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《苦恼》读后感
读完一本名著以后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的《苦恼》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《苦恼》读后感1
读过契柯夫的《苦恼》以后，我深深体会来到生活在社会底层的大家生活的凄凉。《苦恼》叙述的是马车夫约纳在一个冬日的拉车生活。约纳的孩子这一礼拜去医院去世，他老人家早就丧失老伴儿，如今无依无靠，哀痛发麻。他招待了几轮旅客，道上几回想向旅客苦诉自身的烦恼与哀痛，但获得的确是旅客催赶的责怪，由于大家嫌他不耐烦。
夜已深，他返回大车店，但连喂马的燕麦片钱都难赚到。黑喑，孤独与哀痛又涌上心头，天气冷使他心更冷。他缓缓的抚摸着自身忠诚的小母猪，把心声通通对它讲过马车夫约纳仅仅干万生活在社会底层运势凄惨的.大家中的一个。这些人贫困，沒有借助，生活凄凉。她们不可以享有生活，每日以便生活奔忙。她们生活艰辛，常常为下一顿饭的下落发愁。
这些人全力以赴为生活劳动者，心里的烦恼能向谁人倾吐呢？又有几个真实掌握她们，关注她们，协助她们呢？生活在社会底层的大家的是生活是大家平常人无法想象的，并且她们比大家平常人有大量的烦恼。实际上，无论在哪个社会发展，不管兴盛還是落伍，都是有生活在社会底层的人，并且她们的运势全是一样凄惨的。读过《苦恼》之后，我想到了这些在街头捡破烂谋生的老人。这种老人破衣烂衫，驼着背，身背个厚重的大塑料袋，夏季顶着炎日，冬季冒着严寒，整日在街道流荡。
她们有时候翻着很脏的垃圾箱，找有木有可赚钱的物品，有时候尾伴随着非机动车，捡她们丢下的可乐瓶，包装袋子。这种老人可能是沒有儿女的，也可能是丧失儿女的，也可能是被儿女抛下的，也可能是残废的，或是沒有是多少见识的。她们沒有是多少人力资本，因此只有过这类贫苦的生活，生活在社会发展底层。也要遭人白眼和瞧不起。她们长期性生活压抑感，心里的烦恼向谁去讲诉？
她们有些人承担着丧失儿女的哀痛，有些人承担着被儿女抛下的苍凉，有些人承担着伤残人的不自信，有些人承担着少壮不努力的追悔这些人都把分别的烦恼憋在心里，她们找不着人发牢骚，也没有时间去悲春伤秋，由于慢下一步，下一顿饭又沒有下落了。《苦恼》中马车夫约纳的生活虽然凄惨，但并并不是仅有他一个人烦恼。
《苦恼》读后感2
《苦恼》写于1886年，是契诃夫短篇小说中的代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。当时，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时代。由于七十年代兴起的“民粹派”采取暗杀手段成功地刺杀了沙皇亚历山大二世，却未能推翻专制制度，亚历山大三世即位后，变本加厉地镇压革命人民。革命者成批地被绞死和流放，知识分子中普遍出现绝望情绪。窒息的政治空气使许多人变得麻木、冷漠，充满庸俗习气。生活在社会底层的劳动人民更是贫苦不堪。契诃夫目睹当时社会的黑暗和群众思想的麻木，以深广的忧愤投入创作。他除了用讽刺的批判的笔触写下了大量揭露社会丑恶的作品外，还写了不少同情受侮辱受损害的小人物形象，用以控诉造成小人物不幸命运的社会|黑暗。
作品由三个部分组成。第一部分即第一自然段，用一个街头即景画面，写车夫姚纳和他的小母马。姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了，小母马也在默默地想心事，他们可怜地伫立在风雪之中，与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。这部分是小说的主干，主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇，它包括四个层次：第一层，他拉军人到维堡区去，写军人对他的冷漠;第二层，他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去，写青年人根本不听他的苦诉;第三层，他遇到看门人，想跟他攀谈，可看门人指责了他;第四层，他和住处的'小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了，写他遇到那么多人，竟没有一个人同情他。第三部分从“出去看看马吧”到全文结束，描写姚纳只能向马倾诉苦恼，马成了他唯一可以得宽慰的动物。全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索，依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事，姚纳向人诉说苦恼的连续失败，向马倾吐内心感情的成功。所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。首尾互相呼应并形成对照，首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比，因此全文结构紧密、中心突出，又如行云流水，浑然一体。
《苦恼》读后感3
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫，他为了维持生计，被迫早出晚归，拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头，“你往哪里闯，鬼东西！鬼把你支使到哪啊？靠右走！”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的，但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情，反而看到一点点小错便破口大骂。也许，他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的'心态占领了，人穷志短在这里得到了体现。 另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、，我想也是为了突出这一点，无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车，他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重，但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢？“赶你的车吧，赶你的车吧……”“大家都要死的，得了，赶你的车吧”显然，人们对他的叙述不以为然，根本不想听。你驾车，我给钱，我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡，没有情感，只有钱——尽管只是一点点。人的高贵、尊严，就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景，不是关于车夫的，而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车，只有两个位置，而人，却有三个——必须有人站着。就为此，三个人经过了长久的吵骂，变卦，责难之后才决定：让一个驼子站着，因为它最矮。然而按我们现在的逻辑，驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明，在这个黑暗的社会里，剥削，不只是富人对穷人的专利，穷人和穷人之间也相互剥削，没有剥削人的成本，怎么办？那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题，处处透露出一个贫穷车夫的苦恼，然而对于整个社会，对他人漠不关心，互相攻击难道就是一个和谐的社会吗？我想这应该是整个社会的苦恼。
《苦恼》读后感4
暑假中，我在一本书中看到这样一篇文章我的苦恼。这篇文章讲的是一个四川女孩的爸爸妈妈不尊敬自己的父母，任何开销都向女孩的爷爷奶奶要。这个女孩很气愤，诉说出了自己心里的烦恼，而父母还是置之不理……
我看完这篇文章，很气愤，虽然作为一名旁观者，但我也为那位女孩的爷爷奶奶打抱不平。父母是这个世界上最神圣的人，他们养育了你，把你培养成才，到他们年事已高时你应该懂得感恩，以此去报答他们。任何父母都会伤心自己的'儿女那么对他们。
记得在那篇文章中，女孩的父母老是让女孩去向爷爷奶奶伸手要钱，任何开销都让爷爷奶奶无条件地拿出。但女孩的父母没有感谢，反而还把爷爷奶奶养老的钱占为己用。更可气的是女孩的父母还想等他们老了生病了不关心他们，不管他们。我看了很生气，为人子女怎么可以这样对待自己的父母呢？即使不感恩，也要孝顺他们呀！怎么可以说出这么过分的话呢？难道他们不知道什么是“孝顺”吗？连起码的礼貌都没有，他们还能作为人家的儿女吗？就算是这样，女孩的父母就没有将心比心过吗？如果等他们老了，自己的儿女也这样对待他们，他们也可以无动于衷吗？他们怎么没为自己的父母考虑过，他们苦了一辈子，就不能在他们晚年的时候体谅他们？他们可曾知道老人心中也一定在流泪，只是他们不善于表达罢了。更何况他们已年过花甲，正是需要家人的关怀和温暖，他们想起自己的父母老了我没有给他足够的幸福，他们难道就不会内疚吗？
关爱自己身边的老人其实不难，你的一句问候就能使他们很快乐，很幸福。读了这篇文章，我更加知道了我们老一辈的爷爷奶奶是多么需要家人的关心，我也要更加关心他们，不让他们寂寞和孤独，因为我也不想看到他们难过的背影。毕竟有了他们才有了我们，把我们的温暖送去，让他们幸福快乐。
关爱身边的人，特别是老人，是每个人应尽的职责。对那些没有做到关爱老人的人，我认为你们应该关爱老人，如果你们还是一如既往。我可以说你们迟早会后悔的，用你的心去关爱他们让他们快乐幸福。关爱你们身边的老人，从你做起，从我做起。
《苦恼》读后感5
《苦恼》是俄国著名作家契诃夫在1886年创作的一部短篇小说，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。小说讲述了一个生活在俄国社会底层的车夫姚纳的悲惨命运和苦恼孤寂的心态。姚纳在儿子去世后，极度渴望向人倾诉。他先后遇到了军人，三个青年，看门人和住处的小伙子，但却没有一个人同情他的遭遇，最后他只能一个人默默地向小母马诉说心中的苦恼。
小说首先表现的是俄国社会底层小人物的苦恼和悲惨处境。正如题记所说“我拿我的苦恼向谁去诉说”，社会底层小人物不仅在物质生活上受压迫，受剥削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。军人可以对他大发雷霆，青年们随意肆意取笑他，扬言“给他一个脖儿拐”。同时，他的物质生活也很艰难。午饭前出来直到日色昏昏他还没拉到一趟生意；拉车接客到深夜，竟连燕麦都买不起。他的悲惨遭遇同样使他痛苦万分，如同鲠骨在喉。相濡以沫的.妻子早已亡故，传承生命希望之火的儿子又病死了。车夫姚纳物质生活的不幸，正是当时黑暗社会的写照。不仅如此，对车夫姚纳来说，最苦恼的还不是他的物质生活和现实境况，而是他的精神生活压抑，苦闷，他心中的痛苦无处诉说，没有人理解他，同情他。对他来说，精神上的痛苦和折磨比物质生活上的苦难更难以承受。作者写出了他在物质和精神的苦恼摧残下的麻木的内心。他一动不动地任凭风雪的袭击，他无心拒绝不公道的车价，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去儿子之后，车夫姚纳在苦恼中产生了对人生意义的困惑，对存在意义的不解。人的存在意义是人生哲学的一个重大命题。每个人在人生道路上都会遇见它，有的人视而不见，有的人苦苦追寻，有的人得到了答案，也有的人一无所获。作为一个车夫，姚纳在人生意义的困惑中徘徊，但终于未能得到答案。最终，在万般无奈下，姚纳只能向与他相依为命的小马倾诉衷肠。
契诃夫的《苦恼》与鲁迅先生的《阿Q正传》有异曲同工之妙，都表现了底层人民的悲惨生活与精神上的麻木，具有现实主义的典型特征。能带给我们很多启发与思考。
《苦恼》读后感6
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。
夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了。马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。
这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。
他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的`，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？
他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨。这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
《苦恼》读后感7
说起伽利略，大家也许会想到单摆定律和比萨斜塔上的著名实验。但我今天不是为大家讲述这位伟大的物理学家的事迹，而是介绍一位业余侦探，同时也是一位物理学家-——汤川学。
汤川教授是日本著名推理小说作家东野圭吾笔下的人物。他是一位天才物理学家，经常协助大学同学草薙警官解决不可思议的案子。诸如人体自燃案、只有心脏腐烂的尸体案等等。
今天所介绍的是“伽利略”系列的第三部短篇集，也是东野圭吾在伽利略系列的长篇《嫌疑人X的献身》大获成功后的第一部伽利略作品。
作为一部承前启后之作，可以从作品中汤川副教授的变化看出，从来只对科学感兴趣的副教授居然也会为人际关系感到苦恼。第二个短篇中，汤川曾说“人心也是一种科学，而且极为深奥。”这说明副教授在多个案件的磨砺后，再也不是一个不食人间烟火的“怪人伽利略”了。这部短篇集中，东野先生安排了新人女警内海熏的出现。我认为内海的出现，也导致了教授的变化。
书中的推理，则一贯是东野最拿手的物理探案类型。《坠落》中水蒸汽的使用，《扰乱》中的声音频率，无疑再一次向人们展示了高深莫测的物理世界。读小说伊始，费尽心思去猜犯罪手法，在谜底揭开的那一刹那，除了感到快感，还有被作者耍弄的感觉，简单的物理常识而已。不得不让人佩服作者写作的功力。
《伽利略的苦恼》中传达给我们的`绝不仅仅只是人际关系的微妙，还有物理实验中最重要的思想——亲自动手，验明真理。正如汤川一本正经地对内海所说过的话：“先动手试一试，这种姿态才是最关键的。”其实不止物理，任何事情，保持这种姿态才是最重要的。
总体来说，我对这个短篇集感到满意。只是五个小故事读完后有些许意犹未尽，或许这才是推理小说的魅力所在吧。希望作者能够继续努力，写出更多这样的佳作，满足书迷们的愿望。
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