关于哲理故事15篇
关于哲理故事1
哲理小故事及感悟：你真的可以很自在米兰昆德拉有一本书叫「生活在他方」，我对这五个字有很好的想想，我们的生活总是在远方，都在想：如果明天我有钱，我就可以…。但是如果你现在赚钱不快乐，就算你有再多的钱，我保证你也不会快乐；如果你一个人的时候不会自得其乐，即使嫁了人，娶了老婆，别人跟你一起一样不快乐；如果现在不懂得享受生活未来也不会享受生活。
有人问什么叫做自由，所谓的自由就是：你想要拒绝一个人的约会，曾经不需要任何理由，你有权力过自己要过的.生活，有权力去自己要去的地方。其实生活很简单。男人跟女人都很喜欢在自己的人生设一个deadline，比如说：我25岁一定要结婚，26岁一定生孩子，30岁时一定要一男一女，31岁的时候一定要有房子，所以很多决定就很草率。如果刚开始你找的那个人就不对，往後再怎 努力都不对；有时候，我们常常会觉得婚结了，所有问题就没了，那如果结了婚还有问题，就赶快把小孩生一生，其实你的问题在这个阶段没解决，在下个阶段只会变大；你对未来不用期待太多，期待太多…。
老实说挫折感会很深，不如看看你现在做什么事情，会让你觉得很自在，吸收到很多的东西，那个时候你才会觉得人生真的充实。另外，一个人如果太努力在活给别人看，就会痛苦得不得了，今天如果你相信自己做得还不错，不在乎别人怎么看你的时候，你真的可以很自在。
关于哲理故事2
信任，就是相信你不相信的事。
以前看这句话没有太多感觉，觉得只是另一个文字游戏罢了，直到多年职场的历练后，见闻逐渐宽广，才开始体会话中隐藏的智能；“信任”几乎已成企业工作团队的口头禅，大家都强调要彼此“信任”，可是“信任”在现代忙碌的职场，似乎越来越薄弱，如果你不相信，打听一下，有哪个企业老板没有“耳根子软”的问题？
颜回是孔子最得意的门生，有一次孔子周游列国，困于陈蔡之间七天没饭吃，颜回好不容易找到一点粮米，便赶紧埋锅造饭，米饭将熟之际，孔子闻香抬头，恰好看到颜回用手抓出一把米饭送入口中；等到颜回请孔子吃饭，孔子假装说：“我刚刚梦到我父亲，想用这干净的白饭来祭拜他。”颜回赶快接着说：“不行，不行，这饭不干净，刚刚烧饭时有些烟尘掉入锅中，弃之可惜，我便抓出来吃掉了。”孔子这才知道颜回并非偷吃饭，心中相当感慨，便对弟子说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”以孔子之圣，面对颜回这等贤徒，犹不能完全“不疑”，想一想，在企业真实世界中，有多少主管（或老板）像孔子一样了解他的部属？而你我芸芸众生，有几个修养可与颜回比拟？如此推论，“信任”似乎只是求之不可得的理想罢了！
也许有人会说，“信任”可以分成许多等级，有几分信任便有几分帮助，实在不必要求到那么高的理想，从某个角度来说可以接受；但是所谓的“信任”在平常是用不上的，通常都是在非常时期或非常状况下才会牵涉到信任，因此就某些层级而言，只需有一点信任即可，而这些层级其实只要制度健全，信任并非必要的因素；但对高阶团队，尤其是经营团队的核心成员，由于决策牵涉大家的'利益，信任就会成为关键因素，如果信任果真如上所述，只是求之不可得的理想，是否意味着高阶团队必然也会走向“合久必分”的宿命？
禅宗要悟道必须先起“疑情”，管理要突破，似乎也少不了要有“疑情”，管理理论都是正确的，但是加上“人”这个参数，套用到实务世界就变成千百个不同的结果。
关于哲理故事3
一只小猪、一只绵羊与一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊与乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们与捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛与乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!
[立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的.失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!]
关于哲理故事4
李玉刚1978年7月出生在贫困农家，18岁时以优异成绩考取了吉林省艺术学院戏剧系。但家里承担不起昂贵的费用，只得忍痛放下学业。倔犟的李玉刚打起背包走出家门，开始了追寻艺术梦想的闯荡。
为了寻找登台的机会，他来到长春一家歌舞厅当服务员。歌手演出完了，他就给他们捶背、按摩。几个月后最后赢得了一次登台的机会。可他两只脚就像踩在电门上，双腿“突、突、突”抖得厉害，演唱结果可想而知。李玉刚并不气馁，继续寻找再登台的机会。
颠沛流离了近一年，起色不大，收入寥寥无几，最困难时，连回家的路费都不够，只得逃票乘车。1997年，他听一个朋友说西安一家大型歌舞厅找替补演员，立即觉得就是机会，立刻央求朋友说他去。结果，他凭着较好的嗓音被留了下来，但规定，此时没演出时打扫卫生，每一天40块钱。此时这样苛刻的条件，李玉刚并不介意，心里想：“只要能让我上台就行！”近一年的苦苦等待，他最后捕捉到了一次改变自己命运的契机。
1998年夏天，歌曲《为了谁》风靡全国，歌舞厅就安排李玉刚陪一位女歌手演唱，演出效果十分好，成了歌厅的保留曲目。谁知有一天演出就要开始了，女歌手却不知去向，李玉刚看到这种状况心急如焚。正当艺术总监请老板拍板换节目时，李玉刚鼓足勇气向老板提出了一个大胆的请求：“男女声由我一个人唱。”老板有点不敢坚信自己的耳朵，两眼直盯盯地看着李玉刚，似乎在想着什么，几秒钟的沉默后老板开口说：“看你平时唱得还行，那就试试吧！”在场的所有人都替李玉刚捏一把汗：他能行吗？
然而令人吃惊的就是，李玉刚竟然声情并茂地把这首男女声的歌唱了下来，而且女声部分演唱得阴柔细腻、圆润高亢，活脱脱甜美的'女生声音，观众席中立即爆发出雷鸣般的掌声和喝彩声，此时反响十分强烈。
无名小子李玉刚一下子在歌舞厅火了起来，他的演唱成了歌舞厅的经典节目，他成了歌厅的“台柱子”。
这次意外中的勇敢一试，使李玉刚在捕捉到机会的同时，也看到了自己小嗓演唱的潜力，于就是萌生了男扮女装演出的想法。从此李玉刚开始了梦想的追求，耗尽积蓄四处拜师学艺，此时历尽千辛万苦，先后得到了著名声乐教授邹文琴、知名舞蹈家沈培艺、京剧男旦表演艺术家胡文阁、化妆大师毛戈平等名家大师的指导和教诲，经过5年的刻苦学习、训练，最终在央视《星光大道》节目中一举成名。如今他已经成为央视和国内一些大型演出活动中的常客。
哲理：机会就像一只顽皮的蜻蜓，决不会在我们的等待中翩然而至。只有那些善于捕捉机会，把握住机会的人，才能取得成功！
关于哲理故事5
雪水了凉，冷得刺骨。
女孩子望着手中那杯雪水，痴痴地又漾开了那份思绪，继续着她那个雪的故事，一个好美好美的故事至少她看来，是这样。
女孩子喜欢联想，总爱盯着点儿什么发呆。每当这时候，楠云就笑她，笑她傻。于是女孩子和楠云一起笑，也笑自己好傻。
楠云和女孩是好朋友，可并没有一点和女孩子想象的地方。楠云剪着连男孩都认为太短的短发，身着男孩子常穿的衣服，是一个被公认的“假小子”。她性格也有些男孩子气：大噪门说话，大噪门唱歌，夏天爱去小河里游泳，还会练几趟武术。正是这样，她总是说女孩子太自我封闭，太古板，太不潇洒太不自然。但女孩子的故事中，楠云总是一个铁铮铮的典型，世界也总是一个透明的世界，象雪一样单纯，只一种颜色，是一个等待去充实的空间。
可是，这次的故事，却让女孩子很为难了。因为连女孩子自己也不能给故事结尾，刚想结尾的时候，雪化了解，雪水渗进土地，让大地变得一塌湖涂，女孩子不知道怎么办才好。故事长大了，女孩子还不适应。
正是这时，在女孩子看来，楠云变了，变得竟有些象自己。她也爱呆呆地望着窗外出神，呆呆地拿着一片落叶着来看去，好几次都让女孩子在一边儿窃窃地笑，笑够了，女孩子就问楠云：“有什么事不顺心？”楠云却总是默不作答。然后，又是摇摇头冒出两句让女孩子莫名其妙的话：“我本来就是个女孩嘛！像男孩，只不过是个幼稚的梦！”女孩子怔了一下，又笑了，不以为然地打量楠云那已长得好长好黑的头发，想象着楠云原来的模样。女孩子总有些不明白，为什么楠云会变呢？
让女孩子困惑的不只是楠云，还有母亲，老师……好多好多都让女孩子不理解。妈妈和老师变得好担心好担心，总督促她这样或那样，总用怀疑的目光看着她。还有，那个和自己打雪仗的男孩也不见了，那个好潇洒好潇洒的男孩！雪地里，只的孤寂的女孩子，默默望着攥在手中的雪球，任它冰着自己的手，任它慢慢化成水，一滴一滴从指缝里滴到雪地上，然后，女孩子低下头，看那一滴滴雪水向旁边浸润，像春雨，也像她的泪。一天，在校园里，女孩子遇见那个潇洒的男孩，想去问他点什么，却见男孩长大了许多，记忆中纯纯的笑只藏在眸子中，让女孩子看了好伤心好伤心，女孩子只对他说：“雪化了，会消失的。”
这以后，女孩子发觉自己也变了，呆坐时，不只是单纯的想象，还有好多好多忧愁和困惑。终于，女孩子对自己说：“长大了。”是的，女孩子长大了，楠云长大了，潇洒的男孩也长大了，好我好多都长大了。这一刻起，女孩子想为雪的故事结尾了，想好了，却觉得好无聊。女孩子常常想过去的'自己，纯净而自在，像地上的白雪，无忧无虑。女孩子想，也许，自己正走向成熟，那份纯真，那份无羁的欢笑，那伴着雪花儿的梦却永远失去了，那属于过去的一切都已消失，永远不会重现。她正走向真实，象雪后的大地，在阳光下消融，苏醒，开始她新的生命。
最后，女孩子终于从那杯雪水里，为雪的故事结了尾：从前，在一个好遥远好遥远的地方，有一座好美丽好美丽的城堡，城堡里有一位好孤独好寂寞却又非常善于幻想的白雪公主，在一个雪后的春天，她悄然消失了……
关于哲理故事6
这是一个听来的故事，讲故事的是位大姐，她说：“这几天我一直在想：人与人之间是不是应该相互信任？你把这个故事写下来吧，去问问大家。”
新疆的冬夜总是来的很早，不到8点天就已黑尽，天气预报说气温要下降至零下30多摄氏度。
快过年了，大姐和家人利用周六在家大扫除，干了一整天，家里已基本干净，唯有一台抽油烟机花着“脸”，油腻腻的，正为抽油烟机犯愁时，听到窗外有人操着地道的河南话吆喝：“洗抽油烟机！“洗抽油烟机！”一声紧似一声的，好像就在喊她，大姐赶紧探出头去叫：“洗抽油烟机的，到我家来！”
来的是一男一女，40岁上下，男的穿桔红色棉衣，钻井工的旧工作服，很旧，洗得却很干净，破的地方被仔细地补过，一看就是有女人疼的男人，他没有带帽子，脸被零下30摄氏度的天气冻成了紫红色。女的穿淡蓝色旧羽绒服、黑裤子，干净利落，一条红围巾紧紧地包着头和脸，只留出一双眼睛，怯怯地站在门口，一直不开口说话。
看了抽油烟机，男人说：“我们带回去洗吧，明天12点之前送回来。”她看这对男女长得周周正正，目光坦坦荡荡，就什么也没问，让他们将抽油烟机带回去洗。
两人走后，丈夫问：“你留下他们的地址、电话了吗？你让他们写收条了吗？”她说：“没有，他们说了明天会送来。”丈夫笑笑说：“傻瓜，你被骗了，抽油烟机再也回不来了，不信咱们打赌。”
她没跟丈夫打赌，心里却也泛起了一丝担忧，她说：“这台抽油烟机用了好几年了，送不回来咱们卖新的。”但她希望自己没看走眼，她不相信有如此坦诚目光的人会骗一台旧抽油烟机，她希望自己是对的，人与人之间可以相互信任。
那一夜她睡得很不安，那两双坦诚的眼睛总在梦里晃呀晃的，她不是一个为物所困的`人，多次用自己的积蓄帮助朋友，这次却为一只旧抽油烟机耿耿于怀，为什么？她不知道。
第二天，天气依然很冷，阳光很灿烂，照在窗台上盛开的水仙花上，她什么也干不成，只呆坐着看水仙花，洁白的小花瓣闪着晶莹剔透的水珠，在阳光下闪闪发亮，她希望12点前门铃会响，那对陌生男女会准时出现。
12点时，门铃没响。1点了，门铃依然沉默。
2点了，丈夫说：“别等了，我们买台新的吧，以后别再轻易相信别人，老大不小的人了。”
她说：“再等等，也许他们……”她不知为那对陌生人找什么托词。
3点时，她决定忘记那台旧抽油烟机，忘记那双坦诚的双眼。正在这时，门铃响了，门外站着女人，吃力地抱着抽油烟机，羽绒服上有明显的污迹，头发有些乱，气喘吁吁的。
“对不起，对不起，本来应该在12点前送来，路滑，一辆中巴车拐弯，把我们骑的自行车撞了，他受伤了，在医院，我是跑着来的，忘记你家的门牌了，找了好久，给你洗干净了，30元。”女人并不进屋，上气不接下气地说着，将抽油烟机放进门内，接过她的30元钱转身就跑。
抽油烟机被仔细地擦洗过，光亮如新，而女人已跑远。
她装了满满一大包吃食，拉着丈夫一起去医院，她不知道他们的名字，但她知道，她一定能在医院找到他们，那一对有着坦诚双眼的夫妻。
关于哲理故事7
这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的`住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您”！老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
关于哲理故事8
“您平常的应酬肯定多，那有人向您讨字怎么办？”著名书法家沈鹏在听到《光明日报》记者提的这个问题后笑着说，“应酬，我早先也觉得带有贬意，但现在我把它当做中性词。古代杰出的书画家‘酬’、‘应’之作也不少，而终于传世，就因为他们在创作时超出了我们现在日常意义上的‘应酬’二字。即便如此，古代杰出人物也因‘应酬’多而留有败笔，后人评说是无情的。别人常常讨字，不给别人说你架子大，给了应付的.又不情愿。有时候我也会宁愿他人误解”。说到这儿，沈鹏停下来从桌上端起紫砂小壶，深吸了口茶，然后语气加重了些说：“就是应酬，我们也不能随便应付。书画家要有这种精神，每完成一幅作品就是创作。要有严肃认真的作风，不能随便写。平常我写一个标题有时也要十几遍，不能应付。”
关于哲理故事9
1994年，胜利油田为了加强投资项目的前期管理，在经济研究所的基础上，成立了胜利石油管理局建设项目经济技术评估咨询公司（森诺前身）。
公司成立之初，王声萍担任第一任经理。此时，国内的经济评估正处于起步阶段，没人知道该怎么干。最棘手的问题是：我们这帮人能干什么？
创业艰难，为了尽快步入正轨，王声萍马不停蹄地带领评估人员，赴大港油田学习评估经验。接下来，她又研究世界银行和亚洲银行对投资项目进行评估的做法，在胜利油田首先开始了对投资项目进行经济评估，之后又逐步开始进行技术评估。几经努力，评估公司成为油田投资决策的重要参谋部门。
经过一年的积极探索，评估公司有了一定业绩，正赶上1995年国家计委开始对专业咨询机构进行资质管理，王声萍组织员工将公司业绩进行了梳理，积极申报，评估公司成为了全国首批拥有甲级资质的'咨询机构，获得甲级资质为公司后来的发展奠定了基础。
此后，在几任公司领导和员工的努力下，投资项目的评估和经济评价逐步成为了公司的主要业务，公司得到了稳步发展。至20xx年改制前，员工增加到了30多人。
关于哲理故事10
保送，将我从“黑色七月”中救赎出来，还赋予了我一项特权：选择学校及专业。
那天，我一走进学校办公室，就看见桌上摆着五颜六色的资料。老师笑着用手指了指：“北大所有的文科系，怎么样，挑哪个？”
“北大？”我摇摇头，“我不上北大。”
老师的笑容像是突然凝固了，她满脸疑惑：“不上北大你上哪儿？”在人们心目中，只有北大和清华才是胜利者的归属，光荣而神圣。
拒绝北大，我的理由很简单。我毕业那年是1991年，那年北大和复旦的新生必须在正规军校里军训整整一年。我怕苦，怕累，更怕浪费时间，无论怎么训练，我知道自己绝无可能脱胎换骨。
于是，我问老师：“除了北大，还有哪个学校哪个专业考分高？”
“你什么意思啊？”老师更加不解。
“我要选考分最高的专业。”这么简单的道理，老师为什么不懂啊！
“考分最高的？”老师想了想，给了我答案，“人大国际金融？”
“好，就是它了。”
也许是我的回答太过果断，老师又犹豫了一下，问：“你肯定吗？要不要再考虑考虑？和父母商量一下？”
“不用商量了，我说了算！”
短短的10分钟，我斩钉截铁地为自己选择了前途。其实，爸妈的意见并不是我听不进去，而是对于专业和分数，他们远没有其他父母那么在意。
记得小学五年级，因为换了语文老师，几乎“专写”范文的我作文成绩突然变得时而得优，时而得良。我年纪虽小，却不那么迷信权威，心里总想：也许不是我的问题，根本就是老师的问题呢？
我爸妈都毕业于北大中文系，又在大学里教文学，因而成了我的首选裁判。他们把我的几篇文章翻过来，覆过去，研究了半天，也没找到小学生的作文标准到底是什么。于是，我爸身体力行，亲自操刀，模仿着孩子的语气替我写了篇作文交上去。没想到，这篇作文竟然得到了我有史以来最差的成绩：中。
而且，过去的作文即使是“良”，很多精彩的句子下面还会有老师用红钢笔划出的波浪曲线，以示赞许。但是，我爸这篇“习作”发回来时，却是光秃秃的白纸黑字，外加4句红色批语：“中心思想不清晰，立意没有拔高，前后缺少呼应，语言呆板不生动。”
对这唯一的一个“中”和4句全面否定的评语，爸妈和我至今仍百思不得其解。一个专门从事文学评论的大学教授，怎么写出的文章竟然过不了小学老师这一关？
从那以后，对分数、对成绩，爸妈有了全新的看法。对我来说，这无疑是一种福分。它让我可以自由地读书，自由地选择。
18岁的我，以为金融就是和银行有关，银行就是和取钱存钱有关。至于国际金融，我根本不知道它是什么，也不想知道它是什么，它是什么对我来说都无所谓，因为我的标准简单而“专横”：考分最高的专业一定是最好的，既然我的分数不比别人低，别人能学的，我也要学！
凭借这样好胜而又从众的心理，我鬼使神差地走进了金融的大门。在日后的'很多年里，金融不仅成为了我的职业，而且几乎成为了我生活的全部。
20xx年，我终于又回到北京工作，上班的凤凰会馆就在人大附中旁边。
14年过去了，我竟然又回到同样的地方。
在会馆附近的小路上，我时常会看到穿着校服、一脸天真烂漫的学弟学妹们。站在办公室里，我也常会透过玻璃窗，凝望人大附中的操场、花园、教学楼。恍惚间，我仿佛又看到了十七八岁的自己，和同学们在校园里嘻嘻哈哈
“昨天看见咱们校队踢球了吗？蓝天射门的时候，太帅了！”
“知道吗？小威那家伙，保送清华了！”
“齐秦那盘《大约在冬季》听完了吗？听完借我翻一盘。”
……
如果可能，我愿意自己永远17岁。
关于哲理故事11
人之所以和荣誉赛跑，只是因为生存，下面我们一起来看看这篇哲理故事吧，希望大家能够从这个故事中有所感悟。
在非洲南部的一片荒原高地之间，有个称作“布鲁丹”的部落，依然过着男子狩猎，女子采集水果和坚果的原始生活。
有个叫姆瓦托的青年男子，是部落里公认跑得最快的人。每到旱季，他都会找一个没有树阴遮挡的山坡，挖一个口小肚大的洞，洞里放上狒狒最爱吃的香蕉，再抓一把坚果，从洞口零零散散地，一直撒到山坡下。坚果把贪吃的狒狒引来，当它取香蕉时，手臂却被卡在洞中动弹不得。等它在烈日下曝晒20多分钟后，躲在一旁的姆瓦托才会出现，破洞砸石，把渴得嗓子快冒烟的狒狒放出。
“找水能手”狒狒一溜烟地跑去找水喝，而姆瓦托会以惊人的速度和耐力紧紧追赶，跟在它后面找到水源。所以，不管地有多旱，有姆瓦托在，大家总能有水喝。
七月，国家正在选拔参加非洲田径运动会的人，“布鲁丹”的老酋长马上想到了姆瓦托。老酋长请来一位叫瑞克勒的人，给姆瓦托当教练。瑞克勒利用曾经在国家野生动物园做过管理员的方便条件，把姆瓦托带回到那莽莽苍苍的半荒漠草原训练。他让姆瓦托追着斑马跑，猫着腰去抓长尾巴像袋鼠一样跳跃的跳兔，甚至悄悄接近水潭边的羚羊群，自己从车里拿出一把双管枪，朝天扣动扳机，让姆瓦托追着受惊狂奔的羚羊群跑。
一天，瑞克勒将姆瓦托带到一片开阔地，拿出一件新的花格短裤让姆瓦托换上，告诉他尽管一直向前跑，短裤千万不能扔掉，因为里面装有记录奔跑数据的磁记录仪。
刚跑进草地不久，姆瓦托就发现一只威风八面的雄狮，正从左侧向他扑来！他的脑袋“嗡”地一声响，马上发力狂奔，好在这头雄狮，似乎没有把他当成猎物全力追赶，倒更像是一场驱逐。该如何脱身呢，他灵机一动，飞身跃入斜坡边上的灌木丛。这一招让狮子倍感困惑，它慢慢靠近灌木丛边，来回踱步。猫着腰的姆瓦托得到喘息，起身做最后短距离冲刺，抓住了不远处一棵巨大的波巴布树枝条，使劲向上一荡跃上了树干。
不知是否巧合，之后每隔几天，姆瓦托总会遭到雄狮的追赶。他搞不清这是为什么，只好一次次咬紧牙关拼命飞奔。三个月下来，姆瓦托在和狮子一次次的较量中，收获了宝贵的自信。
姆瓦托很快在运动会上崭露头角，成为一鸣惊人的新星。在一个招待晚宴上，大批记者将姆瓦托团团包围，有记者请他证实，关于他的特殊训练方式的.种种传闻。洋洋得意的姆瓦托口无遮拦，把在野生动物园和动物们“同场竞技”的过程和盘托出，却引起了众人的质疑。有记者提议，安排狮子与姆瓦托比试一回，好让大家心服口服。姆瓦托很痛快地答应了。
比试当天，姆瓦托身穿贴身运动衣，经过一番热身做好准备后，动物园就放出了狮子。当看到扑过来的成年雌狮时，他赶紧掉头狂奔。跑了不到500米，就被雌狮扑倒在地。幸亏动物园方面早有准备，迅速驱车赶跑了雌狮。
姆瓦托的前胸后背都被抓伤，还断了两根肋骨，经抢救脱险。从那以后，“希望之星”就迅速销声匿迹了，“与狮子赛跑”成了一时的笑谈。
回到“布鲁丹”部落，姆瓦托一直情绪很低落。一天，酋长来看他，闲谈中姆瓦托说起此事依然不解，他手抚胸口俯身蹲下，低着头虔诚地问：“尊敬的族父，为什么在非洲我能长距离地，和威猛的雄狮周旋不落下风，而到了欧洲，和一只雌狮比试连500米都跑不过呢？”
酋长慈祥地笑了，他抚摸着姆瓦托的头说：“我的孩子，在非洲荒漠里，你被雄狮追赶，是因为那条特殊的短裤。其实短裤里，根本没有奔跑数据的磁记录仪。我让族里的老人用雄狮的尿液，调以沼泽边一种叫库拉的草浆，均匀搅拌后，再配上特制的药酒，喷洒到短裤上，晾一夜后，交给了瑞克勒。雄狮闻到短裤的味道，会感觉很不舒服，以为你要侵占它的领地，所以一定要把你赶出去。但一只母狮追赶你，就大不相同了，因为它是狩猎者，捕杀猎物是它的生存本能。”
姆瓦托点点头，似有所悟。酋长拍拍他的肩语重心长地说：“我的孩子，你要永远记住，将来不论做什么，为了生存和荣誉，你才会获得智慧和力量；贪图名利和虚荣，只会带来恐惧和胆怯。”
关于哲理故事12
国将领冯玉祥出身贫寒，十二岁就入伍当了兵。
那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、十日打靶。打靶但就是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。
玉祥虽说接过了钱，可心里老就是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢？于就是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二十四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。
晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，十分个性，就问站在锅灶前的玉祥：“孩子，这肉就是从哪儿来的'？”
玉祥笑着说：“一不就是偷的，二不就是抢的，你就放心大胆地吃吧！”
可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。
冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。
这事发生在1897年，那年冯玉祥刚满十五岁。此时二十年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首搞笑的打油诗呢！
“肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。”
哲理：不论处在怎样样的环境下，都不能忘记父母给予我们的爱，此时以孝为道就是我们中国的传统美德。
关于哲理故事13
管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说：管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是因为家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。
后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。
管仲听了这些话，十分感动，说：生我的`是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙！从此以后，他们俩结成了生死之交。
却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说：齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩现在分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。
鲍叔牙觉得这主意不错，于是，管仲就做了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师。
齐襄公是个昏君，被大臣杀了。当时公子纠在鲁国，公子小白在莒国，大臣们决定迎接公子纠回国当国君。
鲁国派人送公子纠回国，莒国派人送公子小白回国，管仲怕小白先回国，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假装中箭，骗过管仲，然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国，当了国君，即齐桓公。
鲁庄公听说公子小白当了国君，十分生气，就派兵攻打齐国，结果大败而还。在齐国压力之下，鲁国杀了纠，把管仲送回齐国。
齐桓公要鲍叔牙当丞相，鲍叔牙说：管仲这个人有经天纬地的才能，他比我强十倍，希望大王不要记恨他射您一箭，让他当丞相。
桓公想了想说：好，我先见见他，看看他有什么能耐。
齐桓公选了个日子，亲自把管仲接到宫里，管仲就向齐桓公谈起了自己的治国政策。管仲讲得头头是道，齐桓公听得津津有味，两人连续谈了三天三夜，齐桓公十分高兴，就把所有国家大小事情交给管仲去处理，称他为仲文。
管仲死后，齐桓公让鲍叔牙当丞相，鲍叔牙说：我这人善恶分得太明，恐怕难以胜任。齐桓公为了让鲍叔牙当丞相，就把自己宠爱的三个小人赶出了宫门，鲍叔牙才当了丞相。
宽容的智慧：
鲍叔牙对管仲的知遇和推崇，最终让管鲍之交成为代代流传的佳话。
宽容是一种强大的力量。它能化害为利，化敌为友。宽容往往能够使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。毕竟人心不是靠力量可以征服的，宽容大度可以感化一切心灵的坚冰。
3、《三国演义》里有一个诸葛亮七擒孟获的故事。
关于哲理故事14
一个水手的儿子在他很小的时候，第一次随大人上船去玩。他伏在甲板上看海，忽然他看见在船后有一条很大的鱼。他指给别人看那一条大鱼，但奇怪的是没有人看见这条鱼。
大家想起来一个传说，说海里有一种怪物形状像鱼，一般人看不见。如果一个人能看见它，这个人将因它而死。
从此这个人不敢再到海上，也不敢再乘船。
但他经常到海边，每次他走到海边，都能看见这条鱼在海里出现。有时他走在桥上，就看见这条鱼游向桥下。他渐渐习惯了看到这条鱼，但是他从不敢接近这条鱼。就这样他度过了一生。
在他年老面临死亡的时候，他终于忍不住了，决定到鱼那里去，看看到底会发生什么。他坐上一条小船，划向海里的大鱼。
他问大鱼：“你一直跟着我，到底想干什么？”大鱼回答：“我想送给你珍宝。”他看到了大量的珍宝。他说：“晚了，我已经要死了。”
第二天，人们发现他死在了他的'小船上。
用心理学来分析，这里的海是潜意识的象征，海像潜意识一样，浩瀚无边又深不可测，隐藏着无数的奥秘，大鱼就是大海的奥秘，是潜意识中的精神的象征，直觉的象征。
如果一个人进入了自己的潜意识，他就注定不能过一般人的生活。进入潜意识中是有危险的。如果你的潜意识里存在着心理矛盾，而你无力解决这样的矛盾，又贸然介入太深，你的心理平衡就会受到威胁。
但是，在我们的潜意识里，固然有危险的成分，有时也不尽然。如果那个看到鱼的人较早鼓足勇气，勇敢的冒险接近它，他也许已经是百万富翁了，但他却错过了这种机遇。
一次，有人问农夫是不是种了麦子。农夫回答：“没有，我担心天不下雨。”那个人又问：“那你种了棉花了吗？”农夫说：“没有，我担心虫子吃了棉花。”于是那个人又问：“那你种了什么？”农夫说：“什么也没种。我要确保安全。”
一个不冒任何风险的人，只有什么也不做，就像那个农夫一样，到头来，什么也没有，什么也不是。他们回避受苦和悲伤，但他们不能学习、改变、感受、成长、爱和生活。他们被自己的态度所捆绑，是丧失了自由的奴隶。
不愿意冒风险的人，不敢笑，因为他们怕冒愚蠢的风险;他们不敢哭，因为害怕冒别人耻笑的风险;他们不敢向他人伸出援助之手，因为要冒被牵连的风险;他们不敢暴露感情，因为要冒露出真实面目的风险;他们不敢爱，因为要冒不被爱的风险;他们不敢希望，为要冒失望的风险;他们不敢尝试，因为要冒失败的风险……
但是我们必须学会冒险，因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。
关于哲理故事15
1、 人的悲哀
一位新疆诗人亲眼看见这样一幕悲剧 : 天山脚下小村庄的一匹漂亮母马 ,失去了矫健的配偶 ,村里人想再找一匹公马 ,形成一个骏马群落。在失望于一匹匹公马后 ,人们最终想到了这匹母马的儿子 ,一匹强壮膘悍浑身无一根杂毛的白马。
但牧民们非常清楚 , 马不近亲交欢 ,鞭打也不行。于是他们用黑布罩住了两匹马的眼 , 怀着畸形的心态 ,将雄健的公马拉到美丽的母马旁。
人们如愿以偿。事后 , 一位牧人想木已成舟 , 于是在百米外取掉马的眼罩。白马回头看了一眼母马 , 仰天长啸 ; 母马也认出了白马 ,顿时扬起了前蹄 , 几乎将身体竖起 ,爆发悲鸣。
牧民们猛然惊醒 , 意识到将要发生什么.然而一切都来不及了 ,白马拼死挣脱缰绳 ,向远处的崖边跑 去 ,纵身一跳 ; 而此时母马也脱缰向相反的方向跑去 , 面对万丈深渊 ,毫不犹豫地跳下去.....
辩证法告诉我们 : 规律是客观的 ,是不以人们的意志为转移的。他既不能被创造 ,也不能被消灭。规律还表现出不可抗拒性。当人们没有违背规律时 , 似乎感觉不到它的存在。而人们的行动一旦违背了它的要求 , 受到惩罚的时候 ,就会明显感觉到它的存在。
【点评】 故事中 " 马不近亲交欢 " 是客观规律 , 而人的悲哀就在于违背了这一客观规律 ,怀着畸形的心理 , 夹裹着人的谋略与私欲 ,偏要试一试 ,其结果不言而喻。
因此 ,我们不论办什么事情 ,都要按客观规律办事 ,否则就会出事 ,出大事。
2、赶在畜瘟疫前
1875 年某日 ,美国某肉类食品公司的老板在报纸上看到一篇报导———墨西哥发生了畜瘟疫。他想 , 如果墨西哥真的发生了瘟疫 , 必然会很快传到相邻的美国的加利福尼亚和得克萨斯州，而这两个州都是美国的肉类食品供应地 ,一旦发生瘟疫 , 政府必然会令下令禁止这两个州的肉类食品外运。于是 , 这位老板立即派他的私人医生到墨西哥进行实地考察。第二天 , 医生打来电话 , 说那里确实发生了畜瘟疫 ,而且情况非常严重。这位老板立即从上述两州购买牛肉和生猪 , 并火速运往美国东部。几天后 , 瘟疫传入美国 , 政府下令禁止这两个州的肉类外运 ,美国市场因肉类食品短缺而涨价 ,这家肉类食品公司却因此 获利 9000 万美元。
规律虽然是客观存在的 ,不以人的意志为转移 ,不可创造、不可抗拒、不可消灭 , 但人们可以充分发挥主观能动性 , 去认识和利用规律为人类造福。案例中的美国某肉类食品公司的老板就是自觉运用了价值规律以及价格与供求之间的相互影响和相互制约的关系 ,才在激烈的市场竞争中运筹帷幄 , 决胜千里 , 最终赚了个盆满钵满。
【点评】该案例给我们最大的启示是 : 作为企业经营者在不断提高自己业务素质的同时 , 也要尊重市场在资源配置中的基础性作用 , 及时捕捉市场信息 , 调整自己的经营方向和经营目标 , 改善自己的经营策略。作为我们的各级党委和政府 ,在完善社会主义市场经济的过程中 , 要不断提高我们驾驭市场经济的能力和应对复杂局面的能力。
3、爱我就别管我
有一次 , 一群科学家在海边考察 , 发现一只小海龟从沙堆上的一个洞穴里探出头来四处张望 , 在确认没 有危险之后 , 慢慢地、警惕地朝海里爬口这时 , 一只在 空中盘旋的海鸟发现了它 , 使冲了下来 , 小海龟急忙掉 头往回爬。这群科学家见状 , 恻隐之心顿生 , 决定帮小 海龟一把。他们跑过去抱起小海龟 , 把它放到海里去。正当他们为自己的 " 义举 " 而沾沾自喜时 , 始料不及的事发生了。洞穴里别的小海龟见爬出去的那只小海龟没有回来 , 以为外面安全了 , 使纷纷往外爬。这立即引 来了一大群海鸟 , 他们不断地冲下来 , 享用着丰盛的美餐。实际上 , 第一只爬出来的小海龟是出来探路的哨 兵 , 一旦有危险就回去报信。人们出于好心帮了这只小海龟 , 却害惨了整窝海龟。
【点评】规律具有客观性 ,我们要尊重规律 , 按客观规律办事。大自然有自己的法则 , 并且许多法则是我们还没有掌握的。人为干涉 , 往往是好心办坏事 , 帮倒忙。以 前人们环境意识淡漠的时候 , 把好吃的动物捉来吃 , 好玩的东西捉来玩 , 无所不用其极。现在 , 人们的环境意 识提高了 , 很多人知道要爱护动物 , 但似乎又矫枉过 正 , 走向了另一个极端。很多人把动物当做宠物养起 来 , 精心呵护。实际上 , 这些做法违背了自然法则 , 有 悖于保护动物。动物是自然之物 , 只有在自然中磨炼 , 能健康成长。人类俨不去干预它们的生活 , 就是对它们 最好的保护。
4、顽猴不“玩”
猴子以顽皮而著称，一般说来不会有人担心它不蹦不跳。但最近峨眉山旅游管理中心的工作人员却为那里的猴子不“玩”而发愁。原因是由于游客经常把自带的食品、饮料扔给猴子吃，猴子们吃饱喝足，倒头大睡，缺乏必要的锻炼，结果造成体重超标，有的重达80多斤，有的得了肥胖症，患了高血压、心脏病，本来天性顽皮的猴子却不再顽皮。管理中心的工作人员不得不采取措施，如禁止游客把自带的食品、饮料扔给猴子，工作人员定时敲锣喂食，保证其充分的活动时间，并合理搭配饮食，以便重新让猴子“玩”起来。
【点评】1、世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移。规律的客观性要求我们在想问题、办事情时必须按照客观规律办事。猴子的喂养和管理也必须合乎其天性，顺乎其自然，遵循其规律进行，否则，也会出问题的。
5、 秀才过沟
一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的方法。一位农夫告诉他，不用翻书，跳过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往上一跳，竟落到水中。农夫说，不是那么跳法。说罢，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你该说跃，不该说跳……”
【点评】辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，要正确地认识世界和改造世界必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观，反对从主观出发。主观主义有两种表现，一是教条主义，本本文文，二是经验主义。这个秀才的作法是教条主义，本本文文的典型表现。
6、任其挣扎
有一个人得到了一个蝴蝶的茧。据说那只茧会变成一只紫色的美丽蝴蝶。一天 , 茧里的蜗把茧咬破了一个小口。这人坐在桌子前 ,仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎着 ,想要破茧而出 ,好像母亲分娩一样。那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时 , 还是没有什么进展。又过了一会儿 , 它好像筋疲力尽 ,停了下来。这人决定帮它一把 ,于是把茧的口子剪大了一些。小蝴蝶终于完全出来了。然而 , 它没有像人们预料的那样展翅飞翔。它战战 兢兢地抖动着一对皱巴巴的翅膀 , 身体还像一个肿肿的小虫。它始终没有飞起来。它一直在桌子上 , 带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身 体哆嗦地蠕动着 , 直到死亡的来临。其实 , 正是那人的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命。因为 ,大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶捅破茧而出的挣扎中 , 它会把身体里多余的水分挤到翅膀里 , 这样 ,当它终于自由的那一刻 ,它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅。
【点评】辩证唯物主义告诉我们 , 规律是客观的 ,是不以任何人的意志为转移的'。不管人们是否认识到、 承认不承认 , 它都客观 , 地存在着 , 并以一定的方式起作用。人们不能任意地创造或消灭规神 , 也不能任意地改变规律 , 人们只能去认识规律 , 利用规律。上述故事中的主人翁不但没有帮助蝴蝶健康成长 , 反而促其早亡。这和 " 揠苗助长 " 的寓言故事有惊人的相似之处。因此 ,我们要发挥人的主观能动性，认识世界 , 改造世界 , 就必须严格地尊重客观规律 , 按客观规律办事 , 而决不能违背客观规律。
7、鲁庙里的怪酒壶
孔子带他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙 , 在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。孔子问守庙人 :这是什么酒器 ？守庙人回答 :是君王放在座右作为铭志用的酒壶。 “ 啊 , 我知道它的用处了 !” 孔子回头对弟子们说 , “ 快取清水来 , 灌进这口酒壶里”。子舀来一大瓢清水 , 徐徐注入酒壶, 大家都屏息静气地看着。 只见水注入不多时 ,壶身开始倾斜了；接着当水达到壶腰时 , 酒壶却又重新立得端端正正的， 再继续灌 ,水刚满到壶口,酒壶就砰的一声翻倒在地。大家都莫名其妙 ,一齐抬头看着孔子。孔子拍手叹道 : 对啊 ,世上哪有满而不覆的事物啊! “ 子路问:” 老师 , 请问 这个酒壶虚则 顷 , 中则正 ,满则覆 ,其中可有道理 “当然有 !” 孔子对大家说 :做人的道理也同这只酒壶一样 , 聪明博学 , 要看到自己愚笨无知的一面；功高盖世 , 要懂得谦虚礼让 ； 勇敢孔武 , 要当作还很怯弱 ；富庶强盛 , 要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚 , 截长补 短 , 也就是这个道理。 “
【点评】辩证唯物主义认为 , 规律是指事物运动过程本身所固有的,本质的,必然的联系。规律的存在和发生作用具有普遍性和客观性。这就要求人们发挥主观能动性必须以尊重规律的客观性为基础 ,才能做到解放思想 , 实事求是。 怪酒壶有它自身的属性和规律性 ,当孔子的弟子 “ 遵循规律” 时 , “中则正”,没有按规律办事时,便“满则覆”。这启示人们 : 只有正确地认识并利用规律为我们办事,才能达到预期的效果。
8、 顺 其 自 然
一位建筑帅设计了一套综合楼群。崭新的楼房一座座地拔地而起，即将峻工时，园林管理部门的人，向建筑师要铺设人行道和绿化等设计。建筑师说：我的设计很简单，请你们把楼房与楼房之间的全部空地都种上草。
园林工人虽然很不理解，但是只能依据建筑师的要求去做了。结果在楼房投入使用以后，人们在楼间的草地上踩出许多小道，走的人多就宽些，走的人少就窄些。在夏天，草木葱葱的季节，这些道路非常明显、自然、优雅。到了秋天，建筑师让园林部门沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。当地的居民对这位建筑师的人行道设计非常满意，他们感到方便、和谐、优雅，愿意走这些道路。
【点评】成功优美的设计，是由于建筑师掌握了顺其自然的技巧。这个故事告诉我们做事情必须抛弃主观随意性，以物质第一性为原则，遵守客观规律。
9、 生物学家受到的惩罚
英国伟大的科学家、生物进化论的创始人达尔文是1836年出海航行回来以后不久结婚的。那时他二十六七岁，正如他已经在科学领域获得了丰硕成果一样，他的爱情生活也是幸福美满的。达尔文的妻子就是他的表妹，名叫爱玛。韦吉伍德。结婚以后，他们买了一所有宽大花园的乡间住宅。在那里定居下来以后，他就专心致志于他的科学研究和写作。爱玛是一个温存善良的女子，不仅关心、体贴达尔文，而且支持达尔文的科学事业。达尔文身体不太好，靠了爱玛对他的关心和安慰，他才战胜了疾病的折磨，并且以全副精力投入科学事业，从而对人类做出了巨大的贡献。同时，爱玛还帮助他修改排印出来的著作和论文的清样，并且选用警句来加强达尔文论证的说服力。一旦达尔文病痛发作，她总是毫无怨言地对他倍加看护，以至达尔文经常对她说：像你这样照顾我，使我觉得即使生病几乎也是值得的，他歌颂爱玛，称她是“世界上最好、最善良的妻子”，为他提供了能够承受重担，得以将斗争进行到底的这样一个条件。达尔文当然也不辜负他的妻子。他对妻子的温情体贴不下于爱玛对他无微不至的关怀。他们两夫妻的生活无疑是十分契默和谐的。但是，不幸的阴影却悄悄地笼罩着他们的家庭。这位伟大的科学家在婚恋问题上粗心大意地忽略了一个遗传学的规律：近亲结婚是有害于子女的。他被感情战胜了理智，同爱玛结了婚。但灾难性的后果也就酿成了，他们所生的10个孩子，都有各种各样的疾病。3个孩子很小时就夭亡了。其中大女儿安妮，聪明伶俐，但娇弱多病，刚过了10岁生日就死了。其余7个孩子，除了三女儿伊丽莎白当了一辈子老处女外，竟有3个终生不育，就是二女儿埃蒂，大儿子威廉和四儿子纳德。而且，在达尔文的7个活下来的孩子中，都程度不同地患有精神病，有的还很严重。
【点评】达尔文家族原来人丁兴旺，到他的下一代，门庭就逐渐冷落了。事实雄辩地说明， 客观规律是无情的，是不能违背的。即使如达尔文这样的对物种起源、生物进化有高深研究的科学家也是无能为力的，他违背了科学法则，同样要自食其果，受到惩罚。
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