看美国，这是一个仅有三四百年历史的国家，但它却可以站在世界的最高峰，藐视其他国家，这可以说是因为它们没有我们所谓的传统文化拌脚，但反观我国，一再的被那些所谓的传统阻挡了前进的脚步。我们为什么不能顺应自然的规律，让文化去自由的发展呢？
传统的消失并不是一件不好的事情，这意味着将会有新的文化来接替，所以我们都应该更新了，让老旧的都离开，用自身的际遇去创造新的、适合的。
都说适合的才是最好的，不要去强求什么，结果一定不会让人满意的！
高一作文 篇3
不知何时起，“爬山踏青”的传统日渐没落，以至于我都快忘却杜鹃何时开至荼蘼，似乎很久没再见过那种令人惊艳的美了。就这样决定了，此刻春雨蒙蒙，一人一伞，孑然独行。
江南丘陵从来不缺蜿蜒的小道。细雨下的微微泥泞是山丘湿润的呼吸。举伞徜徉在丛丛白茅间，裤腿被露珠濡湿，任凉意一丝一丝沁入心脾。记忆中小道目之所及的是五六株高大的水杉，杉树如盖遮掩过路后的风景，平添几分神秘。那么现在，缘何我只能在年轮前哀悼，谛听它喃喃地叹息。向前眺望，大半个村子在眼底错落有致，新晋的琉璃红瓦艳盖群芳，颇得人欢喜。反倒是孱弱的青砖古瓦不知为何，却是刺眼的很？
喜新厌旧一直是人的通病！微微恍惚，身边飘出一串银铃笑声，言笑晏晏但模糊不清，几个小小的身影连蹦带跳地走进深雾里，清风在笑，它让人闭上眼。再睁开，一切如常，一切无常。呵，那是曾经的肆意飞扬啊！前进的路途是用日子铺就，每一个脚印的落下是每一段阶梯的崩塌。你回过头，是深不可测的悬崖。悬崖下的人在笑着，它们呼唤着，“快回来啊！”那一张张生动明亮的脸庞，让人不可自拔的沉溺。它们都是“色”，可我却无法让它去“空”。惟有将这诸般色象埋在脑海中，让它开出瑰丽的花朵。
所以洒泪前行。那么，前进吧！绕过这个弯是一汪碧绿的水塘，静好的`可以把整片天空都包容进去。倒过来，整片天空都在水里微微摇晃。放眼望去，北岸是深深浅浅的紫藤萝流泻在崖壁上，然后坠入水面，从水底倒流的紫色瀑布与其交相辉映，一起摇晃在蒙蒙烟雨中。而南岸，就只有触目惊心来形容了，那是满身浴火的杜鹃，满山如火的惊艳，再也找寻不见一丝绿意。嫁衣初着的明媚少女着实不需要谁来衬托自个儿的美，就这样落落大方的在烟雨里起舞。水袖回旋，红衣蹁跹。
站在岸边，徐徐的清风自对岸的苇丛掠过，径直裹住人，开始低低的絮语。紧接着，雨繁弦急，重重地打在伞上，让人把持不住。佛谒云，“当头棒喝。”它们砸开了水面，砸碎了花影，砸碎了湖底安宁的天空，它们砸醒了愚昧的人。哈哈，无需再前行了吧！这天地高唱着“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
提步回走，前方豁然开朗，在烟雨中明媚艳丽，我轻哼着：雾深深山暮路隐林深深露沉沉风低落花沉空山新雨绘几行路人晚钟鸣雁声声青苔路又划了几道新痕谁的脚步和雨闻纸上墨荷染了几滴落尘雨打梨花深闭门影成双隔帘一灯这一盏酒香仔细闻羁鸟旧林情最真此间滋味与谁人将往事一杯尽盛你曾素手把香焚无爱无恨亦无嗔临窗控笔作雨声。
高一作文 篇4
人人都说，山西是个好地方。
山西总人口3410万人，面积156579平方公里。虽说地方不是太大，但是有很多著名的景点，小吃，来到山西你能感受到不一样的风土人情会让你有不一样的感受。
山西的五台山，大家应当早有所耳闻，它与四川峨眉山安徽九华山浙江普陀山共称佛教四大名山，位于中国十大避暑名山之首，09年被列为世界遗产名录。
显通寺位于台怀镇中心地是五台山历史上最古规模最宏大的寺庙原建于汉代，北魏时扩建，明太祖时从修，现在有各种建筑四百余座，规模浩大
龙泉寺，原为杨家将家庙，始建于宋代，整体雄伟壮观巧夺天工人物栩栩如生，游人观后赞不绝口，是人印象深刻。
绵山，又称介山，绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏自然景色非常优美，是省级风景区。
平遥古城是一座有着两千千多年历史的古城与四川的阆中，云南的丽江安徽的歙县保存最完好的四大古城。
山西的晋祠乡想必大家早有所耳闻，它是晋祠大米的主产区，大米晶莹饱满，做出来的饭香气四溢，令人垂涟欲滴。
大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大
乔家大院
院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大
综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
云冈石窟还是世界闻名的石雕艺术宝库之一，是中国最大规模的石窟群。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，20xx年被列为世界文化遗产。20xx年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。
云冈石窟全貌
山西小吃如：
1山西小吃—上党糊肘子：
2山西小吃—神池麻花：
3山西小吃—河曲酸粥：
4山西小吃—长治山楂饼：
5山西小吃—定襄蒸肉
6山西小吃—繁峙疤饼
7山西小吃—石头饼
8山西小吃—油豆泡
9山西小吃—保德油枣
10山西小吃—晋南酿菜
11山西小吃—榆次灌肠
12山西小吃—汾酒牛肉
13山西小吃—太谷熏鸽
14山西小吃—碗团
15山西小吃-莜面栲栳
16山西小吃—太原泡菜
17山西小吃—太古饼
18山西小吃—羊杂割
19山西小吃—片烤方肉
20山西小吃—太原泡菜
21山西小吃—揪片
22山西小吃—烧大葱
23山西小吃—刀削面
24山西小吃—莜面栲栳栳
25山西小吃—酱猪肉
想吃吧！！！
山西婚俗：
一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁，移风易俗，但大体仍沿旧习，特别是农村，重要礼仪程式，墨守成规，至今未变，大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况，如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件，集众人商议后，有意结亲者，男子随媒人到女家相看。双方同意，即约时间，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭，默允可商婚事，相看不中意即离去。订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆，妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼，男方送“食盒”和部分彩礼给女方，并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后，择日领取结婚证，有的还出外旅游，成婚后，男女互赠些服装，称换夏或换冬。结婚：迎娶前一月行聘礼，俗称“下茶”，男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物（内衣）及“水礼”（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之“吃喜头饭”。娶亲的前一日，亲朋皆来，俗称“待人”，有的请“鼓匠”助兴，所以又称为“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身饼”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，称“吃喜糕”。早饭后，男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基基本上用汽车）到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，谓之“生根立后”；带五根肋骨的`猪肉或羊肉一块，叫做“离娘肉”、“五方喜庆”，娶亲回来时，男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服（一般为红绵衣、绵裤），向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）。同行人有送新的，开箱子的，后有“贺堂”（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家。到男家后，新娘由搀亲者搀引，踏“红毡”进入新房，并为“贺堂”者“烧茶”，吃“进门饭”。正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席，名曰：“坐席”。席间新郎新娘要向来宾敬酒，行礼，认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称“倒宝壶”，让新郎新娘说绕口令，猜谜语，说笑话取笑，后夫妻吃对面饭，深夜方毕。第二天一早，新郎新娘向亲戚朋友行礼，称：“拜人”（有的地方在拜天地后举行），并由受拜方出礼钱表示祝贺。丧葬：古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐，一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等。20xx年，“中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节”在柳林县孟门镇隆重举行，与百名民俗专家、学者一致通过《保护中国传统年俗文化孟门宣言》。
山西，我祖祖辈辈的故乡，山西有好多的名胜古迹和民俗习惯可谓魅力山西
山西，山美，水美，人更美！
高一作文 篇5
鞭炮依旧是那么的响亮，然后震耳欲聋；烟花依旧是那么的绚烂，眼花缭乱。孩子还是那么盼望着过年，大人们还是那么忙碌，而我走在烟花灿烂的夜空下，却感觉年味这东西一点点的随年龄而去。
从前，我们都不富，然后但过年却是那么的有味。我们放了寒假就开始盼望着过年，每一天都会翻着日历，数着日子。似乎那是个神圣的日子，所有的孩子都能够开开心心的玩，然后都能够开开心心的拿红包，虽然红包里的钱并不多，但那种感觉却是无比的好。我时常在想是否越贫穷的.地方的年味越浓，是否该逃往哪个小村落去感受那里浓浓气氛的春节。
从前，还没有此刻那么琳琅满目的糖果让你选取，也没有那么丰盛的饭菜让你挑剔，但大家一齐围在一桌吃得总是那么得有味，也许这饭菜，糖果的味道也会随着年龄慢慢的消失。此刻，生活好了，要吃什么全年都有，也不用天天拨着手指数日子等待过年。少了一种期盼，人也会懒惰很多吧。
从前，孩子到了年关，然后都喜欢聚在一齐玩鞭炮。五毛钱一包，大家玩得不亦乐乎。而此刻，个个大年初一都睡懒觉，还得用手机反复的叫。吃饭的时候还拿着个手机玩qq，往嘴里塞几口饭就走人了，又不知躲在哪看起了手机小说。也不能说这是手机带来的害处，但这毕竟影响了此刻人们的生活，老人们还未好好和孩子们说会儿话，孩子的qq就滴滴滴的叫个不停，或是电话不断。老人们总是唉的叹气，也许这是时代的进步，必然吧。
高一作文 篇6
运动会是创造传奇的日子。体力的比拼，汗水的流淌，集体荣誉感的迸发，榜上有名的自豪，都被人们深深地记在心里。可是我所注意的是跑道旁那些默默无闻的橘黄色声音。没错，他们就是不可或缺却又默默无闻的志愿者们。 到了百米赛跑的决赛，围观的人如同涌动的蚁群，争先恐后地向前冲，只为一睹运动员的风采。校内的小记者更是穿梭于其中，如同蚁群中的兵蚁一般无所阻拦。这时有一只手如同防护的围栏一般放在了人群之前，并加上一句：“请退后，谢谢。”人群纷纷自发地退下，于是运动员可以无所阻拦地驰骋。 这时候我才注意到那些衣着显目而又被忽视的志愿者们。他们如同卫兵一般，站在一大片运动场上的每一个角落。其他同学可以为喜爱的运动员呐喊助威，他们只能沉默着服务众人；其他同学可以坐下来欣赏比赛，他们只能伫立着完成使命；其他同学可以在运动场上一展风采，他们只能成为那些光辉中的无名者。人们能轻易记住第一的归属，却不能记住那些默默无闻地奉献着的人们。
不由地念起其他的那些光辉中的无名者。 我们何尝多看一眼那些低头弯腰的清洁工？我们何尝多看一眼那些动作机械的交通协管员？我们何尝多看一眼那些骑车穿梭的快递员工。的确，任何人都不过是茫茫宇宙中的一粒尘埃。于是我们认为这些与自己并不相干的`人不需要获得我们的注意。可是他们真的与我们不相干吗？没有了清洁工的起早贪黑，城市会变得一片狼藉；没有了交通协管员的顶风冒雨，交通会变得乱作一团；没有了快递员的兢兢业业，现在的生活也不会变得如此便利。换句话说，无论是在运动会里，还是在生活中，我们都需要这些光辉中的无名者。 海中的藻类创造了最初的氧气，地上的昆虫成为了生态的基座，空中的大气撑起了生命的大厦。我们常常忽视它们，就像我们忽视那些奉献者一样。可是现在我要将我的颂歌，献给这些光辉中的无名者！
高一作文 篇7
拥有自己的小屋，也便拥有了一扇属于自己的小窗，在或得意，或烦恼，或厌倦，或伤感之时，轻听绿叶婆娑的俗语，感受缕缕帖合早春气息的柔风，呼吸窗外略带泥土请香的空气，欣赏在蓝天中翱翔的白鸽。相信罗丹说过的话；生活中不是缺少美，而是缺少发现。此时，发现小窗真的很美。
得意时，平怡小路。推开小窗，去欣赏月亮的美丽。风儿轻吻着脸庞，深感惬意。在这静谧的月夜，明月高悬，夜色温柔多情。这时，什么都可以想，仿佛整个世界都属于我。我接受了月光的洗礼，仿佛看清了世界的真谛，那么纯洁，那么可爱，我的灵魂净化了，任思绪在天地间翱翔…… 烦恼时，斜看小窗。在夜阑人静之时，独守一盏小灯，沏上一杯香茗，捧上一本自己心爱的'童话集，你会被作者编写的真，善，美所感动，达到忘我境界，偶有和风细雨，心随之动摇，你会豁然开朗。 厌倦时，独看小窗。仰望星空，轻唤嫦娥和玉兔，遥望莽莽苍穹下眨眼的繁星，望望牛朗，织女。瞬时间，使会轻松多了。
伤感之时，看着小窗。凝望窗外的夜空，放上一段节奏感很强的摇滚乐，让清风朗月流人心底。任思绪随风飘洒，让灵魂随风飘荡。
独爱小窗，不仅是因为在我得意，烦恼，厌倦，伤感之时，小窗曾提醒过我，使我不致于失去自我，不仅仅是因为我在得意之时，给我以明净。更重要的是，窗口下匆忙的脚步告诫我；抓住那似水流年，抓住，抓住！
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