经典论语名言
无论是身处学校还是步入社会,大家对名言都再熟悉不过了吧,多看多背一些名言可以丰富知识水平,提高自己的文学修养。什么样的名言才经典呢?以下是小编帮大家整理的经典论语名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
经典论语名言1
1.食不厌精,脍不厌细。
2.食不语,寝不言。
3.寝不尸,居不容。
4.未能事人,焉能事鬼?
5.未知生,焉知死?
6.巧言令色,鲜亦仁!
7.不患人之不己知,患不知人也。
8.《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
9.温故而知新,可以为师矣。
10.学而不思则罔,思而不学则殆。
11.知之为知之,不知为不知,是知也。
12.举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
13.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
14.成事不说,遂事不谏,既往不咎。
15.子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
16.朝闻道,夕死可矣。
17.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
18.放于利而后行,多怨。
19.君子喻于义,小人喻于利。
20.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
21.父母在,不远游。游必有方。
22.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
23.君子欲衲于言,而敏于行。
24.德不孤,必有邻。
25.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
26.敏而好学,不耻下问。
27.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
28.君子周急不继富。
29.子不语:怪,力,乱,神。
30.君子坦荡荡,小人长戚戚。
31.士不可以不弘毅,任重而道远。
32.不在其位,不谋其政。
33.君子居之,何陋之有?
34.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
35.吾未见好德者如好色者也。
36.主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
37.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
38.岁寒,然后知松柏之后凋也。
39.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
40.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
41.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
42.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
43.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
44.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
45.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
46.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
47.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
48.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
49.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
50.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
51.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
52.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
53.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
54.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
55.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
56.笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
经典论语名言2
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
4、学如不及,犹恐失之。
5、敏而好学,不耻下问。
6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
7、兴于诗,立于礼.成于乐。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14、学而时习之,不亦说乎?
15、温故而知新,可以为师矣。
16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
17、不学诗,无以言。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、人而无恒,不可以作巫医。
20、有教无类。
21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
经典论语名言3
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
译文 孔子说:“学了之后然后按照一定的时间去温习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?别人不了解我也不恼恨,不也是君子吗?
2、巧言令色,鲜亦仁!
译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是没有什么仁德的`。”
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文 曾参说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识,是不是复习了?”
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
可谓好学也已。
译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误,就算好学了
5、不患人之不己知,患不知人也。
译文 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”
6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
译文 孔子说:“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
译文 孔子说?:“我十五岁,有志于学问;三十岁,懂礼仪说话做事都有把握;四十岁掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁知道了不能为人力所支配的事情;六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非;到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
8、温故而知新,可以为师矣。
译文 孔子说:“复习(温习、巩固)旧的知识,(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点(就)可以做老师了。”
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文 孔子说:“学习而不知道思考,就会被知识表象所迷惑;只空想而不学习,就会对学习有害。”
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
译文 孔子说:“仲由,教导你的东西你懂得了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”
11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措,放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人,位置安排在不正直的人之上,人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上,人民就不信服了。”
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
15、朝闻道,夕死可矣。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
17、放于利而后行,多怨。
18、君子喻于义,小人喻于利。
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20、父母在,不远游。游必有方。
21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
22、君子欲衲于言,而敏于行。
23、德不孤,必有邻。
24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学,不耻下问。
26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
36、子不语:怪,力,乱,神。
37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子坦荡荡,小人长戚戚。
39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅,任重而道远。
42、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
43、不在其位,不谋其政。
44、君子居之,何陋之有?
45、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
50、岁寒,然后知松柏之后凋也。
经典论语名言4
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
【译文】学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。
【译文】君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
不患人之不已知,患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
温故而知新,可以为师矣。
【译文】在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。
君子周而不比,小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
学而不思则罔,思而不学则殆。
【译文】只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
知之为知之,不知为不知,是知也。
【译文】知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
【译文】一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?
里仁为美,择不处仁,焉得知?
【译文】跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?
不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
【译文】君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。
不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
【译文】不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
君子喻于义,小人喻于利。
【译文】君子明白大义,小人只知道小利。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
【译文】见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
【译文】聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【译文】质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。
懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
【译文】知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
【译文】聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
【译文】默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
【译文】( 许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
【译文】教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
【译文】我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
【译文】三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的`品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
士不可以不弘毅,任重而道远
【译文】读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
【译文】一国军队,可以使它丧失主帅;一个男子汉,却不能强迫他放弃主张。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
【译文】天冷了,才晓得松柏树是最后落叶的。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
【译文】聪明人不致疑惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
【译文】不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
【译文】统治者本身行为正当,不发命令,事情也行得通。他本身行为不正当,纵三令五申,百姓也不会信从。
不怨天,不尤人,下学而上达
【译文】不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透澈了解很高的道理。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
【译文】有益的朋友三种,有害的朋友三种。同正直的人交友,同信实的人交友,同见闻广博的人交友,便有益了。同谄媚奉承的人交友,同当面恭维背面毁谤的人交友,同夸夸其谈的人交友,便有害了。
博学而笃志,切问而近思。
【译文】广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题。
君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
【译文】君子的过失好比日蚀月蚀:错误的时候,每个人都看得见;更改的时候,每个人都仰望着。
孟子名言
尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下)
【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下)
【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑)
【译文】站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上)
【译文】把人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。
人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下)
【译文】有不为而后可以有为,现在的不为正是为之后的可有为,每个时期都会有要为有不可为的事情,最重要的是分清轻重缓急。
穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上)
【译文】不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样
天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑)
【译文】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要),有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。
子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)
【译文】登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远,胸襟要开阔。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)
【译文】富贵不能乱我心意,贫贱不能改变我志向,威武不能屈我品节。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)
【译文】尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人
的儿女。
不以规矩,不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
权,然后和轻重;度,然后知长短。
【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
人有不为也,而后可以有为。
【译文】人要有所不为,才能有所为。
虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。
其进锐者,其退速。
【译文】前进太猛的人,后退也会快。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
经典论语名言5
1、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》
2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》
3、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
5、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
6、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
7、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
8、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
9、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》
10、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
11、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》
13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
14、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
15、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
经典论语名言6
1、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
2、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
3、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
4、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
5、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》
孔子论语名言
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)
7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》
15、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
20、君子不器。——《论语·为政》
21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语·宪问》
23、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
30、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
31、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
32、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》
33、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
34、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
35、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语·学而》
36、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》
37、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》
38、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》
39、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
40、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
41、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》
42、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》
43、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》
44、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
45、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》
46、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》
47、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
48、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
49、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
50、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
经典论语名言7
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
3、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
4、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
5、人无远虑,必有近忧。
6、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
10、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
11、过而不改,是谓过矣!
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
14、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
16、以文会友,以友辅仁。
17、己欲立而立人,己欲达而达人。
18、过,则匆惮改。
19、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
21、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
22、己所不欲,匆施于人。
23、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
25、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
26、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
27、居处恭,执事敬,与人忠。
28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
经典论语名言8
1、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
【译文】 孔子说:“自己身正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身不正,即使下达了命令,群众也不会服从。”
2、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
【译文】孔子说:“不要只求速度,不要贪图小利。只求速度,往往达不到目的;贪图小利,就做不成大事。”
3、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
【译文】 孔子说:“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处。”
4、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
【译文】 孔子说:“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。”
5、子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
【译文】 孔子说:“品德好的人一定言谈也好,言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚。”
6、 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己没有能力。”
7、子曰:“人无远虑,必有近忧。”
【译文】 孔子说:“人没有长远的考虑,必定有眼前的忧愁。”
8、子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
【译文】 孔子说:“君子担心至死也没好名声。”
9、子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
【译文】 孔子说:“听从花言巧语就会丧失自己的美德,小事不忍耐就会搅乱大事情。”
10、子曰:“过而不改,是谓过矣。”
【译文】 孔子说:“有错不改,这才是真错。”
11、子曰:“道不同,不相为谋。”
【译文】 孔子说:“主张不同,不能互相商议谋划。”
12、孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
13、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
【译文】孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年轻时,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;到了壮年,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”
14、子曰:“性相近也,习相远也。”
【译文】孔子说:“人的本性是相近的,由于环境不同才相互有了差别。”
15、子曰:“道听而涂说,德之弃也。”
【译文】孔子说:“在路上听到传言就到处去传播,从道德方面来说,是应唾弃的。”
16、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回,未来的事还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的从政者危险呀!”
17、子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
【译文】子张说:“士遇见国家危难时能献出自己的'生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,临丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。”
18、子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
【译文】子夏说:“广博学习并且坚定自己的志向,恳切地提出问题,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
19、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
【译文】子贡说:“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”
20、子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
【译文】孔子说:“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”
经典论语名言9
1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
2、放于利而后行,多怨。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
4、父母在,不远游。游必有方。
5、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
6、君子欲衲于言,而敏于行。
7、德不孤,必有邻。
8、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
9、寝不尸,居不容。
10、未能事人,焉能事鬼?
11、未知生,焉知死?
12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
13、君子周急不继富。
14、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
15、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
经典论语名言10
1、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
2、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
4、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
5、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
6、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)
8、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)
11、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
12、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)
13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
14、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
16、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)
17、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
18、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
19、当仁,不让于师。(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的'人。)
21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
23、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)
24、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
25、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
29、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
30、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
31、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
33、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
34、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
35、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
36、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
37、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
39、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
40、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)
41、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
42、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
43、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
44、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)
45、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
46、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
47、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
48、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
49、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
50、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)
经典论语名言11
1、八夷朝廷之舞,可忍,不可忍!
2、仁无圣物。尧舜他们还病着呢!仁慈的人要建立自己,也要建立别人。为了接近,可以说仁道也有了。
3、话是确定的,时间是确定的,世界是崇高的。
4、三喜三悲。音乐节的礼仪和音乐,音乐的好,更多的好朋友,利益;音乐骄傲音乐,音乐游泳,音乐盛宴音乐,损失。
5、儿子温文尔雅,威武而不凶猛,恭敬而沉着。
6、世界上所有的人都在一个人身上。
7、学过的知识,不付诸行动就不能担心吗?
8、如果名字不好,这个词也不好。
9、君子同意差异,小人同意差异。
10、别无所牵挂,别无所牵挂。不要害怕知道,但要知道。
11、不仁厚,不可以长时间左右,不可以好音乐。仁者仁,知仁之利。
12、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的!没有球员?因此,这是一种美德。
13、生而为学也;学习认识第二种;困了,学第二也;累了又不学,人就为下一个。
14、危险的国家不进入,混乱的国家不生活,世界有道是可见的,没有办法是隐藏的。又穷又贱,真丢脸。有钱贵颜,可耻。
15、知道的'比善的更强,善的比乐的更强。
16、李仁很漂亮。选择不为仁,怎知!
17、颜色是很困难的。当一个门徒用食物和酒招待他的时候,人们会认为他孝顺吗?
18、如果你不学习礼仪,你就无法忍受。
19、奢侈不是什么,节俭才是一切。善比恶好。
20、善仁不善学,其封面亦愚;好知识不是好学问,它的封面也会摆动;诚信不容易学,它的掩护也是贼;好直不好学,它的封面也是歪斜的;好勇不容易学,它的封面也很乱;它很难学,但很难覆盖。
经典论语名言12
1、想把工作做好,就得把工具磨利。
2、弟子成孝,出小弟,诚而信,博爱,亲仁。如果你有能力,你将学习写作。
3、君子使人美丽,而不使人邪恶;小个子男人是。
4、当正义失败时,勇气也会失败。
5、我一天三次反省我的身体:为人们寻求和不忠的召唤?与朋友而不是信任?不能教吗?
6、尊重,执事,忠诚;虽然野蛮人,不要抛弃他们。
7、你要出去如同赴大筵席,使众民如同献大祭。己所不欲,勿施于人。在国内没有抱怨,在国内也没有抱怨。
8、我看不到好的,坏的。善良的善行,超越了它;恶不为善,其仁不使恶加于其身。有一天它的力量可以用在善行上吗?我从来没有见过一个没有力量的人。掩护它,我没看到它。
9、夫子说,主是信实的,是信实的。爱情为爱情而生,邪恶为死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有,就要与众不同。
10、忠贞,本笃敬拜,是国是貌,是行是国。你怎么能在言语上不忠,在行为上不忠呢?再看它的参与也在前面,在宇看它的依靠也在平衡,夫则行。
11、想把工作做好,就得把工具磨利。鞠也是一个国家,它的医生是贤者,朋友是仁者。
12、不是他们的位置,不是他们的`政治;
13、仁离我们很远吗?我要仁,仁到。
14、不受苦难的人不认识,不认识的人也不认识。
15、父母的年不可能知道也有喜悦,有忧愁。
16、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。
17、一个为邪恶的衣服和邪恶的食客感到羞耻的学者是不满意的讨论。
18、父亲在,看他的意志;父亲没有,观察它的行为,三年没有改变父亲的方式,是孝顺的。
19、孔子曰:君子于义,小人于利。
20、只有仁慈的人才能善良,也只有邪恶的人才能善良。
21、不怒不开,不娇柔不发;把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。
22、过去的事不能劝戒,但过去的事可以追忆。
23、恭敬但不礼貌,简略但不礼貌,大胆但不礼貌,无序,笔直但不礼貌,扭曲。君子本笃于亲,民则兴于仁;如果老人不放弃,人民就不会偷窃。
24、孔子说:“言出必行。”坑坑不过小哉!可以考虑第二次。
经典论语名言13
1、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
2、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子《论语》
3、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》
4、“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)——孔子《论语》
5、先行其言而后从之。——孔子《论语》
6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》
7、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”——孔子《论语》
8、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。《论语》
9、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
10、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》
11、三思而后行。——孔子《论语》
12、巧言令色,鲜矣仁。——孔子《论语》
13、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!——孔子《论语》
15、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》
16、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》
17、君子耻其言而过其行。《论语》
18、君子不器。——孔子《论语》
19、君子泰而不骄,小人骄而不泰。《论语》
20、与朋友交,言而有信《论语》
21、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》
22、宁肯站着死,决不跪着生——切·格瓦拉
23、欲速则不达《论语》
24、君子成人之美,不成之恶《论语》
25、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》
26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子《论语》
27、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——孔子《论语》
28、不怨天,不尤人。《论语》
29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》
30、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。——孔子《论语》
31、父母,唯其疾之忧。——孔子《论语》
32、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。——孔子《论语》
33、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子《论语》
34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——孔子《论语》
35、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》
36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。——孔子《论语》
37、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
38、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。《论语》
39、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
40、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《论语》
41、学而不厌,诲人不倦。——孔子《论语》
42、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》
43、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》
44、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。——孔丘《论语》
45、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》
46、饱食终日,无所用心,难矣哉。《论语》
47、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。——孔子《论语》
48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语》
49、内省不疚,未何忧何惧!——孔子《论语》
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子《论语》
51、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
52、朋友切切思思。《论语》
53、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。《论语》
54、夷狄之有君,不如诸夏之无也。——孔子《论语》
55、君子有终生之忧,无一朝之患也《论语》
56、众好之,必察焉;众恶之,必察焉《论语》
57、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子《论语》
58、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》
59、“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
60、“人之生也直,罔之生也,幸而免。”——孔子《论语》
经典论语名言14
1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
3.知其不可而为之。——《论语·宪问》
4.君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
5.不学礼,无以立。——《论语·季氏》
6.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
7.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
8.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
9.不学诗,无以言。
10.学如不及,犹恐失之。
11.过,则匆惮改。
12.以文会友,以友辅仁。
13.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
14.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
15.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
经典论语名言15
1.不学礼,无以立。
2.己所不欲,匆施于人。
3.己欲立而立人,己欲达而达人。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8.居处恭,执事敬,与人忠。
9.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
10.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
11.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
12.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
13.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
14.过而不改,是谓过矣!
15.过,则匆惮改。
16.不迁怒,不二过。
17.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
18.人无远虑,必有近忧。
19.无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
20.士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
21.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
22.与朋友交,言而有信。
23.以文会友,以友辅仁。
24.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
25.君子欲讷于言而敏于行。
26.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
27.巧言乱德。
28.巧言令色,鲜矣仁。
29.刚、毅、木、讷近仁。
30.有德者必育言,有言者不必育德。
31.听其言而观其行。
32.君于不以言举人,不以人废言。
33.古者言之不出,耻躬不逮也。
34.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
35.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
37.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
38.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
39.事君,敬其事而后其食。
40.礼之用,和为贵。
41.放于利而行,多怨。
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