读苏东坡传有感

时间：2023-05-12 18:56:43 读后感我要投稿

读苏东坡传有感

　　认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的读苏东坡传有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　读苏东坡传有感篇1

　　1.相信真的有天才，天才不是培养出来的，是天性。虽然苏东坡不断被小人谗言，但还是不能影响到皇帝对他的喜爱。皇后说每次皇上举箸不思食的.时候就是想看苏东坡的诗了。古今几人能做到?我等碌碌无为之辈，常常思索活着是为了什么。跟他们相比，我们活着是不是真的没有意义?只是为了人类繁衍?繁衍的轮回中几千年会出几个这样的人，等待他们为人类的文明增添浓墨的一笔。——20xx年3月30日

　　2.做翰林学士时，苏东坡常在夜里深锁宫中。有一个极为崇拜苏东坡的，勤于搜求苏东坡的字，苏东坡每一个短简便条若由苏东坡的秘书交给他，他就给秘书十斤羊肉。东坡已经风闻此事。一天，秘书对友人的口信请苏东坡回复，东坡已经口头回复了。秘书第二次又来请求，苏东坡说：“我不是已经告诉你了吗?”秘书说：“那人一定要一个书面的答复。”苏东坡说：“告诉你那位朋友，今天禁屠。”苏东坡是个很风趣幽默的人。

　　读苏东坡传有感篇2

　　工作以来，尤其结婚生子之后，很少有时间读书，此次教研组安排读书任务，对我来说是一个极大的考验。我本来想草草看完，想着无非就是一本人物传记而已，但是，读完以后，脑海中苏东坡泰然自若的形象却怎么也抹不掉。我承认，我被这样一个纯粹的人触动了。

　　简单来说，《苏东坡传》一书中林语堂先生详尽地介绍了历经磨难的苏东坡的一生。说苏东坡历经磨难真的一点也不为过，因为他的一生大半都过着颠沛流离的生活。正当盛年的苏轼，因乌台诗案被贬往杭州任通判，从此开始了他的贬谪的生活，按时间顺序，苏东坡接连被贬到密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州等地方。

　　面对无耻政客的陷害，苏轼不屑反驳，只是泰然处之，奔赴一个接一个的流放地。尽管遭遇如此多的不公，他却没有因此颓废，正是在被流放的`这些年里，他写出了一篇又一篇千古传诵的名篇。在密州，他写出了《水调歌头》这样的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“岭南万户皆春色”，感受到的是“鸡犬识东坡”，希望可以“不辞长做岭南人”，即使是湿热的海南，他也为“唯有一幸，无甚療也”而倍感欣慰。“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。”虽然是赞歌女柔奴，其实更是在自嘲。在黄州时，苏轼仍能写下《念奴娇·赤壁怀古》这样的传世之作。甚至，在生命的最后，苏东坡还不忘调侃“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

　　毕业工作结婚这两年，我需要自己承担责任，照顾一家的生活起居，忽然发现原来生活本身其实就已经不是一件容易的事情，能够平平淡淡守护一份简单的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要说想要真真切切为了自己心中的希冀去做一点事情，更是需要付出常人难以想象的努力。倘若努力的去付出却因为一些无端的中伤而终止，这样的挫折放在我这里，我估计怎么都做不到如此洒脱的吧！但是，苏轼没有意难平，苏轼泰然自若，恰似彻悟了一般。苏轼的伟大就在这里，因为他就是一个纯粹的人，纯粹到面对中伤不去辩解，纯粹到只关注自己的追求，纯粹到毫无私心！这份洒脱，这份随性，这份坦然，古往今来少有人能比拟，真的值得人敬佩。

　　前段时间看了《银河补习班》，片子中的马皓文也是一个纯粹的人，明明是一个令人尊敬的建筑师，却因为别人的错误而锒铛入狱，从而错过了儿子成长的重要阶段。就算是出狱了，他还要因为这件事情不能有好的发展，为了儿子的成绩，为了证明自己的清白，他从未放弃，一次次尝试，一次次努力。影片中的马皓文和苏轼一样，都是一个被现实社会排挤的人，也都是一个被时间承认的人，更都是一个纯粹的人！

　　当今社会，面对家庭，面对工作，面对社会，每个人面临的诱惑很多，可以选择的机会也很多，很多时候，我们都会因为这样或者那样的原因，而改变一些东西，或者放弃一些东西，如何才能坚守本心，做自己是一件很困难的事情，苏轼和马皓文能够坚持做一个纯粹的人，最终被时间承认，这种乐观豁达的人生哲学，值得我们去深思。

　　读苏东坡传有感篇3

　　苏东坡，他，是谁？又该用怎样一个词去概括？或许一瞬间你的脑海中会浮现出无数个词可以形容，但转念间又觉得不准。

　　的确，就像林语堂老先生最直观的评价那样：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家、创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜伽修炼者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一个在政治上唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，亦是一个小丑。”他本就难以以一个词括之，因为他是一个真正的包容者，就像林间的风，飞过花丛携上花的馥郁芬芳，又绕过竹林带上竹的清新淡雅；就像那清流，容得下生命之重，容得下尘埃之轻，禁得起山势波折，高歌着向远方前行。包容的性格塑造了多面的他，若硬要用一个词形容，或许只有无敌可匹之，有容者，无敌。

　　一生因政敌使绊而漂泊的他，怎能说是无敌呢？的确，在我们这些后人看来，他也有敌，而且他还对付不了，有人在他背后说他品行不端，说他写反诗，肆意的诋毁他，让才华横溢的他漂泊一生，壮志难酬，甚至于客死他乡，可在当时东坡先生的眼中呢，我想是没有敌人的。品行不端的'奸佞之人，他从来都不放在眼里，就算皇帝已受谗言失信于自己，仍为民直谏，彰人臣忠义。而小人所造的磨难，在他那儒释道为核心的精神世界里不过是小问题，他以儒明心坚大志，以佛静心释不公，以道修心顺自然，将仇恨的风尘轻扫而且。包容的精神境界让他身于世俗，又超脱于世俗的尔虞我诈，举杯对月，畅抒与江上之清风山间之明月共适的快意。而那些与他政见不合的人，他从未以敌待之，在他眼中那是对手，若未棋逢敌手，哪有尽情博弈之乐，人生应有对手。只有不知宽容的人才会将对手等同于敌人，争个你死我活。而在东坡眼中，那只是特殊的朋友，包容使他的性格中继承着中华民族和而不同的特点，以至于他能与政见对立的王安石在平日互相调侃，在落难时获其援助，晚年相逢若遇知己。包容使他处处皆友，自己失去了敌人的概念岂不是无敌？

　　其实包容不止是人际关系的调和剂，更重要的作用在于对自我的升华。包容的态度让苏东坡容许自己出入风月场，又可进大佛堂；允许自己做酒中仙美食家，而不失为官的庄重，允许自己泛舟吟诗登楼作画，又允许自己兢兢业业勤政为民；让他是那无可救药乐天派，品味百态人生，享受生命之风采。而往更深层次去看，包容这更是对人生道路的抉择产生了重大影响的，包容的态度隔了苏东坡一条不同的立世之路，不像屈原辛弃疾之类苦求大志，活于壮志难酬的悲痛之中，不像陶公一样看见黑暗而选择避世，也不像大儒的“达则兼济天下，穷则独善其身”他，只要没有“穷”到一无所有，不管生活困窘，便要亲自下手济天下，被贬杭州，他便修苏堤，将一个烂水塘改成了有人间仙境美誉的西湖。而最后那怕是穷途到了海南岛，也不坠济天下之志，兴办教育，开化当地民众。包容使他不受梦想和现实所捆绑，而是将梦想和现实完美结合，将志行于生活，一生践行。

　　有容者无敌，所谓的无敌不过是不与人为敌，不与己为敌，容得下别人，也宽容对待自己，意简却难为，愿意林语堂笔下苏子为范，做有容之人。

　　读苏东坡传有感篇4

　　今日，吾读《苏东坡传》，惊于先人之文采，叹于东坡之豁达。东坡涉猎，广不可测。今人比之，如池鱼潜蛟之别，似人间天上之差。守正不阿之人，放纵不羁之情。纵观风流，盖东坡为首;细品文词，那么东坡极真。文之为德也大也，可与天地并生，可和日月争辉。德之高者，其文也厚，德之厚者，其文也诚。东坡词文，乃山水之精华，日月之光芒，天地之大德。寓于心而抒以文，乐于水而明于词。

　　东坡豁达，余今效之。虽遭人言，而心益乐。盖吾之知己，唯东坡及先贤而已。学文以志，养气浩然。山水相乐，明德怡然。吾乃青年，学文未成，即无东坡之文采，亦无先贤之圣德。然今读此书，知文章之所用，词赋之所能也。故小子不才，欲为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。笔不停缀，欲抒天下之文德;手不释卷，欲明天下之大道。值国学日兴，百典将续。吾当学文约礼，以效先人;明德修身，以法先贤。

　　此文所感，乃吾心所抒也。明其义者，盖羡东坡之文词者。作文之始，困于文体，或古或今，又念东坡之文笔，虽不及其万一，当以古语以敬之。故作此文，以抒吾之所敬，暂明吾志。

　　论自古以来，有哪个多愁善感之人在被屡遭贬嫡之后，仍能豁达乐观?苏东坡做到了。而谁又能将这样一个具有丰富情感的人跃然纸上?林语堂做到了。而谁又能从一本书中真正读懂一个人?这便是我一直以来想要做到的。

　　苏东坡的一生可谓辗转曲折，这书假设是由我来写，必将索然无味。虽有史册可供参考，可在细节的把握之上，林语堂先生可要比我好上一万倍。就拿苏东坡晚年在惠州盖房子的事来说，书中有：“他种了桔子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、枇杷树、几株桧树和栀子数。”我读至此，心中不由得感到钦佩。这等细节，史料焉能记载如此详细。由此看，林语堂先生在实事求是的根底之上，适当的添加了其天马行空的想象力，如此，这本书便骨肉俱全了。

　　书中一句甚好“人生如梦，一出戏演的如何，只有在幕落之时才可以下断语。”苏东坡如同陶渊明那样，早年胸怀大志，想要兼济天下。只可惜陶渊明未曾有苏东坡那样宽广的胸襟，因而罢官隐居。苏东坡不然，他一面感慨世事无常，一面重新振作精神，因此从他身上，我们几乎看不到一点的情绪，反而一种积极向上的正能量在鼓励着后人，这便是苏东坡不同于其他诗人的地方。也是他被世人广为称赞的地方。

　　苏东坡的一生，曲折之处就在于他屡遭贬官。他因不满于新政，而遭小人陷害。在他少有大志时，朝堂上皆为贤臣，而到了他被贬之时，忠良之臣大多不复存在了，于是读此书就形同于读北宋的兴亡史。这也在他的诗文上表达了出来

　　苏东坡比其他文人更乐观。在他最初的流放岁月，他谪居惠州，只是一个普通的国民，不仅没有自暴自弃，反而去想着如何让别人过得更好。甚至他在之后被流放到更远的地方时，自己最后的钱也化作了别人的幸福。

　　苏东坡的诗词其微妙之境，难以捉摸，就如下面这句，“旅枕梦残，渐月华收敛”，其意境极其微妙。此诗是他由杭州到密州途中，思念其弟子由时作的。如假设译为现代文，大约如此：途中，枕席残梦，如水月光渐渐收敛。残梦，月华，是一幅多么美妙的画卷。《水调歌头》等名作，暂且不提。忽观这句“天浴血，云满湖，楼台明灭山有无。”押韵，就不必再说，但就这一句铿锵有力，宛假设大江东流。不仅气势磅礴，用词方面也极其到位。“明灭”“有无”两词生动传神，衬托了“天欲雪”的'阴沉气氛，也暗示他百感交集的心境。于是用丝柔假设奔来形容，我认为再好不过了。他的诗词往往暗含挖苦，《吴中田妇叹》就写出了赋税之沉重，灾情之严重，以及政府之腐败，官吏之残暴，饱含对劳动人民深深的同情和对统治者的挖苦。苏东坡的诗词、文、书、画皆登峰造极。像东坡先生这样的全才不可不为之世所罕见。

　　最后我想用此书后记中的一段话来结尾，因为他评判的十分到位：岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去波澜壮阔的一生。

　　读苏东坡传有感篇5

　　明月几时有?把酒问青天……”这首《水调歌头》我们耳熟能详，它的作者是苏东坡。而这本书写的正是他，林语堂了大量的资料，读过他所有的著作才来写这本书。林语堂也非常喜欢苏东坡，我也不例外。

　　拿到这本书时，以为这本书写的是苏东坡一些有趣的故事，没想到竟然写了苏东坡的一生。我一开始读这本书时，觉得有些枯燥，爸爸却说“开始时可能是有点枯燥，但读着读着就不会这样了，这才是正真的文学!”或许文学就是这样吧!苏东坡的一生很坎坷二度遭贬，颠沛流离，读到第四卷，第24章苏东坡二度迫害时，我心里怒火中烧，真想穿越时空为苏东坡辩白。有一回，我数学考试考的很差，我想回家给妈妈爸爸看卷子该怎么办啊!，我就伤心起来，不知不觉的就哭了起来，同学们都纷纷来抚慰我，说“没关系的'，下次你考好一点，就可以了呀!加油!”我现在想想实在是好笑，考差了又有什么关系呢!再努力一点就好了，做人就要像苏东坡一样要乐观面对。

　　我一直想不通林语堂为什么要写《苏东坡传》、《孔子的幽默》等写中国古代名人的书，爸爸又告诉我“那时候林语堂在美国，他要在美国中国历史文化，所以才写的!”原来是这样啊!我想林语堂肯定是个十分热爱文学、有热爱祖国的伟大人物。

　　这本书让我彻底了解了苏东坡,又知道了一些做人的道理，为人要善良、乐观、宽容、还要关心他人。我现在甚至觉得苏东坡是一个完美无缺的人。

　　读苏东坡传有感篇6

　　想到宋朝诗人，首先选现在脑海中的必然是苏轼。苏轼的诗词中无时不透露出他看淡人生，虽一生被贬，依旧乐观豁达，从而洞穿世事。佩服他历经风霜，却保持对生活的热爱。

　　受到万人敬仰的苏轼，一生仕途坎坷不平，历经风雨屡遭贬低，不仅折服于他超凡脱俗的诗句，也从林语堂的《苏东坡传》中可看出，还有他那气度宽广，为人正直的'人格。王安石变法期间，苏轼被贬去黄州，在黄州，苏轼被叫为东坡居士，为帮助百姓解决吃肉的问题，在这里发明了一道千古流传的“东坡肉”。仔细想想，美食家与作诗一句兼备的诗人真不多，那苏轼便是居于首位的大家。苏轼的被贬之路似乎从未停止，但在被贬的日子中，苏轼，他愤骇世俗，不愿去流合污。被贬的日子，在山水美景中作诗，期间他写过“江上之清风与山中之明月，闲者得知。”

　　苏轼的诗词可谓惊艳世人，如果李白被称为是“天上月”，那他便是“人间仙”。可让欧阳修用喜极而泪下来形容，使宋仁宗称赞不绝。每句诗中都透露着他对生活的态度。

　　或许我们每个人心中都应该有一个苏轼，面对一切挫折，仍有着乐观向上，越挫越勇的精神。

　　读苏东坡传有感篇7

　　中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

　　苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的.人格魅力不无关系。

　　苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

　　有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

　　“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

　　苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

　　他将至情融化为笔端流淌的华彩；

　　他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；

　　他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章；

　　人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。

　　苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。

　　苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

　　回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。

　　苏轼如茶，伴我一生让我平淡；

　　苏轼如水，伴我一生让我宁静。

　　苏轼：我心中的'永恒！

　　读苏东坡传有感篇8

　　这本书在第二章专门讲了苏东坡的老家四川眉山，除了地理特点表达还有一些民风描写：“四川的居民都耽溺于论争，酷爱雄辩的文章。”苏东坡也颇有辩才，他在口舌之争上从来不输人，文章也写得清晰有力。读到这里时，我想到自己接触的许多四川朋友里，能言善辩的人还真是占了多数。

　　苏东坡在诗文创作上的成就离不开他的聪明和天赋，但性格必定是受到了周围人的影响，这应该就是我们常说的“一方水土养一方人”。直到今天，这种机敏善辩都是四川人性格中最突出的一面，可见性格不通过基因也能遗传。

　　家人对他的影响也很明显。苏家有田产，能请得起侍女和奶妈，现在看来至少是小康水平。苏东坡的爷爷虽然不识字，但是性格和人品都很好。他在平常年份会把米换成更好保存的谷子囤积起来，假设遇到灾年就拿出来救济亲戚百姓。再有，老人家性格也极为潇洒。书中道“他祖父衣食无忧，优哉游哉，时常携酒一樽，与亲友在青青草地上席地而坐，饮酒笑谈，以遣时光。”这样洒脱的生活状态有谁能不羡慕呢?

　　祖父平日的作为和处世态度必定在年幼的苏东坡留下了很深的印象。在王安石新政的'推行期，大量百姓因为还不清向官府借的钱和利息，即使在丰年也会被迫出逃。苏东坡见到流离的人民，内心极为不忍，全力为其奔波求救。还有在性格方面的影响，不用读到后边章节，从他的诗词里就能明确感知到，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……?”字字句句全都是洒脱。

　　苏东坡的原配妻子是四川当地的一位姑娘，名叫王弗。她家和苏东坡家所在的眉山间隔不远，仅在镇子南边十五里左右。虽然这是一段由父母安排的婚姻，但是两人的感情很好。苏东坡是一位年少有才，外形俊朗的诗人，王弗那么是一位聪明务实的女性。按照今天的说法，两个人的性格正好互补。

　　苏东坡在十八岁的时候娶了十五岁的王弗，这时的苏东坡才气纵横却不够老练，所以他在很多事情上需要妻子的帮助。比方在与人交往方面，苏东坡把人人都当好人，但实际上总有人怀着目的接近他。王弗会帮苏东坡鉴别这些人，提醒他要提防过于坦白直率的泛泛之交，速成的交情靠不住。

　　只不过这位贤惠的妻子在二十六岁时就因病去世了。那首著名的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就是苏东坡在王弗去世十年时写的。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”一首绝美的词，背后是单独思念亡妻的苏东坡。

　　读苏东坡传有感篇9

　　这本书作者林语堂是一位很有成就的作家与语言大师，他翻译了“幽默”(humor)一词，提倡幽默文学，这中思想在他这本著作里表达得很明显。在写完苏东坡的“童年与青年”时期后，是苏东坡从政生涯开始的“壮年”时期，这里开始涉及王安石变法以及由此而生的政派对立。

　　王安石为首的“当权派”里最多的是他的一些姻亲和声名狼藉的`卑劣政客，司马光为首的“反对派”里那么聚焦了一种元老重臣、名门世家以及苏氏三杰等。“反对派”在人数上拥有压倒性的优势。这里作者又悲又笑，写下了一句“令人不禁纳闷王安石化敌为友的才气”，这种调侃方式，在今天也算是厉害的毒舌了吧。

　　《苏东坡传》，林语堂先生之力作也。今日读之，惊于东坡之为人，羡于东坡之文词。读其传，欲见其人。心有所感，而作此文。东坡幼时，聪而好学，灵而有知。揽群书而作诗文，读范滂而法其人。及长，文赋斐然，神宗赏之，乃仕于朝。后王安石变借贷之法，朝廷行青苗之政。民不聊生，沸反盈天。东坡下视民情，多有灼见，数谏忠言，竟致放逐。虽名居于碑首，而德扬于身后。

　　其为政也，多效幼时范滂。直言变法之弊，数为百姓申鸣。然位卑权弱，上不能听，多遭陷逐，难有为也。东坡尝谓友曰：“如蝇在食，吐之乃己。”盖此乃真士杰才之情也。上虽不能用，东坡难改其志。修谷仓，成医馆，治洪流，建水库。与民同乐，乃百姓之友;心系黎民，为民众之福。太白求雨，作亭以记之;杭州治湖，万世而利民。

　　有德者必有言，细数东坡之所长，其文词那么居其首。或雄壮，或明朗,或褒或贬，或念先妻，或思亲族。虽数遭贬谪，仕途多舛，然山水之情，终不忘矣。游赤壁，而作二赋，腾王比之而不及。夫皎月当空，波涌浪叠，蓬舟泛泛，情动诗生。狼毫一挥，冯虚御风，遗世独立，羽化登仙。其文雅而有思，其思放而不张，如儒似道，今人难比。盖江水风月本无主，闲情稍长便赏之。自然之景，实乃东坡之挚爱也。

　　生不愿封万户侯，只愿一识苏徐州。东坡之名，扬于四海，时人以结之为荣。故亦有作假者，借东坡之名，成个人之实。东坡闻之，一笑而已。后有卖扇以食者，饥而无钱，扇不可卖。东坡怜之，题笔而画，又复题诗于扇面。贩而得钱，助于他人。盖东坡之广德，非后人可比也。虽数遭贬，终不怨上，山水之间，怡然自乐。儒道风骨，悠然而已。

　　能文能武者众，能诗能画者鲜矣。东坡之画，开写意之先河。以画答意，以形抒情。寓情思于画作，以山水为挚友。或浓或淡，或密或疏，或近或远，或隐或现。其为书法，磅礴有力，形而有神。故东坡西去，其诗其文，其字其画，收于皇室，仅供御览。故东坡之绝，在于诗文，在于字画，在于德行，在于性情。

　　读苏东坡传有感篇10

　　《苏东坡传》是著名学者林语堂先生的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生。

　　提起东坡，想必大家都不会陌生。大多带着亲切会心一笑，随口都能吟上一句：〝明月几时有，把酒问青天〞，或是〝大江东去浪淘尽，千古风流人物〞。东坡的作品之中无不流露出他至真至诚的本性，诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。

　　唐朝诗人李白。杜甫的诗篇传颂至今，广为人知。李白潇洒自如，从心所欲，遨游天地之间，不为凡尘琐事羁绊；杜甫忧国忧民，心怀天下，沉浮官场争斗，终身郁郁寡欢。李杜两种截然不同的人生态度，或太过不羁洒脱，或太过忧愁苦闷，只选其一，未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一，他的一生既忧且乐，美痛兼具，此乃真正的快意人生。

　　苏轼学识渊博，多才多艺，在文学。书法。绘画等各方面皆有很高的造诣。作为〝唐宋八大家〞之一，他在词作上与同为豪放派的辛弃疾，并称〝苏辛〞；诗作清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称〝苏黄〞。苏轼亦善书，为〝宋四家〞之一；工于画，尤擅墨竹，提倡〝诗画本一律，天工与清新〞的理念。苏轼的才情虽名闻天下，但他一生卷在政治旋涡之中，仕途上历尽艰辛，乌台诗案屡遭贬谪，然而他始终光风霁月，淡然处之，真乃〝一蓑烟雨任平生〞。岁月如流沙，弹指间，韶华易逝。东坡就如一颗璀璨耀眼的明珠，永远散发着光与热，吸引我们去探寻他深厚的文学宝藏。

　　苏东坡传读后感苏东坡是我国古代著名的文学家。书画家，他的医生是丰富多彩的，他聪慧过人，心神更是天真无邪。它是中国历史上罕见的全才，阅读苏东坡的'一声，往往会被他的浩然所吸引。

　　苏东坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美丽之在花朵，是宜于察觉而难于说明的

　　苏东坡的这种高深莫测，令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他。保护他。

　　他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，这股力量，有他呱呱落地开始，即强有力在他身上运行。他挥动巨笔，肆无忌惮的泼墨，如同儿戏一般。对于苏东坡的人格与品质，我只能说自己可能连仰望的资格都没达到。在历史的长河中，迎来又送走了一批又一批的人，而苏东坡是一个渺小而又庞大的人，为何说苏东坡伟大，因为，苏东坡像一面镜子，从他的一生中可一折射出中国文人的精神与思想。正是这些精神与思想才是中华五千年的文化长河一直流淌，永不干涸。

　　我对苏东坡的了解甚至连表皮都没达到，认为自己真的幼稚，但还是要写下来，这既是我的读后感，也是我向一个伟大的文学领袖致敬，因为，我坚信，精神不会仅为生命的流逝而散去，而苏东坡的精神定会屹立在文化的长河中。

　　读苏东坡传有感篇11

　　今天正月二十了，年节的尾巴也要抓不住了。虽然单位从未真正放假，并且已早早正式开工，心里还是不舍过年时的欢快和轻松。或许是年纪越大，越习惯了眼前的苟且吧。然而，著名的当代文人矮大紧说过，“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，这话听起来很有道理。仔细想想，每个人的生活本就是由眼前的苟且、诗和远方组成的。

　　生活中的苟且，是柴米油盐酱醋茶的日常，是磕磕绊绊的前行，是对生活中一切遭遇的妥协和接受。矮大紧这句话妙就妙在“不只是”三个字，因为他承认，生活是离不开眼前的苟且的.，而且，生活中是要把眼前的苟且放在第一位的，不然的话，便很难生活下去。

　　从明天起，做一个幸福的人

　　喂马，劈柴，周游世界

　　从明天起，关心粮食和蔬菜

　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开

　　多么优美的诗句，多么令人向往的远方，然而，作为凡夫俗子，也只能是想想罢了，却是当不得真的。

　　也许眼前的苟且并不美好，也许生活中充满了波折和艰辛，但乐观豁达的人仍然可以有诗，有远方。

　　苏东坡被贬黄州，一家人从繁华的京都来到长江边上一个穷苦的小镇，住在临皋亭，其实只是供过往官员临时居住的驿站，换作别人一定会很失望，可苏东坡却对简陋的住所感到很满意，写道：寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。

　　苏东坡不仅对黄州的住所很满意，而且开始时还可以凭着以前的积蓄出去喝喝小酒。林语堂在《苏东坡传》中写道：他有时芒鞋竹杖而出，雇一小舟，与鱼樵为伍，消磨一日时光。他往往被醉汉东推西搡或粗语相骂，“自喜渐不为人识”。

　　到了后来，积蓄花光了，生活无以为继，他干脆承包了十几亩荒地，收拾起其中的瓦砾，开辟了东坡农场，由文人变成了真正的农民。

　　去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。

　　今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。