道德的名言
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编整理的道德的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
道德的名言1
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰东西 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究
详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇
群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔
中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟
如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏
有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼
著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂
号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊
有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬
文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝
号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤
周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商
六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠
逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并
传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉
四百年 终于献 蜀魏吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承
为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇
不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载
梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅
十八传 南北混 辽与金 皆称帝
元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄
九十年 国祚废 太祖兴 国大明
号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京
十七世 至崇祯 权阉肆 寇如林
至李闯 神器焚 清太祖 膺景命
靖四方 克大定 廿一史 全在兹
载治乱 知兴衰 读史者 考实录
通古今 若亲目 口而诵 心而维
朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐
古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论
彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简
彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股
彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪
家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角
身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七
始发奋 读书籍 彼既老 犹悔迟
尔小生 宜早思 若梁灏 八十二
对大廷 魁多士 彼既成 众称异
尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗
泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇
尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴
谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏
尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁
举神童 作正字 彼虽幼 身已仕
尔幼学 勉而致 有为者 亦若是
犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
幼而学 壮而行 上致君 下泽民
扬名声 显父母 光于前 裕于后
人遗子 金满赢 我教子 惟一经
勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
道德的名言2
1、达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减——佚名
2、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。——王充
3、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
4、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。——萨迪
5、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。——拿破仑
6、君子喻于义,小人喻于利.——孔子
7、不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上，……并且这些信念愈是隐蔽，则它的影响作用愈是有力。——乌申斯基
8、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
9、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
10、夜觉昨非，今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。——颜之推
11、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》
12、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
13、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
14、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
15、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
16、商人不言商是不道德的。——佚名
17、朗如日月，清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》 比喻人生应当光明清白。——杨炯
18、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
19、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
20、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅
21、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓没有麻醉品是不能生活的。——列夫·托尔斯泰
22、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛
23、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基
24、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直——李翱
25、修其本而末自应。——苏轼
26、以事物对于社会的功用为标准而施教育，实为养成道德，增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络，则所得知识亦愈加正确愈有实用。——杜威
27、在金融运作方面，说不上有道德还是无道德。这只是以后总操作。金融市场是不属于道德范畴的，在那里道德根本不存在，正因它有自我的游戏规则。——索罗斯
28、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
29、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
30、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。——史襄哉
31、谁自尊，谁就会得到尊重。——巴尔扎克
32、居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。——申居郧
33、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。——庄子
34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
35、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
36、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫
37、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
38、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的'那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
39、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。——杨贤江
40、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。——方苞
41、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
42、熟习减除对于事物的恐惧。——伊索
43、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。——苏轼
44、我就是我"我不是一个伟大的人，道德清白的人，衣冠楚楚的人，我也不是一个听话的儿子，一个尽职的父亲，一个和善的丈夫，一个好相处的朋友，甚至我压根就不算个好人。****、****、暴力、罢赛这些麻烦都跟我的名字扯上瓜葛，还有很多人说我离经背道……然而谁也不能否认，我是个伟大的球员，连上帝都不能。——科比
45、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名
46、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。——罗曼·罗兰
47、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。——朱熹
48、每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。——车尔尼雪夫斯基
49、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
50、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
道德的名言3
本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
辱，莫大于不知耻。——王通
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
真诚才是人生最高的美德。——乔叟
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
知耻近乎勇。——孔丘
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
应当在朋友正是困难的.时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
虚已者进德之基。——方孝孺
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。——培根
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
无德之人常嫉他人之有德。——培根
对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
道德的名言4
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯
在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 马卡连柯
道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 苏霍姆林斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基
爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 苏霍姆林斯基
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 苏霍姆林斯基
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 苏霍姆林斯基
没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 苏霍姆林斯基
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 陶行知
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 加里宁
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 赫尔巴特
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 罗素
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素
我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们 伯克
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量 鲁迅
道德是自由的保卫者。 斯米茨
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的.道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅
昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。 苏霍姆林斯基
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 马克思
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 雪莱
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 加里宁
窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 曾国藩
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 苏霍姆林斯基
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 （前苏联）苏霍姆林斯基
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 加里宁
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 赫尔巴特
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 乌申斯基
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 苏霍姆林斯基
道德的名言5
1.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
2.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
3.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
4.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
6.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
7.君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
8.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
9.优良的品德是内心真正的财富，而衬显这一品行的是良好的教养。——（英）约翰·洛克
10.为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
11.劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
12.记己有耻。——《论语·子路》
13.进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
14.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
15.在一个人民的国家中还要有一种推动的.枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
16.智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
17.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
18.有比快乐、艺术：财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——（英）塞繆尔·斯迈尔斯
19.养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
20.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
道德的名言6
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的'感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
道德的名言7
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——张衡
3、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
4、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康
5、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 ——苏格拉底
6、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。‐‐陶行知
7、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
8、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。‐‐但丁
10、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。‐‐雪莱
11、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 ——雪莱
12、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越(培根
13、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ——伏尔泰
14、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗
15、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 ‐‐契诃夫
16、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的`道德律。 ——康德
17、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 ——巴尔扎克
18、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。 ——甘地
19、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。 ——罗斯福
20、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 ——贝多芬
道德的名言8
● 礼貌使人类共处的金钥匙。
● 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
● 人生真正的快乐是不断给别人带来快乐。
● 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
● 时时记住别人的好，常常拥有一份好心情。
● 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
● 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的'。
● 如果你连自己都不相信自己，还指望谁相信你？
● 不论你怎么样，父母总是在第一时间为你着想。
● 天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。
● 要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。
● 你能找一个理由让自己伤心，也能找一个理由让自己快乐。
● 发泄是可以舒缓情绪，但是不可以再伤害自己和他人的方式。
道德的名言9
1、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。———恩格斯
2、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。—— 李奥贝纳
3、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。———— 培根
4、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ————伏尔泰
5、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。————列宁
6、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦
7、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的`缺陷。——但丁
8、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
9、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
道德的名言10
1、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
2、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
3、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
4、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素
5、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
6、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
7、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
8、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬席勒
9、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
10、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
11、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的`源泉。拉乔乃尼奥里
12、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基
13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
14、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
15、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
16、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。洛克
17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
18、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德
19、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
21、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
22、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
23、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。巴尔扎克
24、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。莎士比亚
25、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
26、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
27、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
28、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
29、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
30、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
道德的名言11
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的'斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉
哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
道德的名言12
1) 修身以不护短为第一长进.人能不护短,则长进者至矣.
2) 习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索.
3) 君子反道以修德.
4) 益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
5) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
6) 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒.
7) 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.
8) 礼尚往来.往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也.
9) 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎.
10) 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节.
11) 治外物易,治已身难.
12) 日省其身,有则改之,无则加勉.
13) 天行健,君子以自强不息.
14) 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧.
15) 修已而不责人.
16) 弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有馀力,则以学文.
17) 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
18) 习与性成.
19) “无伤”二字,修已者之大戒也.
20) 生而不有,为而不恃,功成而弗居.
21) 上善若水,水善利万物而不争.
22) 得道多助,失道寡助.
23) 生于忧患,死于安乐.
24) 以德服人.
25) 士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
26) 有一言而可以终身行之者乎?“子曰:”其怨乎!已所不欲,勿施于人.
27) 寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口.
道德的名言13
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人无远虑，必有近忧。
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11、过而不改，是谓过矣!
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
16、以文会友，以友辅仁。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过，则匆惮改。
19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
27、居处恭，执事敬，与人忠。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
道德的名言14
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
2、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负、有作为的`人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。《宋史岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
16、志不强者智不达。《墨子修身》
17、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
18、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
20、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
21、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
23、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
27、不降其志，不辱其身。《论语微子》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
29、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
31、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
32、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
35、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。(名人名言 )
39、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
40、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。《论语宪问》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
43、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
45、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
46、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
47、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
50、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
51、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
52、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
54、失信不立。《左传襄公二十二年》
55、轻诺必寡信。《老子》第63章
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
57、与朋友交，言而有信。《论语学而》
58、人而无信，不知其可也。《论语为政》
59、民无信不立。《论语颜渊》
60、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
61、一诺千金。《史记季布栾布列传》
62、记己有耻。《论语子路》
63、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
64、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
65、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
66、知耻近乎勇。《礼记中庸》
67、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
68、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
69、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》
70、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
71、见善则迁(学习)，有过则改。《周易益象》
72、改过不吝。《尚书仲虺(hubǐ)之诰》
73、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
74、人孰无过?过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
75、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
76、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
77、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
78、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
79、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
80、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注卷一》
81、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
83、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
84、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
85、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
86、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?《论语八佾(y)》
87、仁者寿。《论语雍也》
88、仁者无敌。《孟子梁惠王上》
89、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
90、宽则得众。《论语阳货》
91、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
92、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
93、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
94、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
95、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
96、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六
97、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
98、民，吾同胞;物，吾与也。张载《正蒙乾称》
99、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
100、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
道德的名言15
1、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
2、不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！
3、国家兴亡，匹夫有责。
4、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
5、道不拾遗，夜不闭户。
6、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。
7、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。
8、号令不虚出，赏罚不滥行。
9、试着疏远你，因为我知道我不能再拥有你。
10、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，(名言警句)但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
11、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！
12、事师之犹事父也。
13、有钱的都是大爷！但是欠钱不还的更是！
14、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
15、平出于公，公出于道。
16、恭者不侮人，俭者不夺人。
17、一个人若用情太专看来反倒似无情了。
18、谦以待人，虚以接物。
19、打死我也不说，你们还没使美人计呢！
20、责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。
21、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。
22、尊重别人是做人的基本素质。人的成就、地位、财富、声望和自己的修养成正比，高素质的人能得到世界更多的眷顾。
23、诗书不可不读，礼义不可不知。
24、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 洛克
25、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
26、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基
27、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齐
28、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 库申
29、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁
30、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特
31、道德是一种获得--如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪--没有人生来就拥有道德。 马克吐温
32、道德是永存的'，而财富每天在更换主人。 普卢塔克
33、道德是真理之花。 雨果
34、道德是自由的保卫者。 斯米茨
35、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 章炳麟
36、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。 马克吐温
37、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。 夸美纽斯
38、道德应当成为科学的指路明灯。 布夫勒
39、道德中最大的秘密就是爱 雪莱
40、道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 苏霍姆林斯基
41、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 苏霍姆林斯基
42、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 西塞罗
43、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 林肯
44、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫
45、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。 周扬
46、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度--这些事让你终有所获。 李奥贝纳
47、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样 胡志明
48、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
49、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。 李奥贝纳
50、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 培根
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