论语的名言（精选500句）
在学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编收集整理的论语的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、其使民也义。
2、君子和而不同，小人同而不和。
3、君子矜而不争，群而不党。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、放于利而行，多怨。
8、求仁而得仁，又何怨。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
11、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
12、乎绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
296、诚在心间，信在人间。
297、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、士而怀居，不足为士矣!
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
17、发愤忘食，乐以忘忧、 不知老之将至…。
18、饭疏食、 饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
19、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
20、贤哉，回也!
21、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
22、不以其道，得之不去也。
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、有朋自远方来，不亦乐乎?
25、见利思义，见危授命。
26、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、君于疾没世而名不称焉。
30、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
33、君子之仕也，行其义也。
34、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
35、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
36、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
37、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
38、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、人无远虑，必有近忧。
40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
41、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
43、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
44、过而不改，是谓过矣!
45、君子欲讷于言而敏于行。
46、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
47、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
49、以文会友，以友辅仁。
50、己欲立而立人，己欲达而达人。
51、过，则匆惮改。
52、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
53、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
55、己所不欲，匆施于人。
56、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
57、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
58、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
59、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、 宽、 信、 敏、 惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
60、居处恭，执事敬，与人忠。
61、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
62、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
63、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
64、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
65、举一隅不以三隅反，则不复也。
66、听其言而观其行。
67、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
68、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
69、温故而知新，可以为师矣。
70、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
71、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
72、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
73、放于利而后行，多怨。
74、父母在，不远游。游必有方。
75、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
76、君子欲衲于言，而敏于行。
77、德不孤，必有邻。
78、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
79、寝不尸，居不容。
80、未能事人，焉能事鬼?
81、未知生，焉知死?
82、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
83、君子周急不继富。
84、子曰：“贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
85、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
86、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
87、过犹不及。
88、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
89、敏而好学，不耻下问。
90、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
91、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
92、不患人之不己知，患不知人也。
93、学而不思则罔，思而不学则殆。
94、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
95、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
96、知之为知之，不知为不知，是知也。
97、巧言令色，鲜亦仁！
98、言必信，行必果。
99、朝闻道，夕死可矣。
100、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
101、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
102、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
103、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
104、岁寒，然后知松柏之后凋也。
105、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
106、不在其位，不谋其政。
107、寝不尸，居不容
108、君子以文会友，以友辅仁。
109、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
110、吾未见好德者如好色者也。
111、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
112、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
113、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
114、己所不欲，勿施于人。
115、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
116、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
117、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
118、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
119、自古皆有死，民无信不立。
120、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
121、未能事人，焉能事鬼？
122、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
123、君子坦荡荡，小人长戚戚。
124、未知生，焉知死？
125、君子喻于义，小人喻于利。
126、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
127、君子居之，何陋之有？
128、士不可以不弘毅，任重而道远。
129、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
130、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
131、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
132、夫人不言，言必有中。
133、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
134、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
135、子不语：怪，力，乱，神。
136、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
137、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
138、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
139、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
140、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
141、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
142、子绝四：毋意、 毋必、 毋固、 毋我。——《论语 子罕》
143、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
144、君子喻于义，小人喻于利
145、子曰：“学而不思罔，思而不学则殆”。一《为政》
146、孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习一心为了炫耀。”
147、虽曰未学，吾必谓之学矣
148、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
149、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
150、君子之道，忠恕而已矣。
151、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
152、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
153、子不语：怪，力，乱，神
154、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，十八亦君子乎”？
155、忠告而善道之，不可则止。
156、君子求诸己，小人求诸人。
157、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
158、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
159、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。一《子罕》
160、孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”
161、见义不为，无勇也。
162、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
163、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
164、敬鬼神而远之
165、子罕言利，与命，与仁
166、譬如为山，未成一篑
167、未知生，焉知死
168、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
169、不患人之不己知
170、四体不勤，五谷不分
171、鸟兽不可与同群
172、无可无不可
173、食不厌精，脍不厌细
174、君子务本，本立而道生
175、吾日三省吾身
176、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
177、不迁怒，不贰过
178、君子坦荡荡，小人长戚戚
179、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
180、吾未见好德如好色者也
181、求仁而得仁，又何怨
182、君子求诸己，小人求诸人
183、小不忍则乱大谋
184、君子之过也，如日月之食焉
185、巧言令色，鲜矣仁
186、人而无信，不知其可也
187、朽木不可雕也
188、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
189、子不语：怪、 力、 乱、 神
190、人之将死，其言也善
191、仁者，其言也切
192、狂者进取，狷者有所不为也
193、邦无道，危行言孙
194、知其不可而为之
195、言不及义，好行小慧，难矣哉
196、君子不以言举人，不以人废言
197、君子有三戒
198、乡原，德之贼也
199、道听而涂说，德之弃也
200、望之俨然，即之也温
201、不学诗，无以言
202、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
203、有事弟子服其劳
204、视其所以，观其所由，察其所安
205、是可忍也，孰不可忍也
206、礼，与其奢也，宁俭
207、父母在，不远游，游必有方
208、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
209、斯人也而有斯疾也
210、四海之内，皆兄弟也
211、爱之欲其生，恶之欲其死
212、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
213、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
214、学如不及，犹恐失之。
215、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
216、兴于诗，立于礼，成于乐。
217、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
218、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
219、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
220、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
221、学而时习之，不亦说乎？
222、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
223、不学诗，无以言。
224、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
225、人而无恒，不可以作巫医。
226、有教无类。
227、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
228、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
229、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
230、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
231、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
232、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
233、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
234、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
235、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
236、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
237、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
238、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
239、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
240、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
241、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
242、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
243、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
244、言必信，行必果。——《论语·子路》
245、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
246、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
247、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
248、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
249、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
250、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
251、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
252、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
253、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
254、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
255、既来之，则安之。——《论语·季氏》
256、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
257、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
258、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
259、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
260、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
261、士不可以不弘毅，任重而道远。
262、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
263、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
264、坦诚是最明智的策略。
265、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。
266、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
267、明明白白我的心，诚诚信信我的行。
268、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
269、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
270、内不欺已，外不欺人。
271、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
272、世界未有比真诚人更为可贵的。
273、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
274、一次失信的债务，需一生去偿还。
275、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
276、侈而惰者贫，而力而俭者富。
277、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
278、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
279、没有比正直更富的遗产。
280、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。
281、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
282、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
283、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
284、商不在巨，讲诚则兴；店不在大，守信则名。
285、不宝金玉，而忠信为宝。
286、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
287、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
288、真话说一半常是弥天大谎。
289、取信需十年，失信在一刻。
290、今天付出诚意，明天收获信誉。
291、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
292、忠诚需要完完全全的真实。
293、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
294、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
295、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
298、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
299、本性流露永远胜过豪言壮语。
300、失信就是失败。
301、实话可能令人伤心，但胜过谎言。
302、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
303、推人以诚，则不言而信矣。
304、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
305、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
306、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
307、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
308、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
309、不宝金玉，而忠信以为宝。
310、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
311、精诚所至，金石为开——范晔
312、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）
313、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
314、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
315、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
316、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
317、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
318、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
319、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （毛泽东·和柳亚子先生
320、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
321、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
322、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
323、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （毛泽东·到韶山）
324、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
325、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
326、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
327、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
328、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
329、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
330、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
331、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
332、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
333、见义不为，无勇也《论语为政》
334、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
335、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
336、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
337、君子不器《论语为政》
338、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
339、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
340、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
341、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
342、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
343、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
344、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
345、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
346、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
347、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
348、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
349、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
350、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
351、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
352、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
353、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
354、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
355、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
356、过而不改，是谓过已。
357、见利思义，见危授命。
358、士不可以不弘毅，任重而道远。
359、学而不思则罔，思而不学则殆。
360、知者乐水，仁者乐山。
361、不义而富且贵，于我如浮云。
362、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
363、君子周急不继富。 《论语》
364、君子不以言举人，不以人废言。
365、道听而途说，德之弃也。
366、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
367、古之学者为己，今之学者为人。
368、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
369、与朋友交，言而有信。
370、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
371、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
372、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
373、人无远虑，必有近忧。
374、文质彬彬，然后君子。
375、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
376、听其言而观其行。
377、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
378、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
379、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
380、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
381、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
382、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
383、不以一眚掩大德。——《左传》
384、道不同，不相为谋。
385、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
386、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
387、敬鬼神而远之
388、子罕言利，与命，与仁
389、譬如为山，未成一篑
390、未知生，焉知死
391、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
392、不患人之不己知
393、四体不勤，五谷不分
394、鸟兽不可与同群
395、无可无不可
396、食不厌精，脍不厌细
397、君子务本，本立而道生
398、吾日三省吾身
399、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
400、不迁怒，不贰过
401、君子坦荡荡，小人长戚戚
402、毋意，毋必，毋固，毋我
403、吾未见好德如好色者也
404、求仁而得仁，又何怨
405、君子求诸己，小人求诸人
406、小不忍则乱大谋
407、君子之过也，如日月之食焉
408、巧言令色，鲜矣仁
409、人而无信，不知其可也
410、朽木不可雕也
411、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
412、子不语：怪、力、乱、神
413、人之将死，其言也善
414、仁者，其言也切
415、狂者进取，狷者有所不为也
416、邦无道，危行言孙
417、知其不可而为之
418、言不及义，好行小慧，难矣哉
419、君子不以言举人，不以人废言
420、君子有三戒
421、乡原，德之贼也
422、道听而涂说，德之弃也
423、望之俨然，即之也温
424、不学诗，无以言
425、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
426、有事弟子服其劳
427、视其所以，观其所由，察其所安
428、是可忍也，孰不可忍也
429、礼，与其奢也，宁俭
430、父母在，不远游，游必有方
431、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
432、斯人也而有斯疾也
433、四海之内，皆兄弟也
434、爱之欲其生，恶之欲其死
435、其使民也义。
436、君子和而不同，小人同而不和。
437、君子矜而不争，群而不党。
438、君子周而不比，小人比而不周。
439、君子坦荡荡，小人常戚戚。
440、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
441、放于利而行，多怨。
442、求仁而得仁，又何怨。
443、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
444、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
445、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
446、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
447、见善无不及，见不善如探汤。
448、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
449、士而怀居，不足为士矣!
450、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
451、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
452、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
453、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
454、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
455、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
456、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
457、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)
458、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
459、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
460、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
461、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
462、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
463、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
464、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
465、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
466、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
467、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
468、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
469、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
470、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
471、君子不器。——《论语·为政》
472、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
473、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
474、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
475、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
476、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
477、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
478、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
479、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
480、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
481、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
482、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
483、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
484、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
485、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
486、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
487、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
488、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
489、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
490、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
491、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
492、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
493、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
494、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
495、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
496、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
497、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
498、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
499、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
500、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
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