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小议作文600字【优选】
在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的小议作文600字8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
小议作文600字 篇1
要在这个世界上获得成功就必须坚持到底，至死不能放手。——伏尔泰
人生，既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪？既然不愿意屈服于坎坷泥泞，何不锻炼自己，让挫折成为垫脚石？既然不能发号施令，让日月诚服，何不勇敢自信，做一个有火热理想的人？
如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应该改变自己。改变自己消极的思想，改变自己遇事就退缩的懦弱性格。遇到挫折，给应该用汗水浇灭它的气焰，用不懈的努力融化它看似坚硬的外壳。
其实，成功真的就在眼前。只要我们凡事都坚持，不退缩，成功就会来敲门。人生中，我们会遇到很多机会，只要我们敢于抓住机会，并且为之努力，迟早有一天，它就会在你手里发光。每个人的心中都希望成功，但是能实现的却是很少。
圆规
既然没有双臂，就用双脚实现自己的价值。
圆规，它生来不完整，这又何曾不事它的磨难？但是，它会坚持，它明白自己想要什么，要怎样努力去得到。它用自己不懈的努力画出了一个成功的正圆。
茶叶
经过高温煮烫过的茶叶，往往更加清香。
茶叶，生来必被开水煮烫。每一个细胞都在水深火热之中，发出绝望的信号。可是，这并不可怕，它依旧在开水中完善自己，最终散发出沁人沁心脾的清香。
粉笔
它注定要在黑板的'统治下完结一生。
但它明白，它的牺牲就是它的成功。它用自己小小的身躯承担着为莘莘学子传播知识的重任。
生活中的小草、峭壁上的百合花、山顶上的青松……是它们教会了我们坚持。
不要一味的绝望，不要一味的心酸——因为成功，就在拐角的地方。——后记
小议作文600字 篇2
一种美德的幼芽，蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦虚，有了这种美德我们回其乐无穷。
古代名医扁鹊就拥有谦虚的美好品质。
有一次，魏王问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王又问：“那为什么你最出名呢？”扁鹊答道：“长兄治病于发作之前，由于一般人不知道他事前能铲除病因，所以他的名气只有我们家人知道。中兄治病于初起之时，一般人以为他只能治小病，所以他的名气只及于本乡里。而我治病于严重之时，一般人看到我做的都是大手术，所以名气响遍全国”。
扁鹊的医术不亚于他兄弟二人之后，但他还是谦虚地告诉魏文王在兄弟三人之内自己最差。都说谦虚使人进步，一个人要是不懂得谦虚，那么他活在这个世上还有什么重要意义？靠骄傲来活吗？答案肯定是否定的。
谦虚是做人的基本准则。
“美国之父”富兰克林，年轻时曾去拜访一位老前辈，那时他年轻气盛，一进门，他的头就狠狠撞在门框上，出来迎接他的前辈笑笑说：“很痛吧，可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头，这也是我今天要教你的事情”。
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的.生活准则之一。富兰克林凭这一准则受益终生。后来，他功勋卓著，成为一代伟人。
一个人要想成功，就得学会谦虚，“该低头时低头”！富兰克林之所以成功，靠的不就是谦虚的态度吗？谦虚难道不是一切美好品质的必备素质吗？我们必须学会谦虚，这是做人做事的基础。
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反馈的意见和建议，都要加以考虑，去伪存真，才能得到最好的成果。让我们学会谦虚。
小议作文600字 篇3
每个家庭都有自己特有的家风来规范和引导每个家庭成员的言行。今天，我就自己的家风来发表一下自己的见解。
百善孝为先
孝。 这个字几乎是贯穿了中国上下五千年。古人非常讲究孝道，由鲁迅的《二十四孝图》就可以看出。尽管现代社会没有，二十四孝，那样夸张，但它依旧十分重要。
我的家庭也非常注重对“孝”的培养，几乎从我记事起，爸爸妈妈就给我讲了许多关于“孝道”的故事，而他们也自始至终都在进行对“孝”的践行。
爷爷奶奶总是对他们赞不绝口，并让我向爸爸妈妈学习，做一个孝顺的人！妈妈告诉我说：孝并不是一朝一夕的喷涌，它永远在自己的内心激荡。
诚实为本
爸爸妈妈常常告诫我要做一个诚实的人，只有这样，大家才愿意亲近你，和你交朋友！而你自身也在践行诚实的.过程中得到升华！
于是，我开始努力做一个诚实的人：不对别人撒谎，哪怕事实对自己再不利，也要实事求是。果真，因为我的诚实和友善，大家都愿意和我做朋友，而我因此也不再孤独寂寞。
当然，诚实不一定总是不撒谎，直言不讳，有时善意的谎言更能够帮助和挽救他人。
不抛弃，不放弃
人生难免磕磕绊绊，但在遇到挫折和失败时，我不会选择哭泣和气馁；相反，我会继续努力追求，因为我记得—不抛弃，不放弃！
阳光总在风雨后，这是父母常常教导我的一句话。他们告诉我，再遇到问题时，一味地逃避非但不会解决问题，有时还会将问题复杂化，只有迎难而上，努力找到解决问题的办法才是最实际的。
于是，我懂得了—不抛弃，不放弃！
以上只是我的家风的一部分，他们也许老生常谈，耳熟能详，但却依旧散发出其亘古的光芒，照耀着我和我的家人，使我们的前方不再迷茫！
小议作文600字 篇4
人生的意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中。不在于你拥有多少，而在于你如何拥有。
成功只是一个社会概念，不是衡量人生价值的唯一标准，比成功更重要的是，一个人要有内在的丰富。对于一个企业家来说，如何挣钱，可以看出他的智商；如何花钱，却能看出他内心的境界。
周国平说，人生的意义取决于灵魂生活的状态。其世俗意义的幸福，取决于灵魂的丰富；而神圣意义的德性，取决于灵魂的高贵。
凡人其实都是在关注别人，并不断的与自己比较。而高人却始终在关注自己的内心。他们更早的学会了倾听自己的心声。他们有独处的能力，能够安于寂寞并使之具有生产力。每个人出生的时候都是原创，但很快大多数人就变成了赝品。要么主动被浸染，要么太易被攻陷，终是守不住自己的`内心。还有少数人，是因为走得太快，以至于他的灵魂跟不上他的身体。
一个凡人用一生见证或践行的某个基本真理，当她在无人处向一切人说出它时，她的口气也会象圣人。本来凡人和圣人之间，只有一线之差。往往一个能够满足于简单生活的人，他生命的疆域会更加宽广。我虽然无法理解耶稣说的，如果有人打了你的右脸，你把左脸也送上去。
我猜，他讲的是不要计较，远离狭隘。因为老计较右脸被打的人，就成了他右脸的奴隶。把左脸送上去的人，看似行为的卑微，实是灵魂自由和尊严的体现。一切恨都溯源于人的局限，并证明了人的局限。真正的大手笔，都出自精神视野宽广的人。只是有多少人能看得到，看得懂？
人生的价值，是不断唤醒自己的灵魂。人的一生，都是自己心智模式的产物。就象成功，只不过是优秀的附产品。
小议作文600字 篇5
“木兰从军”的故事在很久很久以前就已经听说了，当时的感觉只有一个“了不起”，确实，作为“小家碧玉”的女子能够随军作战十余载，这的确了不起，也可以说“与众不同”，那么，我们是否可以把这看作是一种“个性”呢？
在古代，女子的地位是十分低下的，传统的三从四德在她们的脑海中根深蒂固，抑制了她们的思想，也扼杀了她们的个性。于是我们可以看到古代女子“行不动裙，笑不露齿”的娇羞的样子。或许她们并不知道“个性”是什么，但她们一定知道与众不同就是叛逆。
然而，风水轮流转，当女子们从封建礼教几千年的束缚中解放出来，拥有“半边天”的地位时，女子个性的张扬就如火山爆发之势一发可收拾了。于是我们随处可见张扬个性的女子，她们穿不一样的'衣服，做不一样的表情，染不一样的发色，说不一样的话，使女性的天地变得更宽广而美丽。是的，时代需要个性，需要创造，但当我们在一味追求个性的时候，是否也应该想想古代女子的三从四德呢？
我不否认，个性让女性更美丽，更含蓄，然而在当今的社会，人们对个性的理解已经扭曲，总有人认为张扬个性就是我行我素，放荡不羁，就是“我爱怎样就怎样”，于是就有了光天化日之下的卿卿我我，就有了对师长的教诲置之不理的个性张扬，他们对别人的目光不屑一顾，反而认为这就是个性。这是多么严重的思想误区！在人们极力提倡个性张扬的今天，很多女性让个性张扬超越了道德的防线，把个性曲解另一种意义，这不得不让我从们担心：中国的传统道德观念是否会因此而消亡？
而未来将会如何呢？
明天是个未知数，谁也预测不了，或许女性的个性会进一步张扬到肆无忌惮的地步，又或许，当这种个性张扬到无法扼制的地步时，社会就真的混乱了，不过，也许那时，不准女性张扬个性的法令也许会应运而生，女性们可能又成为两千多年前的“小家碧玉”了。
小议作文600字 篇6
李翱的《李公文集》中有这样一个寓言：两个人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其血流不止，国马却驱行如故，。骏马回到家中后浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰——用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马方恢复如初。
初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐喝彩。
宽容是一种无声的教育。骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的.感召，走向正直的人生。
“廉蔺相交”的故事给我们以深刻的启迪。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人小利的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺交欢，使强秦虽拥有重兵却不敢轻而易举举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。
宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。而反之则不然。“力拔山兮”的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的“亚父”范增都被他逼走，只落个四面楚歌、乌江自刎的结局。可见，只有真正学会宽容，才不会四面树敌，陷于窘境。
在市场经济日益发展、竞争激烈的情况下，人与人之间的关系有时难免紧张，人们一旦有了金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拿起“以眼还眼，以牙还牙”的刀，劈向对手。“力拔山兮”的项羽的故事，理应成为现实中人们的一面镜子，反省自己，理解别人。
小议作文600字 篇7
听到魔术，人们第一个反应就是奇迹，为何个词能让人们联想到奇迹？
魔术，又称为幻术，在中国古代人们称呼为戏法，从狭义上定义为一种特殊的技巧跟设备，营造出错觉和认知偏误，以娱乐观众，使观众觉得不可思议的艺术的活动。
它，不是只有障眼法，而是一项务求违反客观现象的表演艺术，能给人们带来视觉上的享受，并以实践来证明一切皆有可能。
中国，一个运载着5000年的历史大国，魔术的文化也在这孕育了5000年的大地上孕育诞生。早在先秦，中国的幻术就有了萌芽时期。随着时代的变迁，来到汉朝时开始走向了鼎盛。之后再经过一段时间的发展来到魏晋南北朝已发展至成熟。再大唐盛世的年代它再次发展，这段发展的时间一直至两宋，这项艺术达到了繁荣时期，一时间再中国带起了一段潮流。可是到了元，明，清，至民国，走向了衰落。许多古人的`智慧结晶再这段时间中渐渐消失，到现在，中国从古至今也只流传下唯一一本戏法书《鹅幻汇编》。几千年的孕育出来的文化至今只剩下一些残渣。而在国外，他们吸收了我们的传统技艺并给予发展，现在已经变成他们自己的文化，并超越了我们，这是多么可笑的事情。
魔术有一条禁令：永远不说出其中的秘密。这是一种对文化的尊敬与保护，可中国这方面做得非常不好。魔术师们，用尽心血去创造奇迹，为世人带来欢乐，创造梦想，所以魔术师也被叫做造梦者。有一些人自认为自己十分了不起，去解密魔术，破坏魔术，之后还洋洋自得。其实他们没有发现，他们是破坏者，是毁梦者。这种行为不但不会受到人们的掌声或赞美，还会受到人们的讽刺和批判。还有一些人，利用魔术的手法，去到处行骗，使人们对魔术产生了偏见，把魔术的发展引向歪门邪道。
以上发生的原因，都是因为现在人们对文化的重视程度，已经不如前人。作为新时代的中国人，我们应该学会去重视文化，中华上下5000年的传统不能丢，一旦失去，民族将被其他文化轻易控制。
小议作文600字 篇8
步入高中，不少同学就被施了“青春期攀比魔咒”，虚荣心指数瞬间爆发。特别是家境不好的同学，看见高富帅或白富美，心理的滋味根本不是一个“羡慕、嫉妒、恨”就能形容得了的。于是，不少同学也走上了攀比之路，跟着烫染发，要名牌用品，化妆，整容等等。
要我说，攀比真的要不得。
攀比对一个人的发展和对学校都是不好的.。作为学生，首要任务是学习，人人攀比，肯定没人潜心学习，学校成了“个人时装秀”的舞台，无时无刻进行着无声的“生活用品大比拼”，校风不正，学风不正，对我们来讲，这是毁灭性的灾难。
攀比是普遍存在的，究其本质，是虚荣心在作怪。明明是农家子弟，却自命清高打扮一番。招摇过市也不过是引起别人羡慕的眼光来满足虚荣心，说得严重点，就是心态不正。
所以，对于这种害人害己，恶性循环般的攀比，我们要杜绝！
攀比正常，但不正确，改掉坏毛病首先从“心”做起。
保持良好的心态是杜绝攀比的杀手锏。我们要明确，我们所拥有一切都源于父母，攀比出来的都是父母给的，与我们没关系，别人所攀比的也不是他的。心态平衡后要不断的给自己灌输这种观念，以达到“斩草除根”。
斩草除根后的废弃物也不能丢，要利用它，变废为宝。
攀比一词有两个字，“比”字让人联想到比赛，应是良性的为何变坏了，说明这攀字不好，就砍掉攀，把它转变为好的。我们就要正确的“比”。我们比成绩、比能力、比品行。做一个知识渊博，动手能力强、品德高尚的人，乐于此，攀比就无处可生。
总之，我们要杜绝攀比，还要正确地比，做到这样，既不会让自己走歪路，又受益匪浅。一箭双雕，何乐而不为？
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