(精)《巴黎圣母院》读后感15篇
当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的《巴黎圣母院》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《巴黎圣母院》读后感1
克洛德，作为一名副主教。一生钻研学问，对于爱与禁忌都有着极端的克制。可是，在日复一日的克制之下，他的爱越来越畸形扭曲，最终酿成了无法挽回的悲剧。
书中对于克洛德的正式出场介绍，是在第五章“伟大的副主教”。首先描写的是他对于上帝的极度虔诚和恪尽职守，而紧接着通过对他的那些诡异行为的一些刻画以及与夸克纪埃的一番对话，展现出这样一个老江湖的虚伪狡猾。他认为一切的医学和占星学等科学是假，只有炼金术才最真实。这样一位饱读圣贤书的学者，内心的`冲突源于他对上帝的虔诚与书中的知识。那些他所学习的知识从根本上来说是反教会的，但在教会的浸染下长成的克洛德又怎么可能去否认教会的某些非科学的错误。这直接导致他陷入了失衡之中，在现实和虚幻之中一步步走入自我的毁灭。
在克洛德真实生活的这个世界，他是完全孤立的一个个体。对于弟弟若望，他倾注了全部的爱，可弟弟找他的时候只为了金钱；对于养子加西莫多，他们更像是“主人和够”，克洛德无法找到任何的亲近感。于是在情感上的失意，以及钻研在炼金术研究上的不顺，让克洛德找不到任何的出口。爱思梅拉达的适时出现，成为了克洛德唯一的选择。他将爱思梅拉达视为救赎自己的一条道路，渴望爱思梅拉达去拯救自己的内心世界。
可是，他无视了爱思梅拉达的尊严，盲目地奢求回应。于是这样一种畸形且又病态的爱让克洛德认为：倘若得不到爱斯梅拉达同样的爱，他便宁愿毁了这个人的性命。被克洛德爱的女子是不幸的——因为他在旅馆的行为，爱斯梅拉达被公开审判且在严刑下供认不讳;因为爱斯梅拉达的拒绝，他选择大声呼喊，放任爱斯梅拉达的死活。作为一名教士，他甚至任何的性欲都是错误的。可是，欲望越克制也越猖狂。想办法摆脱困境的克洛德并不像现代人一样选择成全、离开，而是用卑鄙的手段让爱思梅拉达离开。
纵观克洛德的一生，无疑是可悲的。陷入对自我认知的矛盾的漩涡中且无法挣脱出来，以及得不到社会大众的归属感，这都折磨着克洛德的身心。这样极致的心理扭曲外化于他那一声魔鬼的笑，于是也迎来了他应得的结果。
《巴黎圣母院》读后感2
巴黎圣母院是法国著名作家维多克，雨果发表的长篇小说，描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，反映了当会社会的腐败。
故事主要讲了外貌其丑无比，身体残疾但却有着一颗美丽纯洁的卡西莫多以纯真的不惨一丝杂质的爱情如同守护珠宝一样守护着美貌绝伦，心地善良的爱斯梅拉达的故事。这个故事悲惨又感人。故事中这两个主人有着纠结在一起的不幸身世，虽然他们俩外貌上有着天壤之别，但并不能掩盖他们共有的纯真善良的天性，而小说中其他人物皆露出了卑劣的本质。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗罗洛，他也深爱着爱丝梅拉达，甚至比卡莫西多更早。她披着甚至人员的神圣光环，道貌岸然，但他内心丑陋，充满了自私的占有欲和谐而无别毁灭欲，导致最终毁了自己也毁了美丽的爱斯梅拉达。另外一个任务也给我留下了深刻的印象，他就是徒有华丽外表，内心也跟弗洛罗一样恶心，丑陋的人物，他叫夏托贝尔，“粗鲁”“肤浅”“花心”用这些词来形容他都不为过。他用极其卑鄙，恶劣的手段玩弄爱斯梅拉达一片痴情，也邻人十分讨厌。这本书以宏大的气势与大量篇幅描述了巴黎圣母院的历史与特色，并从侧面反映了15世纪法兰西波旁王朝内部的倾扎与腐败。也正是在这种邪恶势力下，卡西莫多惨遭社会抛弃，始终因为外貌而遭人唾弃，而外貌真的有这么重要吗？其实并不是这样。一个人的外貌尽可以说明它的基因遗传如何，并不嫩说明他的'内心是否美丽。就像书中的弗罗洛和夏托贝尔一般，都徒有华丽外表，但内心却跟外表相反，自私自利，做事只为自己的生存着想。卡莫西多虽然其貌不扬，但他善良忠诚，这样的人才是对社会有用的人，可惜的是，在强大的社会偏见下，卡西莫多一个人的力量实在是微不足道，最后也只有选择殉情这一悲惨结局。
书中的弗罗洛刚开始其实内心也是善良的，却因为长时间内心自我突破而不能自拔从而变成了一个可怕的人物。我们人要保持善良的天性，要为整个社会做贡献。而如今，太多人因为钱和利益失去了善良的天性，这种现象是可怕的。我们要学会自控，要明白什么才是最重要的，不能因为名利而冲昏了头脑。
无论何时何地，我们都要拥有一颗善良的心，即使是这个看钱看脸的社会，善良才是王道！
《巴黎圣母院》读后感3
轻轻的，我闭上了眼睛；
静静的，扒在了书桌进入了梦境；
幽幽的，耳畔响起一遍嘈杂声；
微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。
“轰轰……”钟声响起，不禁意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及的那鼎大钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特色的人物不断在我的脑海中浮沉。
首先，展现在我眼前的是美丽出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美的高度统一上的集中体现。她是作者全力讴歌的对象。她是被无数读者公认为清白无暇，美丽善良，天真热情，坦率开朗的.少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯洁忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情的弗比斯的爱情。
作品中作者安排了上层人与下层平民的对照。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，处处与人民为敌，冤狱遍布国内，致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭受欺辱与迫害；而在“黑话王国”里，尽管那些平民，乞丐，流浪者们衣裳褴褛，举止粗野，但心地善良，互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。
慢慢地，一副阴森的嘴脸呈现在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。
与克洛德相反的是给我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的相貌；几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。伽西莫多的外貌虽丑陋，但是他的内心却是高尚的，他懂得真爱，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无微不至地照顾爱斯梅拉达。他的形象在作品中逐渐由丑变美由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位卑微的广大人民，他闪光的心灵正是作者心目中美与真的象征，引起了读者强烈的共鸣。
……
想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑——我醒了。
周围的一切都变了，铺开被压皱了的书，继续我的名著导读之旅……
《巴黎圣母院》读后感4
翻开书的第一页，眼前跳出一个既熟悉又陌生的单词：ANATKH。
在圣母院的两座钟塔之一的暗角，伟大的作者发现墙上有这样几个由于年深日久而发黑并且相当深的嵌进石头里的大写字母。如果说作者是这篇著作的母亲，那么这个神秘的单词就是他的父亲。这些字母所蘊的悲惨，宿命的意味，深深的打动了作者，结果就是这本书的诞生。
奇怪的字母，使人产生一种想挖掘真相的冲动。拥有这样充满神话色彩的背景，果然不让人失望。也许，我们伟大的作者成功地诠释了这些希腊字母ANATKH—命运，确实不可否认它背后的故事在作者的笔下成为神话，震撼了了一代又一代人；又也许，简单地说它只是个希腊单词，可能是一个不经意的动作刻上去的，几百年来无人察觉；也可能并没有特殊意义。而作家的思想是永远不会停止的。作家看到它，就像看见了灵感，狂热的心不断跳动，思想反反复复，该是在预示着不平凡的事将要上演……。
说了这么多，都是关于ANATKH的前奏，其实看了这本书后才知道主题并不是谈命运，它拉开故事的序幕。正如这些字母藴含的悲惨，宿命的意味，每个人物都有自己的`命运，恰恰都是悲惨的结局。
书中ANATKH是我们神圣的副教主在墙上刻下的。这个除了自然法则之外便不知道世界还有别种法则的人“这个所凭感自然流露的人。他心里的强烈感情的湖泊永远是干涸的，他十分习惯每天早上挖些新的沟渠把其中的水排掉”。这个道貌岸然的家伙！我忍不住这样称呼他。好在他的丑陋扼杀了他的命运，可以说他死在了自己的手里。
可能命运让克洛德多活了些时间，他扭曲病态的灵魂又多害几条人命。可怜的敲钟的人和美丽的波希米亚姑娘是不幸的受害者，这不该是他们的命运，可这仅仅是在我看来。这就是他们的命运，在这样的一个“有教养”“文明的社会”里注定他们要受到惨无人道的侮辱迫害。至于比埃尔、甘果瓦，“他从所有那些疯疯癫癫的学问里又回过来搞他的悲剧，那更是疯癫之忧了，这就他所谓得到一个悲剧的收场”弗比斯也得到一个悲剧的收场，他结婚了。不明白弗比斯的婚姻为何会是一个悲剧，不过作者肯定有他的道理。
一切从一个蕴含着悲惨，宿命的意味的单词ANATKH开始，一切又悲惨的结束，可谓从悲剧开始，在悲剧中结束，这就是一出完美的悲剧，宛若经历了漫漫几个世纪，又像是发生在作者一瞬间的思考中。冥冥之中命运似乎做了些什么。
《巴黎圣母院》读后感5
卡西莫多是维克多-雨果笔下的人物，他的人物形象就如同是童话美女与野兽中的野兽，虽然外表可憎，但内心却是纯洁高尚的。
卡西莫多小时候被父母遗弃，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他认卡西莫多为养子，卡西莫多也将视克洛德为生父，对克洛德的命令言听计从，直到爱斯梅拉达事件的出现，才让卡西莫多认清了克洛德隐藏在主教的光鲜，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是让卡西莫多企图劫持爱斯梅拉达，但计划却被国王卫队队长菲比斯所破坏，一计不成又生一计，克洛德趁爱斯梅拉达与菲比斯幽会之际，打伤菲比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，将爱斯梅拉达送入监狱，企图逼她就范，爱斯梅拉达奋力抗拒过后，最后决定处死了爱斯梅拉达。曾经感受过爱斯梅拉达善意的卡西莫多，目睹了发生的一切，可是他又由于自己的懦弱，没能上前阻止克洛德的恶行，在悲痛，懊悔与愤怒的交织之下，卡西莫多最终终于醒悟，将邪恶的副主教克洛德推下了楼顶，他自己也选择自尽的方式，死在了爱斯梅拉达的身旁。
这样的结局看似美好，却又何尝不是一番悲剧。倘若卡西莫多能够早一些醒悟过来，爱斯梅拉达也不至于最终含怨死去，可惜故事没有如果，现实更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的`缩影，外表奇丑无比的卡西莫多缺乏自信，对于吉普赛女郎爱斯梅拉达，他爱的深沉，爱的真切，这如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱万分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到来。但却没有人愿意打响革命的第一枪，甚至明知革命已经开始，却又猥琐不前，深怕革命失败，让自己承担苦果。直到最终邪恶终于战胜了正义，革命的火焰被无情的冷水所扑灭，人民的所有都被夺取，他们失去了所有可失去的一切，直到这时，方才醒悟，企图做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
维克多-雨果在《巴黎圣母院》一书中，说出了自己最纯真的期盼，与最痛苦的无奈，现实何不是如此，有些事情你必须早下决心，犹豫就会败北，千万不要像卡西莫多一样，失去一切方才意识到她的可贵，为爱殉情，留下的却也只有无尽的后悔。
《巴黎圣母院》读后感6
由法国著名作家雨果编着的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德·弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的.虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。
《巴黎圣母院》读后感7
今天我读了一本名著，它讲述了一个敲钟人和一个吉卜赛姑娘的真挚爱情。同时，揭露了当时社会的丑恶嘴脸，歌颂了下层人民的善良、有爱、舍己为人的高贵品质。
巴黎圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉达，她纯真善良、能歌善舞。但在当时的社会下，这样一个鲜花般的姑娘，在极端腐朽的教会势力下，被摧残的令人惋惜。
卡西莫多外貌极丑无比，严重的残疾，让他一来到这个社会，即遭到亲人的`抛弃。然后，再遭到社会的抛弃。但他丑陋的外表下，有一颗善良的心。他用不掺任何杂质的爱情，摸摸这守候着埃斯美拉达，试图让她远离一切伤害。在强大的社会偏见下，个人的力量微不足道。强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束。
这两位主人公在外貌上有较大的差异，但无法掩盖身上的纯真天性。在他们这种至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本质。
代表邪恶势力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，对于神学的研究，给了他显赫的地位，但残忍的夺取那本该快乐，青春的少年时光。更在礼仪中将他紧紧捆缚住。心灵缺乏美德感受而扭曲。第一次看见埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于灵魂枯槁的克洛德来说，是一种残酷的刺激。他的年轻、活力、阳光，是他少年时期的梦。第一眼看到她，便“爱上”了她。更确切的说，是爱上了那一种自由奔放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的心灵让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残忍方式，追逐自己的爱情，且亲手毁了自己的梦。
卡西莫多和克洛德的爱，都是那么的热烈。可是，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残忍方式，遭到了应有的报应。
读完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的内心美，才是我们应该追求的美。而外表的美，不过是虚无缥缈的东西。对于现实中的我们，或许更多把外表美放在首要位置。但现在我才明白，我有一颗善良纯真的心，才是最重要的。
真善美得到赞颂，假丑恶遭到排斥。我们应有真善美的心灵。
《巴黎圣母院》读后感8
我读过很多书，但我认为最有意义的书就是《巴黎圣母院》。它讲述了一个丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养，做撞钟人，外貌正经的神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的弗罗洛刺杀。但他没有死，弗罗洛就嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，而那时副主教弗罗洛就暗中威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落，最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831。雨果在小说中用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
首先一组对比鲜明、令人触目惊心的人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她那聪明的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在这么一个年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上便遭到无情的`抛弃——先是亲人的抛弃，继而使整个社会的抛弃，然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道的。即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。
在爱斯梅拉达和卡西莫多这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。巴黎圣母院的副主教弗罗洛在卡西莫多之前就爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他们的爱是天壤之别的。正是这种天壤之别，毁灭了爱斯梅拉达和他自己。
我认为大家可以读一下这本书，十分的有意义。
《巴黎圣母院》读后感9
巴黎圣母院，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝统治的象征。然而，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕悲剧。
小说的中心人物是爱斯梅拉达，本书围绕她与加西莫多，克洛德·孚罗洛，弗比斯这三个男人的爱情关系展开。主人公爱斯梅拉达集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的许多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，为救甘果瓦曾与他摔罐子成亲。不仅如此，在加西莫多被绑在绞刑架上时苦苦乞求水时，现场的人无一帮助他，但她却毫不犹豫地凑到加西莫多的.身边，给他递了一口水。爱斯梅拉达还执着的追求爱情，真诚向往爱情，就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘。
同时，围绕着爱斯梅拉达的三个男人之间又有着鲜明的对比。加西莫多外表奇丑，被人们称为妖魔鬼怪。虽然他曾劫持过爱斯梅拉达，但那也是在被骗的情况下，后来他为报答她的“滴水之恩”，他甘愿冒着生命危险将她从绞刑架上救出，并且将她安置在圣母院内，时时刻刻守护着她，就这样他也渐渐的萌生了纯真的爱情，最后为了她殉情而死。爱斯梅拉达与加西莫多是“美”与“丑”的对比。
克洛德·孚罗洛，外表英俊，年少时曾勤奋学习，通晓各类学科，当上了圣母院的副教主，也一直尽好当哥哥的职责，对弟弟百般照料。又收养了加西莫多这个弃婴，将他抚养成人，但后来他开始崇尚“炼金术”，对金钱有着强烈的欲望，心灵开始变得扭曲。先是为了占领爱斯梅拉达而险些将弗比斯杀害，后来他就不断地设下陷阱，用尽阴谋诡计，残忍地置她于死地。最后，他却被自己的养子加西莫多杀死，结局同样是可悲的。爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛是“善”与“恶”的对比。
最后一个男主人公弗比斯，他是行军队队长，外表风流倜傥，可他却虚情假意，玩弄爱斯梅拉达的感情，脚踏两只船。最后，在爱斯梅拉达将被处以死刑的时候，他也没出来为她指证，可耻地背叛了她。可以说是他是置爱斯梅拉达于死地的真凶。爱斯梅拉达与弗比斯是“真”与“假”的对比。
《巴黎圣母院》不仅用对比手法塑造了这几个人物形象，而且还描写了不同的群体代表。以法兰西国王为代表的上流社会和以乞丐克洛潘为代表的下层社会。上层社会的统治者们，虽然外表文明，但内心肮脏，手段残忍，他们对下层社会的人们进行残杀和剥削；下层社会的人民虽然举止粗暴，但内心善良，十分团结，互帮互助。
总之，这本书遵循着雨果的“对照审美原则”。
《巴黎圣母院》读后感10
这本书看完好几天了，有种莫名感觉就一直堵在心里，很想探讨，很想让它澄清。书里面经典情节很多很多，我不能一一重复，就几个点，简单说几句好了。
让我印象深刻场景是作者笔下当时那些建筑，那些奢华象征权力教堂，人们还不知道可以拥有自己思想，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂来展现，展现建筑家审美观，或者展示自己能力，我想那时人们，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。从那许多错综复杂毫无章法建筑群，我们不难看出，当时人们内心是怎样压抑，怎样狂躁，教堂尖顶，正是人们扭曲灵魂在对着苍天做这无声哀号！
教堂里面是那么阴森恐怖，这让人联想当时社会是怎样肮脏和败坏，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈感官刺激。让人心灵深刻体会出迷茫，困惑，和不安。社会上空蒙着阴云，那阴云是邪恶，代表着上帝伪善、假美和谎言。残酷事实，是人性悲哀！
印象深刻是这样几个人物，代表美丽善良姑娘－－爱斯梅拉达。迷人外貌，纯真善良心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄诗人，对于伤害过自己卡齐莫多，送上水和怜悯，对待爱情牺牲，天使一样姑娘，却被所谓上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，这次第怎个恨字了得！麻木如那个弗比斯，最底层如老鼠洞里那几个隐修女，疯狂副主教，还有尽全力反抗最丑陋卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上鲜明对比，同样爱上了美丽姑娘，同样遭到了拒绝，他们爱都是那么热烈，那么诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目，当目无法达到时候，他想到是毁灭，毁灭别人；以奉献为目，当无法奉献时候，想到也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著真正魅力所在，他让人看到不是一个简单故事，他深刻揭示了人类内心深处一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人共性是始终存在，对美好向往，对美好追求，对美好赞美，人是一个天使和魔鬼综合体，人和人经历没有相同，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等待遇，这种不一样待遇，让多少人内心失去了平衡，失去了对美好追求阿！林林总总肮脏巧取豪夺，充斥着我们眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己答案。
读一读巴黎圣母院，涤一涤自己心灵！
《巴黎圣母院》读后感11
伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的真实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。
肃穆的圣母院静静的坐落在巴黎繁华的闹市之中，这个城堡一般的建筑巍巍然屹立，无言，无语，尘封了多少故事。他历尽荣辱沉浮，看惯人间沧桑，承受了多少悲欢离合，承载了多少岁月的力量，历练出凝重的气质，默默的等待人们去开启对美与丑的诠释。
电影《巴黎圣母院》，在开篇和结尾都让人感受到了美与丑强烈的对比。开篇的奇丑变成了美，后来的俊美变成了丑。强烈的对比所产生的震撼深深映在我的脑海中，让我心绪难平。
卡西莫多是不幸的化身，他又驼，又聋，又哑，又跛。可就是这样一个不善言辞的人，在领受了艾丝梅拉达的水之后，舍命救了这个姑娘，对她说“人家要杀了你，我也死”。语言之简单，根本没有任何的修饰，丑陋的外表下，藏着一颗火热纯真的心灵。然而，他不能立足于社会，甚至被人们欺负、攻击。电影中他有一句台词：“我是丑的，总是让人害怕。”其实这并不是他的丑，而是社会生活的丑，善良的人偏偏形态面貌可憎，内心阴暗的人却长着一副好面孔。
弗比斯，年轻、英俊、漂亮，皇家卫队队长。整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用自己的有效资源，选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，可却因为迷上了艾丝梅拉达的美貌而又去追求这个可爱的'吉普赛姑娘。“我要是有妹妹，我爱你而不爱她；我要是有全世界的黄金，我全部都给你；如果我妻妾成群，你是我最宠爱的。”同时对两个女人说过，可见这个所谓的高贵人物的虚伪，为了讨女人欢心，管他真话假话。英俊美丽的面容下，却深埋了龌龊可耻，卑鄙扭曲的心。可是弗比斯这样的言行，不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。
什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能是深埋了龌龊可耻、阴暗扭曲的灵魂。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分的追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献的心，比什么都弥足珍贵。
表面上的美与丑，这是人类每天都在讨论者的话题，而多少人深入的观察过一个人的心灵的美与丑？内在美与外在美，心中美与现实美，带给我们的是深深的思索。
雨果曾这样写道：丑就在美的旁边，畸形靠近优美。
孤独的敲钟人，愿你在天国里幸福！
《巴黎圣母院》读后感12
时代不断更替，热词不断挤进我们的生活。“颜控”的时代几近描述了我们的生活。读完《巴黎圣母院》也有很多共鸣…
对于卡西莫多的丑陋，艾丝美拉达的善良；堂?克洛德的卑鄙；还有弗比斯虚伪的面具，无不将那个时代深人我们的心中。
也许你会认为艾丝美拉达很美丽，善良，甚至可怜；但是我只赞成前两者，我认为她对与爱情很愚昧，她让我生气，让我发狂，我也认为她罪有应得。
艾丝美拉达，一个多善良的女子。在卡西莫多被绑在耻辱柱上，连堂?克洛德都不希望被他认出来，当他被所有人讨厌的时候，艾丝美拉达却给他喂水。难道这不是很可笑吗？她似乎忘记了卡西莫多是因为什么事被绑在耻辱柱上受刑！用现在难听的字眼来形容她，怕就是圣母白莲花了。她会为救下一名陌生男子而嫁给他，站在现在社会的角度，恕难从命。人可以善良但是善良过多并不是一件好事吧。她成功地让卡西莫多和诗人爱上了她，因为善良。
如果我说可以接受她的善良，这是真的；如果我说可以原谅她在爱情上的愚昧，那是一个大谎话。
“士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不可脱也。”这句话一点错也没有。它映证了《家》中悲剧的.女性结局，也证明了艾丝美拉达。她本可以借助母亲的地方躲过一劫，但她竟相信弗比斯对她的爱情。那不是爱情，那是他男性的征服欲，是他对艾丝美拉达美的追求。一个女性盲目的恋爱不可怕，可怕的是不能迷途知返。爱情可以纯粹，可以坚强；但凡事不都有两面性吗？她对弗比斯的感情也并非纯粹。
你认为艾丝美拉达纯真么？不，都是假象。谁敢保证自己心无城府呢？从当时妇女们对她的讽刺中就会发现她的地位并不高。一个有颜有地位的男人是每个女人都想征服的，她的爱也很卑微。她看不上卡西莫多，我认为她配不上卡西莫多。当时的社会她的地位未必比卡西莫多高多少。在卡西莫多救下他之后，她仍然想着弗比斯！真是一个十足的“颜控”。她因为坚信弗比斯会救她而死，为爱而死。
这个人物让我很迷茫，她不像《家》中部分的封建女性一样现实；却也不像琴那样独立；又不与鸣凤一般懦弱。她很生动，她很朦胧，她也很美丽。
站在21世纪女性的角度想，我瞧不起她；站在爱情观上，我可怜她；站在善良的立场上，我敬佩她。
《巴黎圣母院》读后感13
轻轻，我闭上了眼睛；
静静，扒在了书桌进入了梦境；
幽幽，耳畔响起一遍嘈杂声；
微微，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。
“轰轰……”钟声响起，不禁意间让梦中我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及那鼎大钟，打开了记忆闸门，书中一个个各具特色人物不断在我脑海中浮沉。
首先，展现在我眼前是美丽出众舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美高度统一上集中体现。她是作者全力讴歌对象。她是被无数读者公认为清白无暇，美丽善良，天真热情，坦率开朗少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美化身，她把世人都看作像她那样纯洁忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情弗比斯爱情。
作品中作者安排了上层统治者与下层平民对照。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，处处与人民为敌，冤狱遍布国内，致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭受辱与迫害；而在“黑话王国”里，尽管那些平民，乞丐，流浪者们衣裳褴褛，举止粗野，但心地善良，互助互爱，具有舍己为人牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。
慢慢地，一副阴森嘴脸呈现在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是恶与丑化身。
与克洛德相反是给我留下最深刻印象人物——圣母院敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点相貌；几何形脸，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有不幸都降临在了他身上。伽西莫多外貌虽丑陋，但是他内心却是高尚，他懂得真爱，他勇敢地从封建教会“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”方法保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多还无微不至地照顾爱斯梅拉达。他形象在作品中逐渐由丑变美由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位卑微广大人民，他闪光心灵正是作者心目中美与真象征，引起了读者强烈共鸣。
……
想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑——我醒了。
周围一切都变了，铺开被压皱了书，继续我名著导读之旅……
《巴黎圣母院》读后感14
这些巴黎佬，全是笨驴蠢猪，货真价实的乌合之众！他们不是来听圣迹剧的吗？却什么也不听！
——《巴黎圣母院》
这番咒骂是无奈的，因为自己编导的圣迹剧本来受人追捧，可在演出时大家都被周围的事物吸引了，全场顿时一阵荒凉，乌合之众！
格兰古瓦看出了观众的心理，起码是咱们中国人的心理。一听是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一点便轰轰而散走的一干二净，影院门可是罗雀，无人欣赏大影片。中国观众的普遍心理只想图个乐子，而影片中的精髓则在灯光镜头的一张一合中被无所事事找乐子的观众沉灭。
开场时，一直喧哗连天人头攒动的队伍瞬时占满了座位，可能认真看懂影片的究竟能有多少个？不说这，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年贺岁片《三枪拍案惊奇》，能有多少人想去看这部影片的真实意境以及导演张艺谋拍这部电影的意图？大多不都是冲着张艺谋的名字和新秀小沈阳的名气来观赏的。没事情做，闲来无趣，找乐子罢了。其实更多的`人还没看就把这影片给枪毙了，妄言说纯属虚头，没有任何意义所在。其实寻找意义的所在是需要进入电影灵魂深处去了解的，对于没有观看和没有仔细认真观看的人是没有任何话语权的，你还没看有什么资格去评断他人，可笑至极。
前几天，我在一个名人的博客中看到：如果没有贺岁档名导演名演员，那么即使再漂亮的结尾，再曲折的故事，也很在中国这个国家兴起来。我觉得说到病根，一针见血直指要害。那么试想，没有贺岁片的名号，没有名导演执导，没有名演员参与，而故事内容结尾都非常棒的影片，那么究竟会有多少人去抢座位争着来看？
如今的电影，尤其是中国电影，大多都是为了票房而不讲究气韵以及电影本身的深刻意义。因为电影已不是电影了。而在国外，他们则沉着气仔细思考，回味看后的每个片段，他们在寻找令人深思的道理，可是他们本身就是一个个发人深思的道理。他们就像细细霏雨下突然出现的一把刀子，像把最真诚的光留给我们。电影早已是另一番光景了。
《巴黎圣母院》开篇便引出了一条让全中国人深思的问题，不愧经典。
《巴黎圣母院》读后感15
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
最近，我读了法国大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的.未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。
每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。
我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
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