读后感高中
读后感高中1
生命原本脆弱，你却要坚强的活着。活着才能感觉生活的幸福真谛，只有在你遭遇不幸时，你才知道你要珍惜生命，享受快乐。
活着这部*用一种轻松幽默的方式阐述了一个凄婉悲惨的时代命运。*活着经历了中国历的大动荡时期：抗战、内战、大跃进、*。富贵自甘堕落赌博输掉了祖宅，气死了父亲，妻子家珍带着两个孩子独自离开，他被抓去做了壮丁，家破人亡。
妻子家珍与富贵团聚，凤霞却成了哑巴，弟弟不幸夭折。我觉得最令人痛心的情节是有庆的死和凤霞收获幸福初为母亲却眼睁睁看着自己的生命耗尽，生活的苦难告诉了他，只有在险些丧命时，才懂了幸福的真谛，人只有在孤独绝望的.时刻才会如此深切的想着一定要活着，一定要活着回家去。
中国在变，时代在变，人也在变，但是最痛莫不过白发人送黑发人，家珍亲眼看着女儿死去，却因为*没有经验的接生员造成无法扭转事实，这种母爱的痛又怎会轻易理解。
*在凤霞生孩子出现反动的接生员，营造了一个幽默搞笑的气氛，教授吃了七个馒头撑晕过去，这种方式表现的时代的迂腐，不然种种悲剧是不会发生的，这种情节令人感到悲哀愤怒，让人的生命再次被诠释得脆弱。
《活着》，这是一部意味深长的*，生活就像是一条路，不总是平坦笔直的。活着才能体会到人生的酸甜苦辣，活着才能体会到挫折和不幸所带给我们的种种，才会更加珍惜生命，活着是一种证明，更是一种历练。
生命原本脆弱，你却要坚强的活着。
读后感高中2
《三国演义》中，刘备演绎了三顾茅庐的史话，最终请得诸葛亮出山，成就了蜀国的伟业;《西游记》中，孙悟空上演了三打白骨精的好戏，识破了妖精的*计，保障了师傅的安全;而如今，我，三读《假如生活欺骗了你》，次次感受却大有不同。
一读，看到了表面。也许是由于年龄的问题吧，那时我才上七年级，预习时，初读此诗，并无太深的感受，只是觉得顺口而已。那时的我只是在想：“普希金一定是一个善于想象的作家，连写出的诗歌都是‘假如’的。还有‘生活欺骗了你’那一定是拟人的用法了。”初学的我并无太多想法，也并未联系到实际，只是读上一读，图个熟罢了。
二读，看到了本质。后来在老师的引导下，我渐渐明白了：假如生活欺骗了你就等价于你在生活中所遇之挫折、所遇之烦心事，所以才有下一句：“不要悲伤，不要心急……”的安慰。紧接着有写了对未来的憧憬：“心儿永远向往着未来”。最后有写到：“就会成为亲切的.怀恋”。也就是对昔日挫折的怀恋了，为什么要怀恋挫折呢?当时我只能这样说服自己：“失败乃成功之母，所以即便是挫折，也值得你去怀恋，去借鉴。”可那时的我，总是无法理解整篇诗歌，尤其是：“一切都是瞬息，一切都将会过去”这句话。
三读，明白了一切。生活对我照顾的真是周到，想法设法让我明白了那句话的真正含义。我真是幸运，幸运的是那一天，生活真的欺骗了我。可我怎么也无法做到“不要悲伤，不要心急”，怎么也无法做到“忧郁的日子里需要镇静”。我整天整夜被乌云笼罩，被巨石*。我看不到阳光，内心阴冷;我掀不开巨石，两肩沉重。日复一日，度日如年啊!可转眼间已过去了几十年，阳光开始向我慢慢走来，巨石开始把我慢慢抛弃。当我再次捧读这首诗时，似乎以明白了一切，因为我已经走过了这个全程。
《假如生活欺骗了你》，此实属常读常新也。
读后感高中3
今天我读完了美国作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅!
“谁动了我的奶酪”这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化;唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中;而哼哼呢?它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的.其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站……
在现实生活中，在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾害怕学习，希望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。通过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。
“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。
我们应该做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐!
读后感高中4
漫漫人生路，也可谓之“苦苦寻梦路”，而在这布满荆棘的人生旅途中，有一群人却散发着别样的光芒，谱出一首首动人心弦的赞歌，没错，这便是寻梦者。
最近有幸获读了戴望舒所作的《寻梦者》，诗中展示的正是寻梦者寻梦的艰辛历程。当他决定去寻那“无价的珍宝”时，便不顾风吹雨打，执着追求，而当“金色的贝吐出*的珠”时，无言的欣慰却与面色的衰老不期而至。读罢全文，思绪浮荡空中。
我相信，寻梦者无怨无悔，即便寻梦的岁月夺去了似水年华，但它却令寻梦者的人生变得更为充实而富有*。看那自然万物，又有谁在乎过寻梦历时的长短呢?鹰梦想与白云相伴，于是越飞越高，从而练就了搏击长空，俯视一切的飒爽英姿;水梦想超越自我，于是穿破石岩，勇往直前，从而绘就了瀑布抛珠洒玉，藐视险阻的雄奇景观。人生需要梦想，才能走出属于自己的生命传奇。
冯骥才曾说：“当花儿梦想自己变成蝴蝶时，蝶儿们已变成苦苦等待自己的花儿。”只要你拥有梦想，那么，梦想已在远方静静地等待你。别再迟疑，朝梦想出发吧!
梦想是一座高峰，让我们拥有保尔?柯察金般钢铁的意志吧;梦想是雨后绚丽的彩虹，让我们用奥运冠军夺金后的灿烂笑容来面对，这时，你会发现，原来它是那么美，那么迷人!
梦想是我们前进的'催化剂，也是未来给予我们的风帆，让我们如诗中的寻梦者一般努力追寻，实现梦想，主宰自己的人生吧!
似水年华，我们共同把握寻梦人生!
“梦会开出花来的/梦会开出娇妍的花来的/去求无价的珍宝吧”。
读后感高中5
落，是一刹那间的动作，也许悲哀也许绚丽。
有些花开的旺盛，但最终也不过是飘落于地。世人欣赏花儿开放时艳丽的外表，喜欢的是花儿的阵阵幽香;但谁又知这些花度过寒冬、挺过风雨，战胜一切险境，却败给一阵清风。险恶的环境中，花儿保持了自己烂漫与自信，拥有了坚毅不拔的毅力，可面对一阵吹拂而过的风，竟悄然飘落。
为什么就这样落了?是耐力被风雨冲刷尽了，是毅力被花儿吹散了，还是在不知不觉中心早已麻木。战胜了艰难，心却已是千疮百孔。开花的瞬间尝到了幸福的滋味，所以甘愿化为地上的一抹尘土。
花儿啊花儿，落地的花儿啊，你是早已失去了原先的那种决心和品性，对你而言亦胜亦败……
落花，还会想念当初的花蕾吗?
……
驮，一个需要力量的字。一匹马可以驮着主人的粮食行进，却无法驮起自己的命运。当它成为一匹家马起，草原就与他毫无关系，那只能成为一种牵挂。
马儿啊马儿，我是该说你愚还是忠。当他们用鞭子打你的时候，愤怒的情绪为何没有迫使你挣扎的离开?当你的泪水充眶地吃着枯黄的杂草时，你为何只是悲鸣诉苦，为而不是逃脱而去?马儿，你早已在痛苦中沦陷。现在，你失去了原本的`性格，那傲然于世的神情不存在了，那炯炯有神的眼神不存在了。
驮着主人粮食的马，还会想念飞奔在草原之上的小马吗?
……
祥子，你是落花，是家马。你悲哀的生活在那个年代，你是这般从一个朴实善良的人沦为一个贪婪，麻木，狡猾，自暴自弃的小人。到底是那个年代害了你，亦或许是你自己放弃了自己。
落花，原本可以落地护花，可祥子呢?
家马，原本可以活出尊严，可祥子呢?
……
记忆深处的人早已远去，那心酸那无奈只能够融入五月底潮湿的空气中，蒸发不见。是的，一切都过去了。黑暗的年代变得光明，封建社会变得开明自主，而像祥子一样的人几乎不存在。
这个年代，人们一直在奋斗，却如同祥子一样悲哀，为何?落，驮，有错吗?
没错!没错!没错!我要落，我要驮，可我也要保持一颗无暇的心!
读后感高中6
我好像很喜欢写影评，就像小时候老师布置读后感一样的，每次看完什么电影，就忍不住写出自己的感受。
《借东西的小人阿莉埃蒂》是宫崎骏去年的电影了，我随性的现在才看，电影就是有了感觉就去看，而不要因为出了新片，出了大-片就兴冲冲的跑去看。宫崎骏的电影我一直很喜欢，美丽的风景，感人的故事，深刻的道理，宫崎骏每部动画电影都很吸引人，不要因为长大了就拒绝美好的动画，只有他的动画电影能让你觉得在这欲与横流，物质至上的世界，还有那么美好的一面，那么纯净的一面，会让人想起很多年前，自己还小的时候，湛蓝的天空，芳香的青草，无忧无虑嬉戏的自己。
《借东西的小人阿莉埃蒂》是一个简单温馨的故事，在这部电影的世界里，存在着“借物一族”，他们大概就只有人类一个手指的高度，他们靠着从人类家庭“借”日常生活物品来生存，而且不能被人类发现，虽然有些人认为这是偷窃的行为，但小人族还是固执的用“借”来形容，他们从人类这里拿走一颗方糖，一张餐巾纸，宁愿用自己的力量去取那些东西，也不要人类主动的施舍，这是一个小人族无比高大的自尊心，对照着现实很多人喜欢用别人施舍的方式来生存，他们自己舍弃了自尊，却不肯自己付出努力来生存。
故事就是从小人族的阿莉埃蒂和人类小孩翔之间开始的，两人的邂逅，也颠覆彼此的生活和观念，小翔父母离异，患心脏病，对活下去一点信心都没有，像是什么都无所谓的孩子遇到了坚强生活的阿莉埃蒂，生命就有了意义，又有了活下去动力。小人族的借物是不能被人类发现，因为小翔的行为，虽然不能说他是恶意，但人类天生的好奇心还是让阿莉埃蒂一家过不下，并决定搬离自己住了很久也很有感情的家。阿莉埃蒂的妈妈之后被好奇心旺盛的女佣阿春捉去，小翔帮助阿莉埃蒂救出了她，2个人似乎也冰释前嫌。阿莉埃蒂离开了，在另个小人族少年带领下，去其他地方是生活，小翔和阿莉埃蒂在晨曦之下告别，小翔给了阿莉埃蒂一块方糖，虽然之前她没有接受，但这次却接受了，阿莉埃蒂把头上的架子留给了小翔。小翔在默默注视了阿莉埃蒂的离开之后，说了全篇电影最感人的话“我不会忘记你的，你是我心的一部分”，绝对的催泪弹，对怀着美好少女情怀的我来说，瞬间泪崩。
《借东西的小人阿莉埃蒂》是跨种族的友情?还是爱情?影片一开始就知道这两个人也只能是平行线，有时候电影却是现实的一塌糊涂，看到最后，是什么感情都不重要了，电影重要的是带给人的反思。里面的阿春渴望捉小人族，她也许是好奇，也许是想出名，就像那些自私的人类，训练马戏团的`动物，关在动物园的动物，人类在极度的好奇之下，深深伤害了其他生命，他们任性的认为把动物关在一个给吃给喝，却限制自由的地方，就是保护动物的表现，但任何生命都是渴望自由的，一个关在笼子里的老虎已经不能称之为老虎了。阿莉埃蒂一家宁可搬家，也不想自由和生活被打扰，人类却自私的用以为好的方式去关心他们。所以，我很少去动物园，看到关在笼子里的动物，只能感到悲哀。
宫崎骏电影世界是绝对的美好，现实中的宁静港湾，看完每一部宫崎骏的电影都是心头暖暖，像是喝完了一杯甜而不腻的卡布奇诺，口有余香，令人回味万千。宫崎骏的电影里没有绝对的爱情，没有绝对的友情，他就是简单的讲故事，讲了一个个故事之后，简单的故事却是意义万千。大气磅礴的《天空之城》，温馨可爱的《龙猫》，回味万千的《哈威尔的移动城堡》等等，可以俘获每个年龄层的人，有时候，电影不用很复杂，不用很纠结，不用很大牌，也能简单美好的。
读后感高中7
读罢《送东阳马生序》一文，看过网上有关此文的读后感，我开始思考。
我思考的不是我们和宋濂、马君则生活环境优越性的对比，也不是我们之间所处社会的优劣，而是为学的精神。
如何为学?
宋濂在《送东阳马生序》的开头就写到“余幼时即嗜学”。他从小热爱学习，而且，在从师之际，冒着冬天刺骨的寒风，背着行囊，忍着皮肤冻裂的疼痛，克服各种困难，凭借自己的努力，认真读书、做学问。
你看他，没有华丽的衣服和美丽的珠宝饰物，不会把自己装扮成天上的仙人;你看他，也没有更多的锋芒，不会把自己装饰成浮躁又自大的人，谦逊的他反而在官场和学舍里有自己举足轻重的`地位。荀子在《劝学》中也曾说过类似的例子，螃蟹有着“六跪而二螯”，却成天假正经，找蛇和鳝的洞穴安身，浮躁又蛮横。而“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，踏踏实实地“上食埃土，下饮黄泉”，闷头钻洞，反而拥有自己的厅室。正是有着默默无闻的坚韧、淡定和信念，宋濂和蚯蚓并没有碌碌无为，他们为自己打造出一片天地，享受成功后的喜悦。
因此，为学首先需要的是一份对学问的热爱与执著，其次是有一份“为”的行动与努力，最后就是拥有一份坚定的信念。这种信念可以使热爱常在，行动永恒。这三者可以理解为一个人的主观能动性。
如果只有这份主观能动性，不足以成功，客观因素也在成功的道路上起着重要作用。在为学求得成功的路上，要学会求助于他人，宋濂和马君则正是善于求助、利用他人的帮助，才把握住了成功的机遇。试想想，如果没有那户善良的“藏书之家”借书于宋濂，宋濂那份“嗜学”恐怕会被残酷的事实消磨殆尽;如果没有那位德高望重的“先达”为宋濂指点迷津，宋濂恐怕还要踏上更加艰苦的求学之路。当然，只有“自助”，才会有“人助”、“天助”。
很多人会去比较宋濂和我们之间的差别，他们说我们处在一个物质丰富的社会，理应像宋濂、马君则一样有不错的成绩，有一肚子学问。这点我不完全赞同。我们和宋濂比，我们有更多的物质诱惑。或许正是那些物质诱惑，使得我们不能淡定十足地坐在明亮的教室里安心读书;面对学业上的失败，我们更多的是把失败归结为教育制度，而不是自查、自纠。这样比较下来，我们和荀子笔下躁动的螃蟹有何区别?!再者，面对机遇，我们不懂得把握。机遇像手中的流沙，有多少个幸运被我们丢失?有多少成功被我们摧毁?
我想，关于为学的思考，还有更多更深;但是，更重要的是行动，而六百多年前的宋濂，早为我们指明了通往成功的道路。
读后感高中8
我认认真真地阅读完了世界名著《简爱》。这本书内容丰富，故事情节引人入胜，我们看了能真切地感受到简爱的生活是多么不幸！故事主要讲了：
简爱出生后不久，爸爸妈妈就被病魔夺去了生命。可怜的小简爱从此就生活在了冷酷无情的舅妈家。简爱天生性格倔强，是个讨厌的坏孩子，为此，舅妈整天对无辜的小简爱发脾气。导致哥哥、姐姐和妹妹经常欺负简爱。后来，舅妈把简爱送到了学校里，这个学校是专门管女孩的，简爱在学校里认识了第一个朋友——海伦。伯恩斯，但不久，伯恩斯被无情的肺结核夺去了年轻的生命。简爱18岁时，离开学校，到了桑恩费尔德庄园当家庭教师，经过种种磨难，最终，简。爱和庄主罗切斯特先生幸福地生活在一起！
故事中有两个情节，使我深有感触。
第一个情节是：简的舅妈请来了学校的总管——布罗克赫斯特先生。我还记得布罗克赫斯特刚来时，与简的一段对话。布罗克赫斯特问简。爱：“你知道人死了会去哪吗？”“下地狱。”简神态自若地答道。“什么是地狱？”“是一个火坑！”“你愿意去吗？”“不，先生。”“好，那么你该怎样预防呢？”“永远保持健康，永远不要死去！”“听说你是一个说谎的孩子，所有的说谎者，都会落到燃烧着硫磺烈火的湖里。”“我不骗人。”“你再说一遍。我不骗人，我不是一个骗人的`人！”听到简这么说，我并不认为她是一个坏孩子，我反倒觉得她是那么有勇气，敢于说出自己内心的话，她是一个非常正直的人！
第二个情节是：简来到学校，布罗克赫斯特先生让简站在凳子上，命令大家不许和她说话，不能跟她玩，三天不给她吃的。然而，只有海伦。伯恩斯趁晚上睡觉时，偷偷把吃的东西递给简。爱，从此，她俩成了好朋友。学校很严格，斯卡查德女士每天都要检查学生是否讲卫生，如果不满意，就用树枝狠狠地打手。一天，简让海伦把帽子拿下来，因为她想给海伦画张相。海伦天生就是一头红艳艳的卷发，很漂亮。可却被布罗克赫斯特给看见了，他竟然说海伦的头发是虚荣，他二话不说，就用剪刀把简和海伦的头发剪了下来。过了些天，海伦。伯恩斯被可怕的肺结核夺去了生命。我不明白上帝为什么要让善良的海伦离开人世，她是那么有爱心，那么美丽善良，当别人不给简吃东西时，是她把自己的食物分给了简，当没人和简玩耍时，又是海伦主动和简在一起，她是多么好的女孩呀！
我建议大家课后去读一读《简爱》这本书，用心去读，用爱去体会！
读后感高中9
今天，我终于读完了《童年》这本发人深省的书。本书讲述的是阿廖沙的童年生活。
四岁时，阿廖沙就失去了父亲那他失去了享受父爱的权利了吗？也失去了。我敢这么肯定的回答，是因为在本书中，他的继父，他的亲人们……都给不了她那种父爱。而他的母亲，却又长期四处漂泊、远走他乡，让他只能与外祖母相依为命，那他的外祖父呢？他的外祖父因为缺钱而变得十分专横、残暴，“打”、“毒打”成了他解决问题的方法。“骂”、“大骂”成了他思考难题的替代品。
这本书吸引我的，就是他所经历的一桩桩事：认识聪明能干的小茨冈、目睹小茨刚的死、认识落魄的“好事情”……每个人不同的性格特点、处理问题的方式、对待人们的态度……铸造了阿廖沙的童年环境。作者对每个人的描述，都恰到好处，让人对其非常了解，仿佛他就是你身边的一个人。我最喜欢的还是外祖母。她善良、温和、坚强，竭尽全力地呵护阿廖沙，教会他做人的道理，守护他幼小的心灵，为他开辟追梦的道路。她用她的童话故事来安慰他的精神世界。
“上帝为你关上一扇门，就必定会为你打开一扇窗。”是的！上帝给了阿廖沙悲惨的.童年，却增强了他对事情的处理能力，对困难、挫折的承受能力。还赐予了他一位“天使”――外祖母。阿廖沙所经历的一切，是为他的未来做垫脚石，当然，这也要归功于外祖母，否则，他可能会变坏，学外祖父的处理事情的方式。很多人说：“阿廖沙的童年与我们的比起来，真是太悲惨了。”的确，是很悲惨，可他的童年不也给他穿了层“保护衣吗”？使他不成为我们这样的“瓷娃娃”，一碰就碎。有一个词语是“先苦后甜”。
看完这本书，我明白了我应该珍惜现在的生活，同时，我也不能让爸爸妈妈把我变成一碰就碎的“瓷娃娃”。如果你觉得自己的童年很苦，那么请你与高尔基比一下。
读后感高中10
读了《地震中的父与子》这篇文章，我的心情久久不能平静。
文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲 冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，救出自己的儿子以及同学的故事。当我读到“不论发生什么，我总会和你在一起。”心里感 触很深。正因为这句诺言，才使父亲有了坚定的信念，用双手 进行了长时间的挖掘。就算一天半没吃、没喝、没睡，到处都 是血迹，父亲也丝毫没有放弃。 也正因为这句诺言，才使儿子与父亲的信念同样坚定，儿 子在瓦砾下忍住了因缺水、缺食带来的折磨，顽强地活了下来。尤其是在被父亲发现后，他又做出惊人之举，那就是让同学们先出去。“这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。
”读到这里，我不禁热泪盈眶，父亲挖掘了38小时，儿子等待
了38小时，他们用共同的信念创造了生命的奇迹。
信念，虽然在生活中看不见、摸不着，但在关键时刻却能 发挥巨大作用，这是我以前没有想到的。如果我们在学习上有 坚定的.信念，一定会得到一个意想不到的结果。从前，我在学 习上遇到不懂的问题时，连想都不想，直接跑去问妈妈，久而 久之，养成了不爱思考的坏毛病。自从读了这篇文章，我懂得 了面对困难，要有坚定的信念，不能轻易放弃。有一次，我遇到一道难题，不知从何入手，一生气便把本子放到一旁。这时，
我想起了父亲在其他家长绝望地离开后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔细分析，不一会儿，就解出了这道题。
学习如此，生活也是这样，如果每个人都有坚定的信念，又不轻言放弃，那还有什么克服不了的难题呢？
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