观《假文盲》有感

时间：2022-02-11 10:33:03 观后感我要投稿

【精】观《假文盲》有感

　　当看完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是小编为大家收集的观《假文盲》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

观《假文盲》有感1

　　寒风刺骨，公交车站“母子上车处”，人们冷的瑟瑟发抖。

　　四个五大三粗的男人站在母子上车处，手插在口袋里，满脸的理所当然。前三个男人的眼睛半眯着，面无表情，看也不看旁边鲜红牌子上的五个大字“母子上车处”；看也不看旁边抱着孩子的年轻妇女；听也不听那孩子带着颤抖的哭声……这四个男人衣着华贵，对旁边的女人表情更是不屑，真是一群人模狗样，厚颜无耻的人。

　　这是自私自利，没有公德心的行为，他们不是假文盲，而是真正的道德盲，一切明知故犯的表现都属于“假文盲”，我们一定要有功德，做一个好公民。

　　放下漫画，我不由想起前段时间我出去玩，路过了一面雪白雪白的墙壁，上面挂着一块牌子：“不要乱涂乱画”，可是第二天，当我又一次经过时，上面被写上了大字，后来我经过此处，特地往墙上看了一眼，我大吃一惊，墙上的雪白已被花花绿绿的字盖住，让我看的眼花缭乱，唉，没有公德心的人，还真不是一个两个啊！

　　我们小区有一片草坪，草坪上插着一块牌子，上面写着：不许践踏草坪。可即使这样，人们毫不在意，经常在上面踩踏，还有的小朋友在上面你追我赶。小草也是有生命的，是我们的朋友，我们要好好爱护它。有的孩子还在上面放火，从把一块地烧得寸土不生，这就是没有公德心的表现。

　　沧海横流，方知英雄本色。大连有一个司机，他有心脏病，有一次，他正在开车，心脏病突发，在生命的最后几秒，他把车停在边上，让乘客安全地下了车，把车熄了火，确保了交通正常后，才趴在方向盘上静静的去世，这个司机在生命的.最后几秒还在想着别人，想着交通，这就是真正的英雄！

　　在我们的旅途中，经常会有人随地乱丢垃圾，垃圾仿佛一块翡翠上的瑕疵，于是许多人就自发的组织起来，跟在那扔垃圾的人的后面，把那人扔的垃圾再捡起来，扔进垃圾箱，这些人就是有公德心的人！我们应向他们学习，做一个有公德的人。

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。公德心在哪里？在每一个人的心里。

观《假文盲》有感2

　　我国著名漫画家华君武画的《假文盲》具有讽刺性的，这幅漫画画着：一个候车站，立着一块牌子，上面写着：“母子上车处”，而母子上车处的后面却站着一对母子，通道处却站着几个高大魁梧的大男。

　　这幅漫画讽刺了现在社会上很多不良现象，不是吗？现在社会上难道不是有很多假文盲吗？比如说：很多地方都立着牌子：“此处不能倒垃圾”。而很多“文盲”们就偏偏在此处倒垃圾；公共汽车上上车处都写着：“请自动投币”，而就偏偏很多人以为司机没看到，就不投币……

　　如果站在母子的角度上来说，我认为她也有错呀。因为那是她的'通道处，她有权利站那儿啊，她为什么就不去维护自己的权利呢？难道就白白地去让那些大男人做错事吗？

　　如果站在工作人员的角度上，他们也是有错的，他们不能仅仅挂个牌子。难道挂着牌子，大家就会去遵守吗？他们应该去帮助那些母子们去阻止那些不良现象……

　　如果在学习中，同学们互相关心；住在同一幢楼里，邻居们互相谦让；在马路上，过路人互相帮助，汽车互相避让，公交车上，大家都互相让座……这样，我们的社会不就更和谐了吗？消除那些社会丑恶现象，我们的社会不就形成一种良好风气了吗？

　　最后，我祝愿我们的社会更加幸福、美好、和谐。

观《假文盲》有感3

　　谦让，是一种美德，是一种礼仪，是一种修养；谦让是一种精神，是一种胸怀，是一种境界；千变万化，谦让使我们的生活中有了文明，有了和谐，有了人人相处的根基。

　　华君武先生画的这幅漫画《假文盲》，首先映入眼帘的是四位穿着大棉袄、黑皮鞋的中年男人整齐有序地站到了“母子上车处”的绿色通道上，却将一对母子排挤在外，好像有谁在无声地指挥，这四人均不约而同地将双眼微合、双手斜插于上衣口袋，做出一幅若无其事、悠然自得的样子，对被排挤在外的母子置之不理，而木牌上的五个大大的仿宋字体“母子上车处”好像形同摆设一般，毫无影响，毫无作用。难道这四位男子都是文盲？不可能。究竟是什么原因使四位男子对“母子上车处”五个大字视若无睹？是无意？是无知？还是根本没看见？不，四位男子的所作所为都是为了自己的私利，正是因为这种私利，四位男子便不顾母子俩的处境之需求。这种行为是对道德的抹黑！是社会上的污点！换个角度来想，假若四位男子不站在“母子上车处”的位置，谦让给对方，所得的就是心灵上的`安宁，心灵中的谦让之美也会让人铭记于心。

　　在生活中，仍然存在着一些“假文盲”。比如，在公共汽车上，有些人会对车顶上的“禁止吸烟”警告牌熟视无睹，在车内充当“喷雾器”，致使车厢内烟雾缭绕，整车人的咳嗽声像接力赛一般，此起彼伏，直到售票员出面制止，才使他们停止了吐烟喷雾，这些人为了一己之私而影响他人，形成了社会的污点。

　　假若生活中多一些谦让，那么，生活中便少了一份私欲，就少了一个“假文盲”，让我们拥有一颗谦让之心，共享文明、和谐、美好的明天。

观《假文盲》有感4

　　今天我看了一幅漫画，名叫《假文盲》。一个公车站内有一个“母子上车处”的牌子。可是“母子上车处”牌子旁边却挤满了衣冠楚楚的男人们，他们对牌子熟视无睹。而一位瘦小的母亲抱着孩子，被挤到一边，无奈的望着他们。

　　我觉得图画上的那些男人们是道德上的文盲，在我看来，即使有了知识没有道德素质，照样一文不值。没有为他人着想的精神，只站在自己的角度，只从自身利益出发而不顾公众利益，这种人再有钱，再有知识也会被社会唾弃!那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子吗?不是这样的，她们只是装文盲而已。现实生活中其实也有很多这样的“假文盲”：例如公交车上，有很多老弱病残孕专座。可是上车的.老弱病残孕连坐位的边都没挨到，因为上面坐的全是年轻力壮的人。他们对那些老弱病残熟视无睹。

　　假设那个弱小无助的母亲是我们认识的人，我们一定会上前帮助她。但是对陌生人为什么会这么冷漠?甚至若无其事呢?假设那个母亲是你，你需要大众帮助，可别人对你熟视无睹，你又会怎么想?所以，当我们在做某些事时，一定要多为别人考虑，多站在别人的角度想一想。

　　中国是个世界公认的礼仪之邦。作为一个中国人，应当发扬祖先为我们遗下的优良品质。假如你去登长城，仅仅是随手丢了一个易拉罐，如若被外国人看到，他们一定会感到诧异：礼仪之邦的人怎么会乱扔垃圾?

　　在中国经济高度发展的今天，我们不应忘却我们礼仪之邦的优良传统。因为我们都是学生，所以我们能做得很少。但是我们可以从自身做起：不随地吐痰，不乱掷垃圾，在生活中用敬语，在公共车上为老弱病残孕让位……我相信，在不久的将来，社会风气会随这更多人的觉醒，从而变得好起来。到那时社会就会变得人人为我，我为人人。

观《假文盲》有感5

　　寒假时读了《论语》，非常喜欢其中的一些话，至今还能背诵：

　　颜渊问仁。子曰：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　这段话的意思很简单。一天，颜回问孔子什么是“仁”。孔子说：“克制自己，努力使自己的行为符合礼仪的要求就是“仁”。一旦你做到了这些，天下的人都会公认你是仁者的`。做仁者由你，难道还由别人吗？”颜回说：“那么，具体该怎么做呢？”孔子说：“不符合礼数的不要去听、看、说、做。”颜回说：“我虽然不聪明，也要努力做到这些。”最终，“不聪明”的颜回凭借自己的努力做到了这些，成为孔子最得意的门生。

　　然而，现实中，又有多少人能自律、自控做到这些呢？《假文盲》这幅漫画就是一个典型的例子。

　　漫画中，几位身强体壮、衣服厚实的男人为了早点上车，公然地站在“母子上车处”，而将一旁衣着单薄、手抱孩子，在寒风中瑟瑟发抖的母亲挤在一边。再看那几个人，表情轻蔑、冷漠，都本着一副对字牌熟视无睹、装着看不见的可恶嘴脸，简直是丧尽天良！尊老爱幼、助弱助残的优良传统去哪儿了?！晚一点儿车会死吗?！你们还是人吗?！此时的我，气得血脉贲张，双拳紧握，恨不得马上冲上去给他们一个耳光！

　　再放眼社会，这样的例子数不胜数，这段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案便是一例。无知狂妄的名人，以为自己成名了就可以为所欲为，无视任何法律和规定吗？孔子“从心所欲”尚“不逾矩”，而现在的名人，哪个有孔子名大？这样做可以吗？对得起祖先吗？这样图一时之利而贻害终生的事，必定得不偿失，而且会受到法律的制裁！！！

　　冷静下来，我突然发现，一个我几个月来冥思苦想的问题有了答案：

　　什么是第一流人物？

　　第一流人物是能够自控自律的人物！

　　第一流人物是有礼数的人物！！

　　第一流人物是遵纪守法的人物！！！

　　第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……

　　还是先管好自己，从自控做起，努力向第一流人物的目标奋斗吧！

观《假文盲》有感6

　　翻开语文书，我一眼就看到了一幅具有讽刺意义的漫画——《假文盲》，令我思绪万千。

　　这幅漫画画着在车站里，立着一块牌子，上面写着“母子上车处”，可底下却站着几个身强力壮的大男人，他们一个个面无表情，若无其事的样子，把本应享受这项权利的一位抱着孩子的妇女挤到了一边，看看那几个人，第一个穿着一件大衣，目视前方，很高傲的样子，像是一个老板;第二个带着一顶帽子，穿着一件军大衣，应该是个军人吧;第三个穿着一件时髦的羽绒服，一双乌黑发亮的皮鞋，尖尖的鼻子上架着一副圆眼镜，像是个知识分子;第四个人带着口罩，可能是个医生。

　　这四个大男人，难道是文盲吗?不，不是，他们都是有文化的`人。可他们如果不是文盲，又怎会不认识“母子上车处”这几个字呢?原来，他们都是“假文盲”是无视社会公德的人。他们的外表看起来很干净，可实际上他们的内心是无比丑陋的。这种人虽然有文化，有知识，可却没有素质。他们是“德盲”，应该受到社会的唾弃!

　　其实，像这样的人还有很多。比如，最近在社会上饱受非议的“中国式过马路”。所谓“中国式过马路”，就是过马路不用看红绿灯，只要凑够一小撮人就可以闯过马路，这不就是现实版的“穿越火线”吗?前几天，湖南卫视的一个栏目组做了一个调查，他们在长沙市最忙的十字路口等候，等了一个半小时，有两千余人经过这里，竟没有一个人遵守“红灯停，绿灯行”。他们都是“假文盲”。

　　努力吧!让我们行动起来，做一个有文化、有素养的人让“假文盲”不复存在!

观《假文盲》有感7

　　“假文盲”是中国画家华君武在1984年的一篇漫画，对那些不守规则的人们具有强烈的讽刺意义。

　　这是一张在车站的漫画，旁边一块牌子写道“母子上车处”五个大大的标语，而过道中却站着四位很“绅士”的男人，而真正的母子却被挤在边上，那位母亲斜着眼睛看着四位绅士，好像在看四位文盲。第一个男人穿着一件气派的大衣，挺着个大肚子，显然是个干部，却眯着眼睛仿佛没看见那五个大字；第二个男人更“绅士”他穿着军大衣，戴着军棉帽，是一个军官，却直接闭上眼，一副事不关己的样子；第三个男人是一个青年，头戴一顶漂亮的帽子，身穿一件时尚的羽绒服，穿着一双闪亮的尖头皮鞋，还架着一副眼镜，一副有文化的样子，却好像不认识那五个大字似的，悠闲地站在那；第四个人戴着口罩，穿着医生大衣，应该是一名医生，却皱着眉头，看着别处。

　　是他们没看到那五个字吗？还是不识字？我想都不是，是他们不守规矩。像这种行为在生活当中还有许多，如公交车上的老弱病残的'专座上却坐着健健康康的年轻人。明明写着“禁止践踏”的草坪上却有许多人在上面玩游戏等等………。

　　让我们一起做守规矩、讲文明的人，不做假文盲。

观《假文盲》有感8

　　今天，我看了一幅由著名漫画家居武先生画的漫画——假文盲，引起了我深深的思考。

　　漫画的大背景是在一个公交车站，车站内有一条宽大的进站通道，道前竖立着一块高大的牌子，上面写着：“母子上车处！”，几个大字在阳光下显得格外耀眼。在牌子下站着一群人：栏杆内有四个大男人，第一个看起来像是一个当官的，瞧他那崭新的衣服，大大啤酒肚，那气质怎么看都是一个有权有势的人；第二个人穿着皮衣戴着皮帽，像是一个生意人；第三个人穿着时髦的羽绒服，戴着眼镜，皮鞋擦得程亮，看起来像个文人；第四人长得牛高马大的，戴着口罩，似乎想掩饰他的.不安。栏杆外站着一对母子，母亲一手抱着孩子，一手拿着一个黑色的手提袋，身上穿着一件单薄的棉衣，孩子好奇的眼睛看着那群人。

　　我想通道栏内的男人们难道没有看见那个牌子吗？不，他们看见了，难道他们是文盲吗？不，他们不是！那他们为什么对那几个字无动于衷，视而不见呢？那是因为他们丢掉了一样做人的品质——良好的修养！

　　在今天我们的国家到处都有这样的现象：在挂有“禁止吸烟”的公共场所，随处可见叼着香烟的人无所顾忌的吞云吐雾；在公交车上，爱心专座总被一个个年轻人霸占；草地上，在“爱护花草”的旁边躺着心安理得的情侣……。这些事是应该的吗？要知道我国是一个有着五千年文明历史的古国，孔孟庄等大儒们教会我们“温良恭俭让”，让我们成了闻名中外的礼仪之邦。曾经如此有教养的中国人怎么变成了这样？曾有人说过：“好的教养会让道德败坏的人变好，坏的教育会让品德优秀的人变坏！“在我国越来越重视物质文明的同时，却渐渐丧失了最基本的精神文明，才导致了许多人对许多基本公德视而不见成了假文盲！

　　我真希望我们大家都从现在开始，从自己做起，拾起已经失落的教养，从新成为一个讲文明、有爱心的好人吧！

观《假文盲》有感9

　　有一次我在《开心漫画》里看到了一副很具有讽刺性的漫画，标题是《假文盲》，内容是这样的。

　　在一个用钢管隔开的走道里有四个男人在候车处候车。他们都是穿着大衣，都把手放在大衣兜里。中间两个人戴着帽子，还有一个个戴着口罩，候车处旁有一个妇女抱着刚出生不久的婴儿正愁眉苦脸的看着那四个男人。第一个男看着下方，显得很无聊；第二个男人闭目养神，好像没睡够似的；第三个男人和第四个男人都在向远处看，好像在焦急地看公交车来没来。可是他们看不到候车处头上一米七高的地方一个牌子，牌子上写着“母子上写处”五个大字！

　　看关这幅画，我想得很多。

　　华爷爷为什么要画这幅漫画呢？我想华爷爷一定是对这些大男人非常恼火，明明是母子上车处你们大男人凭什么霸占？一个个都像模像样，都像是有文化的人，都还像国家干部职工，难道真的目不识丁？真的'识不到字？华爷爷看到这样的情景一定很多，所以他要将这类人丑恶的灵魂曝光出来，让他们自己看看自己的行为，我想，华爷爷一定是这样想的，才会把画画出来。

　　我相信这些大男人看了这幅画后，肯定脸要发红，无地自容。但是，光脸红还不够，我希望叔叔伯伯们真正从行动上改正自己的错误，多给别人一点爱心。

观《假文盲》有感10

　　当我看到《假文盲》这一幅漫画的时候，心中的怒火不禁油然而生。

　　看，图上的位为男子站在候车道上等车。就在候车道的右边立了一个牌子，牌子上写着五个使人一目了然的大字“母子上车处”。而这些人呢？一个个的站在那儿，故意闭目养神。而把一对母子——真正应享有特权的人。挤在了候车道外边。他们这四个人怎么会有这样的`做法？这显然就是不把那对母子放在眼里！

　　再看他们的服装：第一个男子身穿皮袄，脚蹬皮鞋，脖子上还系着围脖，显然他是某的公司的老板。第二个男子身材魁梧，穿着军用大衣，是个军人。第三个戴着眼镜，他是一位教师。第四个人穿着白褂，戴着口罩，是一个医生。

　　看，那位站在牌子下，抱着孩子的母亲，她身上穿着一身极其平常的衣服，很明显，他是一位农村妇女。这四个受过高等教育的人竟然在一位农村妇女面前摆官架子。我忍不住要问：“他们的道德哪去了？”这个人真是败坏其中啊！

　　同学们，你们请想一想：如果地球上所有的人都像图中的四位男子那样，没道德，没素质，那摩我们的社会比就一片混乱了吗？邓小平爷爷也说过：“如果社会风气坏下去，经济搞成功又有什么意义？”每个人迈出一小步，社会就会向前跨入一大步！！……让我们从小就有道德，有素质，做一名文明的小红领巾！

观《假文盲》有感11

　　一个寒冷的冬天，北风“呼呼”地吹着，我在303公交站等车，在我旁边有一个牌子，上面写着“母子上车处。”

　　过了一会儿，走来了一个抱着正在发烧小朋友的阿姨，她走向“母子上车处，”阿姨头上围着头巾，匆匆忙忙的，一定是带孩子去医院。

　　不一会儿有四个大汉也跟了上来，我一看，发现中间矮个子的'不就是邻居爷爷吗?他的眼神儿不好，一定是认为这里是等车处。阿姨看有那么多人，怕伤了孩子，所以挪到“母子候车处”外面去了。

　　阿姨对那些大汉说，这里是“母子上车处”，请你们到旁边等车。中间那位李爷爷听了这番话，便戴上他的老花镜，仔细看了看牌子，不好意思地说道：“看我这眼睛真是不好使啦。”阿姨说：“谢谢您，老人家。”爷爷刚想离开，后面那个大汉挡住了他的去路，阿姨忍不住对那些年轻人说：“你们想想。如果全社会都像你们这样，那社会可不乱套啦?”那些大汉忍不住低下了头，走出了“母子侯车处。”

　　母子上了车后，我一直站在“呼呼”的寒风中一动不动。今天，我终于明白了一个道理：遵守公共秩序，讲社会公德是一个公民应该做的事情。

观《假文盲》有感12

　　从日常生活中的一些平凡的小细节里，可以看出一个人的道德。

　　最近，我看了著名漫画家华君武的《假文盲》：在寒冬腊月里，一批人在公共汽车站等候着下一班车。在“母子上车处”的大牌子旁边站着四位若无其事的男人。一位抱着孩子的母亲，穿着短短的连衣裙来到车站，却只能被他们挤在栏杆外在寒风中发抖。他们正在享受社会给予弱势群体的待遇——“母子上车处”先上车的权力，却让那位可怜的母亲白白遭冷。

　　明明上面那醒目的五个大字是“母子上车处”，为什么真正站在旁边的却是男人们，难道他们不认识那五个字吗？不是的`，他们四位文质彬彬的样子，摆明就是知识分子。可是他们为什么要这样做呢？那是因为他们自私自利，为了不被冻着，为了提前上车，抢先坐个舒舒服服的位置，所以只想到自己的利益，从来没为别人着想，总是装作假文盲。这是一颗怎样的心灵？他们是没有爱心的“文盲”，没有公德的“文盲”！

　　想一想，社会中还有多少这样的假文盲呢！他们又是怎样地破坏社会的和谐呢！在安静的图书馆里，明明写着“严禁大声喧哗”，却有人追逐打闹；在公园的草坪上，明明牌子上写着“不能践踏草坪”，草坪上却有小草被糟蹋了……现实中那一点点小事，却显示着人们的道德品行。

　　如果我们能像柏雅图说的：“美德是灵魂的一种健康、美貌，和良好的习惯。”拥有美德，我们的心灵也就纯洁、美丽。我们要拥有一颗美好，健康的心灵。

　　我希望大家不要做假文盲了，为了我们的社会，为了我们的家园，我们不是更应该和谐相处和互相帮助的吗？请不要欺负弱势群体！请爱护我们的家园！

观《假文盲》有感13

　　今天，我观看了一副既有趣而又寓意深刻的漫画《假文盲》。

　　《假文盲》是由著名的华军武先生创作的，《假文盲》这幅漫画主要通过讽刺，批评来教育我们不要做那些只顾自己利益的人，来告戒不要做那些只顾自己利益的人而害了其他人的人。

　　这幅漫画画的是一位抱着小孩的妇女站在一块牌子后面，那块牌子清楚的写着五个醒目的大字，母子上车处，在那块牌子前有着四个健壮的大男人，

　　难道他们不认得字？不过从他们所穿的衣服就不难看他们都是一些受过高等教育的人，出有的穿着皮大衣，有的穿着军装，有的穿着一件大大的大皮袄，有的穿着医生的白大褂，可以看得出来他们都是一些受过高等教育的人，他们都是一些受过高等教育的人。他们有的人东张西望，他们有的人直视前方，他们有的人闭目养神，心安理得的站在了母子上车处，而真正享有此权的可以站在母子上车处的母子，却被挤在了一旁。

　　是啊在我们的生活中也一样，有很多人只顾自己的利益而害了他人，使我们生活中的`一些人受害了！有一次我在街上看见一些人站在草坪上照相，可明明在旁边有一块牌子上清清楚楚的写着禁止踩踏草坪可他们当做看不见，仍然站在草坪上照相，结果被管理草坪的人发现了，被罚了钱，诶，这是在我们的生活中的一件多么真实的一件事啊！真是害人害己啊！

　　啊，我真心呼吁全世界的人们！我们都不要成为这一类的人，这是一种不好的行为习惯，这是一种不文明的现象，我们都不要成为这种只顾自己利益的人。

观《假文盲》有感14

　　文盲，原指那些目不识丁的没文化的人。而在当今社会上，却出现了一些“假文盲”，即那些无视标语，做着与标语相反的事的人。

　　一个公交站台，四个虎背熊腰的男人，站在一块明显的站牌下——“母子上车处”。而角落里，一位瘦小的母亲抱着婴儿。可以想象，这对母子当时是怎样充满期待地等待着公交车，又是怎样被一群五大三粗的男人挤出本属于她们的上车处，只有在角落里瑟瑟发抖的。

　　站台下的第一个男人，穿着时髦，满不在乎地将双手放进包里，似乎毫无负罪感。但他从心里恐惧自己心里的牌子，只敢盯着地板看。

　　第二个男人，与第一个一样也是一副满不在乎的样子。却闭着眼睛，还皱起眉头，不知是因为那对母子令他厌恶还是那块站牌让他害怕。

　　第三个男人更是厚颜无耻。戴着一副眼镜，一派读书人的模样。眼镜后面，却是一对冷漠的眼睛，看上去目中无人。

　　第四个男人，有一些嘲讽的盯着“母子上车处”那块站牌，还挑起眉头，丝毫不感到羞愧难当。

　　那母亲怀中的小孩，含着自己的手指头，睁大眼睛疑惑地盯着那四个男人；那母亲，紧紧抱着孩子，不知所措。

　　在我们生活中，有许多“假文盲”：踩着竖立有“严禁践踏”标语的草坪的那些人；爬着“严禁攀爬”的`建筑物的那些人；摸着“严禁触摸”的文物的那些人……全都是“美丽的蘑菇”。这些“社会的害虫”的作用“非凡”——逐渐侵蚀掉社会内部，使其成为空壳一具！

　　同学们，我们要成为社会进步的推动者，争当文明人，而不是成为那些“社会的害虫” ——“假文盲”！

观《假文盲》有感15

　　这是一幅令人深思的漫画。

　　四个大人旁若无人的站在候车道上。道上赫然竖着一个牌子。上面刻着五个大字“母子上车处”。可是道上站的.却是四个大男人。这四个人，佯装没有看见，或闭目养神，或看着前方。而真正享有权利的一对母子，却被排挤在外边，孤零零的站在牌子底下。

　　看了这幅漫画，我不禁要问：“他们的道德哪里去了？非法侵占别人权利的这四个人，不乏有军人和干部。按道理他们都是受教育程度高，素质比较好的人。为什么会对这五个大字佯装没有看见，对母子俩不理不睬。还侵犯别人的权利，其行径何等卑劣，道德是多么低下。真是金玉其外，败絮其中。”

　　在我们的生活中，这种非法侵权，无视道德是很多的。在风景如画的旅游胜地，明明写着“保护环境，人人有责。”可是地上到处是垃圾；在公共汽车上，写着“老弱病残上车处”，可是坐着的都是一群大男人。学校明明写着节约用水，有人却洗完手水龙头也不关。让水白白流去。

　　我们都知道他们不是文盲。而是道德文明的文盲。在提高知识水平的同时，加强道德精神文明建设，争做文明人，拒做假文盲。

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