关于中考作文锦集8篇
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的中考作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中考作文 篇1
阅读曾让我感动
阅读曾让我充实，阅读曾让我欢快，阅读曾让我感动!
——题记
“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀：”莎士比亚告诉了人们，阅读和书籍的重要性。在阅读，名人着作之时，仿佛是在与他们交流，交心。在阅读陶渊明的《桃花源记》时我好像与他从游那个避秦时乱的室外桃园，在阅读刘禹锡的《陋室铭》时我仿佛是与他谈笑的鸿儒，在阅读诸葛亮的《出师表》我仿佛感受到，他的忠诚与：“兴复汉室，，还于旧都：”的决心，在阅读曹操的《观沧海》我感觉到了曹操雄心壮志和叱咤风云的英雄气概，阅读高尔基的《童年，在人间，我的'大学》感受到了高尔基对当时俄国黑暗社会的鞭挞。阅读他们的书，不单单让我，打发了那枯燥无味的时间，更多的是让我感动。那村人们的热情好客，曾让我感动，那不与世俗，同流合污的高尚情操让我感动，那忠贞不二，欲以身殉国的高尚品质，曾让我感动，那份一统天的的决心与勇气让我感动，那乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛利高里，曾让我感动。在阅读罗贯中的《三国演义》时关羽的忠义曾让我感动，曹操那爱才之心曾让我感动，貂蝉的舍身为国曾让我感动。
“书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦”在我伤心的时候书籍是我的开心果，在我失败，气馁时书籍是我的朋友是我振作。那书中动人的篇章曾使我感动!
中考作文 篇2
广厦千万间，每每置身于这高屋之下，抚摸着路边那垂下须根的绿树红花，指尖传来的是别样的诗意与韵味。深圳在我眼里就如同一位初长成的亭亭女子，尝试着世间一切的新鲜事。深圳成长的很快很快，也沉淀了很多很多，有着新鲜背后的沉稳，有着别样的诗意。
遇，终期而遇，多年的等待迎来了和深圳的初次相遇。三年前，我还在河南的老家跟着爷爷奶奶生活。那时的我，无时无刻不在期待着和父母的相遇，周五放学跑到校门口看到等待接我回家的爷爷，心里在想要是爸爸多好啊！时间久了我竟把思念转化成了怨恨，冲着周末父亲打来电话吼着“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。你是不是到老了才会回来啊！”，电话那头父亲无奈着笑着。也许是感觉到了我的'不满，一个月后妈妈从深圳回来接我过去，没曾想一句诗的抱怨就让我如愿以偿。记得那时妈妈说了句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，那时我不懂这句诗有什么含义，只想着是诗把我和深圳联系在了一起。
感，兴致冲冲，感受着这里的一草一木。刚来到深圳就升了初一，那时班里要竞选语文课代表，但是要想竞选必须要突破三道题目的考验——深圳的水、深圳的山、深圳的味。要把这三个事物各用一句诗来形容。这可难不到我，刚来深圳爸爸就带我去了爬了“浓云薄雾绕腰间，群山峻岭一览完”的南山，看过“河底沙石肉眼见，一抹清凉在心间”的深圳湾，还吃了“红尘妃子谁堪比，一片红云堆成山”的荔枝。听完我的叙述，语文老师露出了满意的微笑，从那天起我也成了班里的语文课代表。这是诗意般的山水味道带给我的直观感受，无论是郁郁葱葱惬意的山，夹杂着泥土芳香清凉的水，还是味蕾无限幸福的满足，我都愉悦的享受着。
都说“诗中有画，画中有诗”，我却要说“生活如诗，画展生活”，深圳的生活带给我的不只是快节奏的发展，还有这座城市背后的别样诗意。
中考作文 篇3
知识要点：
1、读后感是读了别人的文章或着作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。
2、读后感通常包括两个部分：读和感。“读”是基础，“感”是由“读”引发的，只有读懂原文，才能有“感”可言。
3、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。
考试说明：
我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理；感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。
1、如何写好读后感
写读后感应注意哪些问题呢？归纳起来，有以下几点：
（1）吃透原文有感而发
要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解；另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。
要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。
当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的；而且，“磨刀不误砍柴功”，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。
（2）抓注重点精心立意
近几年中考作文平分标准都提出了“立意新颖”的要求。就一篇议论文来说，“立意”主要指的是中心论点的确立。而“新颖”主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云；二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文；而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。
（3）联系实际议而不空
凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。
从近几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。
至于联系哪些实际，这并没有一个固定的.范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例；二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。
（4）夹叙夹议以议为主
读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例（包括引用原文的某些内容），进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。
这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。
2、充分用好“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好“四字诀”，可以收到较好的效果。
（1）引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确、有针对性。
（2）议——分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘；对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
（3）联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，“感”不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
中考作文 篇4
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
苏武北海牧羊
公元前１００年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的.匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。１９年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。
中考作文 篇5
那山，那树，那水
这里记叙的是一个真实的故事，几年来，这个山村发生了翻天覆地的变化 。我想这个山村发生的故事也许是一个缩影，让世人由此去了解环保的重要吧!
——题记
山，一座巍峨的山。山那边，是一个全新的世界。
人，一群山里人。几辈人都居住在这大山里。
树，满山的树。青山抱着绿水，绿水映着青山。这就是山里人过日子的家园。
每天清晨，伴着初升的太阳，迎着小鸟的歌声，山里人开始了一天的`劳动。在山路上，走得最早的，是一个50多岁的人——老村长。他不知道什么叫经济，只知道山里人要守住粮食。今天，林里的鸟儿唱得特别口向，老村长比以前走得快。他不知道山要变样了。
下午，村里的小青年王明带来了一伙山外的人，还开进了几辆卡车。听人说，那伙人是来做买卖的。做什么买卖，只有他们清楚。
傍晚，扛着锄头回家的老村长第一次听说山里的树能卖钱，大伙儿心动，老村长没主意了。卖，还是不卖，那一夜村长家的灯亮了一夜。
紧接着，有人开始探消息了。面对村民，面对这些以大山为依靠的人们，村长不知说什么好。他想到了因缺钱而病死的母亲，他想到了祖宗留给的大山，想到了村里的穷困。卖，还是不卖……
第三天，有人开来了推土机，一伙拿着电锯自称是县伐木队的人来了。他们递给了村长一张单子，说是伐木合同。村长不识字，只知道在上面签个红圈圈，树木就能变钱了。
村长心里矛盾极了。他恨，恨一片片青山变成了荒山，自己守不住祖宗留下的树。他喜，从第一车木头运出山后，一笔笔钱涌进了山。村里人生活的确变了，楼房、摩托，王明还开了辆汽车……
终于有一天，山变成了秃山，水再也不绿了。又是一个暴雨夜，村长被村民们叫醒，有人惊恐地说山洪来了，有人忙着收拾东西准备逃走。可是，晚了，就在山洪涌来的那一刻，全村都被淹没了，连同那张合同，都随着洪水消逝了。
中考作文 篇6
我的完美哲学 我的人生信条一：对事情，要么不做，要做，就做到最好。我要求“完美”，尽管不容易达到。
我的人生信条二：“选择我所爱的，爱我所选择的”，。选择时，我会问问我的真心，我要听到它最最真实的回答，然后慎重选择，一旦选定后，绝对不再说后悔，珍惜自己做的每次艰难的选择，并珍惜所选择的一切，我要做个“完美”女孩，完美的定义里要求坚定和决绝！
我的人生信条三：要哭就哭到声嘶力竭，要笑就笑的彻底，哪个白是惨烈。我要pefect smile。如果你长的很美，你可以吸引周围人的眼光，如果不，那就努力变的很有才华，内在美有时更吸引人，如果也不，那就让自己拥有全世界最美最甜的笑容，完美的笑容，迷人的，可爱的，多样的……“认识因为可爱而美丽，不是因为美丽而可爱”，我要追求那种独有的可爱，微笑荡漾，倾国倾城！让我坚定的，让我自信的，让我勇敢的完美的`笑。
我的人生信条四：认真！作个认真但不叫真的女孩，认真让人显的细致，也唯有以认真的态度，才可以通向成功。对事认真对人诚恳，是我对自己的要求，即使是再小再微不足道的事情，应该认真的也决不马虎，因为细致决定成败，而认真是生存的基本态度，我要完美，就一定少不了认真，有人说，。认真的女孩最可爱，呵呵，也许吧！
中考作文 篇7
是怎样的一幅画面：北风侵袭着萧索的街道，残雪堆积了一地的凄清，天色将欲垂暮，店铺家家紧闭。若非民居外亮红的一幅春联与窗口透出的几晕烛光，谁能想象这是中国最大的节日——除夕夜的情景？那，如果是这样呢：夜的大街光明如昼，精心装饰过的橱窗连成一片童话般的奇景，笑容满面的圣诞老人手捧一把红通通的糖果，远处飘来《平安夜》安详的歌声。当然，那些华丽的别墅此刻是安静的，谁愿在这狂欢的季节守在空荡的家里？
选择一个节日就是选择一种生活方式。中国人，一直过得太累了。
人类一向是恋家的动物，中国人尤其是。异地经商、他乡求学或是成了“宦游人”，都是中国人被迫离家的理由。是由于山水阻拦、各地文化差异还是其他的一些什么，归乡成了离家人最大的一块心病。于是节日给他们送去了慰藉：春节要回家吃团圆饭，清明是回乡祭坟扫墓，中秋月圆时节又该全家团聚，共赏明月。若是到了这些时候还不得归去，人们或对月，或凭栏，总不免洒几滴思亲泪。这些节日于是染上了一层浓郁的悲情色彩。
那些身在家乡、得以团聚的人们呢？在大家庭中，当家的中年人老早就要开始准备大宴席、请戏班子，置办各种食品，尽力讨好上一辈，自己过节反是操劳；小孩子走亲访友前要被无数次告诫不许犯这样那样的`禁忌，收获了新衣、零食的同时也收获了惧怕、担心或许还有大人的一顿数落。
节过完了，当然有无尽的欣喜，但不论是否团聚，人们都是满心的疲惫。说到底，还是一个“聚”字在中国人的心中缠绕了几千年，缠得人总是生生地疼。
“聚”当然是美好的，深含了一份骨肉亲情和乡土情结。漂泊在外、背井离乡到底令人心酸。引申开来，“聚”或许还包括了孝敬老人、多子孙是福和更多的中国传统文化内容。但久而久之，过分追求团聚就演变成了一种负担甚至枷锁，使中国的节日永远笼罩着一层淡淡的伤感，人们的心沉甸甸的，仿佛莫名。大年夜空荡的街景，也便是“聚”字的产物。
有趣的是，西方的过节方式恰恰是一个“散”字，男女老少都离家外出，分散到城市的各个角落，营造了众人尽情狂欢的奇景。疲惫了数千年的中国人一眼瞥见，才终于脱开了“聚”字加于身心的枷锁。原来我们可以不分彼此、忘记形式，不再为别人而活，可以这样恣意，这样释放，在“散”的洒脱中寻找本真的快乐。
“聚”是不能丢的，“散”又何尝不可？只是在原本单一的形式里注入了新鲜的血液，寻找到一个新的平衡支点。那么，就在感受“散”的快乐时，一定勿忘归程，勿忘本根，在聚和散的平衡中收获完美生活。
中考作文 篇8
微笑是脸庞在开花，给予人类的享受;微笑是心灵在问好，给予人心的温暖;微笑是美好的开端，给予人胜利的信心。微笑能够诠释一切，微笑能够化干戈为玉帛，微笑能够熔化冰雪，带来繁花似锦的'春天。无论何时，无论何事，都让我们带着微笑出发。
庆幸我是一个爱笑的女孩，亲和力较强，朋友也越来越多。每当我看到熟人时，我总以微笑作为打招呼;我认为微笑胜于一切语言的问候;每当他人向提出意见时，我也会抿嘴一笑，表示默许与感谢，每当早晨起来梳头时，我会对头镜子微笑，给予自己精神鼓励，让自己在一天中有好的表现，尽情享受生活的点点滴滴。
带着微笑出发，才能使自己信心倍增，微笑面对困难和挫折，从而有所收获;带着微笑出发，即使身受委屈，也会用微笑巧妙地将委屈转化为宽容，从而有所慰藉;带着微笑出发，即使失败了，那也不会让你难受，只会使你懂得失败是成功之母;带着微笑出发，心中必然升腾起不可言喻的力量，让你乐观向上，积极进取迈向成功的大门。
生活虽然困难重重，经受风吹雨打，只要我们面带微笑，风雨兼程，我们依然能够掌握自己的方向盘，走好自己的路。
生活虽然不免有冷漠与不解，不免有委屈和失败，只要我们面带微笑，昂首挺胸，定能化冷漠为热情，化不解为相知，化委屈为宽容，化失败为成功。
带着微笑出发，生活将没有不可能，带着微笑出发，你就是生命的主宰者。
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