孔子的名言汇编15篇
在日常的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的孔子的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孔子的名言1
1) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2) 运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
3) 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
4) 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
5) 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
6) 劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖 戾，身穷道存。於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
7) 汉武得一角，燔烹诬鬼神。更以铸黄金，传夸后世人。
8) 夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
9) 孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。
10) 子温而厉，威而不猛，恭而安。
11) 桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
12) 二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
13) 悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽商，此物谁能珍。
孔子的名言2
1、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
4、人能宏道，非道宏人。
5、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、未知生，焉知死？
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
12、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
13、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、刚、毅、木、讷近仁。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、有朋自远方来，不亦乐呼？
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
22、讷于言而敏于行。
23、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
24、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
25、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
28、己所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、小不忍，则乱大谋。
31、过而不改，是谓过矣。
32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
35、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
38、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
39、过，则匆惮改。
40、人而无恒，不可以作巫医。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。
42、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
43、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
44、子曰："人而无信，不知其可也。"
45、子曰：君子之仕也，行其义也。
46、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
47、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
49、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
51、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
52、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
53、孔敏而好学，不耻下问。
54、孔温故而知新，可以为师矣！
55、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
56、以约失之者鲜矣。
57、不患莫己知，求为可知也。
58、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
61、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
62、士而怀居，不足为士矣。
63、君子之仕也，行其义也。
64、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
65、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
66、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
67、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
68、事君，敬其事而后其食。
69、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
70、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
71、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
72、子温而厉，威而不猛，恭而安。
73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
74、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
75、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
76、大德不逾闲，小德出入可也。
77、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
78、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
79、士而怀居，不敷为士矣！
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子的名言3
1、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
2、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。
3、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅，然后才是君子。
4、知道的人比知道的人更好，他知道
5、多听，选择好的，然后追随它；多见识，多了解。
6、如何为政治杀死一个儿子？儿子是好人，人民是好人。
7、自行束芬陨希吾未尝无诲焉。
8、秀才下定决心上路，却羞于衣衫褴褛和饮食不佳，不够和议论。
9、学习是接近知识，实践是接近仁慈，羞耻是接近勇气。
10、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。
11、在尊重中修炼自己，在平静中修炼自己。
12、古语说不出，羞惭弯腰也抓不住。
13、生气了，高兴了，忘记了，不知道老了。
14、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。
15、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
16、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
17、不要看恶，不要听恶，不要说恶，不要动恶。
18、当你看到圣人时，试着与他平起平坐；当你看到圣人时，看看你自己。
19、给予，取其厚；事情，其中；它由它的'薄而收敛。
20、一句台词就能越狱，理由也跟！
孔子的名言4
1、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
4、“活到老，学到老”出自古代雅典著名政治家梭伦之口，直译为“我愈老愈学到了很多的东西”；
5、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
7、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
8、敏而好学，不耻下问。——孔子
9、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
10、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
11、献赋今未售，读书凡几秋。
12、怜君白面一书生，读书千卷未成名。
13、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧
14、人学始知道，不学非自然。
15、欲穷千里目，更上一层楼。
16、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
17、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
18、古代关于读书的名言名句（1）
19、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
20、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
21、闲门向山路，深柳读书堂。
22、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
23、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的'书抱住。——鲁迅
24、殆：只一味的臆想而不学习也是行不通的。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
26、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
27、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
28、孔子曰：学而不及，犹恐失之。译：一个人学习都来不了及，更何况把学到的东西丢掉，那这不是太可惜了。学了后为什么会很快就忘了？是因为你没有加入自已的思考。最关键是思考。孔子又曰：学而不思则罔，思而不学则殆。思是由心与田诅成，心田里撒颗种子，每天的思考就是浇水，会使这颗种子发芽，成长。罔，就是把学到的东西忘掉了。
29、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
30、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善
孔子的名言5
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、不愤不启，不悱不发。
19、敏而好学，不耻下问。
20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、道不同，不相为谋。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、君子有诸已，而后求诸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、学如不及，犹恐失之。
44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、礼之用，和为贵。
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
50、学而时习之，不亦说乎？
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、施诸已而不愿，亦勿施于人。
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎终，追远，民德归厚矣。
57、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
58、君子之行也，度于礼。
59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
63、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于义，小人喻于利。
65、不学诗，无以言。
66、温故而知新，可以为师矣。
67、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
69、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
70、唯仁者能好人，能恶人。
71、不学礼，无以立。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、凡事豫则立，不豫则废。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
78、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
79、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
82、古者言之不出，耻躬不逮也。
83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
84、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
85、人无远虑，必有近忧。
86、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
87、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
88、有教无类。
孔子的名言6
1.里仁为美.
2.择不处仁,焉得知.
3.苟志于仁矣,无恶也.
4.唯仁者能好人,能恶人.
5.好仁者,无以尚之.
6.孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
7.己欲立而立人，己欲达而达人 我欲仁，斯仁至矣 人而不仁，疾之已甚 居处恭，执事敬，与人忠 刚、毅、木、讷近仁。
8.有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。
9.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
12. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
孔子的名言7
1、读书常在，不常在胃虚。
2、经过大海的一番打磨，卵石变得更加美丽光滑。
3、崇高的理想犹如长在高山上的鲜花。如果你想得到它，勤奋是攀登的绳索。
4、读书破万卷，写作如神。
5、古往今来，凡是在学术上取得了巨大成就的人，都离不开一个苦字。
6、你想要快乐吗？愿你首先学会受苦。
7、当不被教育成一条泥泞的虫子时，就会长成一条懒惰的龙。
8、智慧是勤奋的结晶，成就是劳动的体现。
9、唯三绝，挂梁刺，凿壁偷光，袋萤火虫映雪，卧于草丛味瘿，木护枕。
10、玉不琢不成器；木头不会雕刻，也不会雕刻；不学习的人是不聪明的。
11、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
12、读过一百遍的书，自有深意。
13、没有练习，马就不能骑。
14、谨慎和勤奋带来好运，而勤奋是好运之母。
15、少壮不努力，老大徒伤悲。
16、天才是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。
17、不经历风雨，怎么见彩虹？
18、不仅为一时之需，更要靠武力。
19、知识需要探索，土地需要耕种。
20、不劳无获；要想收得好，必须种得好。
21、天才是不断努力工作的能力。
22、天才就是这样，一辈子的`努力就会成为天才。
23、勤奋是良好的训练，不劳则无获。
24、获得惊人的技能需要努力。
25、没有两个早晨的一天是不能浪费的。
26、大海深不可测，精卫却敢填海。山在地上起伏，愚公却能移山；天空变幻莫测，但女娲可以修补它。
27、勤奋是你人生的密码，可以翻译成你壮丽的史诗。
28、软弱的人只会裹足不前，鲁莽的人只会引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向无敌。
29、天才不过是刻苦加勤奋。
30、开始时勤奋，到最后后悔。
孔子的名言8
1. 言必信，行必果。——《论语·子路》
2. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》
4. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
5. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
6. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》
7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
8. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
9. 既来之，则安之。——《论语·季氏》
10. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》
11. 德不孤，必有邻。——《论语》
12. 君子以当仁不让。——《论语》
13. 未知生，焉知死? 《论语·先进》
14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
15. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
16. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
18. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
19. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
20. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
21. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
22. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
23. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
25. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
26. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
27. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
28. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
29. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
30. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
31. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
32. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
33. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
35. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
36. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
37. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
38. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
39. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
40. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
41. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
42. 不能正己，焉能正人。——《论语》
43. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
44. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
45. 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
46. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
47. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
48. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
49. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
50. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
孔子的名言9
1、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
2、听其言而观其行。
3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
4、君子矜而不争，群而不党。
5、居处恭，执事敬，与人忠。
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
13、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
14、吾日三省吾身。
15、学而时习之，不亦乐乎？
16、以文会友，以友辅仁。
17、君子耻其言而过其行。
18、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
19、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
20、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
21、己所不欲，勿施于人。
22、益者三友：友直、友谅、友多闻。
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
25、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
26、不迁怒，不二过。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
29、不患人之不己知，患不知人也。
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
31、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
32、敏而好学，不耻下问。
33、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
34、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、学而不思则罔，思而不学则殆。
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
38、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
41、鞭扑之子，不从父之教。
42、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
43、岁寒，然后知松柏之后雕也。
44、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
45、学而时习之，不亦说乎？
46、学而不厌，诲人不倦。
47、学如不及，犹恐失之。
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
50、弗学何以行？弗思何以得？
51、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
52、君子之仕也，行其义也。
53、人能宏道，非道宏人。
54、工欲善其事，必先利其器。
55、性相近也，习相远也。
56、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
57、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
58、君子周而不比，小人比而不周。
59、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
60、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
61、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
62、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
63、礼之用，和为贵。
64、见利思义，见危授命。
65、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
66、人之生也直，罔之生也幸而免。
67、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
68、事君，敬其事而后其食。
69、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
70、不迁怒，不贰过。
71、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
72、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
73、小不忍则乱大谋。
74、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
75、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
76、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
78、不以其道，得之不去也。
79、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
80、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
81、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
82、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
83、君于不以言举人，不以人废言。
84、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
85、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
86、古者言之不出，耻躬不逮也。
87、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
88、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
89、父母在，不远游，游必有方。
90、君子和而不同，小人同而不和。
91、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
92、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
93、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
94、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
95、巧言令色，鲜矣仁！
96、君子坦荡荡，小人常戚戚。
97、过而不改，是谓过矣！
98、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
99、不学礼，无以立。
100、君于疾没世而名不称焉。
101、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
102、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
103、过，则匆惮改。
104、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
105、轻千乘之国，而重一言之信。
106、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
107、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
108、学而不思则罔，思而不学则怠。
109、人而无恒，不可以作巫医。
110、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
孔子的名言10
1“不迁怒，不二过。”
2“不学礼，无以立。”
3“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
4“刚毅木讷近仁。”
5“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
6“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
7“苟志于仁矣，无恶也。”
8“古者言之不出，耻躬不逮也。”
9“己所不欲，勿施于人。”
10“己欲立而立人，己欲达而达人。”
11“居处恭，执事敬，与人忠。”
12“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同，小人同而不和。”
14“君子矜而不争，群而不党。”
15“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
16“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
17“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
18“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19“与朋友交，言而有信。”
20“有德者必育言，有言者不必育德。”
21“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
22“礼之用，和为贵。”
23“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
24“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25“君子周而不比，小人比而不周。”
26“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
27“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
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一、孔子劝学名言
1、温故而知新，可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。
22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有近忧。孔子
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。
8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
9、不学礼，无以立。
10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、过而不改，是谓过矣！
21、过，则匆惮改。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。
20、君子矜而不争，群而不党。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。
23、见善无不及，见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子
孔子的名言11
1、直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。
2、《论语十二章》让我收获很多，获得很多启示，不管在学习，还是品德修身，做人处事方面，让我受益匪浅。主要讲了孔子及其弟子谦虚好学的精神；教我们要有老老实实的学习态度，并要时常复习已经学过的知识；教我们要做一个有道德、有修养的人。是值得大家认真读的好作品。
3、孔子曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过.就是说颜回很好学，遇到不顺心.不如意旳事.从不迁怒他人，犯过旳错误再不犯第二次.教导我们对待学习要象颜回一样勤奋，严谨，尊师重教
4、几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要改正自己与他们一样的习惯。"
5、第二则：“为人处世”
6、孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。第一则：“为人处世”
7、此句传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
8、第四则：“学习方法”
9、只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
10、第三则：“学习方法”
11、这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
12、第六则：“学习方法”
13、有抱负的人不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
14、第五则：“学习方法”
15、复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
16、人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
17、理解：字面的意思是孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流，强调了时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
18、教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
19、第九则：“学习态度”
20、每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"
21、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的.要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
22、论语十二则中，我最喜欢“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这一则。
23、第八则：“怎样做人”
24、第七则：“学习态度”
25、倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
26、第十则：“学习态度”
27、孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
28、教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就不知道这才是聪明的”
29、"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"
30、己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
孔子的名言12
1、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
2、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
3、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
4、有朋友自远方来，不亦乐乎?
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
5、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的'人难以相友。
6、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
8、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
9、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
10、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
12、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
13、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
14、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
孔子的名言13
1、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
2、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
3、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
6、与朋友交，言而有信。
7、不患人之不知己，患其不能也。
8、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
9、学如不及，犹恐失之。
10、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
11、仕则优则学，学而优则仕。
12、性相近也，习相远也。
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
14、不知命，无以为君子也。
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
16、子曰：事君，敬其事而后其食。
17、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
18、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
19、己欲立而立人，己欲达而达人。
20、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
21、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
22、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
23、性相近也，习相远也。
24、人之生也直，罔之生也幸而免。
25、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
26、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
27、不能正己，焉能正人。
28、不学礼，无以立。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
孔子的名言14
1.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
2.不义而富且贵，于我如浮云。
3.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4.四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
7.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
8.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
9.礼之用，和为贵。
10.君子和而不同，小人同而不和。
11.见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
12.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子的名言15
1、有朋自远方来，不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、人无远虑，必有近忧。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
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