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《回归》观后感
当认真看完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，为此就要认真思考观后感如何写了。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的《回归》观后感，希望能够帮助到大家。
《回归》观后感1
也许因为阿莫多瓦是一个同性恋吧，他的电影，总是能纤细而敏感的抓住女性的内心，“女人”几乎一直就是他电影中的一个重要支柱，这部《回归》就是一个典型的代表。
莱蒙达和索拉是一对姐妹，他们的父母死于一场大火，同时，他们亲密的邻居阿古斯蒂娜的母亲也在同一天失踪。对于这场记忆，莱蒙达和索拉一直认为自己的父母的离去是安详而幸福的，因为他们毫不知情而且是相拥而亡，即使死亡也是平静的。阿古斯蒂娜则觉得自己的母亲一定还活在这个世界的什么地方。一次酗酒之后，莱蒙达的丈夫企图强暴女儿宝拉而被宝拉意外刺死。莱蒙达平静的生活开始卷入各种波折。尤其是已经死去的母亲似乎变成了亡魂回到了人世，开始照顾和帮助周围的人。而随着事态的变化和发展，真相也开始渐渐显露，原来宝拉并不是莱蒙达和丈夫的女儿，而是莱蒙达的父亲强暴她而生下的，宝拉既是她的女儿，也是妹妹。并且莱蒙达的父亲还和邻居阿古斯蒂娜的母亲有染。而莱蒙达的母亲阿布拉也并未死去，而是她在知道了真相之后一怒之下趁机烧死了偷情的丈夫和邻居，并且以阿古斯蒂娜母亲的骨灰伪装成自己的，而自己则悄悄躲起来了。但是，她却又良心不安，于是偷偷照顾生活不能自理的阿古斯蒂娜的父亲，并且悄悄向女儿索拉现身，帮助她。当所有真相揭露之后，莱蒙达和母亲再次相认，莱蒙达第一次如此的理解了自己了母亲，理解了人生。
阿莫多瓦在《回归》的笔记中写道：“从某种意义上，我回到了喜剧；我回到了女性的世界；我回到了家乡拉曼查；我回到了生命和故事源头的角色——母亲。”这就点出了“回归”的意义：这是阿莫多瓦一次对自己喜爱传统的回归，回到自己过去钟爱的题材；同时也是和电影女主角佩内洛普·克鲁兹长期分裂之后再次携手的“回归”。
“秘密”也许是这部电影的一个核心。整个电影的叙事方式，如同卷心菜一样的层层拨开，一一展现，呈现出一种层状的悬疑故事。普通的家庭，平静的生活后面，掩藏了很深很重的隐痛和伤疤。家家都有一本难念的经。但是阿莫多瓦刻意的克制和波澜不惊的镜头，减缓了悬疑的紧张，反而以舒缓的节奏灌入了更多的细腻温情。表现了一种女性的坚韧和觉醒。
现实的社会中，男性永远是主导的力量和支柱，但是在《回归》里，我们却发现这是一个女人的世界，是以一个家庭三代女性的屈辱挫折和成长成熟为中心的。男性的支柱是缺失的，甚至是一种逆反的`作用。无论是莱蒙达的父亲还是丈夫，都是女性成长过程中的挫折和伤害的来源。但是，女性却并未甘于如此，而是奋起反抗，以自己的坚韧和智慧，尽管波折重重，却建立起了自己的主宰的世界。父权、夫权都被彻底击垮。过去屈从于男权的女权，终于在原始的欲望的驱使之下获得了独立。“回归”也可以想象成一种由男权向女权回归的理想。所以，最终电影的结局，是祖孙三代，三个女人之间的充分谅解和团圆。一如阿莫多瓦的理想：这个世界不仅仅是男人的，也是女人的。
莱蒙达的母亲阿布拉在杀死丈夫之后，利用当地的迷信想法巧妙的处理了尸体，逃脱了罪责，然后以回魂的形式重现。这带有强烈超现实主义风格的安排，却是和现实紧密联系的，这也是这部电影的亮点之一。但是当莱蒙达处理丈夫的尸体时，她却是利用了当地人的一种观念，就是男人离家出走，抛弃妻子是正常的这样一个理念来完成的。两代人之间冷静的处理男人，却隐含了一条内线，那就是她们都有着这种屈辱的历史和背景，所以一切才看起来那么顺理成章和平静。女性的隐忍和坚强，以及两代人的共鸣就是这样被慢慢强化的。
最后提一点阿莫多瓦一贯的影像风格都是以十分艳丽甚至俗气的色彩来装饰的。这种明快的视觉效果很好的迎合了他电影中的主题，那就是尽管苦涩屈辱，却也不乏希望和光明，就像厚重的铅云之上，总是不乏耀眼的彩虹和清爽的蓝天。也成了越发黯淡的欧洲电影界里最鲜艳的一面旗帜。
有一种说法，认为阿莫多瓦和基耶斯洛夫斯基、安哲洛普罗斯并称为欧洲的最后一道大师防线。不过，如今基氏早已作古，安哲业已衰老，只有阿莫多瓦还在孤军奋战，以自己的品味去捍卫欧洲电影的优秀传统，实有凄凉之感。不知欧洲电影，何日能有一个“回归”呢？
《回归》观后感2
电视剧《我的1997》目前正在中央电视台综合频道黄金档热播，该剧描述了从1976年至1997年香港回归以前，内地与香港20多年的岁月变迁中，以主角高建国为代表的小人物为改变命运而不屈奋斗的励志情怀，折射出一代人在时代的沧桑巨变中生活与情感的起伏沉淀。
敬业精神完成艰巨任务
《我的1997》导演王伟民在接受《中国新闻出版广电报》记者专访时透露，从去年10月筹划，到今年6月播出，倒计时只有8个月的时间，要拍30多集电视剧，其间要经过前期筹备、选演员、选景、拍摄、后期制作、审查、播出等环节，这是几乎不可能完成的任务。用他的话说，一旦有任何的闪失和差池，要去补救都来不及。好在团队跟了他很多年，配合得很默契，不需要磨合期。
虽然时间很紧，但电视剧完成的效果和质量还不错。这么短的时间，对于演员的职业精神也是一种考验。“大家都有一份情怀，不计劳苦、不惜代价地一起创作。在我们这个剧组里，没有演员超时，没有规定多少时间就能收工，大家完全配合剧组的工作，说干多长时间就干多长时间，说收工才收工，没有所谓的大牌、大腕，大家非常敬业、非常专心地去创作这样一部戏。”巫刚、印小天、陈瑾等都是与王伟民第一次合作，但是王伟民对这些演员给予了很高的评价。
演员印小天和瑛子是上世纪80年代生人，而这部剧演的是1976年到1997年期间的故事，戏开始的时候他们还没出生。这需要他们靠学习、观摩、大量看书、看视频资料，才能去了解。王伟民介绍，比如知青的生活，印小天和瑛子的生活中没有这一部分，但是他们很用功，看了很多书，经典影片《甜蜜蜜》也都看了很多遍，能够对当年的历史有所了解，让当年人物的特征体现在自己的身上。“他们非常努力地去完成，而且完成得很出色，很像那个年代走过来的人。20年的风雨，在他们身上有很好的体现。”
史料与故事相结合
为什么选择1976年至1997年的时间节点?王伟民回答说：“这20年是香港回归风雨历程的20年，也是我们国家经济腾飞和国力强大的20年，从家国情怀的角度，我对这20年充满了感情，因为我们都是这20年中的受益者，这20年使得我们获得了很大提升，作为中国人我为这20年感到自豪。”他表示：“有机会能够充分展现这20年内地和香港的风雨变迁、社会变革对普通人的影响，是非常骄傲的一件事。”
《我的1997》尝试用真实的历史资料镜头与故事片镜头相结合的办法，而这部剧既不完全像纪录片，也不太像一般的电视剧。纪实感与故事性的完美结合，是这部剧的一大亮点。为什么采取这样的方式?王伟民回答说：“这部剧的'格局比较大，要表现20年香港和内地的社会进程和大的历史变迁对普通人的影响。大的历史背景、历史节点和历史事件，在剧中要有充分的表现，这种表现靠人物嘴说是不行的，所以决定采用有点像美国电影《阿甘正传》的表现形式，用大量历史资料片，给观众一种代入感。”
剧中还原了当年历史的场景，在这样的场景之下，剧中的普通人被历史进程和历史转折所影响，人物的生活和命运因此而改变。王伟民认为，这是一种很有意思的表现方式，一种比较大胆的艺术形式的尝试，也是一次很成功的尝试。
主旋律应成为市场主流
很多导演不愿触碰主旋律影视剧，而王伟民拍过《我的铁血金戈梦》《彝海结盟》《红色利剑》等一批主旋律的电视剧，为何对此情有独钟?
王伟民说，他有学院派的教育背景，是有情怀的人，从骨子里热爱自己的国家，热爱正能量的东西，有自己创作的观念。他认为：“主旋律应该作为我们国家影视市场很重要的一部分，应该是市场的主流，主旋律的影视剧应该也是商业化的，不应该与商业剧剥离。宣传正能量，表现家国情怀的主题，在任何国家都是很重要的商业剧，与主旋律一点都不矛盾。”
王伟民表示：“观众长久以来形成了一种偏颇的观点，一提到主旋律就会认为不好看，是喊口号，是假大空，其实这是一种创作上的误区。”而王伟民是决心要把主旋律拍好看的导演，“把主旋律里的人物构建得非常生动、鲜活、能够吸引人，把故事讲好看，观众一定会喜欢。”
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