境界作文600字

时间：2023-06-18 15:47:04 600字我要投稿

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有关境界作文600字九篇

　　在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的境界作文600字9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

有关境界作文600字九篇

境界作文600字篇1

　　生命的最高境界就一个字，舍。

　　常言“取舍有度”，但事实上“取”远比“舍”容易得多。“取”是人生来的本能，而懂得“舍”却是后天多次历炼后才会悟到的。

　　舍去骄妄，骄兵必败。一个人无论天资如何聪慧，能力多么高超。当他身染傲气出言狂妄的时候，他的失败是已经可以预见的了。麦克阿瑟是美国的军中骄子。二战后，成为日本实际上的最高行政长官，西太平洋所有美军皆听其指派，奉其将命；朝鲜战争爆发后，是侵朝美军的最高统帅。他听闻数十万中国志愿军已渡过鸭绿江开赴战场，面露讥诮之色，称中国军队只是一群“洗衣匠”，并扬言要在圣诞节前结束战争。在他的错误指挥下，美军轻率妄进，被志愿军布下的口袋阵收拾得服服帖帖。惨重的损失逼迫他引咎辞职，他势必要为自己的狂妄买单。

　　舍去虚荣，镜花水月的美好不值得追求。有人说“对人诱惑最大的就是他人不切实际的恭维”，人都是好面子，听到他人的抬起奉承，霎时感觉心花怒放也并无大错。但沉浸其中难以自拔，甚至于真的以此为荣，失去对自己的`正确认知，那便是陷入了泥潭了。邹忌与城北徐公比美，先后问了妻、妾、客，所得到的答案都是对他的肯定。但他并没有在奉承声中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有惧，其客心中有求”，正确看清自己，因此能成为一代名士。

　　人的一生所面临的事很多，所要做的取舍状态也很多。惟有舍去不当的习惯，选择好的品性、行为，方能图谋成就。若无舍弃的智慧，又何谈得到收获？大到价值观念，小到日常琐事，无不需做到“精明地舍，适当地取”。

境界作文600字篇2

　　有位名人说过：“宽容是一种境界。”确实如此。宽容如一泓清泉，可以化解人与人之间的矛盾，促进人与人之间的和谐相处，它比激烈的争吵有效，比严厉的训诫更有影响力。它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。

　　孔子就是这样一个宽容的人。

　　颜回看到一个买布的人和卖布的人在吵架，颜回便上前劝架。买布的人说：“你来评评理，三八二十三，他为什么收我二十四个钱？”颜回说：“三八就是二十四。”买布的人就说：“我只听孔夫子的，我们去问他。如果我错了，我就把人头给你。如果你错了，你就把帽子给我。”颜回很爽快地答应了。两人到了孔子那里，孔子问清事情的缘由后，微微一笑，说：“三八二十三，颜回，你输了，把帽子给他。”颜回想：“老师老了，是不是脑子不好使了？”可无奈老师的话得听，只好把帽子给了那人。那人走后孔子对颜回说：“他管你要的'，是一顶帽子。你管他要的，可是一条人命啊！是帽子重要还是人命重要？”颜回这才恍然大悟。如果孔子对人斤斤计较，从不宽容地对待他人，别人能尊重他爱戴他吗？他能成为伟大的思想家吗？

　　无独有偶，卡内基也是一个宽容的人。

　　在一次盛大的宴会上，一位平时对卡内基很有意见的商人，在别人面前高谈阔论，说了卡内基的许多坏话，他并不知道卡内基也出席了这场宴会。当他发现卡内基就坐在他旁边时，他感到非常难堪。正想从人群中钻出去时，卡内基却抓住了他的手，好像遇到了自己的老朋友一样，绝口不提刚才的事。卡内基的大度与宽容让商人深受感动，从此他和卡内基就成了好朋友。试想，如果卡内基不宽容地对待他人，能有人心甘情愿地帮助他成就一番事业吗？他还能成为举世闻名的钢铁大王吗？

　　宽容似水，能够使人冷静下来；宽容似火，明亮而温暖，抚慰人心；宽容更是一种境界，可以提升个人的修养，去接纳更多的事物，也能让人与人之间更加友好，为自己创造更多的发展机会。一句话，有了宽容，生活才变得更加美好。

境界作文600字篇3

　　人如果有一种稳态的活法，能够有一片不随着生活完全俯仰的自由空间，都可算有一种境界。哥本是同龄为长者的一种称呼，却因为成为哥者，在词义的演化中被赋予了太多含义。掺杂其中的风范、责任和大气等，就让哥之为者具有了一种境界。

　　境界体现一种修为，而对于哥者的境界，就需要哥者有更多的所为，从而哥者就被赋予了一种责任与担当。哥者需要顾大局，舍弃自我。为哥者范围很广，既有血缘之称，也有朋友之呼，更有各种其它。

　　从来被当作哥的，既有哥者的.闪光，也有哥者的担当，更有哥者的心酸。

　　哥者，有几种称呼由来。第一种是年长而称呼。第二种是自我称呼。第三种是跟者而呼。第一种年长而呼，一般就是做哥的实当，长兄为之，这算是一种年龄优势，生而具之，无多少厚非之处。第二种自我称呼，可能是受圈子影响，觉得这样自我称呼较为恰当；也可能是长者的一种年轻心态使然，希望自己可以被叫的年轻。第三种是跟者而呼。跟者而呼必有跟者而呼的理由，也就有了跟者而呼的认可与追随。跟着而呼，可能因地位、财富、学识优势而被群起而呼。

　　我常不喜欢当哥者，不管属于那种称呼由来，总想躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。可生活却无法这样潇洒，有时想当哥者的时候，偏偏诸事偏离；不想当哥者的时候，偏偏诸事袭来，让人有时不胜其扰。可能这就是生活的新常态吧。

　　故永远不要跟生活认真，认真了生活也就徒生了无尽的烦恼。

　　无论哥者外界由来如何，哥者需要是一种自己掌握主动权的生活。只有活出了自己的精彩，才有余力将生活提升为一种境界活法，那样哥者的作为就有了新的诠释。

境界作文600字篇4

　　米，是我们生活中最常见的东西，而我也是天天一如品尝。一碗米，甘美清纯，蒸腾热气，夹起一粒，品味悠甜，嚼了许久，方才品味丝丝的甜。然而，它本是无味的。

　　米，它白嫩诱人，宛如一位刚刚降临的圣婴，很是纯洁优美。她的身体没有一丝一缕的遮掩，她没有一丝凡俗的情欲。让我想起文学经典中的一句：“人之初，性本善。”

　　但这仅仅是“初”……

　　于是，世人认为米的价值往往不在于她纯洁的内心或是干净的身体。物的美是流露于花枝招展的.修饰，单纯的美则沦为了至食。

　　她的身边有时伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉镯般诱人；有时伴有荤肉，条条丰盈流汁，则近金银般富贵；有时伴有瓢水，凝田静美却更宜人。老人常说：“人生就像一张白纸，近朱者赤近墨者黑，往上涂写些什么，你的人生便会有什么。”米不亦如此吗？碗里加什么菜，米就会变什么味，即使是水，她也会消尽原有的饱满与结实。

　　有人在纸上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，调出了溢远飘香的美食。

　　但，这又如何？

　　人生轮回走走过过，谁能一趟下来能留下一碗何料不添的米。或许你会说，人生一遭下来实属不易，来焉去焉，若如白米，价值何在？但我想，最纯朴的美，最接近原始的美，才是最有价值的的。

　　也许你的整整一碗美食使人回味，让人垂涎。只是，他却没有能做仅仅两无的一碗米，因为米的纯，米的美是用最珍贵的料打造出来的，那就是——自然。

　　越自然才越美，抛掷心中的烦欲，人间的纵横，达到一碗米的境界，才是人性中最初的善。

境界作文600字篇5

　　有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。

　　寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“大肚能容，容天下难容之事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。

　　包容如水。

　　通常的“包容”，及原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。

　　同时，也看清了自己。

　　寓言中的马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

　　包容是诗。

　　包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不是仅仅表现在日常生活的某一事的处理上，而是升华为一种包含宇宙的胸襟。包容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷大于博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类来说却不是天方夜谭。

　　因为生活的平淡与复杂而心存积隙的人啊，请你选择包容吧。这丝毫与损于你的.尊严，反而有助与人们在漫长的生命之河穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂的人生的真谛。

　　包容也是一门生活的艺术。

　　当然，包容同“方以律己，圆以待人”诗不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。

　　生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容似水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容，才赋予人生与艺术，赋予生命以永恒。

境界作文600字篇6

　　万物争奇斗艳之时，梅花隐于丛中，她输了吗？没有，她在笑看春风；功成名就之时，张良隐退江湖，他输了吗？没有，他不尝“韩信被诛”之果；武士大言不惭之时，禅师输了吗？没有，他保全了一条鲜活的生命······生活中，输与赢反映的是一种结果，比出的却是一种境界。

　　小生问：“世间欺我谤我恶我骗我贱我，如何处置乎。”

　　老叟答曰：“只要让他由他忍他耐他敬他，不要管他，再待几年，你且看他。”

　　诚然，老叟亦不曾输，并非“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”是一种赢，也许不与之争，“明哲保身”才是赢，更何况，老叟在武力上不一定能胜过小生。然而他以智取胜了。输是赢的另一种姿态，输则是一种大智慧。

　　古人云；“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然，水从不嚣张，从不刚愎自用，从不吹嘘，在万物皆唯利是图往高处攀登之时，唯有水，那奔流不息的，拥有强大生命力的水往低处流，滋养万物，普度众生。

　　试问，水输了吗？不论便知······输是一种低调的伟岸。

　　一如空谷之幽兰。徐志摩曾说，只要春风还在，我便努力绽放，不管今夜有没有人来。是的，空谷是寂寞的`，空谷之幽兰更是无人欣赏的。也许，她一辈子的美丽终只能是孤芳自赏。不能独占鳌头，一枝独秀，不能尽显生命的婀娜多姿，比起那些摆在橱窗里的白色玫瑰，她却不如人家的幸运。然而，她亦不曾输。远离凡尘俗世，远离被亵玩的命运，她的清新与高洁让人美不自禁。输一种处世的淡然以及内心的刚强。

　　花自飘零水自流，有人欣于独占鳌头，一枝独秀，亦有人倾心隐于花丛，笑看春风；历史上，有始皇唯我独尊舍我其谁，亦有陶潜隐于江湖悠然自得；生活中，有人漏夜赶考场，亦有人辞官故里。都不曾输掉任何，比出的却真是一种境界。

境界作文600字篇7

　　感恩是一种善行，知恩图报，人生才能更加辉煌，因此我们要学会感恩一切善待自己的人。

　　对美好的事物感恩很容易。然而精彩的人生属于那些对挫折也心存感激的人。我们生活在感恩的世界里，感谢一切使自己坚定成就的人。因为有他们，我才能走的更远，更加稳当。

　　感恩是什么?感恩若有形态，那是怎么样的呢?或许它就像隐形的翅膀，因为平时从未察觉，但它的确存在，因为翅膀振动频率减慢时，就能映出形态，比任何物象都更能说明它的存在。

　　感恩不在乎价值的大小，更在于它所独有的必要性。你给我一个拥抱，我还你一个笑脸;你给我一滴水，我倾其一片海洋;播种感恩与爱的种子，传递星星之火，让每个拥有情感的人心中有爱，人生无悔。

　　让我怎样感谢你呢?

　　投之以桃，报之以李。“谁言寸草心，报得三春晖”。父母养育了我们，他们是我们的启蒙老师，常回家看看父母，让他们知道还有我们在关心着他们，不要让父母为自己操心，因为时光飞逝，我们间情感依旧不老。父爱比山高，母爱比海深。鸦有反哺之情，羊有跪乳之恩。滴水之恩，当涌泉相报。

　　让我怎样感谢你呢?

　　当我走向你的时候，我原享收获一缕清风，你却给了我整个春天。因为有你，我的四季不再平凡，我的.四季是璀璨的。

　　让我怎样感谢你呢?

　　当我走向你的时候，我愿想撑起一片浪花，你却给了我整个海洋。海纳百川，有容乃大，我愿遨游于整个海洋，兴吾乐，游于海。

　　让我怎样感谢你呢?

　　当我走向你的时候，我原想撷起一片红叶，你却给了我整个枫林。感谢大自然的赠予，我愿还你一片绿水蓝天。

　　让我怎样感谢你呢?……

　　我认为，感恩必先感动自己，唯有感动自己，化无形为有形，才能真正地从心底里抒发自己的感恩之情。

　　佛有佛道，人有意境，感恩是一种佛之本，人之念的境界，唯有大彻大悟，才能包容天下，一切人间烦恼都能消逝，一切人间琐事都能化解，因为我们有善的本性，感恩真谛，常怀感恩之心，纳天下之万物。

境界作文600字篇8

　　生命的最高境界：就一个字：淡。

　　万事看得淡，才能了无杂念；处事处得淡，才能无拘无束。古往今来，无数先人都在追求淡的境界。

　　淡，让我们舍弃名利的捆绑，进入一种翩然的境界。古时曾有一个做官的人，叫季鹰。他为官多年，看尽了官场百态。在一个秋风飒至的早晨，他从繁杂的公务中脱出身来，望着远方遐思。恍然间，他想起了家乡名菜-莼鲈。这激起了他经年未断的乡愁。于是，他毅然辞官返乡，去追回那久违的.美味。“秋风起，莼鲈甚脍，季鹰归来”。世人以为他是由于念家而舍弃了功名，而我认为这主要是因为他看淡了世俗名利，才能毅然绝然地离去，只留下一个飘然的身影让后人眺望。

　　淡，让我们不再纠结于人世的喜悲，进入一种物我合一的境界。曾经的苏大学士，由于官场失意，只能与朋友泛舟江上访景行乐，在月色下排遣苦闷与无奈。山间明月，江上清风，都被苏东坡视为伴侣，成为灵感的泉眼。此时的他显然看得很淡：在山水与文字中，他暂且忘却了人世给予他的诸多苦恼，不再汲汲于功名利禄，而是投入自然无垠的怀抱——此造物主之无尽藏也，而吾与之所共适。泛舟赤壁的这段时光，于苏轼而言，已不是单纯的享乐了，在那个纵情之夜，他已初步领略了“淡”的境界。

　　淡，让我们寻回自己的本心，回归一种内在的丰盈。丰子恺先生如此回忆昔日：“我也曾爱过雕鞍顾盼，有酒盈樽的疏狂日子，等闲了春的殷勤，柳的依依。”而今，“我什么都不愿想，只想念曾我拂我首的柳丝”。显然，丰子恺的人生也经历了境界的转“淡”。他晚年的画，就是这一境界的写照。“人散后，一弯新月天如水”，画边廖廖数句，读来有如清风拂面，“淡”的境界如此。

　　淡，是一种境界；淡，是一种处世之道。它如一缕清风，带去了心头的尘埃。愿人人都能追求一种“淡”的境界。

　　生命的最高境界，就一个字