历史人物作文

时间：2023-06-09 13:33:11 人物作文我要投稿

关于历史人物作文6篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的历史人物作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于历史人物作文6篇

历史人物作文篇1

　　“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”这句话出自著名的宋代文学家欧阳修的《醉翁亭记》，从中描写的琅琊山风景如画，而当时的欧阳修被贬为滁州知州太守，当一个人在人生最低谷时，能有心情游玩与山水之间。这种人从古至今，实在屈指可数。

　　而当时欧阳修自号醉翁时，提出了“醉翁之意不在酒，在乎于山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”说明欧阳修在当时并不是喝醉的，只是把乐趣领会在心里，寄托在喝酒上。欧阳修完全让自己寄情山水，寄情于琅琊山之中，完全抛开任何杂念，不再纠结于曾经过去的往事。自己被贬谪后依然保持着如此良好而积极的心态，与民同乐、随遇而安，他那开朗的性格，是世人所向往的。

　　后文也有一句“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”说明当地与欧阳修游玩的民众了解他为游玩而快乐，却不知他同时也为民众而愉悦，也就是与民同乐。从他这几句笔墨看出他的性格是与众不同的，虽然他被贬滁州，但是他并不像柳宗元等文学家与诗人，而是在贬谪后能豁达乐观。当然，他乐观也有理由的，其实认真品读文章会发现，文中描述他“乐其乐”，也就是与民同乐的细节，侧面描写他治理滁州分关注民众，了解民心，治理得十分安定。也暗示着自己其实并不觉得做一个伟大的好官，就要为天子服务，即使职位再小，只要在岗位上做好，也是一个好官。

　　“不管是黑猫还是白猫，只要会捉老鼠都是好猫。”邓小平的名言也像欧阳修一样使我受益匪浅，欧阳修从“白猫”贬为“黑猫”，但仍然可以为国家效力，贡献自己的力量，因此为此而自豪。如今，在现代人的.社会上，即使是为这个社会的付出的影响微不足道，只要曾经为社会、为国家、为人类、为世界奉献过自己的力量，付出过自己的汗水，也不应该被我们看不起，而是需要我们的尊敬！

历史人物作文篇2

　　《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。

　　明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋，使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。

　　当然，不同的人有不同的看法，仁者见仁智者见智，某网友对朱棣的评价是这样的`：

　　第一，他继承了明太祖的事业，对明太祖的政策有所调整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业推向新的高度。

　　第二，在中华民族发展历史上，明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族多元一体民族文化的进程。

　　第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面。他的残暴不仅仅体现在他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮，也表现在他夺权以后建立的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制，同时造成以后宦官擅权的弊病。第四，我们说永乐盛世是一个远迈汉唐的盛世，但是这个盛世又是一个艰难的盛世，这个盛世是让老百姓付出了很大的代价得到的。

历史人物作文篇3

　　中国军事历史上，有很多成就颇高的军事家、指挥家、将领。有些人早年得到器重，一战成名，如孙武，有些人大器晚成，虽然成就晚于后辈，但是也有诸多功劳，譬如商末年间的姜太公。不过不论这些人的机遇早晚，他们的结局也都比较圆满。而今天介绍的这位军事大家，他胸有韬略，在军事上颇有奇才，可是因为同门师弟的嫉恨，让他的'前途几乎葬送，这个人便是历史赫赫有名的孙膑。

　　孙膑是鬼谷子的弟子，他在军事上很有天赋，因此在师门中颇有威望。孙膑有一个师弟叫庞涓，虽然庞涓在兵法上也有不小的成就，但是相较于师兄孙膑，还是有所差距。眼看着就到了两人有所成可以下山的时候，庞涓求名心切先行一步去投效魏国。他为了防止师兄得到重用，竟然将出山不久的孙膑诓骗到行宫，借口将孙膑推荐给魏王，实际却是对孙膑下毒手。

　　孙膑被残害，成为一个废人，为了生存，他委曲求全，伺机报仇。在齐国使者的帮助下，孙膑逃离了魏国。齐国大将田忌与孙膑结交，田忌便借赛马的由头把好友举荐给了齐威王。著名的田忌赛马的故事便是由此而来。齐威王对孙膑的才能十分钦佩，他任用孙膑为军师。后来魏国发兵攻打赵国，孙膑辅助田忌，用奇谋赶走了魏国的八万大军，可惜在这次战役中没有抓获庞涓。后来，魏国卷土重来，在马陵之战中，孙膑利用庞涓自恃骁勇的心态，采用减灶的办法诱敌深入。果然，庞涓中计，孙膑在这次大战中将庞涓逼至绝境，庞涓在重重包围下拔剑自杀。

　　孙膑大仇得报后，便渐渐淡出历史舞台。可叹如此军事奇才，早早谢幕。不过，孙膑有《孙膑兵法》流传于世，也算是弥补了他在军事上的缺憾。

历史人物作文篇4

　　李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的诗――出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

　　李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的`李白没有体现自己的价值吗不能。

　　当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

　　一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，在三国时期，有一位人人皆知的人物——诸葛亮，他是蜀国的军师，也是我最喜欢的历史人物。诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。他是智慧的化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。

　　鞠躬尽瘁、死而后已。舌战群儒、草船借箭、谈笑间樯橹灰飞烟灭，让人敬佩之极。他发明的八卦阵威力无比、木牛流马方便了运输、连弩大大防御了敌人、馒头解放了少数民族、孔明灯传递了有用的信息、孔明棋活跃了士兵烦恼的心、火兽大败孟获、搭桥枪助士兵解决渡河难的问题……等等。这些都是诸葛亮的杰作。还有诸葛亮使用的计谋：调虎离山、围魏救赵、空城计、欲擒故纵，反间计擒贼擒王，以逸待劳，空城计，草船借箭，声东击西……等等。处处表现他的才略和智慧。诸葛亮的聪明之处可是基本贯穿了整个三国演义，据史料统计诸葛亮一共参加战斗（有名字的）有27场，共出计策（在战斗中有着十分关键的计策）1000余次，一生中主要的战斗有5场。

历史人物作文篇5

　　“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”

　　于谦，在我刚入学时便学会了他的一首诗：《石灰吟》。当时也不怎么注意这首诗，在脑海中记住了名字和诗句就草草背下。此时，我只是知道于谦是一位诗人，对这首诗没有一丝丝喜欢，并不能产生共鸣。

　　到了四年级，看了《明朝那些事儿》，看第一遍时看到了于谦竟是主角。不过我眼睛一目十行，才草草的明白了于谦的功劳。但，诗还是没有使我产生共鸣。

　　看了第二遍，我开始细细阅读。这时我才明白，于谦是如此伟大！

　　一个看似软弱的文人，却看淡生死，镇定自若指挥。面对蒙古的军队，他本可以仗着自己文官的身份，将保卫祖国的责任推到他人身上，他却并不这么做。他承担起了保护祖国的责任！

　　他，指挥着军队，向也先的军队发起猛烈攻击，不仅保卫祖国，还将侵略者赶出中原外！

　　从这首诗，我看到了于谦的一生。徐有贞的狡诈，朱祁镇的天真，石亨的贪财……他做官清廉，两袖清风。却被“还乡团”的`一句话“意欲”。“莫须有”杀死了岳飞，“意欲”杀死了于谦。

　　他死后，平时懒得出奇的明神宗给他“忠肃”的称号。但于谦所组织的北京保卫战就足以证明。任何帝王都不足以到夸奖于谦的资格。明朝两百年，于谦只有一个。

　　“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间！”这是于谦对自己人生的真实写照。

历史人物作文篇6

　　何谓行路者？行路者是登千山、尝百草的李时珍；行路者是游四方、立万言的顾炎武；行路者是涉沙洲、闯天竺的唐玄奘。正因为他们的行路万里，才有了李时珍《本草纲目》的传世，才有了顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”的呐喊，才有了佛教在中国的广泛影响。不尝百草，何知药性？不观民生，何知疾苦？不经劫难，何悟佛理？正如古语说的：“读万卷书，行万里路。”纸上得来终归浅显，只有自己亲身阅历才能获得更加厚重的知识。

　　古人素来看重阅历所获得的知识。男子弱冠之后常要外出游历，以此获得更多的学识和社会阅历。文人雅士常交游广阔，游历四方。李清照的丈夫赵明诚在新婚不久就外出游学，可见历练的重要性。

　　也因古代注重实践之风，使中国古代科技往往具有实用性，是从生活生产的实践中发明出来的。战国时期的鲁班，在一次上山时，偶然被一种野草划破了皮肤。他惊诧于野草的锋利的同时，也发明了一种与野草外观相似的工具——镰刀。这便是中国古代科技史上实践的运用。

　　实践之风在中国古代思想文化上也有重要影响。朱熹便是主张“格物致知”的求学方法。王守仁等心学的思想家主张从本心去推究天理，但这种唯心主义思想终究是不科学的。清朝的光绪皇帝实有仁君之风，他关心民生疾苦，想如书上所写的康熙帝那样有文治武功。但最后《苏报》刊登公然指责光绪的.言论：“载湉小儿，不辨菽麦。”这便是因为光绪帝长于深宫，不了解百姓生活的艰难，无法深刻体会社会变革前夕的动荡不安。因此他成不了孙中山，无法挽救日益衰亡的清朝，只能在瀛台含恨而终。或许直到那一刻，他才能去看一看自己曾经统治的江山。

　　虽然历史没有假设，但我们可以预见，如果他是一位行路者，他就能摆脱这种帝王的悲哀。这就像余秋雨先生说的“完成了历史的突围”。中国历史上，多少高官身居庙堂却一心为私，尸位素餐而恬不知耻。反而贬谪之人多是忧国忧民，造福一方。这大概也是一种行路者在阅历中完成精神的升华。

　　行路难，在艰难中浴火，在浴火中焚烧，在焚烧中重生！合上书，带上心灵去出行……

【历史人物作文】相关文章：

历史人物作文02-15