史记读后感
当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的史记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
史记读后感1
只有经历过风雨的蝴蝶，面对风雨，才会勇往直前，再次飞起，那是她生的责任，也是承担。
——题记
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢，历史之情，言尽而意无穷。
晋景公年间，晋国大夫赵朔被奸臣屠岸贾所害，整个家族被杀，只留下一个遗腹子，便是赵氏孤儿。赵朔的友人程婴和公孙杵臼设计用掉包的手法保全了这个孤儿的性命，但公孙杵臼为此而死。
后来，程婴将赵氏孤儿带到深山里去抚养，程婴把赵氏孤儿抱在怀里，实际上，是把一个时代挑在了肩上，作为赵朔忠诚的朋友，程婴背负着一个责任，就是为赵家保全唯一的后代，并寻找将来报仇雪恨的机会。
后来，晋国将领韩厥与赵氏孤儿赵武里应外和，灭掉了奸臣屠岸贾，讨回血债，恢复了赵家的地位。赵氏孤儿长大成人后，程婴决定自杀，好在九泉之下向公孙杵臼禀报当年托付的事情已经完成。这样的义气在现代人看来真是不可思议，不过也确实让人为之动容。
程婴和公孙杵臼承担的是义。
管仲承担的是帮助诸侯兴起而又无法被重用的卓越才能，为了求得施展抱负的机会，他忍受天下人的耻笑，甘愿沦为囚犯，坐着囚车从鲁国被送往齐国，后来齐恒公珍视他的才能，重用了他，成就了一番霸业。
晋文公承担的是国家命运，当他还是一个公子时，曾经流亡各国，或受到礼遇，或受到羞辱，等他当上国君，他有恩报恩，有仇报仇，为了到达目的，臣子的献计，他都尽可能的采用。
这两位无疑都是“大器”。
“大器”一方面可指国家，帝位；一方面，可指有“大才能，有出息的人”，从远古数下去，一直数到刘邦，项羽等人“大器”的人越来越少，项羽不够“大器”是因为他有勇无谋，刘邦不够“大器”，是因为他疑心病太重。
“数风流人物，还看今朝”，现在的“大器”越来越多：先有耄耋之年的钟南山院士，临危受命，前往武汉；再有数以千计的.年轻护士为方便工作，毅然剪掉长发；无论是年近半百的居委会大妈，还是零零后主动请缨的志愿者，即便工作忙碌繁琐，仍坚持用自己的方式去守护这座城市……他们无疑都是“大器”。他们不仅是人民安全的守护者，更是国家命运的守护者。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚，莫再错过，前世五百次回眸换回今生这一次承担责任成为“大器”而过。最后站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈，也能笑对命运不留遗憾。
史记读后感2
漫步于天马行空,重重险阻的取经路上；畅游于侠肝义胆，英雄聚集的水泊梁山中；沉浮于儿女长情，风刀霜剑严相逼的大观园内······书籍给我一生的财富和无穷的快乐。
翻开《史记》微微发黄的扉页，映入眼帘的是一条没有尽头的长亭。亭中包含着什么？是秦皇汉武指点江山的叱咤风云？是墨客骚人的踌躇满志？是雕龙金殿的金碧辉煌？还是古道盘柳的姿意招摇?信步长亭，我在找寻，寻那生命的真谛。
“生当做人杰，死亦为鬼雄”，我想把这句诗送给他——荆轲。
易水边，秋风萧瑟，洪波涌动。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆轲正演绎着他的千古绝唱。秦国金殿上，尽快的心是无畏的，因为他心中有对祖国对国君的一片赤诚。最后，他用“图穷匕见”的悲剧和满腔热血再一次证明了他的忠心与勇敢。我想，荆轲死前一定是笑着的——君子坦荡荡
——荆轲生命的真谛在于他的赤胆忠心。
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。
初读陶渊明的《饮酒》，我便被诗人在诗中表现出来的高洁所征服。他愤慨南北氏族的兼并，又不耐烦“为五斗米折腰”，在41岁时毅然辞去官职，归隐柴桑，过着悠闲雅致的田园生活。正因为诗人“怡然自乐”的心境，才能有“悠然”的举动。诗中诗人超凡脱俗，自得其乐之情一览无余。
——陶渊明生命的真谛在于他的超凡脱俗。
他是我国著名史学家，他创作了我国第一步纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》，他叫司马迁。因为心中的正义，他站了出来，帮助被汉武帝定义为“叛贼”的李陵出面进行澄清，而作为回报，他被汉武帝处以宫刑。从此他只能作为一个不完全的男儿活着。然而在司马迁创作《史记》的'背后，又有谁知道是怎样的毅力支撑他前进。
——司马迁生命的真谛在于他的坚韧不拔。
历史的长亭中，继续呈现着美丽：从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中，我们读出了以天下为己任的真理；从李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中，我们了解到坚贞不渝的爱情的美丽；从李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”中，我们感悟到自信人生的可贵······
从从时光中跌回来，我不禁问自己：我生命的美丽在哪儿？哦，我知道了它的方向——它在那黑夜后的黎明，在下一个山峰的顶端。
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