端午节的作文【大全15篇】
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的端午节的作文，希望对大家有所帮助。
端午节的作文1
那天下午，我还没从欢庆端午节活动的快乐中镇定下来，妈妈就问了我几个可爱的问题：“茁儿，你知道端午节的习俗吗？”我不假思索地回答：“吃粽子、赛龙舟……呃，还有什么？”妈妈叹了口气：“唉，现在人把很多古老而又美丽的习俗都给遗忘了。我们小时候，端午节可是盛大的节日之一呢！”
我马上扑到妈妈身上，撒娇地说：“妈妈，给我讲讲嘛！”妈妈清了清嗓子，给我讲起了生动的故事：“小时候，端午节那天，太阳没出来的时候，小孩子就要去山上捡艾草。在山上，哥哥姐姐会告诉你艾草是什么样的，知道后，你马上就会发现，山野遍地都是艾草！随后，我们就把艾草上的露珠当作宝贝了！”“露珠怎么可以当宝贝呀？露珠就是露珠！”我非常纳闷。
“我们把艾草上的露珠拍在眼睛上，就能看的更清楚，拍在嘴巴上，能说出更好听的话语，拍在耳朵上，能听的清清楚楚，拍在鼻子上，花香就会温暖你的世界。”妈妈一边说着，一边闭上眼睛，仿佛真看到了那些美好的往事，闻到了鲜花的清香。
我仿佛也看到了可爱的妈妈，那时候她和我一样小，两条小辫子在身后甩着，兴高采烈地把露珠拍上自己的五官和身体，嘻嘻地笑着，妈妈，真可爱！
“茁儿，当我们采完了艾草，就把它们挂在门上，那时候，大舅、大姨妈和我都不是很高，于是，我就爬到大舅肩上，大姨妈在下面拿着艾草，扶着我，我们便把门用艾草团团地装饰起来，任何一个角落都不放过，不过，一定要记住，要在太阳出来前完成哦！”
我又看到大舅扛着妈妈，大姨妈扶着妈妈，一心一意地装饰着大门的画面，大舅虽然很累，但是，你看，他笑的比谁都开心！
“妈妈，你不累吗？那么早起床？”我不解地问。“当然不累，我们早就盼望着端午节了呢！”妈妈朝我眨眨眼睛。
“接下来，我们抱着剩下的艾草，走进家里，姥姥就会给我们做美味的艾草煮鸡蛋，那鸡蛋有着艾草的香味，有着淡淡的青绿色，那是最美味的一顿早餐，不但有鸡蛋和艾草，还有飘香四溢的粽子呢！”我舔了舔嘴，真是垂涎欲滴了呢！
“那天晚上，当我们上床睡觉以后，姥姥和姥爷就用五彩线编成小手链，戴在我们的手上和脚上，因为端午节过后，各种各样的毒虫都开始活动，有了五彩线和艾草，就能避免各种颜色的毒虫了！”我开始向往妈妈小时候，好想过一个那样的真正的端午节呀！
我也好想回到妈妈生活的地方，放慢生活的节奏，去过一个有趣的端午节！
美梦成真了！
今天早晨，我一醒来，发现脚痒痒的，觉得应该是一根头发，就没在意，但是，痒痒的感觉总是不好受，一低头，发现一根五彩线在我脚上欢快地笑着，挥着它们的小手，我欢快地叫了起来，我感觉到了端午节愉快的身影！
虽然已经十一点多了，我和老爸还是把艾草挂了起来，在门上，在阳台上，处处可以闻到清香，艾草朝气蓬勃地竖立在那里，一阵微风吹来，阵阵清香就飞入家中，仿佛我被古老的端午节紧紧拥抱着。
挂艾草可不是简单的事儿，爸爸拿着艾草，我拿着线站在旁边，紧张地看着爸爸的手快速地缠着，艾草扭动着自己的'身体，仿佛正在奋力挣脱，我特别怕艾草掉到楼下，心怦怦直跳。
好不容易挂好了，我长吁一口气，看着栏杆上的艾草，我突然朝着大门跑去，爸爸踢踢踏踏地跟在后面，上气不接下气，他可累坏了！
门上的艾草好挂，去年，我们贴了一张大大的“福”在上面，只要把艾草插在上面就行了，我踮起脚尖站在凳子上，插出了一个有趣的图案，看着自己的杰作，相视一下，哈哈地笑了起来。
啊！这是一个真正的端午节！看，我的脚上，有欢笑着的五彩线，看，房间的栏杆上和大门上，淡雅的艾草散发着清香，看，桌子上的南瓜糕、蒸鸡蛋和粽子，都在展示这古老的节日的韵味！
没错，现在人的生活脚步太快了，太多的习俗都被淡忘了，而我，却非常幸福，因为我有记住了古老习俗的爸爸妈妈，他们让我感受到了古老美丽的端午节！
端午节的作文2
在我的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了。闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。
端午吃粽子是我们家乡的主要习俗。端午前一天，妈妈就把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。
包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧！而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢！
家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟！我最喜欢看得就是赛龙舟的`情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油！”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统。此刻我在想，倘若屈原能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。一年中有我喜欢的热热闹闹春节，喜欢团团圆圆的中秋节，张灯结彩的元宵节，但我还是最喜欢粽子飘香的端午节。
端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙上忙下的。出去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都垂涎三尺了呢。几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没影儿了。
在我的家里头，每个人都会包粽子。妈妈告诉我：“烨，长大了，要学会包粽子哩！来，我来教你包饺子。”我一听到这个好消息，一蹦三尺高。“要先去市场买包粽子的材料。”我便穿好衣服上市场了。去市场买粽叶、五花肉、糯米，绳子。妈妈先把糯米、五花肉，绳子洗干净，然后把五花肉切成小块，再把粽叶和绳子煮一煮，这样才能使粽叶和绳子变成柔软更好包，糯米不容易掉出来。
“先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。”妈妈对我说。我想想，这不是很简单吗？便开始动手了。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。“这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。”妈妈亲切地对我说。我似懂非懂的点点头，可是还是做不好。没办法，妈妈无奈的摇了摇头，走过来手把手的叫我，一个还算像样的粽子在我手上诞生了。
我终于吃上自己包的粽子啦！突然有一种说不出的快乐！耶，我终于会包粽子啦！
端午节的作文3
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是咱们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的'人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。
其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。
端午节的作文4
一年一度的端午节就要到来……
大街小巷，在集市上增添了不少飘香的粽子，超市里也摆满了各式各样的粽包，浓浓的节日气氛，自然会勾起我们无限的遐思！
端午节是为了祭奠一份忘却的记忆，但随着时间的推移，端午节也渐渐成为了我们中国人传统的文化之一！每年在这个时候，许多地方都会举行各种各样的活动庆祝！
由于是文化，人们在其传统的内容里便不断地注入新的文化内涵！
端午节又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，在中国有着二千多年来的传统习惯，关于端午节的由来，说法甚多，有的说是纪念屈原，有的说是纪念伍子胥，还有的说是纪念纪念孝女曹娥！
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
这是唐代文秀《端午》，可见在端午节纪念屈原之说由来已久！
此说最早出自南朝于梁代吴均《续齐谐记》以及北周宗懔《荆楚岁时记》的记载中。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，可是终不见屈原的尸体。当时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛等等！
这个故事我最早是在上初中时候，一个语文老师讲到的，现在想起来老师讲得不是那么的生动，但是对于我的记忆来说，又恰恰是一份久违的心情，至少我懂得了端午节有一个涵义是为了纪念一位英雄！
我国地域广阔，人口众多，对于端午节的纪念方式也不尽相同，再加上众多故事传说，端午文化渐渐形成一种独特的文化方式，影响着我们中国人一代又一代人的思想！
关于端午节，几年前我就查过一些资料，在那些远去的故事里，也曾给了我人生许多启示，但是给我留下记忆最深的要从我小的时候开始！
每每进入农历五月初一，母亲就会警告我们不要到河边玩！自己也自觉不在这五天洗衣服！用她的话讲，是怕脏水搅浑了喝水，起初我不解其意，甚至觉得母亲的话有些玄乎，而后随着对端午节的了解，对于屈原的认识，我了解母亲在端午节不让我们在河边玩，自己不洗衣服的道理。但是毕竟是一个传说，更让我信服的是母亲那一双虔诚的眼睛！
在我们这里，每每农历在五月初一，家家门前插艾，在五月初五这一天，家家都要吃粽子！我喜欢母亲包粽子的样子叶叶层层，米米紧贴，线线缠绕，水水相连，粽粽连接，再加上我们孩子在院子里贪玩，好一个节日的记忆，给我的人生增添不了许多情趣！
端午文化在发展中不断注入新的'活力！人们在这一天也不断地相互问候，不断祝福……
昨天，我去市里面办事，在一家大型超市门口围着一群人，我探头进去，才知道，这家超市正举行手工包粽子活动，在有限时间内，包的多的为这次活动的获胜者，里面有老人、小姑娘，还有小伙子，他们一个个快乐的身影久久的留在我的脑海里，我想，这个活动我不知道商家是出于什么目的，而这样的举动，也可以说对于端午文化内涵的一种延伸，至少也是对我们优秀传统文化的一种传承！
端午节是为了纪念一份忘却的记忆！在这个时刻，我想起一些往事！
生活是一张单程车票，从呱呱落地的那一刻起，我就揣着这张单程车票踏上了人生之旅。这趟车上，我们无法走回头路，谁都没有重头再来的机会。就在某个回忆的瞬间，当驻守回望我们走过来的风景，也许还可以清晰的看清曾经踏过的脚印。但会有很多值得怀恋的事情，我们希望的重温。当然也会有很多懊悔的事情，若我们想去弥补，如果能再来一次，也许一切都能过的更好……
窗外一阵微微的风，清凉清凉的，吹在脸上凉在心里。我喜欢这六月风的清凉！
端午节的作文5
今天是我国传统的节日——端午节，在这一天，家家户户都要吃粽子。一大早，妈妈也给我们做了香喷喷的粽子，我觉得粽子实在太好吃了。
中午，我们去香蜜湖度假村参加山西老乡端午聚会。一去那儿，就收到小记叔叔送给我的礼物，是一张688元的儿童摄影券，我开心地跳了起来。
聚会开始了，第一个节目是威风锣鼓，我觉得好像奥运会开幕式上敲的鼓，鼓的声音很大，屋顶都似乎要被震翻了。我连忙捂住耳朵。
接下来是一个五岁的小男孩登台演唱，他梳了一个很酷的发型，身上背着一把吉他，他的歌声又好听又宏亮。我一定要向那个小男孩努力学习呀!
这时，一盘盘好吃的菜端上来了，我们一边吃着美食一边欣赏着精彩的节目，桌子上还有各种口味的粽子，我觉得过端午节真好!
聚会结束了，我又跟哥哥去海岸城溜冰。看着又光又白的冰，我好紧张啊，因为我好久没来，有点忘记怎么滑了。我穿好溜冰鞋，就进去溜了。一开始，我溜得不太好，后来就慢慢得适应了。我在上面像一只小燕子在飞舞，真过瘾!
溜完冰，我们就回家了，今年的端午节过得真有意思!
端午节的见闻作文四：端午节的见闻
一年一度的端午节到来了，今天，家里的人都回来了，有伯伯、干妈妈、哥哥…，我一回到家，就看到了桌上有很多美味可口的美食，当然有我最喜欢的粽子，看到它，我口水都快要流出来了，我迫不及待的跑到了洗手间里，洗了洗手就赶快跑到了椅子上，开始吃粽子了。
粽子的外形十分独特，有好多种形状有三角形、圆锥形、枕头形、宝塔形、圆棒形等等，各式各样。
我最喜欢粽叶的颜色，是那种墨绿色的，被煮过之后，就显得格外绿，青翠欲滴。一剥开碧绿的粽叶，里面包裹着黄黄的糯米，黏黏的，让人一看就觉得清清爽爽，有一种舒心的感觉。
粽子的品种也很多，有肉粽、豆沙粽、蛋黄粽等。粽子味道也不同，肉粽是咸咸的，豆沙粽是甜甜的，蛋黄粽是香香的，我最喜欢的可是香香的、沙沙的蛋黄棕哟。
饭桌上，当过老师的.爷爷还说起了端午节的来历，端午节吃粽子是纪念爱国诗人屈原，传说因为屈原抱石投汨罗江死后，楚国百姓哀痛，人们为了不让鱼儿去吃他，而把粽子投在江里。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念他。所以我们今天能吃到美味的粽子还要感谢屈原呢。
一家人吃饭可真是其乐融融，我最喜欢热闹的大家庭了，喜欢过节日，现在的端午节啊，早就变成了家人团聚的节日了，我家我的家人，更爱那美味可口的粽子。
端午节的见闻作文五：端午节见闻
今天是一个特殊的日子那就是农历初五——端午节。
爸爸下班回到家，我仓猝对爸爸母亲说：“今天是端午节，我们去朱家角逛一圈吧!那里一定非常热闹!”爸爸母亲说：“好啊!”……朱家角是一个非常有名的古镇，那里的房子和一般的房子不同，那里的房子都非常地古老和漂亮……
端午节夜晚的朱家角真热闹啊!走在朱家角的街上简直连气也喘不过来非常拥挤，街上人流如潮、灯火通明。老祖母们坐在自己的商铺边包着美味的粽子，粽子有好多种口味：有蛋黄粽，有肉粽，还有豆沙粽……老祖母的左边放着一叠绿油油的粽叶，右边放着一盆肉，老祖母拿起一片大粽叶熟练的把粽叶折成一个圆锥形，然后放进了用酱油半成的糯米，然后放进了几条肉，最后迅速地包了起来，系上了绳索。我们买了三个粽子，我一边走，一边迫不及待地扯开了粽叶香气直往我鼻子里钻，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不腻……真是太美味了!
我抬头往天上一看，还有花团锦簇的火苗，红的赛火，粉的似霞，白的似雪……非常美。天上还有无数颗小星星在闪烁着，就像一双双小眼睛在一眨一眨，还有那发着光的月亮，犹如一张夜景画……
端午节的夜晚真美啊!
端午节的作文6
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个著名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊!”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事。”我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌。”我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。
端午节，又叫龙舟节、正阳节，与新春佳节、清明节、中秋佳节构成了中国四大传统式节日。
每一年的阴历五月初五便是端午节，当日都是有许多的传统式主题活动，如赛龙舟、挂艾草、吃粽子、洗草药水、栓五色丝线驱邪等。
每到端午节前，大家全家人都是会繁忙起来。姥姥会先买好糯米、肉、糖、粽叶、线等各种各样物件，我和妈妈则去买艾草来挂在门上。艾草刚买的情况下绿油油的，好像刚长出去的嫩草。听妈妈说，艾叶除开驱虫功效，也有个尤其作用，便是驱邪。因此，端午节也是大家与病症、毒虫做斗争的节日。
直到食物都到位后，就到家人们各展身手的情况下了。最先，提早洗好粽叶、泡好糯米、调料分离放进预留碗中。然后，拿着两到三张粽叶先卷成圆锥形，往里放糯米，不必放满，三分之一到一半左右，再依据口感不一样，各自将糖、肉或是大枣放到糯米正中间压好，随后再添放一些糯米到上头，这时候要留意不必超出粽叶最少的.地区，要不然包不了，小米粒就得满地跑了。最终，再把粽子的“脑壳”盖上，用线捆好。我的技术性还适用不上最后一步，每一次我全是让姥姥帮助。
包好粽子后，大家将生粽子放上蒸锅，用水蒸汽的能量煮熟他们，蒸着蒸着，粽子的味儿就飘出来，等熟了开启盖子，一个个飘香四溢，软软糯糯的粽子小宝宝就热腾腾地公布啦!雪白的粽子，各种各样口感的粽子小宝宝将要闪亮登场!有肉粽子、白粽子、糖粽子和大枣粽子，仅是想一想，口水都止不住了!话不多说，赶快开吃。
端午节也有个风俗习惯，你了解是啥吗?没有错，是划龙舟。尽管也没有亲眼看见过赛龙舟，可是好歹也在电视机里见过——前边一位鼓手，用劲敲鼓以鼓舞士气，平稳节奏感，后边有很多人，大伙儿一起用劲划桨，让龙舟尽可能快的向前跑。龙舟上每一个人穿的衣服裤子都不一样，她们嘴中喊着分别团队的宣传口号，船手们尽管汗流浃背，但每一个人的目光里都充满了坚定不移，每支团队都为了胜利竭尽所能。
这一节日不但要我学习培训到专业知识，还给我产生了吃粽子的幸福快乐。更关键的是，要我体会到中华文化文化艺术的源远流长。
端午节的作文7
“呐。”
我碰了碰一边的小精灵，她本来是标准仙女棒配白色蓬蓬裙的打扮，这下却换成了粽叶缠身，仙女棒上的蝴蝶结成了粽子，头上还别了一簇穗子，盲猜里面是糯米。小精灵奶声糯气：“我觉得，提到端午大家想的肯定都是放假或者粽子呀。”她转了个身，猛的缩小好几倍，一股子糯米的味道萦绕鼻尖，我不自觉分泌了些唾液，又故作正经：“你们小精灵过端午吗？”小精灵说：“华国的小精灵过。西方的小精灵不过。”啊这。我挑了挑眉：“那你们一般怎么过端午节？吃粽子赛龙舟？”小精灵忽然笑了笑：“你想去看看吗。”我敏感的注意到小精灵用的是肯定句，而不是询问句。所以我深吸了一口气，按照之前她的作风，我现在就已经在精灵王国了。小精灵用肉乎乎的小手挥了挥仙女棒。“小精灵魔法——卡滴哈加。”“端午节快乐！”我刚站稳，戴着尖帽子有七尺高的长颈鹿就给了我一个大大拥抱。我懵了一下，这，这么热情的吗。小精灵没有懵，她甚至很凶地打了一下长颈鹿：“我和你们说了多少遍呀，端午节是安康是安康是安康。”
长颈鹿讪讪地点头。小精灵好像还是有火：“屈原逝世了你快乐吗？”长颈鹿腹诽。三天假呢我为什么不快乐。长颈鹿最后说：“钟意，你怎么这么杠啊，图的不就是快乐的氛围嘛，我说快乐没有说安康我又没有恶意。”小精灵噎了一下。她面色不太好地绕开长颈鹿，刚走没两步，她展开自己的翅膀。小精灵的翅膀很漂亮，是亮晶晶的粉红色。小精灵一边飞，一边把我拽去了旁处。我甚至都没能和那位长颈鹿道个别。“这是不礼貌的。”我想。小精灵可能用了读心术，她非常不高兴：“我说了，端午节是安康。”
她重读了“安康”两个字。我有些哭笑不得：“可能人家长颈鹿就是不知道呢，今天过节，对待自己和别人都温柔一点。”小精灵嘟囔了一句“对你温柔就够了”之后也没发什么牢骚，她带着我去了一个房子里面。再准确一点来说，是一个飘着粽叶和糯米香气的房子。小精灵推开门，里面有很多精灵。小精灵说，包粽子的话，一个精灵来做总是费时又费力的。我张望了一下四周，有的精灵在泡粽叶，有的精灵把糯米和红枣以及肉脯准备好，有的精灵开始包，有的`精灵在烧水，大家都在有条不紊的做自己的工作。这样就很棒。盯了一会儿，我觉得有些乏味，便小声问小精灵：“还有旁的吗？”小精灵点头：“出了粽子小斋，你右转会看到一块石头。用这块石头沿着地面划拉八次，就可以去看赛龙舟了。”原来这屋子叫粽子小斋啊。我回头看小精灵，她也加入了包粽子的一员。那就不打扰啦。我找到那块石头，谨慎的划拉八次。要知道施展魔法是需要非常精准的定力，万一一个不小心我划了七次半，指不定这魔法要把我送到哪里去呢。“你们真是一群笨精灵！”“我不干了，你们自己划吧！”
“说了不准用魔法你们一个两个干什么呢？”刚落地，精灵们吵吵闹闹的声音让我差点以为自己是不是走错了。我打量了一下，仙女湖那还有两艘龙舟，一艘红色一艘蓝色。看着很酷。不过……这吵起来是怎么回事？我在边上默默听了两分钟，大概弄懂这些精灵们在吵什么了。红色龙舟上的队员都是新手，配合不默契技艺疏忽还几次和教练精灵差点动手；蓝色龙舟上是因为有的精灵是用魔法躲懒，不愿意出力划船。这惹得其他精灵也觉得非常不爽，干脆也用魔法或压根不划了。所以这龙舟就划不起来了。难搞。至于我为什么不上前调和，那是因为我觉得作为一个人来说我搞不赢这些。我看着红蓝两艘龙舟队员用队内矛盾发展到两队矛盾，互掐手腕和拽头发，大打一场之后又握手言和，约定大家都还是好朋友以及都会认真划船。这个最后的最后呢，是天色变暗了些，所有小精灵聚在一起唱歌跳舞。我眼睁睁看到我差点吃到嘴的粽子居然被几个捣蛋鬼施了魔法变成会动的粽子。而且变完一个粽子还不够，他们把所有的粽子都变成会动的粽子了。那些粽子跑到台上和精灵们一起唱歌跳舞。
好，好酷。小精灵悄悄给我藏了个粽子。她说：“端午节安康呀。”
端午节的作文8
时光，总是不留情面的带走些什么，与此同时，她又带来些什么。看！又是一年端午节即将来临！尽管如此，但这个端午始终比不上那年我在家乡过的端午节！
前些日，几场雨滋润着大地，纷飞起舞的云彩还是那样的捉不住影儿！心情更是烦躁不安，因为我不喜欢雨一直连绵不断的下。清晨，被阳光惊醒后觉得轻松了了许多。往年五月的天是闷热得让人焦躁不安的。睁开朦胧的睡眼，并不十分愿意马上起床。醒后懒懒地在床上闭着眼睛躺个二十来分钟，想些与现实不怎么接近的事物几乎成了我多年的习惯。仿佛这成了我生活地一种乐趣。不觉中神思已回到我久别了的家乡地端午节！
又是一年的端午，好多年都没有在老家里过个自己怀念的端午节了！温州的端午节在我看来和平时的日子是没有什么区别的。并不是这里的节日没有家乡的热闹，而是自己没有了在家里过端午节的'那种特别的情愫罢了！这些年每到这个时候我就会在心里泛起无数小时候端午节的画面。我不知道自己以后还能否在家乡过个像小时候一样的端午节，所以只要到这个时候我便会不自觉地想到那些年珍贵的回忆！也许在我，睹物思情的日子会时常有之，但没有哪个时候有今天这般来得真真切切！
前些日子，家乡的外公打电话来，问我端午能不能回去。妈妈想了想老家离温州还是有些远的就算了吧。外公听到这个声音好像有点哽咽，我连忙安慰他我暑假会回去的。外公告诉我，外婆很想我。听到这话，该轮到我的声音哽咽了。在我的童年记忆中，外婆是被我忽略次数最多的人，但到现在我才知道她是很喜欢我的，至少她很想我......
好了，那些心酸的回忆，不谈也罢。到底是好多年没有回老家了，记忆中的那些节日地气息或许到现在已经是模糊不堪的了。然而，尽管如此我还是愿意在脑海里努力的去勾起一些端午节的场景来，或多或少能给我一些在温州过端午节的安慰！那些记忆每次浮起时内心总是悸动地，要知道，在哪我都不可能忘了家乡的节日，它留给我的情我无法用简单的文字表达出来的！
记得小时候一到端午节的前几日，外公总会给我买一套新衣服，以迎接过节，也算是节日的礼物。虽那时候家里不算穷，平日里也不少衣物之类的生活用品。但买件新衣服过节是每个孩子都无比期盼的！我们老家的端午节和大多数地方时间是不同的。待到临端午节的前一夜，我们小孩子总是会把亲人买给我们过节的新衣服拿出来，对着镜子在身上来回的比划几次才肯入睡。但是没到第二天我们是绝对不会穿的！就连躺在床上也是极矛盾的心情。既想马上睡下，好让端午节早早的来临；又想不那么快就入睡躺着好好想想明天到底要买些什么小玩意儿。可想得到那时对端午节是怀着怎么的一种心情的。可能节日的热闹并不是让我们这些孩子高兴的主要原因吧！最主要的应该是亲人给我们的那几十块钱吧！我们可以任意地挥霍，不受任何的节制。这种情况是除了新年与端午什么时候都不曾有的。怎叫人不痛快呢？
几个小伙伴把身上的几十块钱用完才是最痛快的事情！于是我们会到街上买些平时想买却买不起的东西。从这条街走到那条街即使不买什么东西我们也会必然的走完！那一天卖各种各样东西的人特别多，平时看不到的那一天也不是什么稀奇的了。我们钱少，买不起的即便是看看心里也是乐滋滋的！走得有些累了，我们就坐在一片草地上或是躺在上面双臂展开，仿佛在享受着这仅有的一切美好！那时的我，仿佛学会了享受。尽管我明知道有一天这一切都不会再属于我......
当年那样平平淡淡的一个端午节到今天是这样醉人的一份记忆。几年来一直都很想回去过端午，但是总有各种各样的事情牵绊着我。想找到以前的那群小伙伴再回想一次那时候的节日，又是这么的困难。也说不出这些年来像这样的节日，我是怀着怎么样的心情过来的，或许是我想象得到！每一次的画面都是经过我无数复杂的心绪才展现得出来的。尽管是这样，我还是很愿意去回味一番，去把脑海的记忆加深一番。
可是都过去了！也不知道什么时候才能回到老家去再一次领略家乡的端午节。再逛逛当年自己走过的那条街，再尝尝当年自己吃过的包着腊肉的粽子，再游到当年自己视如床躺下的草地还有展开双臂拥抱的那份独家专属美好！
端午节的作文9
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的'人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关关。
其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。
端午节的作文10
又是一年一度的端午节了，走过别人家的厨窗，飘来粽叶的清香把我又带回到久远的那年那月那个地方，粽叶的香味带给游子们想家的甜美，也是粽子的淳朴味道让我更想家。
童年的端午节，妈妈会带上我去山上找粽叶（芦竹的叶子）。在找粽叶的时侯，妈妈也会在山上带我去找些艾叶，菖蒲，桉树叶，栀子花，独头蒜等回来，找回来后妈妈会把叶子洗干净放在一口大锅里煮软待用。煮叶子的间隙，妈妈就把采回来的艾叶，菖蒲等用稻草一小扎一小扎地挂在每道门上，据说这样是可以避邪（我们老家是嘉陵江支流边上，每年端午节都会发洪水，也是这样的洪水时不时会破坏我们的庄稼，还会偶尔让某家的小娃娃溺水，记得我们家有一片地靠在水渠的边上，每年端午节涨了大水，长在边上的南瓜丝瓜白瓜等都被淹在水里，瓜蔓上都是红泥，每次涨大水大人们都是特别的心痛，所以端午节家家户户都要避邪，也用粽子去献给河神，祈求她会保佑我们平安健康）。
粽叶煮好了，妈妈再清洗一遍泡在盆子里，另一个盆子上面有一个竹做的.器皿，可以把糯米里面的水份滤掉，糯米边上还会放上几碟红豆绿豆花生红枣等，再配上高脚板凳 （把绑粽子的绳子系在高脚凳上，绳子也是从山上扯来的灯芯草，呵呵，是不是很环保，完完全全正宗的绿色食品）。一切准备就绪，妈妈就开始包粽子了，一张张绿油油地叶子经过妈妈灵巧的手把白白的糯米红豆绿豆红枣花生等象变魔术一样地包成一个个的金字塔，（包粽子是一个漫长的过程，因为要包至少100个以上，那年那月，众乡亲间都有着淳厚的友谊，妈妈会多包一些，等粽子熟了，妈妈会叫我送去给曹妈雷妈杨妈宋妈家，这送的过程中妈妈是想让我们多给大家交流，多学些待人处事的道理，多去关爱身边的长辈，因为是众乡亲看护我们长大的，要懂感恩，哎，妈妈真是用心良苦）。
煮粽也是一个等待的过程，妈妈会在灶里加上很多大块的木柴，让柴火自己慢慢燃烧。这期间妈妈会找来针线帮我们串项圈了，看到这你肯定不知道是啥，那就是把最早采回的艾叶尖儿，菖蒲根（用刀切成一个个小圈儿，栀子花，独头蒜串成一个圆，然后挂在我们的脖子上。若刚巧那年家里有一个年满12周岁的娃娃，还得用红布包些棉花做成一只俏皮的猴子一起挂在脖子上。记得那年小妹12岁时，妈妈亲手做的一个乖巧好看的红猴子，妹妹戴出去，满村的婶子大娘们都夸妈妈手巧呢）。然后妈妈会把从街上买回的雄黄放在白酒里面磨成雄黄酒，听妈妈说雄黄酒是百虫的克星，妈妈就用雄黄酒涂在我们的额头正中（很象一个美人点），下巴，胸口，背上，腿上等，等这些做完锅里的粽子熟了。
锅里不时飘出来的粽香早都把我们这帮娃娃们馋得不行了，妈妈把头天晚上特制的红糖浆端出来倒在青花瓷碟里，然后从锅里为我们捞上一串饱满的粽子，剥开绿色的粽叶儿，跳入眼睑的是如水晶一样晶莹剔透的金字塔，绿豆红豆就那么害羞地晕染开来，把一个个水晶透莹的糯米点缀得极有食欲，极不可奈地用筷子串上一个在糖浆里打个滚儿，使劲儿地咬上一口，糯滑，香甜，美极了。只三口就把一好好的金字塔给吞了。粽子的香味儿也招来了小伙伴们，每个小伙伴们都馋涎欲滴地望着锅里的粽子，妈妈总是乐呵呵地为每个小朋友们剥上一粒，用筷子串上递给他们。一群小家伙吃饱后，妈妈也会把磨好的雄黄酒替没有抹上的小伙伴们抹上，一边抹一边也会念叨：请河神保佑娃儿们健健康康地长大，不生疮不害病。
吃饱了，妈妈就用竹筐装上包得最好最好的粽子去拜河神，河面上是各村备好的龙舟。每家每户都把上供河神的供品放在龙舟上，然后由最权威的那个首领带去河最深的地方投下河。等一切上供结束，就是那天的龙舟赛了，一个个身强体壮的小伙儿用尽全身力气划呀划呀，首先到达岸边的勇士们一个个笑开了花，夺冠都那么神彩飞扬。
儿时的粽香还在脑海里回味无穷，现在属于我的端午节在哪里？！我期待那淳厚浓郁的粽香，也感恩生我养我的母亲，更想在每个端午节我都能回到那年那月那个地方！
端午节的作文11
“清明插柳，端午插艾”。在儿时的记忆里，夏天只有闷热，值得回忆的只剩端午。这个历史悠久的节日里，虽然，在我家乡正是中耕时节，没有“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟”那种大快朵颐的美食和赏心悦目的盛况。而且走亲戚时，礼物就是人们凭粮票买的几个包子，两三把蒲扇，送城里的亲戚，还顺带捎上一把蕲艾菖蒲；但每人分得一个白砂糖芯的包子，田螺是有的，石灰泥鳅也是有的；殷实人家甚至还有年前的腊肉或酸菜腌的肉。端午节，天气热；五毒醒，不安宁；所以家家都要插蕲艾，“家有三千艾，郞中不用来”。谚曰：“喝了雄黄酒，百病远远丢。”不论男女老少，都喝一点，像我妈我姐一无例外。在物资极度困乏的日子里，端午仍然过得古意盎然。别样的端午，是在我十九岁那年。我到大围山东麓的山沟里工作。开窗是山，敞门是山。年年端午，都是面对着山。不似陆游：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。”人说“每逢佳节倍思亲”，回家的奢望虽蠢蠢欲动，因薪水之微薄，路途之遥远，不得不作罢。难耐佳节的寂寞和思念，非平日可比。好在结识了学校附近的一位同庚，高中毕业，学了木工手艺，话投机语中意，于是义结金兰。时头八节，便去他家叨扰。
那年端午，他带我上山摘杨梅。
苦闷的老牛，短短浅浅的梯田，淳朴而又安详；平静的山村，寂静而又温顺地偎依在绵亘不绝的层峦叠嶂之中的半山腰上。我和老庚一出门便披草芒、爬陡坡、蹚清溪，钻山沟。走了十几里，没入深山老林之中。我喘着粗气，汗流浃背，可汗是凉的，手臂上也是凊凉凊凉的。我说走了这么远连杨梅树都没看得一棵，这山里到底有没有杨梅？其实我连杨梅树都不认识。老庚说，那边就是一棵杨梅树。我好奇而惊喜地就要钻过榛莽去摘杨梅；老庚说，不要过去，那树上没几颗杨梅，而且又小又太酸。一看树上竟是青青的蚕豆大小的杨梅。原来只有水分足的阳坡上的杨梅才长得颗粒大味道酸甜鲜美。我们离开林下崎岖的小道，向一个山窝钻去，老庚真算得上是斲轮老手，气不急心不躁在前面开路。终于找到一棵大杨梅树，可是我却只能望梅兴叹，这么高大的树怎么能摘得到？只见老庚噌噌噌爬上树，也不伸手去摘，只在树上用脚踩着树枝悠悠地晃动，霎时间，树下像下起大雨般地霍霍作响，胖乎乎的杨梅掉到树下的杂木叶子上劈啪作响，又落到铺了一层枯叶的地上，那杨梅红汁欲滴，只晃了几下，鲜亮如玛瑙的杨梅铺满地。老庚并不下死力踹，因为怕将没熟透的杨梅摇下来，他说：“‘行得春风，必有夏雨’；今年霉雨天气长，杨梅长势好，梅子一批一批成熟，留着别人也来摘一些。”这人就如大山的性子。我们满载而归，虽然受尽了蚊叮虫咬蚁啮，但心里却无比舒坦，此间乐不思乡了。返回的路上，听得对面的山上传来笑语声，既而伴着潺潺的泉流，甜润的歌声悠扬在空谷上：“有心不怕路途远——哦，有约不怕万里山，五月端午梅子熟——呀，哥等梅子（妹子）酸又甜——咯……”听得歌声，山下沟溪传来尖高的男音：“仰头望见对面岗——呦，梅子妹子都漂亮——哦！走路就像风扶柳——咯，山歌赛过画眉音——咧！”唱完还用花鼓戏语调问“你这妹子是不是想卖了？”（客家人说出嫁为卖，嫁女叫卖妹子）一阵嬉笑，并不见人。那歌声似空谷足音，也能激浊除腐。
下得山来，只见从不同的山路上钻出或两个、或三个人来，这些人汇聚到一个屋场，竟全是采摘杨梅的.。你尝尝我的我尝尝你的，说起偌大的山上的杨梅树，如数家珍。其中只有一个二十岁左右的妹子，摘了满满一篓，鬓角的一绺乌发湿湿地帖在耳前，红润的俏颊含着羞涩，神情腼腆。最不吸汗的的确良褂子，裹得胸前奇峰突兀；身上许多处都被汗水浸得丰腴的肉色了然。令人想起苏东坡的诗句：“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”
五月端午节，杨梅红出血；成熟的不只是杨梅。我一直在猜想，那穿的确良衬衣的妹子，如今不知和谁品尝这佳节胜果了。
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端午节的作文12
我在《儿子回家》博文中曾提到他离家时说的话：直到暑假都不再回来了。当时我特别生气，特别失落，没有答话，任他自己去赶车，连楼门都没出，同时决定我也不去看他 ——他不想我，我为什么要想他呢！
就在上周，和儿子通电话，儿子告诉我，端午节要回家，我心中狂喜，但不动声色，还假装沉吟了一下，才问：“有事？”“没有”，儿子回答，“我认为端午节和中秋节必须和你们一起过。”听了这些话，我心中涌起的就不仅是高兴了，更多的是感动，感动于孩子心中那始终记挂着的浓浓亲情。赶紧告诉了先生，我觉得先生看似平静的外表下掩饰着更多的激动和期待。我们就在期待中度过了一周，而且在朋友们问到孩子时都骄傲的回答：孩子回来！
昨天早晨，先生在客厅走来走去，似有心事，晃得我迷糊，猜测他也许无法言说而忍住不问。终于等到他开口，却是“孩子来电话没有？回来不？做哪趟车？”原来他一直在等儿子的消息！听到“没有”的回答，忙着抓起了电话，听还在朦胧中的儿子说已经买好票了，车次不变时又忙着放下了电话，催促我吃饭，他好去给婆婆买肉——公公和我儿子最喜欢吃婆婆做的红烧肉，所以我们无论过节还是过年，红烧肉是必备的一道菜。我理解他急不可耐的心情，但还是觉得没有必要：毕竟还有一天才过节，而婆婆也有个特点，那就是过节的日子不会因为任何原因而改变，肉买那么早有什么用呢。
谁知我的判断真的失准了！中午就接到婆婆的电话，让先生晚上去取红烧肉，原来婆婆知道孙子回来再也不坚持已经坚守几十年的规矩，就为了让大孙子回家就能吃到。而先生呢，更是过分。买好菜之后，连一直坚持的散步都不去，要在家给孩子做饭，还让我一定给孩子做炸丸子。我以为孩子在电话中告诉他了，他却说没有，只是孩子上次回来想吃，这次一定还想吃。我不答应，晚上有红烧肉，还有豆腐和咸鸡蛋，臭菜我也已经洗好，那么多吃得下吗？再说我也不想让孩子晚上吃太多太腻。但先生不答应，说丸子可以改天做，不过孩子喜欢吃的茄子炖土豆还有青豆炒香肠一定要做，我看也说服不了他，索性不说，去散步了，但听到先生的嘱咐，回来给孩子买水果。
散步回来，买水果时发现，比每天贵好多，如果儿子不回来，我是说什么也不会买的；再说家里还有些，就将就吃吧。但情知先生那关过不去，赶紧买好回家，就怕错过儿子回来那一刻。在楼下看到厨房的灯光，知道先生一定等到孩子快回来才会把饭菜做好，怕孩子吃时凉；而且会赶在孩子回来前做好，否则饿着孩子怎么办？据此判断孩子还没到家，赶紧快步上楼，就等着孩子。
等待是最难熬的'，我听到脚步声赶紧开门，结果人停在了二楼，不是儿子。回屋再等，有点竖起耳朵听的意味。不停的看时间，再和先生讨论，先生也觉得比平常回来的晚，而婆婆也不停的打电话问，我们又急又无措，先生才想起侄女要小弟给看行李到了没有，会耽误时间。但还是忍不住发信息后告诉我儿子快到家了，就要看到日思夜想的儿子，我的泪终于忍不住的流下来了。
孩子终于敲门，我们忙赶到门口迎接，看到儿子的形象我真的太高兴了：头发和走时一样没有过长；也没有胖；穿的衣服样式也不怪异，这无疑增加了我的高兴程度，再也不考虑胖瘦问题，一家人坐下来吃起了晚饭，毕竟我的形象和享受天伦之乐比起来太微不足道了。而且饭后还主动把新情人让给儿子玩，如果让给先生那是万万不可能的。
儿子只是回家陪我们过端午节，就把我们激动成这样，想我的公婆和我的父母一定怀着同样的心情在盼望。婆婆不是坚持要我们早点过去吗？而且我问她想要什么鞋时一定要我买最便宜的布鞋；而妈妈呢，告诉我家里什么都有，只要回去就可以了，切不可花钱买东西。老人最在乎的是一家人团聚的快乐，而很少在意孩子物质方面的孝顺。我是如此，父母公婆也是，相信普天下的父母都是。那就让我们在端午节中秋节乃至任何一个节日，无论我们身在家乡还是异乡，无论我们为了生计正满目憔悴地日夜奔忙还是悠闲地享受时光，如果可能，都尽量的赶回家去陪陪老人，让每一个节日，因为有你在身旁，而使亲人们感到更加喜庆，更加馨香。
我想轻轻的问一问：这个端午节，你回家了吗？
端午节的作文13
一年一度的端午节又到了，端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的奶奶。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。
我也想亲手尝试一下包粽子的乐趣，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。早上当我赶到奶奶家的时候，奶奶已经准备好包粽叶的东西，有粽叶、有糯米、馅料、还有一些扎粽子的线。糯米雪白雪白的，像白雪一般。我学着奶奶的样貌，拿起几片粽叶把它们按顺序排好，再把这些叶子折成一个蛋筒型。我放了许多糯米，这时奶奶说：“你放的太多了，蜜枣往哪里放呢?”我连忙倒回一些米，然后选了一颗圆圆的、晶莹透亮的蜜枣放了进去。奶奶又说：“你还能够放一些红豆呀。”我一想，这可是最好吃的红豆蜜枣粽呀。我连忙放了很多红豆进去，然后开始包粽子了，可是这时我才发现，我放的米和红豆太多了，根本包不起来，洒了很多。我都有点灰心丧气了，这时奶奶安慰我说：“不要放弃，倒掉一些米和红豆，再试试你就会成功。”在奶奶的帮组下，我的第一个粽子最终包好了。我再接再厉，又接二连三的包了几个粽子。虽然，这些粽子不像奶奶的包的那么精美，可是我心里还是很喜欢。你瞧，有的像肥肥的小猪，有的像瘦瘦的猴子，有的像圆鼓鼓的青蛙，大小不一，简直就是一个动物粽子展览嘛。
粽子包好了，有红豆蜜枣粽、有豆沙粽、有蛋黄粽、还有猪肉粽。奶奶把它们放入锅中煮。不一会儿，清香、诱人的粽子香味从锅里飘出来，我不停地咽口水，心里想：粽子煮好以后，我是先吃那个小肥猪?还是那个小瘦猴呢?我想来想去决定还是先不吃了。我要把我的劳动成果送给爷爷奶奶爸爸妈妈吃，让他们体会一下我的孝心。虽然，粽子不好看，可是他们必须会吃在嘴里，甜在心里。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情景。因为从锅里飘出那粽子的.香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是异常的漫长，看到热气腾腾的粽子最终从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就能够看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自我劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
今天是农历五月初五，一年一度的端午节到了，我和妈妈冒着细细的雨丝去姥姥家过节。
来到姥姥家门口看到门前插着一些翠绿的植物，我的心里冒出一个大问号，这是什么?为什么要挂在大门口?我忙问姥姥，姥姥笑吟吟的说：“这是艾蒿，在端午节天亮前插在门窗上可以驱蚊杀菌，还可以辟邪驱鬼。”接着，姥姥给我和妹妹系五彩线，戴香包，她说;‘小孩子带上这两样东西可以避开蛇蝎毒虫的伤害，保平安。过了一会儿，姥姥开始准备包粽子的材料。她先把洗干净的粽叶放进锅里煮十多分钟，这样可以除去叶子的青气，增加叶子的柔韧度，在包粽子的时候才不会破。然后把糯米淘洗干净浸泡五六个小时。一切准备完毕后，开始包粽子了。姥姥把两片粽叶稍作重叠放在左手中，用右手捞出适量的糯米均匀的摊在粽叶中央，再放上蜜枣和花生，两食指向中间护拢糯米，卷至半圆柱型，两边叶子向中间折叠在卷，用线缠紧，一个圆嘟嘟的粽子就包好了。等到所有的粽子包好后放进锅中，煮上两个小时，把火关小，用文火再煮两个小时，再把火关住焖上两个小时就可以吃了。
吃着香甜的粽子，姥姥又给我们讲起端午节的来历，原来是为了纪念历史上伟大的诗人屈原的一种传统方式。屈原是战国时代的楚国人，他为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热情的屈原最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。屈原投江后，老百姓为了防止鱼虾啄食他的尸体，驾着龙舟把粽子扔下江赶走鱼虾。从此以后每到端午节人们为了纪念屈原就有了吃粽子、赛龙舟等习俗。我一边吃着粽子，一边听姥姥讲故事，感觉到生活是多么美好啊!
端午节的作文14
赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人划着船去追救。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。跨族习惯盛行于吴越楚三国。
其实“赛龙舟”早在战国时期就有了。把独木舟雕成成龙的形状，玩一个种族游戏来娱神娱人，是仪式中一个半宗教半娱乐的节目。
后来，除了纪念屈原，赛龙舟被各地的人们赋予了不同的含义。
浙江拖龙舟，有纪念出生在那里的现代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，灯光忽明忽暗，场景动人有趣。贵州苗族人在农历五月二十五日至二十八日举行“龙舟节”，庆祝插秧成功，祝丰收。云南傣族同胞在泼水节赛龙舟，以纪念古代英雄颜洪武。不同的民族和地区有不同的赛龙舟传说。直到今天，在南方许多与江河湖海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟比赛。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾省开始举行龙舟比赛。当时，台湾省知府蒋在台南市霍克基半月池主持了一场友谊赛。目前，台湾省每年5月5日都举行龙舟比赛。在香港，也有比赛。
此外，龙舟赛最早是传入日本、越南、英国等周边国家。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育项目，“屈原杯”龙舟赛每年举行。6月16日(农历五月初五)，第一届国际端午节在中国湖南省岳阳市——屈原的第二故乡——举行。比赛前举行了“领先祭祀”，既保留了传统仪式，又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进了曲子庙。运动员们“染红”龙头后，牧师宣读祭文并“点燃”龙头。然后，所有参加端午节的工作人员鞠躬三次，龙头被抬到汨罗江，直奔赛龙舟。60多万人参加了比赛、交易会和联欢会活动，这是前所未有的。此后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将在世界各地广泛传播。
端午节的起源
传说屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江祭奠屈原。渔民们划船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔到河里，说如果鱼龙虾蟹吃饱了，就不咬医生了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要打晕龙水兽，免得伤了屈大夫。后来，由于担心饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，在大米周围包裹彩色丝绸，并将其发育成棕色种子的想法。
后来，每年五月初五，都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说广泛流传于江浙一带，是为了纪念春秋时期(公元前770-476年)的伍子胥。楚国人伍子胥的一个著名成员，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，冲向吴国，帮助吴国伐楚。经过五次战争，他进入楚国杜英城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报父兄之仇。王武·何璐死后，其子伏差继位，吴军士气高昂，百战百胜，在越南大败。越王勾践邀他讲和，伏差答应。子胥建议彻底消灭越国。伏差不肯听，吴被屠戮，受岳贿赂。谗言诬陷子虚。伏差信了，给了子虚一剑，子虚死了。死忠敬死的子胥临死前对邻居说:“我死后要剜我的眼睛挂在吴敬之东门，看越军入城灭吴”，然后自杀了。富查听到这个消息后怒不可遏，于是在5月5日把子虚的.尸体带进了河里。所以说端午节也是纪念伍子胥的日子。源于对孝女曹娥的纪念
端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)，当时一个孝顺的女儿曹娥救了她的父亲并投河自尽。曹娥是东汉上虞人。她父亲淹死在河里，但她好几天没看到她的尸体了。那时，她孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。十七天之后，他也在五月五日投河自尽，五天后取出父亲的尸体。这是作为神话流传下来，再传到县衙巡抚那里，以致杜还为它立碑，他的弟子韩丹淳也作了祭文庆贺。
孝女曹娥的墓今天在浙江绍兴。后来，曹娥的纪念碑是金代王毅写的。为了纪念曹娥的孝道节日，在曹娥投河的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄更名为曹娥镇，曹娥去世的地方命名为曹娥河。
端午节的作文15
许久都没有写过发自内心的东西了，趁着端午写写自己想说的。今年的端午节与以往不同，我回到了家乡，和母亲一起度过这个特殊的节日。感受妈妈亲手包粽子的那种气氛已经很久没有体会到了。粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。
采粽叶，过端午，吃粽子，已经是我儿时发生的往事了，但我回味往事，都是那样的鲜活，那样的亲切。
到了端午节前一天晚上，我们一家老小，围坐在一起，不管是熟练的不熟练的，还是手拙手巧的，都会一齐动手包起粽子来，每个人的脸上都洋溢着喜悦的神色。
母亲包的粽子总是又大又好看，尖尖的小脚上，妈妈总会放一颗赤豆或豇豆。在吃粽子的时候，我总喜欢用筷子插在粽子中间，蘸一点糖，然后第一个就把小脚上的豆子吃掉。
去过许多地方，也吃过许多种粽子，各地的粽子总有不同的风味，南方常用红枣、红豆（赤豆）、花生、猪肉、蛋黄等混在糯米中制成；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。在泰国还吃到一种芭蕉叶粽子，是用糯米饭夹着芭蕉，然后用芭蕉叶裹着放在锅里蒸，吃的时候，去掉芭蕉叶，拌上椰肉丝，别有一番风味。
现在条件好了，孩子喜欢吃鲜肉粽子，蛋黄粽子，每个端午，我们总会满足她的要求，但只要我在家，给她包那些特色粽子的时候，总不会忘记给自己包一些白米粽子，更忘不了在粽子的小脚上放一颗赤豆，吃的时候，蘸一点白糖，就非常满足了。
端午的早晨，一大早起床门头上早都插上了艾草，相传艾草能辟邪，然后妈妈就端来满满一盆用艾草煮过的鸡蛋和鸭蛋让我们吃，听说吃了它就不会长疮了。当然端午的餐桌上最少不了的还是妈妈亲手包的粽子。妈妈包粽子的时候我就搬把小凳子坐在旁边看，看着一堆堆荷叶在妈妈手中变成形状各异，不同口味的美食，真是很羡慕，不过直到现在我也没能包出一个来。
记得小时候，端午节前两天，妈妈就开始买粽叶、粘米、大枣等等，然后就开始烀粽叶，泡粘米……端午节头一天下午，我放学后就能看到妈妈坐在台阶上包粽子，旁边放着桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟妈妈学包粽子的心情，开始凑趣。只见妈把两三片粽叶瞬间就卷成漏斗型，然后用右手在盆里捞起粘米放到粽叶里，再在里面放上大大的`甜枣，然后把水撩在上面把粘米铺均匀，接着我是怎么也学不会了。我包好的粽子几乎都是漏的，而且形状也不对，于是妈妈重又教我，可是笨笨的我怎么也学不会，于是我索性不学了，坐在那里看着妈妈包，妈妈手疾眼快，那么多粽子妈妈包了几个小时，终于包好了，就在大锅里煮，闻着粽香味，我和弟弟心里馋馋的，可也只能等到时间到了才可以吃到嘴，妈妈说将煮好的粽子要用凉水多泡一会，吃着才好呢！
第二天端午节，早上爸爸很早就起了床，在家里的大门上都插上了艾叶，据说端午这天插艾叶可以避邪，也许这些都是风俗习惯，或者迷信吧。妈妈将头天晚上煮好的粽子放到凉水里，煮鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，有咸的也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上学。
老家的端午是北方的端午，也是少年时代的端午，也是贫穷困苦的端午，也是快乐天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活进步的端午，更是思念感悟的端午。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳”，不知不觉我已经多年没有在端午时节看到麦儿黄了。
儿时的印象里，看见一群妇女、姑娘围着卖货郎叽叽喳喳购买五彩丝线和绣香囊用的料子时，便知端午节就要到了。村里的孩子全都一样的被那五彩的灵物庇护起来，撒欢野性地满村里跑着。
那时的端午节总是赶在麦口，五月的麦垅早已呈现黄澄澄的气象。含我在内的一群小冤家总喜欢聚在地头，各自在麦地中挑选几穗，蹲下来小心地用力搓着，吹去麦芒和硬壳白膜的胞衣，剩下一小捧饱满黄绿的麦粒，填进自己的嘴里，香甜的肉感连同新鲜的浆液让人满口生香。生产队里看麦的“秃大辫”（我们村上的一个光棍男人）出现在离我们五十米开外时，我们立刻一哄而散，那感觉如山高似水长。
我过的是不是端午，是快乐。我吃的不是粽子，是心情。
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