孔子的名言通用15篇
在现实生活或工作学习中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编整理的孔子的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孔子的名言1
1、君子一言，驷马难追。
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、己所不欲，勿施于人。
4、食不厌精，脍不厌细。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、巧言令色，鲜矣仁！
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、述而不作，信而好古。
9、以直报怨，以德报德。
10、里仁为美，择不处仁，焉得知？
11、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
12、君子求诸己，小人求诸人。
13、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
14、施诸已而不愿，亦勿施于人。
15、夫子莞尔而笑。
16、里仁为美。择不处仁，焉得知？
17、惟上知与下愚不移。
18、辞达而已矣。
19、过则勿惮改。
20、不知言，无以知人。
21、四海之内，皆兄弟也。
22、不迁怒，不贰过。
23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
26、朝闻道，夕死可矣。
27、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
28、道不同，不相为谋。
29、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
30、温故而知新，可以为师矣。
31、人无远虑，必有近忧。
32、君子周急不继富。
33、知其不可而为之。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
35、不念旧恶。
36、是可忍也，孰不可忍也？
37、知耻近乎勇。
38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
39、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
40、民无信不立。
41、既往不咎。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。
43、当仁，不让于师。
44、君子有诸已，而后求诸人。
45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
46、无伐善，无施劳。
47、生死有命，富贵在天。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
49、人而无信不知其可也。
50、不在其位，不谋其政。
51、有教无类。
52、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
53、讷于言而敏于行。
54、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
55、君子之道，暗但是日章；小人之道，的但是日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可取入德矣。
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
57、学而不思则罔，思而不学则殆。
58、老者安之，朋友信之，少者怀之。
59、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
60、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
61、割鸡焉用牛刀。
62、苛政猛于虎。
63、小不忍则乱大谋。
64、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
65、有朋自远方来，不亦乐乎。
66、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
67、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
68、因材施教。
69、欲速则不达。
70、过犹不及。
71、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
72、礼之用，和为贵。
73、不患人之不已知，患不知人也。
74、大德必得其寿。
75、学而不厌，诲人不倦。
76、君子以当仁不让。
77、见利思义，见危授命。
78、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
79、无为而治。
80、君子周而不比，小人比而不周。
81、君子成人之美。
82、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
83、用之则行，舍之则藏。
84、言必信，行必果。
85、不贰过。
86、工欲善其事，必先利其器。
87、巧言令色，鲜矣仁。
88、不患人之不己知，患其不能也。
89、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
90、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
91、每事问。
92、人不知而不愠，不亦君子乎？
93、为君难，为臣不易。
94、大言不惭。
95、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
96、未知生，焉知死？
97、既来之，则安之。
98、贫而无谄，膏而无骄。
99、食不语，寝不言。
100、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
101、闻一以知十。
102、乘肥马，衣轻裘。
103、不学礼，无以立。
104、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
105、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
106、德不孤，必有邻。
107、敬鬼神而远之。
108、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
109、小不忍，则乱大谋。
110、岁寒，然后知松柏之后凋也。
111、与朋友交，言而有信。
112、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
113、不义而富且贵，于我如浮云。
114、敏而好学，不耻下问。
115、知之为知之，不知为不知。
116、敏于事而慎于言。
117、听其言而观其行。
118、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
119、凡事豫则立，不豫则废。
120、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的'欲，不逾矩。
孔子的名言2
1. 言必信，行必果。——《论语·子路》
2. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》
4. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
5. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
6. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》
7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
8. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
9. 既来之，则安之。——《论语·季氏》
10. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》
11. 德不孤，必有邻。——《论语》
12. 君子以当仁不让。——《论语》
13. 未知生，焉知死? 《论语·先进》
14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
15. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
16. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
18. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
19. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
20. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
21. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
22. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
23. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
25. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
26. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
27. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
28. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
29. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
30. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
31. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
32. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
33. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
35. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
36. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
37. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
38. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
39. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
40. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
41. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
42. 不能正己，焉能正人。——《论语》
43. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
44. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
45. 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
46. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
47. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
48. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
49. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
50. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
孔子的名言3
1) 君于疾没世而名不称焉。
2) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
3) 君子周而不比，小人比而不周。
4) 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
5) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
6) 刚、毅、木、讷近仁。
7) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
8) 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
9) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
10) 不学礼，无以立。
11) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
12) 未知生，焉知死? 《论语·先进》
13) 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
14) 兴于诗，立于礼.成于乐。
孔子的名言4
1、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
3、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
5、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
6、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
7、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
8、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
9、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
11、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义。
12、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的'人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
18、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
19、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
20、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
孔子的名言5
1、性相近也，习相远也。——孔子《论语》
2、运用礼法时，要特别注重和睦相处。
3、见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
4、小不忍则乱大谋。
5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
6、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
7、对人进行教育，不管他是哪一类。
8、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
9、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语》
10、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
11、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
12、大德不逾闲，小德出入可也。——孔子《论语》
13、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
14、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
15、任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
16、仕则优则学，学而优则仕。——孔子《论语》
17、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
18、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
19、君子求诸已，小人求诸人。——孔子《论语》
20、学而不厌，诲人不倦。
21、做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
22、一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
23、自己有善德，才能要求别人行善。
24、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
25、自己不愿干的，不要强加给别人。
26、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——孔子《大学》
27、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
28、已所不欲，勿施于人。——孔子《论语》
29、在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。
31、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
32、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
33、益者三友：友直、友谅、友多闻。
34、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
36、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
37、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
38、是可忍，孰不可忍也。
39、往昔不可谏，来者犹可追。——孔子《论语》
40、腐朽的木头无法雕刻。
41、是可忍也，孰不可忍也?——孔子《论语》
42、过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
43、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
45、道不同，不相为谋。——孔子《论语》
46、朽木不可雕也。——孔子《论语》
47、君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
48、工欲善其事，必先利其器。
49、人而无信，不知其可也。
50、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
51、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
53、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》
54、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
55、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
56、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
57、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
58、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
60、君子一切靠自己，小人处处要求别人。
61、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
62、君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
63、有教无类。——孔子《论语》
64、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
65、敏而好学,不耻下问。
66、一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
67、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
68、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
69、只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
70、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
71、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
72、己所不欲，匆施于人。
73、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——孔子《论语》
74、孔子学习名言我教给你了很多的'知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
75、忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
76、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
77、听其言而观其行。
78、如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
79、君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
80、学而不思则罔，思而不学则殆。
81、主张不同，不相互商量事情。
82、知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
83、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
84、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
85、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
86、过而不改，是谓过矣。——孔子《论语》
87、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
88、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
89、朝闻道，夕死可矣。
90、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
92、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》
93、如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
94、过而不改，是谓过矣!
95、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
96、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
97、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
98、知之为知之,不知为不知,是知也。
99、温故而知新，可以为师矣。
100、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
101、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
102、君子有诸已，而后求诸人。——孔子《大学》
103、礼之用，和为贵。——孔子《论语》
104、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
105、一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
106、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
107、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
108、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
109、君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
110、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
111、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
112、不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
113、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
114、工欲善其事，必先利其器。——孔子《论语》
115、人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
116、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
117、凡事豫则立，不豫则废。——孔子《中庸》
118、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
119、有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
孔子的名言6
1、以不教民战，是谓弃之。
2、先有司，赦小过、举贤才。
3、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
4、天下之至仁者，能合天之至亲也。
5、吾少也贱，故多能鄙事。
6、苟有用我者，期月而已，三年有成。
7、见贤思齐焉，见不贤而内省也
8、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
9、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
11、子曰：德不孤，必有邻。
12、人而无信，不知其可也。
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
14、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
15、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
16、道不同，不相为谋
17、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
18、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
19、能发明我意者，是子夏也
20、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
21、文献不足故也。足，则吾能徵之矣
22、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
23、言事死如事生
24、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
25、赐也！尔爱其羊，我爱其礼
26、 《关雎》乐而不淫，哀而不伤
27、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
28、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
29、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。（孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。）谓《武》：尽美矣，未尽善也。（孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
30、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
孔子的名言7
1、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。
2、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。
3、试试就能行，争争就能赢。
4、这世界上没有不适合学习的人，只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。
5、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
6、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
7、成功是什么？就是走过了所有通向失败的`路，只剩下一条路，那就是成功的路。
8、行者常至，为者常成。
9、更快、更高、更强。就是金牌。
10、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
孔子的名言8
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
2. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
3. 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。作者：孔子
4. 以不教民战，是谓弃之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
6. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8. 不学礼，无以立。
9. 君子之仕也，行其义也。作者：孔子
10. 父母在，不远游，游必有方。出处：论语
11. 君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
13. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
14. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
15. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言9
1) (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4) 己欲立而立人，己欲达而达人。
5) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
6) 人无远虑，必有近忧。
7) 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
8) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 放于利而行，多怨。
11) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
12) 学而时习之，不亦说乎?
13) 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
14) 巧言乱德。
孔子的名言10
1) 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
2) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
3) 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
4) 礼之用，和为贵。
5) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
7) 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
8) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
9) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
10) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
11) 君于疾没世而名不称焉。
12) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
13) 君子周而不比，小人比而不周。
孔子的名言11
1 、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
2 、穷不失义，达不离道。
3 、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
4 、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
5 、与朋友交，严而有信。
6 、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
7 、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
8 、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
9 、行有不得，反求诸己!
10 、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
11 、事君尽礼，人以为谄也。
12 、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
13 、兴于诗，立于礼，成于乐。
14 、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
15 、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
16 、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
17 、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
18 、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
19 、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
20 、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
21 、吾之大患为吾有身。
22 、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23 、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公!
24 、学而不思则罔，思而不学则殆。
25 、小人同而不和，君子和而不同。
26 、何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
孔子的名言12
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
【译文】 孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】 孔子说：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
【译文】 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
【译文】 孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】 孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的.文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】 孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
【译文】 孔子说：智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
【译文】 孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
孔子的名言13
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
2、人无远虑，必有近忧。——孔子
3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
5、不迁怒，不贰过。——孔子
6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎？——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
孔子的名言14
1、成年人，没有失去他们纯洁的心也。
2、如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的谁？
3、贼是良贼，贼是义贼。残贼称之为一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。
4、没有量规就不能形成正方形（圆形）。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。
5、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。
6、索取得之，给予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求无利，求外也。
7、年富力强，子女多依；平均年龄，孩子多暴力，一天下降的同时，的插图在其心也。
8、君主的仁慈使世界战无不胜。
9、当官员听说郊区40英里有一个公园时，杀死麋鹿的那个人犯了谋杀罪。
10、然后国王的医生会问我为什么我对我的家庭有益。医生会问我为什么我的家庭受益。如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。
11、一个人讲话不带责任感是很容易的。
12、当他们把父母带走的时候，他们没有为他们提供树的庇护所。他们的父母又冷又饿，他们的兄弟和妻子被分开。他们欺压自己的百姓，君王也驱逐他们。谁与王为敌呢？
13、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。
14、人民是最宝贵的.，国家第二，国王光芒。
15、有风的人，有两种雅正要道，可以说，直而不弯，屈而不屈，一生的圣人才有伟大的才华。
16、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。
17、如千次要捕捉一万次，一百次要捕捉一千次，然后为之充实也。
18、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。
19、孟子说他并没有因为仁慈而抛弃自己的亲人，也没有因为正义而抛弃自己的亲人。
20、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
孔子的名言15
1不学礼，无以立。
2己所不欲，勿施于人。
3己欲立而立人，己欲达而达人。
4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
7居处恭，执事敬，与人忠。
8君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
9言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13过而不改，是谓过矣！
14过，则匆惮改。
15不迁怒，不二过。
16三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17人无远虑，必有近忧。
18无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21与朋友交，言而有信。
22以文会友，以友辅仁。
23益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24君子欲讷于言而敏于行。
25君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26刚、毅、木、讷近仁。
27有德者必育言，有言者不必育德。
28听其言而观其行。
29君于不以言举人,不以人废言。
30古者言之不出,耻躬不逮也。
31君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
34好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不35好学，其蔽也狂。
36恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
37事君，敬其事而后其食。
38礼之用，和为贵。
39放于利而行，多怨。
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