孔子的名言(集锦15篇)
无论是在学校还是在社会中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编为大家整理的孔子的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孔子的名言1
（一）孔子孝道的名言和感悟
孔子不仅仅是一个老师，而且是一个孝子，重孝道，是孔子力崇之，所以后来孝道都以儒家为准则。来看看孔子关于孝道的几句名言：
1、父母在，不远游，游必有方
2、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
3、父母唯其疾之忧
4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待
【孔子孝道的感悟】：
一、父母唯其疾之忧，意思是什么呢？有人问孔子，什么是孝道，孔子回答说，儿女生病了，父母亲是如何担忧，你们就知道什么是父母亲了。
二、今谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？是什么意思，就是说现在很多人都说给父母亲钱就行了，这叫施舍，你家里养了一条狗也是能养，这不是把父母亲如同狗马一样？这叫不敬，给钱父母亲是好事，望多关心父母亲身体健康，父母亲年老了，也需要关心，问好，天冷了问候，有病了也陪着父母亲。这才是孝。
三、树欲静风不止：就是树长大成才了，但是风继续吹，不停止。子欲养而亲不待：就是儿女想养父母亲，但是亲人已经不在人世了。子欲孝而亲不在，这里有一个典故，孔子路过看到一个人在哭泣，孔子问何哭？答说我在外面工作几年了，回到家父母亲不在人世了，所以树长大以静止了，人长大成人了，父母不在了，告诉世人：不要当父母亲如犬马来养，也不要等你父母不在了后悔，子欲孝而亲在。
四、游必有方，就是儿女出远门，首先要安排好父母亲在家里，包括寒冷，疾病照顾，生活饮食等，这就是“方”。
（二）有关孝道的名人经典名言
1、甜不过蜂蜜，亲不过母女。
2、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
3、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
4、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
5、子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子
7、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的'光芒之中。
8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
9、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
10、一日为师，终身为父。
11、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
12、母亲在家事事顺。
13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
14、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——《家语·弟子行》
15、重情轻物，厚养薄葬。——字严
16、在孩子的心中，母亲就是上帝。
17、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
18、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
19、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” ——《论语·为政第二》。
20、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
21、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
22、惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
23、长幼有序。——孟子
24、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子
25、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
孔子的名言2
1、言必信，行必果。 (论语·子路)
译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
2、既来之，则安之。 (论语·季氏)
译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
3、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)
译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)
译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)
译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
6、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。
7、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
8、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
9、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
10、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)
译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
11、学而时习之，不亦说乎。 (论语·学而)
译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
12、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
13、往者不可谏，来者犹可追。 (论语·微子)
译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
译文：聪明人不会迷惑，有仁德的.人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)
译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
孔子的名言3
1、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
2、释义：孔子一生致力于复兴周礼，他的一言一行，无不是在阐释周礼的实用主义精神。在孔子十五岁的时候他就立志于学问，三十岁的时候就能自立并且更加笃定自己的信念，四十岁已经能够融会贯通平生所学而不再迷惑，五十岁时遇事不再强求一切顺其自然，六十岁能听得进去各种不同的意见，七十岁登临化境，随心所欲却又都能恰到好处。
3、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
4、把握机遇，心想事成。
5、朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、未知生，焉知死?
9、励志名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
10、释义：耳朵灵敏是为聪，视力良好是为明，耳聪目明就是聪明，可见听和看对于一个人的重要性。孔子在这里强调“非礼勿视，非礼勿听”，就是要告诉我们不该看的不看，不该听的不听，这样才能保有我们的聪明，我们的心境才会澄澈如水，那么一言一行才会合乎时宜，也就达到了“非礼勿言，非礼勿动”的目的。如果能经常这样就不至于迷失自己，那么必然会走得更远。
11、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子"劝学》)
12、君子成人之美，不成人之恶。——论语
13、天下本无事，庸人自扰之。
14、不患人之不己知，患其不能也。
15、长他人志气，灭自己威风。
16、欲加之罪，何患无辞。——左传
17、位卑未敢忘忧国。——陆游
18、释义：君子为终极理想的“道”谋划和设想，而不为一时有饭吃谋划。辛劳的.耕作了，有时候不免挨饿，但是如果学有所成，挣点薪水自然不成问题。所以君子应该为终极理想的“道”忧心并且奋进，而不应该被贫穷所限制，更不应该为贫穷而忧心。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
20、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒.
21、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。
22、释义：三军的统帅犹可夺也，但人的志向不可夺。三军的没了统帅大不了打一场败仗，但人如果失去了志向，就如同茫茫大海里航行的船只失去了定位。这样的人生肯定是凌乱而又失败的。
23、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
24、学而不厌，诲人不倦。
25、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
26、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
27、字励志名言警句
28、君子耻其言而过其行。
29、有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.
30、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
32、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
33、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
34、读书百遍，其义自现。
35、三十而立，四十而不惑。
36、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。
37、释义：“酒香不怕巷子深”，“是金子总会发光”。立下了志向，就不要因一时还没有名气而感到沮丧。要明白别人不了解自己是因为自己的能力还不够。如果自己果真是一个大才，总有一天会扬名天下。
38、释义：有朋友相互勉励督促，有兄弟和和睦睦互相关爱，那么这个人不管为学还是做事都不会感到孤立。也难怪孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”，曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”可见志士仁人不可以没有朋友，没有兄弟。
孔子的名言4
1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
2、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
3、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
6、女为君子儒！无为小人儒！
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、父母在，不远游，游必有方。
10、子曰："习相近也，性相远也。"
11、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
12、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"
13、弗学何以行？弗思何以得？
14、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
16、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
17、子以四教：文、行、忠、信。
18、礼者，敬人也。
19、君子有诸已，而后求诸人。
20、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、君子不以言举人；不以人废言。
24、学如不及，犹恐失之。
25、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
27、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
28、居处恭，执事敬，与人忠。
29、不迁怒，不二过。
30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
31、当仁，不让于师。
32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、人无远虑，必有近忧。
35、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37、君子坦荡荡，小人长戚戚。
38、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
39、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
41、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
42、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
43、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
44、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
45、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
46、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
47、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
48、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
49、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
50、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
51、孔敏而好学，不耻下问。
52、孔温故而知新，可以为师矣！
53、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
54、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
55、君子喻於义，小人喻於利。
56、以约失之者鲜矣。
57、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
58、小不忍，则乱大谋。
59、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
60、己所不欲，勿施于人。
61、求仁而得仁，又何怨。
62、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
63、人之生也直，罔之生也幸而免。
64、朝闻道，夕死可矣。
65、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
66、乐而不淫，哀而不伤。
67、子欲养而亲不待。
68、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
69、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
70、古者言之不出，耻躬之不逮也。
71、君子之仕也，行其义也。
72、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
73、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
74、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
75、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
76、里仁为美。择不处仁，焉得知！
77、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
78、子谓子夏曰："女为君子儒！无为小人儒！"
79、事君，敬其事而后其食。
80、唯仁者能大好人，能恶人。
孔子的名言5
1) (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4) 己欲立而立人，己欲达而达人。
5) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
6) 人无远虑，必有近忧。
7) 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
8) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 放于利而行，多怨。
11) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
12) 学而时习之，不亦说乎?
13) 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
14) 巧言乱德。
孔子的名言6
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2、尽信书，不如无书。
3、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
4、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
5、不耻不若人，何若人有？
6、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
8、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
9、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、祸福无不自己求之者。
12、我知言，我善养吾浩然之气。
孔子的名言7
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
——《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的`毛病。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
孔子的名言8
不学礼，无以立。---孔子
己所不欲，匆施于人。---孔子
己欲立而立人，己欲达而达人。---孔子
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。---孔子
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。---孔子
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？---孔子
居处恭，执事敬，与人忠。---孔子
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，---孔子
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？---孔子
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。---孔子
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。---孔子
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！---孔子
过而不改，是谓过矣！---孔子
过，则匆惮改。---孔子
不迁怒，不二过。---孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！---孔子
人无远虑，必有近忧。---孔子
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。---孔子
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？---孔子
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。---孔子
与朋友交，言而有信。---孔子
以文会友，以友辅仁。---孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。---孔子
君子欲讷于言而敏于行。---孔子
巧言乱德。---孔子
巧言令色，鲜矣仁。---孔子
刚、毅、木、讷近仁。---孔子
有德者必育言，有言者不必育德。---孔子
听其言而观其行。---孔子
君于不以言举人,不以人废言。---孔子
古者言之不出,耻躬不逮也。---孔子
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。---孔子
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。---孔子
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。---孔子
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。---孔子
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。---孔子
事君，敬其事而后其食。---孔子
礼之用，和为贵。---孔子
孔子的名言9
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
孔子的名言10
1. 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
2. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
3. 子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
4. 子曰：不在其位，不谋其政。
5. 子曰：学如不及，犹恐失之。
6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
7. 子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
8. 子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
9. 子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
10. 子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
11. 子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
12. 子曰：不在其位，不谋其政。
13. 子曰：君子耻其言而过其行。
14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。
15. 子曰：人无远虑，必有近忧。
16. 子曰：君子不以言举人;不以人废言。
17. 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
18. 子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
19. 子曰：过而不改，是谓过矣!
20. 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。
21. 子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
22. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
23. 子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
24. 子曰：巧言令色，鲜矣仁!
25. 子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26. 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
27. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
28. 子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29. 子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
31. 子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
32. 子曰：朝闻道，夕死可矣!
33. 子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
34. 子曰：父母在，不远游，游必有方。
35. 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37. 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38. 子曰：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
41. 子曰：有教无类。
42. 子曰：道不同，不相为谋。
43. 孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
44. 孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
孔子的名言11
1、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
2、仁无圣物。尧舜他们还病着呢！仁慈的人要建立自己，也要建立别人。为了接近，可以说仁道也有了。
3、话是确定的，时间是确定的，世界是崇高的。
4、三喜三悲。音乐节的礼仪和音乐，音乐的好，更多的好朋友，利益；音乐骄傲音乐，音乐游泳，音乐盛宴音乐，损失。
5、儿子温文尔雅，威武而不凶猛，恭敬而沉着。
6、世界上所有的人都在一个人身上。
7、学过的知识，不付诸行动就不能担心吗？
8、如果名字不好，这个词也不好。
9、君子同意差异，小人同意差异。
10、别无所牵挂，别无所牵挂。不要害怕知道，但要知道。
11、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。
12、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？因此，这是一种美德。
13、生而为学也；学习认识第二种；困了，学第二也；累了又不学，人就为下一个。
14、危险的国家不进入，混乱的国家不生活，世界有道是可见的，没有办法是隐藏的。又穷又贱，真丢脸。有钱贵颜，可耻。
15、知道的比善的更强，善的比乐的更强。
16、李仁很漂亮。选择不为仁，怎知！
17、颜色是很困难的。当一个门徒用食物和酒招待他的.时候，人们会认为他孝顺吗？
18、如果你不学习礼仪，你就无法忍受。
19、奢侈不是什么，节俭才是一切。善比恶好。
20、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；好直不好学，它的封面也是歪斜的；好勇不容易学，它的封面也很乱；它很难学，但很难覆盖。
孔子的名言12
【子曰：温故而知新,可以为师矣.】
孔子说：天下的义理无穷无尽,而人的见闻十分有限,如果专门靠记问之学,不可能掌握全天下的道理.要是常常温习平日所学的知识和日常见闻,比如读过的诗、书等,听过的讲义言论,能够反复体会,牢记于心,在此基础之上,就能触类旁通,有新的体悟.就算是从前不知道的`,也都会渐渐明白它的道理.这样,天下的义理就会慢慢贯通,学问也就日益充盈了.有人来请教问题,也能对答如流,对别人的疑惑,能够深入剖析而没有遗漏,做为人师也是绰绰有余了.因此,君子为学,不在于博闻强记,而在于明乎义理,反求于内心,由此举一反三,必能体悟天下之大道.
这句话我们再熟悉不过了,而真正理解它却是又一回事,温故是下功夫,凡事不下功夫,不可能有好的结果;知新是体悟,所谓书读百遍,其意自现,世间万物也是如此,功夫下到了,早晚会有体悟;用自己的体悟来指导别人的生活,就是为师.一事通了,可以为一事之师,一切都通了,就可以为天下之师.
这句话写在为政里,有前事不忘,后事之师的意思.以史为镜,可以知兴亡,为政者不可以忽视历史的经验和教训,历史总是惊人的相似,要想知道未来的事情,从历史中往往都能找到答案.
【“温故而知新，可以为师矣”】
这句出自《论语》的千古名言，我反复诵读，回味无穷。
在没接触这句话的时候我是个自作聪明的女孩，在家里不复习，只靠课堂上的40分钟来学习课文。每到测验的时候我总是靠运气，希望测验的题目我都会。有一次，恰巧碰上了一道不会的题目，老师上课时讲过，课后自己没有再复习，现在怎么也记不起来了，这题是10分啊，可我全都不会。我恨不得马上回到那一课，认真地听老师讲课，回家后复习。时间到了，我只好带着满腹遗憾交上了试卷。等到公布成绩那天，我真是心乱如麻，忐忑不安，“75分”。Oh，no.霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来，脸也羞得通红。因为我平时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难过极了。
后来，在我无意间翻阅《论语》时，看到了一句话“温故而知新，可以为师矣”我沉思了很久，忽然茅塞顿开，明白了许多道理。
从此以后我不但在课堂上认真听老师讲课，回到家还会复习今天学的内容。我把这句话写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自己。学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
孔子的名言13
1、子以四教：文行忠信。
2、性相近也，习相远也。
3、有朋自远方来，不亦乐乎。
4、君于疾没世而名不称焉。
5、盖有不知而作者，我无是也。
6、人而无恒，不可以作巫医。
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
9、君于不以言举人，不以人废言。
10、举一隅不以三隅反，则不复也。
11、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
12、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
14、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
18、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
19、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
21、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
25、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
27、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
28、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
30、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
孔子的名言14
1.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
3.有朋自远方来，不亦乐乎?
4.惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
5.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
6.求仁而得仁，又何怨。
7.过，则匆惮改。
8.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
10.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11.巧言令色，鲜矣仁。
12.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
13.己所不欲，匆施于人。
14.人而无恒，不可以作巫医。
孔子的名言15
1) 盖有不知而作者，我无是也。
2) 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
3) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
4) 己所不欲，匆施于人。
5) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
6) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7) 法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
8) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
9) 德不孤，必有邻。——《论语》
10) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11) 既来之，则安之。——《论语·季氏》
12) 见善无不及，见不善如探汤。
13) 刚、毅、木、讷近仁。
14) 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
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