【精华】人物作文六篇
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的人物作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
人物作文 篇1
姑姑，是我们家不可分离的亲人。她很普通，是个将近40岁的女人，有一个上了初中的孩子，还有一个爱她的丈夫。可是，她与普通人有不一样的地方。
她很勤奋。她是去年来到我们家的，只要她没有事情，在家里总会看到她忙碌的身影，扫扫地、洗洗碗……当然，她不会在家里闲着。她到我爸爸的公司帮忙，在公司里什么事都做，有些进货出货、客户的，她都在做，很忙，经常在电脑前工作，用手指敲打键盘的声音很响很凌乱。在公司没事的时候，她就会帮公司清洁卫生，擦擦桌子、扫扫地、拖拖地……
她很爱家。家里的矛盾她总是第一个出来调解。无论是我和弟弟之间的`矛盾，还是爷爷奶奶之间吵架，她总会调解好，她说她不想看到家里不和谐。在空余时间，她还会通过QQ跟远在四川的表哥聊天。
他们经常聊他们家里发生的事，表哥和他爸爸发生了矛盾，她总会安慰表哥，叫他不要伤心，说姑丈这是为了表哥好才这么做，安慰好了表哥，她就打电话给姑丈，叫他脾气不要那么倔，表哥做错了事情要好声说，不要动不动就骂……
姑姑，她就是一个这样的人。
人物作文 篇2
“我们”——-大自然大型群居动物，与自己的亲人们长时间的生活在一起。当然，出门在外，免不了会与自己的伙伴或是陌生人打交道。只要是人与人之间有语言或是肢体上的交际往来，就称得上是社交了。听到这，大家有没有想过一个问题：在这个科技与传播能力大到不行的时代，我们是否在慢慢偏离对社交的定义呢？
就好比我们现在对外的社交，是否可以用几个词来形容：提防，冷落，害怕。嗯，提防着与我们擦肩而过的路人，冷落者前来问路的行人。因为，害怕他们会和自己惹出什么事端，让自己不知所措。渐渐地我们的思想也变得愈来愈“伟大”将陌生人定义为坏人，问路人定义成无聊的搭讪。再也不想以前一样热心，微笑着手指正确的方向；再也不会像以前一样有爱心，主动的扶老年人过马路；再也不会像以前一样心软，毫不犹豫的将自己的一份力想给乞讨的人……
晴天霹雳，人们的社交随着科技的发展在倒退，从曾经的一个整体变得支离破碎，就像是一面镜子被重重的.摔在了地上成为了碎片，个个都成了碎了的镜块，变得不再圆润了，触碰碎片就会流血，人们吃一堑长一智，“聪明”地把自己磨得锋利————人物碎片。
无独有偶，站在我一个中学生的角度去观察，我发现爸妈甚至是我自己变得越来越没时间陪陪爷爷奶奶。爸妈总是以工作忙没时间为理由，没工夫去陪爷爷奶奶谈谈心，甚至是一顿饭的时间都腾不出来，“宝贵”的时间都放在了有领导的饭桌上。我呢，就好像一直以来都是有学不完的洗习，做不完的功课。看来，现在的生活将自己最信任的亲情也渐渐碎片化了————人物碎片。
然而，作为中学生的我们应该尽量杜绝碎片化的生活，因为年少的我们正值人生的转折点，绝对不可以将关乎自己未来的重要阶梯碎片化。与知识的社交是门学问，他更着的我们用热心·爱心·时间去对待，去一气呵成地完成。让我们将碎片化的人们碎片化的生活都用有方法应对，有条理管理，秉持着积极向上的心态，最更好的自己。
人物作文 篇3
我的外公犟得很，总是服老，不服输。
星期日，我在他家玩，外公刚买菜回来，就不见了。我马上前去“跟踪”唉，又跟隔壁的老王犟上了。原来昨天外公和老王下了一天的棋，可是外公是个“菜鸟”逢棋必输，瞧，昨天从我这“偷师”了几招，今天又犟上了，真是没的说了，看来外公真的要赢了老王才能罢手咯!
下了半个多钟头，但外公今天又出师不利，就发誓要打败老王才肯罢手。哟，想不到外公真的'叫上真的了，整天抱着本“象棋大全”如获至宝，真是个“老顽固。”“外公，我教你几招怎么样?”“噢，太好咯，我就等你这句话。”外公十分兴奋地说。“我还有一招不太明白……”就这么我给外公讲了两个多钟头，他也是似懂非懂的，看样子外公已经略知一二了。“嘿，明天我一定要让老王心服口服。”
第二天一大早，外公又找老王去下棋，连菜都还没买，终于盼星星盼月亮，把这场“生死”搏斗盼来了，想不到“明枪易挡，暗箭难防”想不到老王竟在我们没看见就用马把我们的“帅”给吃了。没办法我只好悄悄地去求老王让他让我外公几步，好话说尽了，可他也是牛脾气，就是不肯。可苦了外公，直到现在还在研究那本“象棋大全”
人物作文 篇4
我们班的风云人物可多了，比如飞毛腿“彭天强”，他围着操场跑一圈只要几秒钟就跑完了。
足球王子一号李佳毅，号称门神，他的守门技术比动画片里的还厉害。有次敌方靠进球门准备射门，那一球真厉害，敌方过了几个人，我和李佳毅守门，敌方准备射门，可是守门员李佳毅用手把球牢牢地抱在了怀里。还有一个足球王子二号，那就是号称射神的我。有次我带球过人，把球传给陈成，可是敌方用铲球的'方式把球劫了下来，但是犯规了。由陈成开任意球，敌方只顾看着陈成。我站在球门旁，陈成把球传给我，我瞅准机会踢出了一个漂亮的吊高球，球进了，顿时全场掌声雷动。
我们班还有一个霸王龙----许臻，因为他喜欢咬人。今天上作文课时他咬了我一口，但是他也有软弱的一面，有次打乒乓球时，李铎来了，许臻就收起球拍及乒乓球。李铎说“玩一个”。许臻说“不行”。李铎狠狠地把许臻打了一顿。
我们班的风云人物还有很多一言两语说不尽。如果想更一步深入的了解的话就赶快我们班询问我吧！
人物作文 篇5
水浒塑造了一百零八名好汉，其中的三十六天罡更是人物。其中，既有忠义为本的宋公明，还有足智多谋的吴用，战力的超人的卢俊义、林冲、呼延灼。但是，给我触动最深的人物却是最粗俗、凶恶的李逵。
中国古代经典历史题材小说，大凡都会塑造一个外貌“凶、恶、黑”，看似“傻、大、笨、粗”而内心向善极富性格魅力的壮汉。如三国演义里的张飞，隋唐演义的程咬金，说岳全传的牛皋。李逵更是他们中的极品，是天罡中最贴合“地煞”称号的那位。他生来一身黑肉，面相穷凶极恶，大名居然可以止住小孩子的啼哭。杀人，是他的标签，也是爱好。两军交战之际，他从不关心进展，只管舞动双斧向前冲，哪儿人多就往哪里砍，比“拼命三郎”还拼命三郎。所到之处，浮尸千里，不愧是天杀星下凡；口中粗话连天，“鸟”是他的口头禅。现在是太平盛世，虽然鹰派的专家坚称是“太平乱世”。面容姣好、红唇白牙、纤纤作细步的.男生成了时尚的宠儿，无数“粉”们为他们疯狂，东晋的潘安也不过如此（不过东晋王朝很短命）。可以肯定，李逵不对百分之九十九的现代人的胃口。
但是，他也是我心目中最贴合水浒主题“忠义”的人物了。水浒中的主要人物，几乎都可用一个词来概括“逼上梁山”。唯独李逵一出场就义胆冲天，自愿跟进随宋江与戴宗，前马后，寸步不离。在江洲，他二人将被斩首之际，舞动双斧，斩杀污吏，杀开血路，将生死置之度外。
李逵绝不是因为听从宋江的虚名而左一声“哥哥”、右一声“哥哥”。他追求的东西十分简单，那就是公平与忠义。当听见宋江在妇女家中行奷淫之事时，他也顾不得思考，连夜杀回梁山，上殿砍倒“替天行道”的大旗，厉声质问宋江。张飞虽莽，却不会当面质问他大哥，最多拉着关羽发几句牢骚，体现出与刘皇叔不一般的关系，这叫“粗中有细”。程咬金、牛皋在秦王、岳飞面前更不敢说半个“不”字，君是君，臣是臣，帅是帅，将是将。而在李逵眼里，错就是错，就该杀得干干脆脆，世界上从来不该有什么拐弯抹角。他不仅用这一信条要求身边的人，也用它严格要求自己。当他发现自己的错误时，立马想要自刎谢罪。当听到燕青负荆请罪的计谋之后，他说：“好是好，不如把头割了干脆！”
李逵虽然“凶、恶、黑”，却极重传统孝道。相比张飞等几位的母亲，小说很用了些文字描写接老母上山的情节。也许，李逵一生中最大的遗憾就是让老母被老虎吃掉，就算一时杀掉四只恶虎，日后加官进爵，也补偿不了这个损失。即使遇到冒名的李鬼，在听说上有八十老母的拙劣谎言之后，杀伐果断的天杀星竟收起了双斧，拿了十多两银子，要李鬼奉养老母改过自新。这时的李逵哪象一个杀人如麻的草寇，更似一个没有文化的粗壮农夫。
与张飞他们相比，李逵的官最小。张飞贵为“五虎上将”之一，牛皋是宋军大将，历史上的程知节做到了唐军在西北的主帅。李逵最多在县衙门里，想过一把县太爷断案，过一把掌握生杀予夺的瘾。这一点，是他不受拘束的天性造成就的，可以想象，在润州上任的他是多么寂寞与不自在，整天只能以酒消愁。官虽小，李逵的精神却不受束缚。在他的心中，皇帝应当是取忠义最贤能的人做，王侯将相，宁有种乎？凭什么要对那向个奷臣礼遇相待附首贴耳，凭什么要接受招安，穿上官服无形的枷锁。人，难道就不能曳尾之龟，出笼之鸟一样快快乐乐，与两三知己一起快快乐乐、自由自在地过一辈子吗？
李逵的结局最为悲惨。张飞虽被奷人害死，毕竟在云阳还建了个张飞庙，引无数后人凭吊；小说里的牛皋气死兀术后，仰天大笑而亡；功成名就的程知节更是在长安城繁华的府邸走平静地走完人生最后一程。而对宋江忠心耿耿的李逵，竟会因为怕成为祸根（本来也是）而被他最亲近的哥哥亲手鸠死。在得知这一消息时，他的内心定是无限的愤恨。但却没有发作，只是哭着说“罢罢罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！”英雄末路，死亡将至，其言天地可鉴！既然因忠义而业，那么合当以忠义而去。
质本忠来还忠去，强于官诘陷渠沟，恶梦数十年，报仇在来世。如一丝旋风，神游天地间，可以无悔矣！
人物作文 篇6
肖邦
肖邦，隐藏在花丛中的大炮海涅说过：“每个时代都是一头斯芬克司怪兽，一旦有人解答了它提出的问题之后，它就会纵身跃入深渊。”肖邦生于浪漫主义革命风起云涌的剧变时代，但他并不完全是一个艺术上的造反者。肖邦的激情是成熟的、自制的，总是暗含着一句合适的格言警句，他把自己的全部激情都编织进康乃馨与晚香玉的花饰，但一个沉重的戏剧性主题永远蕴藏在那装饰性的花丛之中。随着年龄的增长，肖邦索性把美丽的花环抛在一边，他的曲风变得更为厉害，更具哥特式风格，他把巴赫当做自己最敬仰的神，并且用奇妙的和音唱出了一个灵魂的历史。这个灵魂被远古的癫狂所震撼，为对于可怕事物的回忆而惊栗，它被美神吸引到一块秘密的林间空地上，那里正在举行着原始的牺牲仪式，空中回响着如天乐的庄严声音。
肖邦敢于尝试一切手段来营建自己梦的宫殿。他的一生磨难重重，但从苦难中流淌出的却是甜蜜与力量，就仿佛黄连中的蜜一般，让人不禁联想起雪莱、济慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受难天使。在失意的生活与种种意外打击面前，肖邦火一般的精神经历着阴晴圆缺，他把耳朵贴近大地来寻求安慰。他听到了宇宙喜剧的声音，听到了群山遥远的笑声，听到了大海的悲鸣与呜咽，所有这一切，连同关于阴云、晴空的传说，以及种种奇异的生物在五彩缤纷的暮色中羞怯地跳舞时所发出的轻微声响，他都努力用钢琴追踪下来。世界对于一位诗人来说，总是丰富多彩的。肖邦不仅是钢琴界的诗人，也是整个音乐界的诗人，是所有作曲家中最富于诗情的一位。与他相比，巴赫就像是专写平实散文的作家，贝多芬像是群星的雕刻者与咆哮的暴风雨的指挥者，莫扎特像一位鲜艳挂毯的编织匠，舒曼则像是遭受天遣的口吃者，只有舒伯特在无穷无尽的抒情方面与肖邦相近。
探究与复现肖邦的灵魂对于我们这一代来说意义重大。在肖邦生活的那个时代，艺术氛围空前浓厚，肖邦既不布道也不画画，但他的.艺术却兼具戏剧性与装饰性。肖邦的作品中包含着对波兰国土的深厚情感，如果没有这深情厚意，他的音乐就会失去其负载的全部伦理、民族意义与戏剧化信息，而仅仅能带来纯感官愉悦与艺术享受。肖邦谱写的是可听的诗，是“用声音记载下来的灵魂”。我只能用一种模糊的语言来象征肖邦的音乐打动我的地方，那是生机勃勃的玫瑰花瓣与死灰般沉静的心灵的完美结合。人们把肖邦比做爱伦坡、魏尔伦 、雪莱、济慈、海涅、密茨凯维奇……但这些类比只不过是批评家们的标志牌，因为肖邦根本就是不可比拟的，他独一无二，卓尔不群。沃尔特佩特写到：“在生与死之间，我们的生命就像幕间休息一样短暂。”很少有人能在沉思默想中度过一生，完全理解生命的旋律与色彩;许多人在狂躁不安中虚掷时光，而更多的人则闷闷不乐地屈服于生命中的种种磨难与挫折。但肖邦一生都在与倦怠的情绪做斗争，他富于挑战生活的勇敢精神，他的乐曲中既有灵魂精致的哀伤，也有世俗世界甜蜜的痛苦，这丰富的宝藏给我们带来了超越个人的永恒安慰。
人的天性就是易于堕入延迟、虚荣与悲观主义的泥潭之中，而艺术家又是最易感到倦怠的人，要做到永远集中精力努力奋斗决非易事。肖邦很清楚这一点，他不断地教育驯化着自我。他看到“为美而美”的想法虽然迷人却总是使人走火入魔，因此，他将自己的艺术之根深深地扎入波兰大地，获得了坚实稳固的基础。只有到了一种新的音乐美学体系完全颠覆了旧价值的那一天，只有到了美被丑彻底取代、音乐成了科学的侍女的那一天，肖邦的艺术才会消解。而在我们所不愿看到的那可怕的一天到来之前，肖邦都会牢牢抓住我们灵魂中的旋律，赋予她血肉之形与独特的声音。
肖邦要告诉人们，他的爱国主义是多么哀婉动人。舒曼告诉我们，肖邦是“他那个时代最骄傲并富于诗意的灵魂”。他听从于自己内心那个熟悉的魔鬼的驱使。在精神气质上，他既像尼采的“超人”，又酷似没有翅膀的爱默生的超灵。
肖邦的音乐是一个由爱国主义、自尊感与爱培养起来的人格的美学象征。它的美在钢琴上得到了最充分的体现，因为这种乐器最善于表达易逝的曲调、棉感的弹触与多变的力度。钢琴就是肖邦的竖琴，是他“心灵的管弦乐队”，他用钢琴像古希腊女诗人萨福一样探索着人类心灵最隐秘的地方。在所有的现代抒情诗人中，海涅与肖邦最为相像，他们都因为内心的痛苦而歌唱，都大胆地唱出了人们所避讳的讽刺性旋律，却都因他们的勇敢、真诚而超凡的艺术而承受更多的痛苦。如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦这个名字，人类的精神史诗是不完整的。瓦格纳使戏剧的灵魂永生，肖邦则让反映着时代精神的抒情体诗歌变得雄辩，他的音乐改变了那个时代作诗的方法，肖邦是自己时代的英雄，一个可以用斯温伯恩的诗句来形容的英雄：
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