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涵养德性名言
在日常学习、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编精心整理的涵养德性名言，希望对大家有所帮助。
涵养德性名言1
1、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
2、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
3、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
4、我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
5、我度深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——问卢梭
6、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
7、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
8、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
9、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——刘向
10、德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
11、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。
12、以为智慧比美德更重要的'人，会失去自己的智慧。
13、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
14、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
15、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
16、少而不学，长无能也；老而不教，死无思也。
17、求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。
18、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭权到不幸。——王通
19、木受绳则直，金就砺则利。
20、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
21、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
22、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
23、蓬生麻中，不扶自直。
24、君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
25、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
26、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
27、谦逊的人常思已过，骄傲的人只论人非。——谚语
28、人无远虑，必有近忧。——《论语》
29、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
30、生而同声，长而异俗，教使之然。
31、患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
32、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
34、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
35、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
36、感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
37、天下兴亡，匹夫有责。
38、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
涵养德性名言2
1、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——刘向
2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
3、礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
6、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
7、自爱乃是至上的自我奉承。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
9、止谤莫如修身。中论源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子
10、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
11、生而同声，长而异俗，教使之然。
12、君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
13、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德
14、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的————希腊
15、少而不学，长无能也；老而不教，死无思也。
16、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。——泰戈尔
17、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
18、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
20、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
21、以为智慧比美德更重要的'人，会失去自己的智慧。
22、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
23、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
24、我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
25、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
26、不要以为我们看不见的东西就是不存在，在我们一生中，一定会有机会发现一些不使我们失望的人。——佚名
27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
28、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。
29、道德这个东西也像季节那样随时变迁的。——(德)歌德
30、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
31、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
32、轻诺必寡信。——《老子》第63章
33、知耻近乎勇。《礼记-中庸》
34、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
35、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
36、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
37、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
38、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
39、木受绳则直，金就砺则利。
40、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
41、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。——托马斯富勒
42、求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。
43、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
44、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
45、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
46、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
47、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
49、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
50、对于事实问题的健全的决定是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
51、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
52、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。
53、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
54、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
55、房屋不在高堂，不漏便好；衣服不在绫罗，和暖便好；饮食不在珍馐，一饱便好；娶妻不在颜色，贤德便好；邻里不在高低，和睦便好；亲眷不择新旧，来往便好；养儿不问男女，孝顺便好；兄弟不在多少，和顺便好；朋友不在酒食，扶持便好；官吏不在大小，清正便好。——范立本
56、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。出自：唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。————元结
57、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
58、德惟治，否德乱。——《尚书·太甲下》
59、朝受命而夕饮冰。《人间世》
60、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
61、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
62、良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。一-（德国心理学家）德克斯特
63、志不强者智不达。——墨翟
64、蓬生麻中，不扶自直。
65、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
66、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
67、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。————西赛罗
68、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
69、心如明镜台，时时勤拂拭。——神秀
70、君子己善，亦乐人之善也。 ——礼记
71、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
72、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍
73、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。
74、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
75、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
76、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
77、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
78、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
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