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清明节散文分享
清明节是中国传统的节日，大家知道清明节的散文怎么样书写吗？以下是小编整理好的清明节散文分享，欢迎大家阅读参考！
再说“清明”【1】
清明，四季中非常重要的节日，是中国人缅怀先祖、祭奠已故亲人的传统节日。
无论身处何地，清明节这一天人们带着对逝者无尽的思念尽可能的回到自己的家乡，即便不能回去也会在他乡为自己已故先人祈福！好多海外华人怀着对祖先无限敬畏不远万里回归故土，寄托他们魂牵梦萦的追思。
关于清明的传说很多，最具感染力的当属春秋战国时间的介子推，当年晋文公遭追杀，大臣介子推割肉救主，晋文公登基后忘记了曾经舍命救己的介子推，后来经大臣提醒才想起了介子推，遂命人寻找。介子推不愿再纠葛与名利，背起老母躲入绵山，久寻不见晋文公命人放火烧山，大火烧了三天三夜才熄，在一棵大柳树发现了介子推和母亲烧焦的尸体，介子推尸体背后的柳树洞里发现了一块白布，上面用鲜血写了这么一首诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
介子推被烧死的那一天就是清明，后来人们为了纪念他，这一天不生明火，只吃凉的食物，所以清明节又称寒食节。在江苏的一些地方清明节这一天还会折来柳枝，挂在门头或是戴在胸前以此表示对逝者的敬意。
时至今日，清明节已没有从前那么多讲究了。当下好多人更在意的是踏青赏景了，对于清明深层次的文化内涵却很少去探究。
在春暖花开的时节，到处都能看到人们踏青赏春的身影，古人将这个时候定为清明节可谓意味深长当我们享受美好之时，不要忘记我们是怎么来到这个世界上的。然而，随着时代的变迁，一些人对清明节真正的意义逐渐模糊，甚至淡忘！
曾经看到一份调查，在某所高中一个五十多人班级里，老师问：清明节是几月几号？全班竟然没有一个同学答对的，老师又问：情人节是几月几号？话音未落全班同学异口同声的高呼“二月十四日”！现在越来越多的年轻人对中国传统节日逐渐冷淡，不得不令人担忧啊！
政府意识到了“文明危机”于是将清明节等几个传统节日列为国家法定假日。有假期当然受欢迎，可是起到的作用到底有多大呢？
广东、福建、浙江还有全国其他一些地方流行“豪华葬”所谓“豪华葬”就是花巨资将亲人的坟墓建的豪华、气派，少则几万，多则几十万上百万！一些人发了家的人希望老得到祖宗庇佑，于是花钱再多也是心甘情愿的！去年，某地一老板为了显示自己的实力，清明节这天花了四百万元请来道士、乐队、歌手为去世一年多的父亲做法事祈福，为了营造悲伤的气氛，这位老板还以伍佰元一个雇来几十人哭场。浩浩荡荡的祭奠队伍刚上大街立刻引起围观，一度交通瘫痪，整个县城的交警都出动了才勉强控制住局面，其场面之宏大令人咋舌！
诸不知这位老板的父亲是如何去世的，据知情者透露，这位老板是独生子，母亲早年去世。父亲含辛茹苦将其养大，成家立业。为了支持儿子创业，父亲一直独居乡下，可是儿子只知道做生意赚钱，一年到头难得回去探望父亲。尽管后来在城里有了大别墅儿子还是不愿将父亲接来享福，因为儿子觉得父亲是个乡下农民，如果来到城里会影响自己的形象！其实，就算儿子不说，老爷子也心知肚明！
那年端午节前儿子忽然接到老家邻居电话，说老爷子大门紧锁几个月没看见他人了。儿子驱车赶回老家，果真大门锁着，敲门也无人应答，儿子感觉不妙，上前几脚将门踹开，只见地上白茫茫一片，全是蠕动的蝇蛆，老爷子只剩下一堆白骨父亲活着时没有享受到儿子一点孝心，直到临死也没看到儿子最后一眼！或许，老爷子只是摔了一跤，或许，只是高血压发作，再或许是更严重些的疾病可是无论怎样都没能在第一时间得到及时的救治。况且好几个月没人来看望过他。
人活着不去关心、爱护，死后却花巨资来祭奠，自己没有眼泪还花钱雇人哭场！如果在老人去世前将这些钱花十分之一在老人身上，也算是孝子了！清明节是神圣的节日，这一天是我们活着的人对逝去的`亲人一种追思、缅怀、敬仰千万不要拿这个节日往自己脸上贴金，否则，会被所有忠诚于中华文明的人耻笑、唾弃！
敬上有下才是人生之道，清明节不仅是缅怀先祖的日子，还是教育我们的后代如何树立正确价值观的最佳机会。我们要让我们的后代看到在这样一个传统节日里，我们是怎样对待逝去的人和活着的人的！人都有逝去的那一天，从生下来就已经确定了答案。在短短几十年的生命过程中，人类像是夜空中一闪而过的流星，不断地出现不断地陨落、消失！也许，是因为感叹生命的短暂，所以我们无比珍惜情亲、爱情、友情！有了这些情感我们人类才有了文明，得以繁衍生息！
春去春回草木更新，我们在这美好的季节中徜徉，又到清明，还是追思
清明节【2】
“清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂”。
一年一度的清明节到了，每到这个时节，就会有很多人为自己失去的亲人去扫墓，为失去的亲人去献上一束鲜花，以表示对其的思念，每到这个时候我也去为我的母亲扫墓。
9年了，时光飞逝，转眼9年已经过去，时间冲淡了一切，但没有冲淡我对母亲的思念。
那年我11岁，正在享受幸福的时候，而母亲却离我远去，那个时候不知道死亡代表着什么意义，后来，才明白死亡代表着一个人将失去美好的生命，还有和自己的家人相聚的机会。就在那天我失去了母亲。我也随着母亲的远去走向了沉默，一个人在阴影了过了这些年，直到现在才想开生老病死都是人之常情，该想开的就应该想开，不能太悲伤了，也要学会放下。
这几年我渐渐的忘记了以前曾经拥有过的母爱，只有父亲一个人在我的身边当爹当妈的陪我走出了母亲离开的阴影，现在长大了，整个人成熟了许多，以前那个曾经爱哭的小女孩渐渐的`长大了，不会因为一些琐碎的小事而放声大哭了，因为自己真的长大了，这些年从阴影中彻底走了出来。
今年4月4号清明节，我和哥哥两个人给母亲立了一个墓碑，这是母亲临终前的愿望，也是唯一的一个愿望，直到现在才完成，很惭愧，终于完成了母亲的愿望，希望母亲在九泉之下能够快乐。我和哥哥长大了，已经懂事了，再也不会让父亲操心，不会再让父亲生气了，因为我们真的长大了！
清明【3】
在春季快要结束的时候，有一个节日。在这一天，许多人都要到自己祖先或烈士，总之是自己想要祭拜人的墓前，陪着墓中的灵魂，伴着清新的春风，俯首叩拜。想必你已经知道，这个节日就是清明了。
日历上四月四日下方写着“清明”，而在这个日子前后的几天里总会下雨。迷信说是上天对所有亡魂的悼念，下了一场由上天的眼泪聚成的雨。我想，可能是先人看中了这春季的多雨天气，把四月四日立为清明节吧！有这天气相伴，使清明更加显得庄严隆重。
我们扫墓不一定要拘束规矩，讲究排场，只要你有一份真心就行。有的富裕人家，开着车去，车上挂着白花或者花圈，到了墓地，把祭拜的东西摆放好，水果放在盘子里，端到墓碑前，然后烧纸钱，扫落叶，拔杂草，培新土。泪水，从每个人脸颊流下；有的人，带一条扫把，一把镰刀，来到墓前，痛痛快快地哭一场，再含着泪水除草扫叶，取出一瓶酒两个杯子慢慢啜饮，对着墓碑喃喃轻语，以寄托无尽的哀思。
杜牧诗“清明”中写道“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在清明节，人们总会抒发一下自己的情感，或作诗一首，或小酒一壶，或痛苦一场，或沉思一会，对他人的离去而悲痛，抒发自己心中的不舍。
记得有一次，我和家人去了一个烈士陵园，春风迎面吹来，树木微微的点着头，我们默默地走向主陵园。途中，路径一个小山坡，我们站在小山坡上，望着四周，啊!一座座著名烈士的雕像矗立在桃花林中，一座座墓碑被灿烂的花丛簇拥着，庄严中透露出华贵；远处的树林包围了一座座小亭子，树枝摇摆着，猛一瞥，如同绿色的波浪。啊，春天正是万物生长的时刻，滋养万物的大地啊，沾染了烈士的鲜血，才会有如此灵动的生命活力。我们今天的生活，这是他们用生命换来的啊！
小雨淅淅沥沥地下了起来，我们默默地游览了整个陵园，瞻仰了每一座坟墓，每一座雕像；默记了每一个名字，每一段事迹。雨，还在下，我没有打伞。因为，心中的雨同样在下，什么伞都遮盖不住。眼泪充满了眼眶，随时都可能决堤。在清明节，去祭奠烈士的灵魂，让身体和心灵经历一次神圣的洗礼。
每当清明，总会有人悲痛，哭声不绝，但仍有不少人喜欢过这个节日。可是谁爱哭呢？谁愿意悲伤呢？为什么喜欢悲伤的.节日呢？毛**在著名文章《为人民服务》中讲到过：“村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”我们要化悲痛为力量，继承死者的遗志，让死者的灵魂得以安息。这个节日让我们加深对死者的怀念，让生者团结奋进，完成死者的遗愿。
阵阵春风，吹出了我们对离世之人的思念；蒙蒙细雨，滋润了我们干涸的心田；春季中的清明节，寄托了我们的哀思。俗话说：清明无人不恋家。但愿所有的人在清明节那一天，能够找到自己心灵的港湾。
清明【4】
春分过后没几天就是清明了,清明本是一年日头清新明朗的开始,但是在映像中每年的清明好像都是淫雨纷飞，轻烟锁树的景像。
在城市里虽也有烟有雨，但是却感受不到清明。灯红酒绿的城市里本来就是没有清明的。今年的清明节没有放假，而是要坐火车从长沙到衡阳出差。火车一出了城区就在乡村的田头山间中穿梭。而乡下的清明就扑面而来。
在乡下，清明这天人们不管怎么忙，都会放下手头的活，带上香烛纸钱和纸花到亲人的坟头去寄托哀思。这种穿越时空的离愁，最让人肝欲断，尤其配上这天的纷飞淫雨，更让人难受。
也许正是因为这长满杂草的坟头，才使得乡下的'清明比城里的清明更有气息。清明时节，坟头也是莺飞草长，一派生机。但是这坟茔里却是一个生命的终结。也许前人早已化作了黄土，而后人却只能拨掉黄土上的杂草，跪在前面烧上一叠纸钱。落下几滴从内心深处挤出的泪。然后在乡间泥泞小道上蹒跚。谁会知道，几年后老坟前又会不会添加新坟呢，再几年，新坟也会长满草，然后又被拨掉。一年一年，反反复复，清明就正是记录了这样一个传递的过程。
也许生命只是一个过程，虽然有人在这个过程中很精彩；虽然有些人的这个过程很长。但是如果我们站在一个生命的终点——前人的坟墓前。我们就会得出一个结论：无论生命是一个怎样的过程，它都只有一个终点，那就是死亡。然而如果我们只把生命理解成生或死的话，那又错了。虽然前人已离我们而去，生命已经结束，但是跪在坟头拨草烧纸的我们不正是前一个生命的另外一种方式的延续吗？
其实生命是一个传递，正是有了这种传递，生命才会生生不息。正是有一这种传递，我们就会对生命负责，正如火炬传递一样。我们要手中的火安全到达下一个接力者之手。生命也一样。
清明是生命的一个驿站。这一天，所有生命，不管已逝的生命还是正在活着的生命，都会停下来相互注视一下。也许这才是清明与生命的真正关系。
清明【5】
清明节是农历二十四个气节之一，大约起源于周代，逾越了两千五百多年的历史。要说清明还得追溯一个早已被时光淹没的节日——寒食节。寒食节又称热食节、戒烟节、冷节。它的日期又距冬至108天，也就是距清明不过一两天，这个节日主要习俗是禁烟火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓。历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”春雨时至，清明到来。总会不知不觉地想起这首诗。这是一首空前绝后的前无古人后无来者的写清明的诗，将清明那种悲凉、惆怅描绘得如此淋漓尽致。
伴随着蒙蒙细雨，冷冷凄风，一年一度的清明跟随四月的脚步踏花而来。仿佛每至清明总会下着绵绵细雨，似乎有了这份雨才会有清明的味儿。也许正是这雨让路上行人柔肠寸断，惆怅满怀。
清明在没一个人心中都占有很大的份量。因为“人不能忘祖”这句流芳千古的俗句一直在鞭策着每一个游子的心……不管你天高地迥、身处异地都不能忘却那些给予你生命的人，那个生你养你的地方。无论你志向有多远抱负有多高都不能成为你遗乡忘祖的冠冕堂皇的借口。风烛残年思故里，行将就木望归根。我们这种思乡念祖的情怀只会随着逝时而根深蒂固，谁也无法逃离乡土宿命。思绪婉转我骤然想起了张明敏的《我的中国心》——山河只在我梦里，祖国已多年未清静，可是不管怎样也改变不了我的中国心，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。如此句句含情，声声是泪，那种情真意切的真情流露，那腔热血沸腾的肺腑真言，传颂大江南北感动千万华人。每当听到这首个总让人心潮澎湃、激动满怀。总有一种捐躯赴国难，视死忽如归的冲动。——这就是一种思乡念祖的情结。
清明是我们借以对逝者的追思、哀悼和缅怀的日子。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”尘世不断有旧事物的灭亡个新事物的诞生。正所谓生死难料，身边的人不知道会在某一天撒手人寰永辞世事。有些人去年还和我们一路同行焚香祭祖，而今年我却承载着满腹哀伤，独自跪在他坟前，默默流泪，却也道不出无穷无尽的思念。有些人还说让我们发奋学习，拿到大学录取通知书去给他看，可是当我们兴高采烈地拿回录取通知书想看看他那喜出望外的'表情时，他却早已驾鹤西游。今时今日，此情此景，追忆曾和某人一起生活的点点滴滴和他的音容笑貌，犹如昨日还共沐阳光，怎能不另人伤怀。叹……往事如烟，有些人有些事如若昙花乍现，稍纵即逝、不复再来。引人深省，清明又何尝不是引发世人对生命的思考和敬畏呢？其实人生在世如轻尘栖弱草，无论你金玉满堂还是逢头垢面，无论你腰缠万贯还是拮据倥偬，最后都是黄土一抔，何以被浮云遮望眼呢？
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”清明时节冒着蒙蒙细雨，担着沉重的祭品穿行在泥泞迂廻的小道上，细雨不知不觉中打湿了衣衫，也湿润了一头乌黑的头发，变得一绺绺亮晶晶的。看一路早现的花枝头掉落，消然无声。
几经婉转，终于抵达目的地。于是便遵地方俗序，首先陈列祭品，再次焚火上香，进而燃放鞭炮。那袅袅的香烟跟风煽动，不时便遮天蔽日了，那些满地燃放的鞭炮，震耳欲聋，烟雾缭绕。以那冲天而起的烟告藯逝者在天之灵，抚平生者满腹思念。当这一切告落之后遂虔诚地朝灵墓伏拜，暗许几个心愿，希望得到祖先英灵庇佑。这是我们扫墓祭祖的唯一私心。
呜呼，斯人已逝，空余惆怅，一别如斯，阴阳两隔。逝者已以，生者莫悲。
呜呼，言有穷而情不尽呼，于清明悼列祖呼。汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉，尚飨。
清明节【6】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
再一次念到这耳熟能详的诗句，了了28个字，会立刻让我们想到那个清明节时的场景。小雨、微风、行人，还有那打听酒家在哪里的不知何人。在清明节这样的氛围里，你会想到些什么呢？你的情绪又会是怎样的波动呢？
清明到了，不知道大家是否留意过，春节、端午节、中秋节等传统节日都有一个固定的农历日子，而清明节却没有。为什么清明节每年都是用的是公历时间呢？因为清明是二十四节气之一，时间是依据太阳运行的轨迹而定的，属于阳历的范畴。清明节每年都在4月5日左右，前后仅相差一两天，而在农历里的日期却变化很大。今年的清明节是在阳历4月5日，也就是农历的三月初六。|这清明节，竟是这么特殊的 一个节日。
清明节，又称寒食节，就是在清明之日，不动烟火，只吃凉的东西。这样的习俗，大概不知什么时候就渐渐消失了吧，但是清明节里最重要的事情，却在代代延续着。
每年的清明节，家里总会去折几根柳枝，插在门两旁。记忆中，奶奶告诉我那是辟邪的。很小的孩子会带上桃核，用一根红色的袋子穿起来，戴在手腕、脚腕或脖子上。那些桃核，总是觉得好看的。后来长大了，大人也不强求去戴了。再大一点的孩子，会在手腕脚腕上，系上至少三种颜色拧在一起的毛线，我总觉得那像是装饰，并且喜欢。清明节那天，小孩子都要吃鸡蛋，这是什么缘由已经忘记了，好像也不曾问过，或者是问过了，大人们也说不清楚，只是传统如此。这些个小传统，是南方没有的吧，因此在心里觉得珍惜呢！清明节里还有最主要的一个传统，那便是扫墓了。不论南方还是北方，都会在清明节那天带上家里的大大小小、带上祭祀用的东西，到亲人的墓前，怀念那曾经的人、曾经的岁月。常常是扫墓的人跟此时身旁的人一直说着什么，后来说着说着便哽咽起来，而后便泣不成声了。那些情绪，是对亲人的不舍啊。
清明节，让人想到的是怀念。天，灰蒙蒙的，犹若披上轻柔的薄纱，模糊不清，但此时我不能辨别，那模糊是因为下雨，还是因为自己的眼泪。
清明。在不知觉中，竟已到了。故乡的思念涌上心头，闷热地令人难以喘息，即使清明前都下着小雨，亦是清凉。
很久没有回故乡的人，是不是想嗅那里的草和空气，想看那里天然的植物和景观，想触摸那里纯净的一切，想尝那里美味的特产……心，更是向往那里，向往那里的纯净、那里的天然、那里的一切。
昔日的欢笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故乡的记忆，只是，已经很久很久没有去看那记忆的故乡
望向窗外，依稀看到一个人焦急地跑着、跑着，大概是有什么急事吧。忽然那个人跌倒了，纸被风吹到了那个人的不远处，风尽情地将那个人纳入自己的怀抱。那个人张着嘴巴说了什么，抬着头望着天，苦笑溢满了那个人的嘴，虽然离得很远，依然能够感觉到那个人的悲伤。那个人就这样静静地站在风中，纸被风吹地到处都是，风将纸刮地面目全非，那个人并没有管。那个人把那把纸抓在了自己手里，离开了这里，离开了风的怀抱。风停了，丝缕光束自远方放射出来，尽管渺小。灰蒙的天终于“笑”了，灰暗的天逐渐被亮光吞噬，
不再冷了。丝丝暖流涌入心头。
太阳的光与风一样贪婪，一样照射着各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。
风的痕迹依旧留着，清新的凉感依旧有着，只是变得很淡很淡。
这幅暗淡与光、这幅温暖与凄凉的画，就这样在清明绘成了。
也许每个清明，这画都是这样色彩分明。
忧愁清明啊，竟这样深刻地刻入我的心中。
就若那诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明，不同寻常的节日。一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁？心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。
淡笑，溢慢嘴唇。
清明节，让人在祭奠逝者的同时，也在祭奠着自己的灵魂。
玻璃窗外，斑驳的旧墙，琉璃的瓦片，青石的板路，叙说着太多的情长，太多的苦短。推开了一扇窗，却关闭了一道门。时而感叹命运玩笑的可悲，却不忘感谢命运捉人的彻悟。彻头彻悟之后，总能让人清醒良久。碎步于万紫千红的花园，低行于人流攒动的都市，沉默中透着一丝悲许，悲许中透着一丝觉悟。
嘈杂视听，不绝于耳。窗外，树已常青，云已淡去，鸟已啼嬉。总想把美好的事物定格在美妙的时刻，纵然我笔走神龙，述写这一季的花败花落。可叹的是，如今笔已经生硬，墨已经枯竭，无法更好地诠释眼前的'所见所景。抽绿的枝叶，鸟鸣的树荫。昭显出勃发之气，清纯之雅。沐浴在春的时节中，脑海中的许多杂念都已浮现出海。生命变幻，无奈于昨日的黄花，憧憬着明朝的初阳。在无数的跌跌撞撞中，人生的轨迹画出无数个抛物线。在经历了无数抛物线的轨迹后，我们的人生也都变成了水平线。隔阻了海天相会、虚实之间的吻眸。
清明前后这阴雨，让人无故的话起旧事，城南的老藤是否新绿，城南的红墙是否恢宏，城南的人们是否安逸。姑且让我遐想片缕，当作是古香留作，也大为不可。皎白的肤色，衬着一行憔悴，百无聊赖之时，翻看着一些散文杂句，孤想着一种情感，这种情感是离别，是欢聚——错综复杂，太多织网，网住了自己的思维。一种想哭不哭，想笑不笑的情愫，透明着悲伤的心境。
站在窗台，我打开了所有属于我故事的结局，嘴角不屑的微微上翘，嘲讽的面对这结局，一切故作风烟，飘渺在自己的天空。一些快意，涌上心头，或许，命运如至如此。喝作春风，饮自流。
清风徐来，有点小小的清新感，我在彼的天空，等待属于此的未来。乍暖乍寒，却听不出风的召唤，无暇的碧海幽天，诗化了彩云的记忆。那属于自己的悠悠岁月，迷迷人生。悄然远去的归鸟，扮作风尘，仆仆而来。清明前后，借着这天气，让我们想想那属于自己或是不属于自己的悲伤。从来不觉得悲伤是要极力避免的，在经常的快乐之后，缝上这一年一次的清明节，让我们专心地悲伤一次，为世间的种种，包括自己的灵魂。倘若怀念，那就好好地怀念，因为平时，我们大多会忘记了这样的怀念。 倘若感慨，就好好地感慨，从骨子里涌出一种沉淀来，淹了这平日的浮夸，没了这往日的纠结。
清明节里有真切的悲，其实也是有着真切的喜的。在祭奠逝者之后，大可不必一直沉在这悲伤的情绪中。在祭奠自己的灵魂之后，也大可不必一直郁闷。这清明，为何会是在春天呢？ 大概就是为了抚慰我们悲伤过后的心吧！
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于杜牧的《清明》这首诗吧。在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。 少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。在我的印象中，奶奶是一位慈祥的老人，对我很好，可能是我比较乖的缘故吧。奶奶走后，每年的清明和她的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些说不出的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。但是回过头来想想，那逝去的人儿哪里愿意看到我们这样整日里哀愁，他们，是希望我们可以开开心心的吧。 逝者长已矣，我们应该延续他们的快乐，在这世上好好活，活出他们的心声，活出我们的快乐！
清明节刚好在在春季，这个时候，是可以去踏青的吧。三两个好友，一同出游，只是简简单单地散步、聊天，累了便在这青草处席地而坐，喝着自带的茶，解了那纽扣，尽情地感受这一路的风景，岂不乐哉？看这春天里的油菜花，惊天动地，铺排好阵势，就像没有指挥和领唱的一群单纯女子，一张嘴，让人惊艳，看它一田田，一坡坡，弯曲而不规整，与微风处，推过来，攘过去，开的“满城尽是黄金甲”。喜爱间，禁不住俯首闻花，不知为什么，竟有些心疼起它来，叹它开起来不要命，落下去的时候，又生怕惊动了谁，黯然而小心地谢幕，开过这一场，此后便是天涯海角了，如过了花季的女子。但这过程，竟是让人觉得佩服。
清明，其实是个好听的名字。总觉得着两个字是那么地清澈，没有一丝一毫的污垢与浮夸，让人觉得清新。虽然清明之时总是不见阳光的，阴雨覆盖，但并没有因此而觉得烦闷，反倒是另一种风景。每每想到清明节，总有种特殊的感觉。我们好好地活着，活出了生命中的各种色彩，各种声音。而在清明之时，便不再有那么多的讲究，我们，都在怀念中幸福着。什么名利，真的是浮云了。
清明，是要放风筝、荡秋千的吧。各种风筝，载着你单纯的笑声，在空中飘荡。那奔跑时的快乐，是你多久没有体会过的了？平时，大概是对风筝没有兴趣的，但此时，却觉得，这阴阴的天气和这鲜亮的风筝，也可以是那么地和谐。看风筝在天上悠悠地飘着，心里却是踏实的。因为你的手中握着那根线，你能感受到它的力量，一如你能感受到自己的梦想。看那风筝，是有那么一些遐想的吧。是不是想到了曾经的自己，或是曾经的人？是啊，还是怀念！但此时的怀念，却是幸福的，因为这自由美丽的风筝，只能让你想到幸福，即使眼里是有些泪花的，为那些永远都回不来的幸福。有没有对未来的想象呢？脑海里蹦出来那些温暖的词语：自由、明媚、清澈、美好……
古代的清明节，在民间就进行荡秋千、放风筝、踢球、射柳等体育活动。唐代诗人韦庄在《麟州寒食》三首中写道：
“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”
“雨丝烟柳欲清明，金屋人间暖凤笙。永昼迢迢无一事，隔墙闻筑气球声。”
“雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝熏。肠断入城芳草路，淡红香白一群群。”
几句诗词，描述了这简单的快乐，将清明这浓重的悲伤氛围成功地冲淡了。我们在这简单的活动中寻觅着自己，使灵魂变得简单，也是我们的生活变得简单，也使这清明节变得简单。看这天，这人，这风景，你知道，如你心里所想，可以这样透明！
在小时候的记忆力，清明节里的自己是没有悲伤可言的，却是见身边的大人在那坟墓前哭泣。祭祀回来之后，他们的情绪渐渐缓和，一切就变得正常起来了，有说有笑的去踏青，仿佛刚刚发生的一切已经很遥远了。那个时候是不了解的，那情绪怎么会来得那么快，走的也那么快。长大后才渐渐明白，那平日里只字不提的情怀，是人们内心深处最真切的同，也是人们生命中永远不会忘却的幸福。
清明节里的悲喜，大概是可以从中收获些什么的。悲得深切，是因为爱得深切。不经历生死别离，便不会懂得生命的奇妙。我们都是在自己的哭声中来，在别人的哭声中去。当与之朝夕相处的人，在你已经习惯了他的笑容，习惯了他的哭泣，甚至是习惯了他的坏脾气时，那躲不过的生老病死，躲不过的劫，便将这个人从你身边带走了。顿时觉得空了，空的不知所措，不停地问自己：这怎么会是真的呢？曾经那么真实的一个人，怎么就从这个世界上消失了呢？这个时候，大概就看不透这生命了吧！拥有着生命的时候，很多人忽略了这与生俱来的幸福，这最基本也是最大的幸福往往被生活中各种浮云掩盖。当你的亲人在你的生命中消失的时，当清明节这天这个勾起了你对已逝亲人的思念，是不是能够切实地感受到生命的美好呢？
走不出悲伤的人，一定是枉了这美好的生命的。没有生命可以成为你冷落这世界的理由。美的东西总是存在的，只要你的心还在，即使是在这清明节里。在活着的人的世界里纪念逝者，用各种传统习俗淡化我们的悲伤，却是加进了更深的情怀。我们在悲伤过后，体会着春天，体会着这生命萌发的季节。看那绿绿的柳条，看那桃花刚刚散落却依旧欢喜生长着的桃树，看那绿的默契的小草，还有那踏青的人儿，拉着风筝奔跑的孩子，荡着秋千并且欢笑着的情侣。这一切，会让你觉得，生命从未远去，并且从未结束，而是一个接着一个向这世界涌来，涌进这春天，涌进你的心里。
清明节里的悲喜，希望可以带给你些什么，哪怕只是那一丝的清澈！悲得不过分，喜得不浮躁。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟；儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，亲爱的朋友们，在这个清明节，你会……？
清明，清明【7】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一年清明了，这个清明，我们应该怎么过呢？
清明是我国的传统节日，那么，清明节的来历是什么呢？我想知道的人应该不多吧。当年从战国时介子推的“割股奉君”，到清明节的诞生。这段历史，难道就要被遗忘了吗？我想，对于一个中国人，如果连自己国家的传统节日都不了解，那还算得上爱国吗？
清明应该怎么过？清明祭祖没有不对，但延续了几千年的传统节日难道就只有祭祀这一个习俗？难道就因为祭祀时的一个不小心，就能让整个山林化作火海？相信这样做，不但你自己，你身旁，这些活着的人不会愿意，就连你身后的后代，你之前已故去先祖们也都不会希望的。清明不只只是浮于表面的烧烧纸，走个形式，如果你真的怀念着你的先辈，就不应该只是做表面文章！倘若你的先祖有在天之灵，绝对不会希望他的子孙后代只是走个形式，烧纸了事。为何不在坟前献上一捧花环，插上一抹柳树呢？或许几年后你的'孙辈会带着自己的孩子指着这棵翠莹莹的的柳树说：“看，这就是我爷爷当年在他的先辈坟前种的柳树，现在咱们也给我的爷爷种一棵好不好？”相信这种绿色的扫墓方式会被众人所接受。又不破坏环境，又能表现出自己的心意，何乐而不为呢？
再说，清明的习俗并不只是单纯地祭个祖，然后拍屁股走人，好歹也是我国的传统节日，习俗是少不了的。
清明时节天天阴雨，挂着东南风，打一顶小伞，悠闲地走在乡间，看着农忙时节的老农民，老黄牛。天气也不冷不热，不必穿哪厚厚的外套，一件毛衣，足以。天晴时，与家人一起，拿上风筝，让那燕子，鸽子在蓝天下，乘着风，自由自在的飞翔。自古以来，清明放风筝，再剪短网线，让一切忧愁都随风而去。要是为了环保，大可用竹条，用纸做一个纸风筝，就不必担心会污染环境了。
清明是我们中国的传统节日，怎么过，是掌握在我们自己的手里，爱国不仅仅是浮于表面的喊口号，就现在而言，尽自己所能，保护环境，又何尝不是一种爱国呢？
我眼中的清明节【8】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是中华民族的传统节日。缅怀先烈、祭奠亲人是这个节日的主题。不知不觉间我已度过了四十多个清明节，并且在不同的年龄段对清明节的认识各不相同。
幼时的我对清明节的印象是模糊的，现在想来是因家庭条件还可以，不少吃少穿的。随着年龄的增长，无忧无虑的童年随着父亲的去世而定格。清明节变得清晰起来，那时的我明显的感觉到生活的艰辛，还没到清明节，就数着指头盼，为了吃上两个平日吃不到的鸡蛋。等到了那天，母亲便早早的煮上为数不多的鸡蛋，我们姊妹四个便不分大小地抢那个大的鸡蛋，往往会争执不休，最后母亲只好出面协调，我们这才高高兴兴地捧着两颗热鸡蛋跑到小树林里荡秋千，霎时树林上空便荡漾起孩童们的欢声笑语。快到中午了，“回家吃饭了—”母亲那悠长的声音在村子里回荡，我们便随着这声音跑回家。午饭过后，母亲便领着我们姐弟四人去上坟，路上十岁的我心情变得沉重起来，弟弟妹妹们还小，打打闹闹的。到了那里，帮母亲把杂草拔出一片空地，把要祭奠的碗碟摆上，倒酒和上香，过一会，烧纸钱，然后母亲盘腿坐在地上，撕心裂肺地哭起来，我们几个也都哇哇地哭，那时候不知道劝说母亲，直到喉咙哭哑了才做吧，收拾好东西一步一回头地回家。现在想起来都感觉好凄惨，经常泪流不止。
这样过了四年，我慢慢地步入了少年时代，对清明的认识不仅仅是吊念亲人，还要纪念给了我们和平生活的先烈们。连着两年清明节，学校都组织我们去朐山烈士陵园祭奠为国捐躯的烈士，参观烈士纪念馆，他们的英雄事迹深深地教育了我们，然后去电影院看战斗片，身临其境感受艰苦的战争岁月，明白了和平日子的来之不易，格外珍惜度过的每一天。以后上了高中，繁重的'学习任务使清明节又淡化了，无非多吃几个鸡蛋而已，到了以后也仅是在新闻媒体上感受罢了。
弹指一挥间，我已进入中年，生活逐渐富足，清明节感觉就是为了怀念亲人而设，家人和孩子都不喜欢吃鸡蛋，煮鸡蛋这道程序也省去了，最近两年，国家对民族的传统节日重视起来，放小假几天，清明节过得有滋有味了，老早就联系两个较远的妹妹，希望清明节那天欢聚娘家。到了清明节，我们姐妹几个边聊家常边包水饺，四个孩子在周围跑跑跳跳，母亲更是高兴地合不拢嘴。饭后我们一块去上坟，一路上，麦苗青青，果树发芽开花，鸟语花香，空气清新，美不胜收。对亲人的悼念不再那么伤心，好希望父亲九泉有知，能看到现在的好日子。回来的时候，顺便挖些地里的荠菜、苦菜、菊花芽之类的野菜，成为晚上餐桌上的美食。孩子们更是像放飞的笼中鸟，欢呼雀跃，充分感受大自然的宽广和美丽。
以上就是我眼中的清明节。不同的人有不同的生活经历，清明节也过的不尽相同，但怀念亲人，纪念先烈这一点是相同的。愿中华民族的优良传统代代相传，并发扬广大。
清明节【9】
四月五日是2015年的清明节。《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。古时冬至后的第105天为寒食节，第108天则为清明节，大约始于周代，距今已有2500多年历史，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
受汉文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，有荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝、踏青和扫墓等，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题，尤其是现在主要是踏青和扫墓，其中又以清明节前后进行的祭奠先人为主。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载“三月清明日，男女扫墓担提尊榼轿，马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭，次以纸钱置坟头。望中无纸钱则孤坟矣。哭罢不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际。清明扫墓，则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。香港人叫扫墓为拜山。扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的它还是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人的修正日。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量，世世代代，清清楚楚。
清明节祭祖扫墓，起源于冬至后一百零五天的寒食节。从前寒食节这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁 烟节”。 民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。据传古代帝王将相纷纷到墓前行“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节，而将清明节定为踏青节，又叫春游，还叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，气温升高，自然界到处呈现一派生机勃勃的'景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
荡秋千作为我国古代清明节的习俗由来已久。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。还有蹴鞠也是历史悠久。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧，相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。蹴鞠，就是用 足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下的拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。此外清明节也是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的说法。
在我老家至今还保持着清明节打柳的习俗。一大早爱人起来熬米饭、煮鸡蛋，我则去河边打柳。回到家里把柳枝插在门上，还有各个家具用品上。爱人做饭之余还编了两个柳条环，给我和她自己戴在头上。据说清明不戴柳，死了变个大黄狗。
上午八点，爱人出发给我岳父岳母上坟扫墓，我则陪领导去烈士陵园给烈士扫墓。
今年是抗战胜利七十周年，自发来烈士陵园祭扫的人很多。有不少是大人带着孩子，全家出动。我采访了身边的一个三十多岁的男子。他告诉我：今天特意从乡下来城里烈士陵园，就是告诉孩子们不要忘记历史，记住那些为新中国建立逝去的先烈们，要孩子们知道今天的幸福生活来之不易，要他们更加珍惜现在，爱好和平。他还给我讲起了目前我国面临的严峻形势，以美国为首的世界超级大国，一直都在对中国进行军事干预和经济封锁。
听他一席话，我十分高兴。一个地地道道的农民经能有如此高深的意识和思想，你不得不敬佩国民素质的提高。
上午十点，整个扫墓仪式开始。敬献花圈、花篮，少先队给每一个烈士墓敬献鲜花，领导和各界代表讲话，默哀三分钟，参观纪念馆，为烈士扫墓培土等一系列活动，大约持续了一个半小时。
仪式结束后，不少人自发行动起来和陵园管理人员一起清理活动现场。没有一个人号召，一切都是那么自然而然。看到这感人的一幕幕，我心中激动万分。
十二点，我们离开烈士陵园时，仍有群众一拨又一拨来烈士陵园扫墓。
各位先烈们，安息吧！您造就的基业，永垂不朽！
下午两点，爱人给岳父岳母扫墓回来，眼睛还有些红肿。我知道每年都是如此，爱人是一个非常孝顺之人。
我为每一位逝去的人，献上我无尽的哀思！
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