我们的节日作文

时间：2022-05-20 10:20:38 节日作文我要投稿

我们的节日作文(3篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的我们的节日作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

我们的节日作文(3篇)

我们的节日作文1

　　(一)我们的节日作文

　　光阴似箭，日月如梭。作为中华民族最传统、最隆重、最喜庆的节日——春节即将来临，它象征着团结兴旺，寄托了人们对未来的美好希望，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经了千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗见证了底蕴深厚且独具特色的春节文化。

　　在这个节日，由于亲戚们都要聚在一起，人们早早的就忙开了。我的父母也是如此，春节前几天就拉着我一起去超市、菜场采购年货。既要考虑到一帮小孩聚到一起又疯又闹地，得准备点他们爱吃爱玩的：又得想到大人们谈笑风声必备的瓜子、花生……。这样一来，我们回来时，车上必定是大包小包，装得满满的。

　　到了除夕夜，一切准备就绪，亲戚全都到齐了，一家人便围着桌子坐好吃团圆饭,大家个个脸上都挂着灿烂的笑容。开饭了，一盘盘带着宁波气息的佳肴从厨房陆续端来——红膏呛蟹、新风鳗鲞、春卷等等。爸爸正和伯伯、叔叔谈着这一年来的事业、楼市、股市；妈妈正和姑妈、婶婶说着家常，交流孩子的学习情况；而我则什么都不管，一心吃着妈妈烧的美味佳肴。酒过三巡，大人们纷纷拿出红包派发给孩子们，这也是小孩子最兴奋的时刻！能拿到红包，孩子们个个嘴上像抹了蜜——“万事如意”“事业成功”“长命百岁”“寿比南山”等拜岁祝福的语言一句句从小小的口中溜出，一声比一声甜。吃完饭，一家人团团围坐，吃着糖果，品着茶，茶香弥漫，全家人其乐融融地看着春节联欢晚会，手机里贺新春的短信更是络绎不绝。人们的手机不停地送出祝福，收到祝福，不亦乐乎，脸上流露出幸福的笑容。到了12点，大家都会下楼放鞭炮、放烟花。一道道光划过天空，绽开一朵朵花瓣，而地上也是火树银花、多彩绚丽??

　　到了第二天，又得一大早起床，和父母一起去走亲戚，我们孩子便会跟在大人、长辈们旁边，向他们拜年、讨要压岁钱，这里一个红包，那里一个红包，不过一会儿口袋就被装得满满的，此时我们也会特别的满足和欢乐。在随后几天里，我们会走亲访友，好好地吃上几顿，把过去一年中不好的回忆都抛之脑后。

　　春节旧一年的结束，也是新一年的开始，在新的`一年里我祝大家将会以新的姿态出现，都能身体健康，心想事成。

　　（二）我们的节日作文

　　新年到了，人人都穿得崭新漂亮。家家户户打扫的干干净净，东西摆放得整整齐齐。门上贴着鲜艳的金字春联，挂上一串串红灯笼。小孩子欢天喜地放花炮，真热闹呀！过新年我最高兴做的事就是贴“春联”呢！今年的春联是我和爸爸负责的，妈妈拿出了几幅对联，我迫不及待的打开一看横批：家和万事兴一年>四季行好运八方财宝进家门只剩下几个“福”字了。妈妈说：“慧慧，你把这几个“福”字贴在客厅的几个门上吧！”我爽快的答应了。可是当我看见上面的福字是倒着的时候，我连忙问妈妈：“妈妈你是不是买错了！”妈妈把春联拿起来一看说： “慧慧，你来说说倒福是什么意思。”我说：“倒福。”我恍然大悟原来是“福”到了。妈妈说：“春联都是吉祥话，祝大家在新的一年里工作顺利心想事成。”

　　十二点钟声敲响了，瞧，外面成了烟花的世界。我跑出去一看，外面简直是火树银花，格外绚丽。有的像“仙女撒花”，有的像“大红花”，有的像 “满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”??多么像一个“空中花园”我迫不及待的拿出烟花也放了起来真是太美了！

　　大年初一的早晨，人们都起得很早，我也起得很早。便去给爸爸妈妈拜年，要知道拜年可是有压岁钱的哦！我迫不及待的跑到爸爸妈妈的房间给爸爸妈妈拜年：“祝爸爸妈妈新年快了，恭喜发财红包拿来！”但是爸爸妈妈没有一个人理我，我失望极了，难道我的压岁钱泡汤了吗，我拿起外套正准备穿时，看见兜里有点鼓一摸，原来有两张红包，我高兴地向一只小鸟似的在屋子里飞来飞去，原来爸爸妈妈早有准备。春节真热闹啊！

　　（三）我们的节日作文

　　春节是中华民族的传统节日，我最喜欢过春节。年三十的一大早，大家伙便“八仙过海各显神通”地忙开了，家里到处是忙碌的身影。客厅里，妈妈和小姨在择菜，水池旁，爸爸在杀鱼，一不留神，爸爸手中的鱼滑到了地上，这条鲤鱼居然还在地板上活蹦乱跳，鱼鳞溅了爸爸一身。姨父在杀小公鸡，这是为晚上的红烧鸡而准备的。灶台前，爷爷煮的辣汤“咕嘟咕嘟”地冒着热气，香味已经飘满了整个厨房。我和表妹也没闲着，和奶奶在一旁做烤饼。每个烤饼只有手掌那么大，酥酥的，香香的。

　　晚上，爸爸给我和哥哥发红包，里面有3000，外公，外婆，姨个给我500在这迎接春天的节日里，有欢笑；在这属于春天的节日里，有温馨；在这象征春天的节日里，有希望。

　　我觉得我们一家三口的抢钱方式堪称一绝——海、陆、空三军联合作战。爸爸个子高又是空军，自然负责“空战”，抓取飞在空中的钱；我则发挥个子矮，距离地面近的优势，负责“陆战”，专捡飘落到地板上的钱；妈妈嘛也有特长，她的眼睛被学生练出来了（她乃中学教师也），关注四面八方，看准一张是一张。由于我们家分配合理，联合作战，抢到的压岁钱数全场之最。

　　我爱我们的节日，春节！

我们的节日作文2

　　每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：

　　端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吴王夫差令人取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

　　端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

　　家乡的端午节有以下几种习俗：

　　吃粽子：家乡的粽子是多种多样，有蜜枣粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黄粽等等。当然，还有很多人家把粽子和鸡蛋一起煮，这样的鸡蛋吃起来别有一番风味。

　　佩香囊、缠七色线：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。在给儿童佩香囊的同时在其手腕及脚腕等处缠七色线，一直要到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。

　　百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的杂草洗干净后，放在澡盆或浴缸里用热水烫一会，把草捞出，再调水成适当温度后给孩子洗澡，据说有去污浊和驱百病的功效呢。

　　每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：

　　端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

　　家乡的端午节有以下几种习俗：

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。

　　每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：

　　端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的.民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

　　家乡的端午节有以下几种习俗：

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。

我们的节日作文3

　　逛庙会

　　端午节在一些地方还形成庙会。寿阳县历史上有九大社团，举办阳坡庙会，讲究颇多，规模盛大；繁峙县五月初五传统是在玄帝庙上唱戏。

　　逛城墙

　　我省雁北地区的阳高县，在端午节有逛城墙的风俗习惯，当地称为“窜城墙”。历史上，店铺作坊各行各业在端午节照例放假半天，学堂师生全部休息。就连在封建礼教束缚下，平时大门不出、二门不迈的大姑娘、小媳妇，在端阳节也要浓艳地打扮一番，自由自在地到街上逛上半天。这一日，周长九里的城墙上人来人往，熙熙攘攘，分外热闹。真可谓“男女老少齐登高，佳节观景乐陶陶”。转完城墙，照例要到城下的各寺庙祈祷一番。今天，则地是为了观赏风景名胜与文物古迹了。送时

　　中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨伞、扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做“送时节”。

　　游百病

　　贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。

　　端午面目之四：文化遗产精神家园

　　粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

　　传统节日是一个民族文化遗产的重要组成部分。因此，保护传统节日，就是保护一个民族的“精神家园”，当我们重拾传统节日的文化记忆时却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多的中国人开始在圣诞节，情人节互赠礼物，在必胜客，肯德基庆祝生日很多人却不知道年画。糖人，没听过唢呐，不识艾草，菖蒲端午节的放假表明我们国家的文化自觉和对民俗的尊重及保护。也为端午文化的传承和光大提供了必要的时间和空间。但仅有放假还是不够的。

　　抢端午，争遗产，传承费思量

　　之争——韩国端午胜过中国端午？

　　端午节源于中国，它是一个民俗的节日也是一个民族的节日，20xx年韩国的“端午江陵祭”被联合国评为“世界非物质文化遗产”。当时曾引起国人哗然。

　　简单地说就是“彼端午非此端午”。韩国的端午“不吃粽子，不赛龙舟，也不纪念屈原”，不同于中国的端午节，它的出现可以算是东亚“汉字文化圈”一种特有的有趣的文化现象。

　　韩国的江陵端午祭本身是一种祭祀活动，主要是祭祀地方的保护神和英雄等，还有一些群众性的娱乐活动。它原名“江陵祭”，已有1000多年的历史。直到1926年，因为其时间是从每年的阴历四月十五持续到五月初七，与中国的端午节相近，才更名“江陵端午祭”。中国很少有如此规模群众性的祭祀活动。

　　端午节不仅在中国广泛流传，而且随着中国文化对周边国家影响，陆续传播到日本、朝鲜、韩国和越南等地。日本的端午很多习俗如吃粽子、喝菖蒲酒、沐菖蒲浴等均和我们一样。而韩国则发展为以“山神祭”为核心的.节日。“江陵端午祭”至今还生机勃勃地传承着，根本原因在于它所传递的文化精神依然扎根于现代民众的心里。那些传统的祭祀仪式、风物游艺，依然是他们当下生活的一部分，精神和信仰的一部分，彼此朝夕相处，须臾不离。正是民众的自觉参与，推动着传统自然地传承与衍变，生生不息。

　　之忧——粽子唱“独角戏”？

　　令人担忧的是，经济的高速发展和剧烈的社会转型，让传统文化陷入了逐渐失落和呼唤回归的双重齿轮中。端午节等全国性民俗节日文化遗产在大都市已经遭到了较大的损害，有的被人为淡化，有的被扭曲变形。年轻一代对传统节日失去了应有的热情。

　　走进大大小小的商场，货架上琳琅满目的粽子在提示着人们：一年一度的端午节即将到来。很多人知道端午节要吃粽子，但有关端午节的其他风俗，知之甚少。作家冯骥才表示，长久以来，很多人认为节日是吃点好东西，穿些好衣裳。

　　而每逢传统节日，精明的商家会挖空心思做文章。端午节，商家们自然不会放过这个“抢金夺银”的机会。于是，动辄上百一只的粽子被生产出来，摆上商场、超市最显眼的位置。

　　正是因为人们将一些传统节日推向市场，民俗变成了卖点。这样的结果就是使很多文明在某些方面中断了。

　　当我们重拾传统节日的文化记忆时，却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在必胜客、肯德基庆祝生日，很多人不知道年画、糖人、没听过唢呐，不识艾草、菖蒲。

　　之思——全民参与充实端午内涵

　　节日民俗绝对不是简单的吃喝穿戴。一个民族的文化光靠几个人呼吁是没有用的，它需要整个民族的一种自觉，这种自觉是一种文化精神的自觉。

　　屈原的传说很完美地把古代五月份的民俗结合了起来，现在国家将端午节规定为法定假日以后，就应该充实其节日的内涵。怎么过端午节，有两个资源可以利用。首先看古人怎么过端午节，把有意思的东西复活，这些内容在古籍里有记载。另外就是考察传统民俗保护得比较好的地方，把他们的做法跟当代社会融合到一块。

　　我们可以每年都去发掘端午节的内涵，慢慢积累，最后建成一个比较好的端午节。像韩国的端午祭，当初也衰落得很厉害，后来一些学者进行发掘，弄得影响很大。日韩两国都是全民参与过端午节，作为端午节的起源地，中国更可以全民参与。除了吃粽子、划龙舟，知识分子和老百姓应当一起努力，借鉴传统因素创造出一些适合现代生活的过节方式。在经济全球化的趋势下，我们要有自己的文化，端午节作为一个重要传统节日，有利于建立和强化中国人的民族文化认同感，增强民族凝聚力。“文化和文明是需要代代相传的，前辈不说，后辈就不会了解，如果连前辈都稀里糊涂，再谈传承和发展就成了一种奢求。”

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