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老子庄子名言

时间:2020-11-06 18:44:27 名言警句 我要投稿

老子庄子名言

老子庄子名言1

  1道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)

老子庄子名言

  2人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)

  3知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)

  4柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

  5大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)

  6道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)

  7知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)

  8大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)

  9为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)

  10知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的'人不是真懂)

  11天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)

  12吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)

  13抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)

  14小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)

  15邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)

  16天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)

  17祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  18兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

  19我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  20大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

  21金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

  22欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)

  23为之于未有,治之于未乱。

  24是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)

  25为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)

  26五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)

  27知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)

  28见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)

  29不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)

  30善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)

  31民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  32天网恢恢,疏而不失。

  33合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  34夫轻诺必寡信,多易必多难。

  35出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

  36静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  37名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  38昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  39俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  40人之所畏,不可不畏。

  41曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  42宠辱若惊,贵大患若身。

  43上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  44天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  45谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  46多言数穷,不如守中。

  47天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  48有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

老子庄子名言2

  1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

  2.“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

  3.“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》

  4.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

  5.“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》

  6.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》

  7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

  8.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》

  9.好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

  10.哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》

  11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》

  12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

  13.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

  14.甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

  15.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

  16.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  17.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

  18.髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》

  19.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

  20.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让王》

  21.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

  22.同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》

  23.节饮食以养胃,多读书以养胆。

  25.谋无主则困,事无备则废。

  26.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》

  27.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

  28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

  29.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

  30.至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

  31.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

  32.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

  33.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

  34.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

  35.夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

  36.夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

  37.道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

  38.方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》

  39.彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

  40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》

  41.曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

  42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

  43.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

  44.方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

  45.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

  46.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

  47.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

  48.安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

  49.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

  50.古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

  51.无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

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