孔子的名言【精】
在学习、工作乃至生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言蕴含着深邃的哲理,闪耀着理性的光辉,在议论文中既可作为论点,又可作为论据。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?以下是小编整理的孔子的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。
孔子的名言1
1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、不迁怒,不二过。
4、人无远虑,必有近忧。
5、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
6、居处恭,执事敬,与人忠。
7、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!
8、己所不欲,匆施于人。
9、发愤忘食,乐以忘忧.不知老之将至…...
10、不学礼,无以立。
11、君子矜而不争,群而不党。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、君子周而不比,小人比而不周。
18、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
19、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
20、君子和而不同,小人同而不和。
21、饭疏食.饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
孔子的名言2
1、过而不改,是谓过矣。
2、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
3、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
4、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
5、士而怀居,不足为士矣!
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
7、唯仁者能好人,能恶人。
8、刚、毅、木、讷近仁。
9、以不教民战,是谓弃之。
10、学而不思则罔,思而不学则殆。
11、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
12、君子之行也,度于礼。
13、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
14、举一隅不以三隅反,则不复也。
15、君子之仕也,行其义也。
16、道不同,不相为谋。
17、求仁而得仁,又何怨。
18、君子有诸已,而后求诸人。
19、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
20、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
22、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
24、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
25、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
26、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
27、过,则匆惮改。
28、知之为知之,不知为不知,是知也。
29、不学礼,无以立。
30、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
31、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
32、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
33、听其言而观其行。
34、法语之言,能无从乎?改之为贵。
35、不迁怒,不二过。
36、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
37、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
38、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
39、君子矜而不争,群而不党。
40、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
41、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
43、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
44、人而无恒,不可以作巫医。
45、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
46、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
47、有教无类。
48、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
49、是可忍也,孰不可忍也?
50、学而时习之,不亦说乎?
51、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
52、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
53、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
54、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
55、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
56、巧言乱德。
57、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
58、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
59、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
60、君子欲讷于言而敏于行。
61、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
62、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
63、君子坦荡荡,小人常戚戚。
64、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
65、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
66、君子欲讷于言,而敏于行。
67、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
68、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
69、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
70、盖有不知而作者,我无是也。
71、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
72、施诸已而不愿,亦勿施于人。
73、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
74、温故而知新,可以为师矣。
75、君于不以言举人,不以人废言。
76、敏而好学,不耻下问。
77、己欲立而立人,己欲达而达人。
78、居处恭,执事敬,与人忠。
79、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
80、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
81、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
82、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
83、事君,敬其事而后其食。
84、君于疾没世而名不称焉。
85、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
86、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
87、工欲善其事,必先利其器。
88、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
89、不患人之不已知,患不知人也。
90、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
91、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
92、人无远虑,必有近忧。
93、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
94、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
95、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
96、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
97、君子和而不同,小人同而不和。
98、凡事豫则立,不豫则废。
99、己所不欲,匆施于人。
100、君子喻于义,小人喻于利。
101、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
102、古者言之不出,耻躬不逮也。
103、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
104、慎终,追远,民德归厚矣。
105、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
106、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
107、见善无不及,见不善如探汤。
108、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
109、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
110、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
111、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
112、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
113、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
114、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
115、出门如见大宾,使民如承大祭。
116、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
117、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
118、不愤不启,不悱不发。
119、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
120、巧言令色,鲜矣仁。
121、不学诗,无以言。
122、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
123、兴于诗,立于礼。成于乐。
124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
125、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
126、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
127、不义而富且贵,于我如浮云。
128、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
129、放于利而行,多怨。
130、有德者必育言,有言者不必育德。
131、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
132、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
孔子的名言3
1、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。
4、见得思义。
5、学而不思则罔,思而不学则殆。
6、道听而涂说,德之弃也!
7、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
8、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
11、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
12、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
13、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
14、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
15、性相近也,习相远也。
16、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
17、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
18、温故而知新,可以为师矣。
19、见善无不及,见不善如探汤。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信,不知其可也。
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
24、不学礼,无以立。
25、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
26、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
27、人无远虑,必有近忧。
28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
29、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
31、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
32、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
35、人能宏道,非道宏人。
36、巧言令色,鲜矣仁!
37、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
38、岁寒,然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
40、人之生也直,罔之生也幸而免。
41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
42、父母在,不远游,游必有方。
43、不迁怒,不贰过。
44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
孔子的名言4
1、事君,敬其事而后其食。
2、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
3、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
6、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
7、己所不欲,勿施于人。
8、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
9、过,则匆惮改。
10、礼之用,和为贵。
11、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
12、居处恭,执事敬,与人忠。
13、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
14、子曰:德不孤,必有邻。
15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
16、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
17、己欲立而立人,己欲达而达人。
18、过而不改,是谓过矣!
19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
21、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
24、不学礼,无以立。
25、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
26、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
27、放于利而行,多怨。
28、自行束以上,吾未尝无诲焉。
29、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
30、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
31、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
32、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。"
33、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
34、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
35、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"
36、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
37、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
孔子的名言5
1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居,不足为士矣!
3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
8、君子坦荡荡,小人常戚戚。
9、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终,追远,民德归厚矣。
11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
12、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
23、兴于诗,立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔,思而不学则殆。
25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
29、君于不以言举人,不以人废言。
30、礼之用,和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝,如之何?
35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
36、温故而知新,可以为师矣。
37、古者言之不出,耻躬不逮也。
38、人无远虑,必有近忧。
39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
40、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
43、知之为知之,不知为不知,是知也。
44、见善无不及,见不善如探汤。
45、不愤不启,不悱不发。
46、盖有不知而作者,我无是也。
47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
49、巧言令色,鲜矣仁。
50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
52、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
53、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
54、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
55、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
56、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
58、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
61、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
62、事君,敬其事而后其食。
63、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
65、过而不改,是谓过矣!
66、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
68、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
76、居处恭,执事敬,与人忠。
77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
78、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾,使民如承大祭。
80、不义而富且贵,于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷近仁。
83、君子之行也,度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒,不可以作巫医。
86、法语之言,能无从乎?改之为贵。
87、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不迁怒,不二过。
90、君子之仕也,行其义也。
91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
92、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
93、举一隅不以三隅反,则不复也。
94、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
95、不学诗,无以言。
96、工欲善其事,必先利其器。
97、己欲立而立人,己欲达而达人。
98、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
99、求仁而得仁,又何怨。
100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
孔子的名言6
1、不愤不启,不悱不发。
2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
3、人无远虑,必有近忧。
4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
5、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
6、兴于诗,立于礼。成于乐。
7、君于不以言举人,不以人废言。
8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
9、见利思义,见危授命。
10、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
11、过,则匆惮改。
12、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
13、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
14、仕则优则学,学而优则仕。
15、逝者如斯夫!不舍昼夜。
16、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
17、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
18、学而不思则罔,思而不学则殆。
19、君子有诸已,而后求诸人。
20、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
21、性相近也,习相远也。
22、已欲立而立人,已欲达而达人。
23、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
24、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
25、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
26、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
27、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
28、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
29、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
30、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
孔子的名言7
1、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
2、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
4、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
5、君子之仕也,行其义也。
6、轻千乘之国,而重一言之信。
7、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
8、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
9、人能宏道,非道宏人。
10、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
11、士而怀居,不足为士矣!
12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
13、听其言而观其行。
14、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
15、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
17、巧言令色,鲜矣仁!
18、自行束以上,吾未尝无诲焉。
19、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
20、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
21、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
22、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
23、过,则匆惮改。
24、人而无恒,不可以作巫医。
25、君子耻其言而过其行。
26、过而不改,是谓过矣!
27、人而无信,不知其可也。
28、见利思义,见危授命。
29、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
30、德不孤,必有邻。
31、鞭扑之子,不从父之教。
32、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
33、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
34、匹夫不可夺志也。
35、己欲立而立人,己欲达而达人。
36、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
37、见善无不及,见不善如探汤。
38、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
39、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
40、君子求诸已,小人求诸人。
41、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
42、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
43、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
44、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
45、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
46、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
47、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
48、温故而知新,可以为师矣。
49、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
50、事君,敬其事而后其食。
孔子的名言8
1、言必信,行必果。 (论语·子路)
译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。
2、既来之,则安之。 (论语·季氏)
译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
3、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!
4、是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)
译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?
5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。 (论语·述而)
译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。
6、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)
译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。
7、己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)
译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。
8、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)
译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。
9、学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)
译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。
10、人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)
译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。
11、学而时习之,不亦说乎。 (论语·学而)
译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
12、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)
译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
13、往者不可谏,来者犹可追。 (论语·微子)
译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)
译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。
15、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。
16、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)
译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。
17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)
译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
19、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)
译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的'了。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)
译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
孔子的名言9
1.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
2.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
3.有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
4.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
5.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
6.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7.君于疾没世而名不称焉。
8.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
9.君子泰而不骄,小人骄而不泰。
10.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
11.君子之仕也,行其义也。
12.子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
13.君子和而不同,小人同而不和。
14.君子矜而不争,群而不党。
15.君子周而不比,小人比而不周。
16.君子坦荡荡,小人常戚戚。
17.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
18.放于利而行,多怨。
19.求仁而得仁,又何怨。
20.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21.君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
22.匹夫不可夺志也。
23.道不同,不相为谋。
24.己所不欲,勿施于人。
25.子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
26.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
27.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
28.子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
29.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
30.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
31.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
32.子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
33.子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
34.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
35.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
36.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
37.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
38.季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
39.子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
40.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
41.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
42.温故而知新,可以为师矣。——孔子
43.学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
44.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
45.敏而好学,不耻下问。
46.知之为知之,不知为不知,是知也。
47.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
48.兴于诗,立于礼.成于乐。
49.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
50.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
51.不愤不启,不悱不发。
52.举一隅不以三隅反,则不复也。
53.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
54.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
55.人而无恒,不可以作巫医。
56.有教无类。
57.学如不及,犹恐失之。
58.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
59.自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
60.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
61.诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
62.人而无信不知其可也。《论语·为政》
63.讷于言而敏于行。《论语·里仁》
64.听其言而观其行。《论语·公冶长》
65.敬鬼神而远之。《论语·雍也》
66.已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》
67.述而不作,信而好古。《论语·述而》
68.不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
69.君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
70.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
71.民无信不立。《论语·颜渊》
72.君子成人之美。《论语·颜渊》
73.不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》
74.不患寡而患不均,不患贫而患不安。
75.君子求诸己,小人求诸人。
76.小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
77.道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》
78.四海之内,皆兄弟也。
79.巧言令色,鲜矣仁!《学而》
80.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
81.里仁为美。择不处仁,焉得知?
82.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
83.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
84.子曰:“不迁怒,不二过。”
85.子曰:“不学礼,无以立。”
86.子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
87.讷近仁。”
88.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
89.子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
90.子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
91.子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
92.子曰:“己所不欲,勿施于人。”
93.子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
94.子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
95.子曰:“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!”
96.子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
97.子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
98.子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
99.子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
100.子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
孔子的名言10
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、不学礼,无以立。
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、敏而好学,不耻下问。
7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎终,追远,民德归厚矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同,不相为谋。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
15、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
16、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
17、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
18、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
19、子曰:温故而知新,可以为师矣。
20、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
21、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
22、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
23、子曰:朝闻道,夕死可矣。
24、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
25、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
27、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
28、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
29、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
31、子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。(经典语录 )译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的.人快乐,仁慈的人长寿。
32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
33、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
36、子曰:不在其位,不谋其政。
37、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
38、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
39、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
40、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
41、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
42、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
孔子的名言11
1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
11、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信,行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 ——孔子
42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子 《论语》
50、 君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
51、 与朋友交,严而有信。 ——孔丘
52、 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
55、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
57、 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
58、 登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
60、 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
61、 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》
62、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
63、 与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 ——孔子 《论 语》
64、 人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》
65、 有朋自远方来,不亦乐乎! ——孔子
66、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
67、 穷不失义,达不离道。 ——孔子
68、 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道 得之 ,不去 也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
69、 “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” ——孔子 《论语》
70、 人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》
71、 过而不改,是谓过也。 ——孔子
72、 父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
73、 不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》
74、 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也! —— 孔 子 《论 语》
75、 礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之, 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
76、 “大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
77、 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ——孔子 《论语》
78、 “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
79、 “色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
80、 民无信不立。 ——孔丘
孔子的名言12
1、居处恭,执事敬,与人忠。
2、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4、过,则匆惮改。
5、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
6、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
7、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
10、学如不及,犹恐失之。
11、知之为知之,不知为不知,是知也。
12、吾日三省吾身。
13、君子之仕也,行其义也。
14、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
15、不学礼,无以立。
16、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
17、巧言令色,鲜矣仁!
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
20、过而不改,是谓过矣!
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
22、不患人之不己知,患不知人也。
23、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
24、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
25、子曰:“不在其位,不谋其政。”
26、敏而好学,不耻下问。
27、君于不以言举人,不以人废言。
28、匹夫不可夺志也。
29、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
30、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
31、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
33、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
34、岁寒,然后知松柏之后雕也。
35、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
36、君子坦荡荡,小人长戚戚。
37、人能宏道,非道宏人。
38、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
39、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子以四教:文、行、忠、信。
42、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
43、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
44、轻千乘之国,而重一言之信。
45、学而不思则罔,思而不学则怠。
46、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
47、岁寒,然后知松柏之后凋也。
48、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
49、事君,敬其事而后其食。
50、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
51、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
52、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
53、己所不欲,勿施于人。
54、益者三友:友直、友谅、友多闻。
55、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
56、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
57、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
58、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
59、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
60、君子周而不比,小人比而不周。
61、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
62、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
63、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
64、以文会友,以友辅仁。
65、听其言而观其行。
66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
67、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
68、人之生也直,罔之生也幸而免。
69、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
70、不迁怒,不二过。
71、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
72、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
73、君子矜而不争,群而不党。
74、学而不思则罔,思而不学则殆。
75、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
76、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
78、学而时习之,不亦乐乎?
79、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
80、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
孔子的名言13
1.学而时习之,不亦说乎?
2.温故而知新,可以为师矣
3.学而不思则罔;思而不学则殆。
4.默而识之,学而不厌,诲人不倦,
5.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
6.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
7.饱食终日,无所用心,难矣哉
8.“习相近也,性相远也。”
9.“有教无类”。
10.“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
11.“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
12.“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
13.三人行必有我师焉!
14.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
15.学而时习之!
16.不在其位,不谋其政!
17.温故而知新,可以为师矣!
18.不义而富且贵,于我如浮云!
19.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
20.学而不思则罔,思而不学则殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰与不足!
24.人而无信不知其可也!
25.人无远虑,必有近忧!
26.述而不作,信而好古!
27.德不孤,必有邻!
28.己所不欲,匆施于人。
29.躬自厚,而薄责于人!
30.其身正,不令而行!
31.己欲立而立人,己欲达而达人。
32.默而识之,学而不厌,诲人不倦!
33.听其言而观其行!
34.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
35.不学礼,无以立。
36.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
38.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、子以四教:文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
41、“不在其位,不谋其政。”
42、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
43、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
44、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
45、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
47、不义而富且贵,于我如浮云。
48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
49、不学礼,无以立。
50、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子的名言14
后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
岁寒,然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉,但要想讨得他的`喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)
子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)
人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)
君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)
已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的,不要强加给别人。)
孔子的名言15
1、决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。
2、让我们将事前的考虑,换为事前的思考和计划吧。
3、试试就能行,争争就能赢。
4、这世界上没有不适合学习的人,只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。
5、只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的.滋味。
6、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。
7、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
8、行者常至,为者常成。
9、更快、更高、更强。就是金牌。
10、谁也不能随随便便地成功,它来自彻底的自我管理和毅力。
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