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富有哲理的历史小故事

时间:2022-04-14 08:32:40 哲理故事 我要投稿
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富有哲理的历史小故事(通用12篇)

  故事:在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都像人一样,有着生命和意志。以下是小编收集的富有哲理的历史小故事(通用12篇),欢迎鉴赏。

富有哲理的历史小故事(通用12篇)

  富有哲理的历史小故事1

  汉顺帝某年,苏章被任命为冀州刺史,他在审理积案的.时候,发现收受贿赂的清河太守,正是他以前最要好的朋友。

  一天晚上,苏章备下酒菜,请来那位老朋友。两人一边喝酒,一边畅叙旧情,十分欢乐。

  这位清河太守的心里,原来是15个吊桶打水,七上八下,摸不透苏章对自己犯罪采取什么态度,这下好像石头落了地,他长嘘一口气,得意地说:“人家头上只有一顶青天,独独我头上有两顶青天啊!”

  苏章正色说:“今晚我苏孺文请你喝酒,是聊尽私人旧谊,明天冀州刺史开堂审案,却是执行公理正法。”

  第二天,苏章正式开堂,果然对这个清河太守按刑进行了论处。

  哲理点拨:在友情与正义之间发生矛盾时,要以维持正义为第一原则。

  富有哲理的历史小故事2

  东汉时,齐国临淄人吴良,刚开始的时候在地方上当一个很小的官吏。

  有一年,过春节时,他和他的一些同僚一起去给太守拜年,其中有个叫王望的人,对太守极尽谄媚之言,说:“在我们这儿,多年来一直受到盗贼的骚扰,长期听不到鸡鸣犬吠的声音。但自从你来到这个地方上任以后。五年以来,开辟了很多的土地,盗贼也都绝迹了,百姓每年都五谷丰登,这些都是您治理有方的结果,所以在过年的时候,我们大家都来给你拜年。”听了他的话,同去的很多官吏都应声附和。

  只有吴良例外。他突然站起来对太守说:“王望是个奸佞小人,他说的'全是谄媚之言,没有一点根据,我们这个地方现在仍有不少的盗贼,老百姓生活贫困疲惫,完全不是王望所说的那样!”

  本来听了王望的话,太守很高兴,现在经吴良这么一说,就立即收敛起笑容,觉得吴良说得有道理,赐给他礼物,后来又升了吴良的官。

  有个叫王苍的人,很敬重吴良的为人,就向当朝皇帝推荐他,说:“国家最重要的是得到治国之才,臣子最重要的也就是向国君推荐人才,吴良这个人敦厚固执,工作正直,为人廉洁,谨慎而恭敬,做什么事都事必亲躬,节俭而又安于贫穷,不贪财,不求利。正是国家所需要的啊!”

  果然,直到晚年,吴良仍然坚持着一贯到底的气节。

  哲理点拨:做人要有气节,吴良就是这样一个有气节的人,并且直到晚年仍然坚持不渝。平时,人们痛恨那些逢迎拍马、谄媚弄权之人,所以,对于那些刚正不阿,一身正气的人,就有了很大的敬意。

  富有哲理的历史小故事3

  齐庄公要到郊外去打猎,正准备上马车,发现车轮前有一只虫子举起前臂,要同车轮搏斗。

  “这是什么虫呀?”齐庄公问赶车人。

  赶车人回答说:“这种虫叫螳螂,它总以为自汉芾骱Γ恢狼敖恢篮笸耍衷谝德植罚媸遣蛔粤苛Α”说完准备赶车前进,把那只螳螂轧死。

  “慢着!”齐庄公制止了赶车人,“这虫子是个勇士啊!如果它是个人,必定是天下最勇敢的人了。”就命令把车子退回去,给那只螳螂让路。

  后来,齐国的.士兵们听说了这件事,就议论说:“国王连勇敢的虫子都那么尊重,更何况勇敢的人了。”从那以后,齐国的士兵打起仗来,都勇猛无比。

  哲理点拨:要影响别人,行动比说教更有效。

  富有哲理的历史小故事4

  有一次,曾晳、冉有、子路、公西华和孔子在一块谈论各自的志向。

  孔子问他们:“假如现在有人请你们出仕,你们会怎么办呢?”

  子路对军事十分感兴趣,听了孔子的话,立即说道:“如果有一个小国,国内只有一千辆兵车,且位置夹在几个强国之间。外有强敌,内有天灾人祸,如果让我去治理,三年以后,就可以使人人有勇气,国家也可以强盛起来。”

  孔子微微一笑,不置可否。转身问冉有:“你的想法是怎样的.呢?”

  冉有说:“如果给我一个小国家,它的面积只有纵横六七十里或者五六十里,我只需三年时间,就可以让人民丰衣足食,至于修明礼乐伦理道德,就只能等贤人君子来处理了。”

  孔子听了冉有的话,脸上毫无表情,又问公西华。公西华说:“我愿意作个小司仪。当然并不是说我的品德修养已经可以胜任小司仪之职,我至少可以借此多多地向他人学习为官的礼仪。”

  孔子望望公西华,欲言又止,转头再问曾晳。

  曾晳说:“我想我的生活应该是这样的。当暮春三月之时,穿上春天的衣服,陪着五六位成年人、六七个小孩子到郊外踏青,来到沂水旁看云观天,到沂水里洗澡,然后在舞雩台上吹吹风,一路欢笑,踏歌尽兴而归。”

  孔子长叹一声,说:“曾晳的主张正合我的本意啊!”

  学生们相互看看,莫名其妙。

  哲理点拨:曾晳讲的生活方式是一种任性率真的生活方式。

  为人处世,当时时自律,然而自律并不等于屈己,并不等于让人违心地去做自己不愿意做的事,更不是自我压抑,虚伪造作,而应时时处处顺应个性,无拘无束的展现真我。

  富有哲理的历史小故事5

  春秋时期,有一次,楚国令尹子佩请楚庄王赴宴,他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪,就是不见楚庄王驾临。

  第二天子佩拜见楚庄王,询问他不来赴宴的原因。楚庄王对他说:“我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方,向南可以看见料山,脚下正对着方皇之水,左面是长江,右边是淮河,到了那里,人会快活得忘记了死的痛苦。像我这样德性浅薄的人,难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此,流连忘返,耽误治理国家的大事,所以改变初衷,决定不来赴宴了。”

  哲理点拨:古往今来,凡成大事者,必有强烈的欲望,有欲望并不可怕,关键是不要被欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望,那么,你最好远离那些令你迷惑的'对象。

  富有哲理的历史小故事6

  主人和秀才

  [故事]一日,有个秀才到朋友家做客,天色将晚的时候,忽然下起雨来,他不得不住下来。但他的朋友却很不愿意让他留宿,于是就在纸上写了这样一句话:“下雨天留客天留人不留。”秀才看了,明知朋友不愿意他留宿。却装着不知其意,抓过笔来,在这句话里加了几个标点:“下雨天,留客天,留人不?留!”这样一来,这句话的意思就完全变了。那位朋友无话可答,只好安排秀才住下来。

  [哲理]唯物辩证法认为,事物总体数量不变,构成事物的成分在结构和排列秩序上的变化能引起质变。故事中的主人写给客人的话的实际意思是:“下雨天留客,天留人不留。”由此可见主人的`吝啬。还是这句话,由于秀才对标点的机智处理,使语意发生了质的变化。

  富有哲理的历史小故事7

  玉波亭

  [故事]从前,有一个暴发户在一个风景秀丽的湖边修建了一座酒楼。为了给这座酒楼起一个雅名,他请来了四方文人,要求所起的名字必须包含四层意思,其一他姓王,其二他有钱,其三他是皮匠出身,其四他的酒楼在湖边。各文人绞尽脑汁,也没能想出一个合适的名字。正在他们作难的时候,一个穷秀才从这里路过,听说了这件事,就上楼题写了三个大字:玉波亭。接着他又一一作了解释。众文人听了不禁叫绝,主人自然也很高兴。秀才的解释是这样的.:“玉波亭”的“玉”字是由“王”加上“、”组成的,这就暗示了主人姓王,加上“、”成了“玉”,玉是财宝,暗示主人有钱;“波”是由“水旁”和“皮”字组成的,“皮”暗示主人是皮匠出身,“皮”加上“水旁”是“波”,“渡”则暗示有水。“亭”前有“渡”,正好是“酒楼在湖边”的意思。

  [哲理】唯物辩证法认为,联系是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。联系是客观的,不以人的意志为转移,但人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立新的具体联系。唯物辩证法还认为,矛盾着的事物及其每一介侧面各有其特点,这就是矛盾的特殊性,这要求我们想问题办事情必须坚持具体问题具体分析。皮匠出身的王老板,在众文人或一般人看来,是无法和儒雅风范联系在一起的,因此他们绞尽脑汁,也想不出一个合适的名字。但是秀才却抓住了问题的实质和特点,抓住了事物固有的联系及矛盾的特殊性,一系列妙语联珠的解释,不能不令人啧啧称赞。

  富有哲理的历史小故事8

  卜妻做裤子

  [故事]从前,郑县有个姓卜的人,他的一条裤子穿破了,于是要求妻子重做一条。妻子问他:“裤子做成什么样的?”姓卜的回答:“跟我原来的裤子一样!”于是,他的妻子把裤子做好后,又对照旧裤子的样子,把新裤子剪破弄脏,才交给丈夫。

  [哲理]辩证唯物论认为,物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用。正确的意识能指导实践活动积极有效开展,促进客观事物的发展;错误的意识则把实践活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。这就要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发、主观符合客观的原则,自觉地树立正确的思想意识,摒弃错误的思想意识。姓卜的'人要求妻子所做的新裤子应和旧裤子的尺寸、样式一样,而不是外表形状和旧裤子一模一样。卜妻则错误地认为,既然新裤子要和旧裤子一样,那么旧裤子是又破又脏的,新裤子也必须是又破又脏的,在这种错误意识的指导下,卜妻闹出令人啼笑皆非的笑话来。另外,这则故事还可用矛盾特殊性原理进行分析。

  富有哲理的历史小故事9

  世界上最短的信

  [故事]法国大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲惨世界》。把稿子寄给一家出版商后,很长时间没有音讯。于是他去了一封信探询,信纸上只有一个“?”。不久,他就接到了出版商的来信,信纸上也只有一个“!”。过了不长时间,《悲惨世界》就出版了。

  [哲理]雨果和出版商的信在内容处理上都体现了抓主流的哲学道理。唯物辩证法认为,事物矛盾的双方有主次之分,其中处于支配地位起着决定作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位、不起决定作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的,矛盾的主要方面决定着事物的'性质。这就要求我们想问题办事情,首先要抓住矛盾的主要方面,分清主流和支流。

  在《悲惨世界》这部书稿出版还是不出版的问题上,雨果用最短的语言(仅仅一个问号)来表达这样的疑虑:“编辑先生:近来可好?我的书稿收到了没有?是否可以出版?”。而出版商也用最简洁的回信(仅仅一个感叹号)回答了雨果的疑问:“雨果先生:你好!大作收到!很快就可以出版!”在这里,雨果和出版商堪称知音,一次通信,双方各自只用了一个标点符号,却把意思表达得如此清楚。这正是他们善于抓矛盾的主要方面,抓住问题的本质和要害,分清主流、把握事物的性质和方向的集中体现。

  富有哲理的历史小故事10

  苏东坡猜谜

  [故事]苏东坡的妹夫秦少游,是个猜谜的行家。有一天,秦少游和苏氏兄妹一起闲谈,忽听远处传来一阵木匠锯木的声音,不由得触动了谜兴,就对苏氏兄妹说:“我有一间房,半间租给轮转王,有时射出一线光,天下邪恶不敢挡。”苏小妹接口说:“我有一只船,一手摇橹一手牵,去时拉纤往,回时摇橹还。”苏东坡听了,笑着说:“你们俩一个有房,一个有船。恿兄寒酸,只有一张琴,一根琴弦腹中藏,对着树木弹,专引锯木声。”说罢,三人哈哈大笑起来。原来,三人的谜语是同一个谜底,就是木工拉线取直用的墨斗。

  [哲理]辩证唯物论认为,意识能够正确反映客观事物,这是意识能动作用的具体表现。但是,由于人们的知识构成不同,即使是对事物正确的认识,也会有所不同,所谓“仁者见仁,智者见智”。在这个故事中,由于苏东坡、苏小妹、秦少游三人的知识构成有所不同,看待事物的.角度也有差异,因而他们面对同一个事物(谜底)——墨斗时,会有不同的看法(谜面),这正是三人知识丰富、见仁见智的生动表现。

  富有哲理的历史小故事11

  战国时期,国与国之间经常发生战争,战争给老百姓带来了深重的灾难,于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定,国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。

  魏国和赵国达成了停战协议,魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前,庞葱对魏王说:“大王,如果现在有一个人对大王说,街上出现了一只老虎,大王会相信吗?”

  魏王摇了摇头,说:“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”

  庞葱又说:“但是,如果现在有第二个人也对大王说,街上出现了一只老虎,大王会相信吗?”

  魏王想了想,说:“也许我会怀疑这是不是真的。”

  庞葱接着说:“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎,那么大王会相信吗?”

  魏王肯定地说:“三个人都这样说,我当然会相信。”

  庞葱说:“街上根本就不会有老虎,这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎,那么很多人就会相信。现在,我去了赵国,我想,在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒,不要轻信别人的谗言。”

  魏王点头同意了。庞葱走后没有多久,果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始,魏王不相信这些谗言。然而,时间久了,魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国,但魏王不再信任庞葱,所以再也没有召见他。

  其实庞葱根本没有做对不起魏国的`事情,但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见,千万不要盲从。

  在冀州(在今河北境内)的南边,黄河的北岸,有两座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住着一个叫愚公的老头,已经九十多岁了。由于大山挡在愚公家门前,所以每次出门和回家都要绕很远的路,非常不方便。一天,愚公召集全家人商量移走这两座大山。家人都表示赞同,但他妻子提出了疑问:“凭你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?况且山上的泥土和石头又运到哪里去呢?”家人说:“可以把这些东西运到渤海边。”

  第二天,愚公就带领他的子孙们开始挖泥土、凿石头,其他人就用簸箕把泥土运到渤海边上。有的邻居看到这个情形,也赶来帮忙。有一个叫智叟的老头看到他们忙碌的身影,嘲笑愚公说:“愚公啊!你真是太不自量力了!你年纪一大把了,还能再活几年呢?你还想移走大山,我看你想砍倒山上的一棵树都很困难,更不要说把山夷为平地了。”

  听了智叟的话,愚公感叹地说:“你的思想真顽固!没错,我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子,他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的,因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高,我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头,他虽然不理解愚公的行为,但也无法反驳。后来,天帝听说了愚公移山的事情,被他的精神和诚心所感动,于是派了两个神仙将两座大山背走了。愚公一家的出行一下子变得非常方便了。

  愚公移山的做法看似很愚蠢,但他的观念却很值得我们学习。只要我们有他那种坚定的信念和顽强的毅力,那么无论多么困难的事情都能做到。

  富有哲理的历史小故事12

  孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。

  有一个弟子说:“我认为,要想打胜仗,必须要顺应天时,即抓住有利的季节和天气不可。”

  另一个弟子马上反驳说:“我认为天时并不重要,地利才是最重要的。有了高墙深池,并凭借山川险阻,这样才会攻必克守必固。”

  说完,他看着孟子,认为孟子一定会称赞他的看法。

  孟子听了他们的话,用手敲着大腿,慢慢说道:“你们俩说的都是次要的.因素,还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看,抓住天时不如占据有利地形,地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。

  “比如有一座地形有利的城池,在围攻过程中,一定会出现许多合适的战机,但终于没能攻克,这就是天时不如地利;还有一座城池,地理形势险要,城墙高且坚固,粮草充足,但军心涣散,一听到敌人来进攻,都弃城不战而逃,这就是地利不如人和。

  “历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国,为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻,威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人,老百姓就会支持他。不实行仁政的人,就不会有百姓支持他,最后连亲戚朋友都要背叛他,那他的江山也就完了。所以说,天时不如地利,地利不如人和。”

  听了孟子的话,学生们都佩服不已。

  哲理点拨:“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇,“地利”指的是地理优势,“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业,这三者缺一不可。

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