经典书法名言
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那么都有哪些类型的名言呢？以下是小编收集整理的经典书法名言，欢迎大家分享。
经典书法名言1
1、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
2、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
3、书肇于自然。——蔡邕
4、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
6、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
7、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
8、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
9、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
10、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
经典书法名言15
1、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
2、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
3、学书则知识学可以致远。——张彦远
4、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
5、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
7、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》
8、字不可重笔，话不可乱传。
9、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
10、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
经典书法名言2
1.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
2.世上只有想不通的人，没有走不通的路。
3.当你想要放弃的时候，想想当初为什么要开始。
4.优点一天比一天多，缺点一天比一天少。
5.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
6.如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
7.把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则!
8.你看着天空，才发现从七岁起陪着你的那个天空，一直都在你的头顶。然后，你最后一次的想，会不会云层的上头，真的有那一个城堡。却又突然间觉得自己的这个想法很可笑。你终于是明白，原来生活比你想象的是艰难很多。
9.真正的闲，是心灵中超然物外;真正的忙，是工作里浑然忘我。真正的退，是处世时自然低调;真正的进，是做事中泰然担当。真正的静，是生命里寂然涤思;真正的动，是世路上毅然向前。真正的记，是脑海里珍藏印记;真正的忘，是微笑里坦荡无余。
10.吃别人不能吃的苦，走自己选择的路。——走心的句子简短一句话
11.距离常生美，无间的亲密只会令双方窒息，无论朋友还是爱人，别爱的太近。爱的艺术就像风筝，只有给它风一般的自由，你才会看到它飞舞在蓝天的景致。
12.唯累过，方得闲;唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐豁达睿智的心，幸福才会来。
13.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
14.彩虹，在大雨后出现;腊梅，在风雪中吐蕊;雄鹰，在险峰上空盘旋;人，在困境中弥坚。
15.就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。
16.想干就干，要干就干的漂亮，即使没有人为你鼓掌，至少还能够勇敢的自我欣赏。当你为自己的坎坷人生不断鼓掌，加油奋进时，必将迎来别人的掌声与喝彩。
17.人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。
18.只有你愿意为之死的东西，你才能够借之而生。
19.生气就好像自己喝毒药而指望别人会痛苦。
20.生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
21.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程!
22.我不敢休息，因为我没有存款。我不敢说累，因为我没有成就。我不敢偷懒，因为我还要生活。我能放弃选择，但是我不能选择放弃。坚强拼搏是我唯一的选择。
23.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
24.我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
25.每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾。
26.每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。
27.每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
28.不要让你的梦想是梦和想!
29.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
30.不管怎样都要更有勇气对明天说：我愿意。
31、人生总是在前行，那些所有你以为过不去的过去，最后都留在了最后。
32、我开始努力每天都改变自己一点，哪怕只有一点点，我看的见足矣。
33、人的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
34、太阳每天都是新的，太阳每天都为每颗心而升起!
35、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
36、现在荒废的每一个瞬间，都是你的未来。
37、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
38、你被别人疾妒，说明你卓越;你疾妒别人，说明你无能!
39、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。
40、不要为现在的`努力喊累，黎明前的夜总是最黑。
41、年少时总觉得要离家远远的才好，现在开始觉得离得越远心中越是牵挂。
42、我们有什么好怕的，来到这世上，就没打算活着回去。
43、有时候，重新开始，只是一个阶段而已!
44、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
45、为空想浪费时间，不如得到更现实的东西。
46、每个人都有潜在的能量，只是很容易，被习惯所掩盖，被时刻所迷离，被惰性所消磨。
47、有时候，生活只能是后知后觉，但却必须勇往直前。
48、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
49、知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都是刻苦劳动的结果。
50、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划–并去实践它。
51、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得最好。
52、只要什么，就会就回报，只要努力就会有结果。
53、少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
54、态度决定一切，实力扞卫尊严!人要经得起耐得住寂寞!
55、你为我设下了幸福的陷阱、等着我尚演幸福的悲剧。
56、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。
57、不安于小成，然后足以成大器;不诱以小利，然后可以立远功。
58、不要害怕你面前有阴影，那是因为你背后有阳光。
59、真正的朋友不是随时随地的在你身边。而是当你有难，他会第一个站出来。
60、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
61、天气就跟女人一样，善变，天气预报就跟男人一样，不靠谱。
62、世界如此灿烂，生活如此美丽，都是因为辛勤劳动的你。
63、人生是短暂的，是美丽的，在短暂美丽的人生中，不要让那个魔影缠绕。
64、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地，大胆地，而且永远地微笑着。
65、梦想是一场华美的旅途，每个人在找到它之前，都只是孤独的少年。
66、路漫漫其修远兮，吾将上下而求人。
67、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过好自己的生活就行。
68、在生活的道路上，我们只有展望未来，才能向前迈进，只有回首过去，才能理解人生。
69、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
70、每一个清晨，记得鼓励自己。没有奇迹，只有你努力的轨迹;没有运气，只有你坚持的勇气!每一份坚持都是成功的累积，只要相信自己，总会遇到惊喜。
71、在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。
72、如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。
73、实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。
74、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
75、不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
76、每一次成功都有一段艰辛的路程，每一个成功人士的背后都有一段艰辛的往事，你想取得成功，你首先要学会勤奋，才能够突破一切的困难迈向成功的殿堂!
77、什么叫出路?出路就是走出去，多折腾折腾，活路就出来了;每一天都是流水，每一步都是驿站，每个人都在路上。
78、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
79、当需要人陪，需要人安慰的时候，才发现能够陪自己的就只有手机。
80、不管你被贴上什么标签，只有你才能定义自己。
81、努力些，不然钱还是会流向不缺钱的人，爱也会流向不缺爱的人。
82、没有绝望的处境，只有绝望的心，就算什么也不能改变了，至少你还能改变你的态度。
经典书法名言3
1）玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。
2）字不可重笔，话不可乱传。
3）之所能言，世智之所能测。（唐·张怀谨）
4）若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
5）龙跳天门，虎卧凤阁。（南北朝·萧衍）
6）体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。（唐·张怀声）
7）云鹤游天，群鸿戏海。（南北朝·萧衍）
8）厚德载物。
9）笔下龙蛇似有神。（唐·张怀谨）
10）无声之音，无形之相。（唐·张怀谨）
11）古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
12）书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
13）内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
14）脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
15）龙跳天门，虎卧凤阁。
16）无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
17）字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
18）学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
19）意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
20）书肇于自然。——蔡邕
经典书法名言4
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
7、笔下龙蛇似有神。张怀谨
8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
9、字不可重笔，话不可乱传。
10、学书则知识学可以致远。张彦远
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
15、无声之音，无形之相。张怀谨
16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
21、云鹤游天，群鸿戏海。
22、字无百日功。
23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
28、龙跳天门，虎卧凤阁。
29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
33、拳要打，字要练。
34、挥毫落笔如云烟。
35、字怕练，马怕骑。
36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
41、书肇于自然。蔡邕
42、写字如画狗，越描越丑。
43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
44、飘若浮云，矫若惊龙。
45、时时只见龙蛇走。李白
46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
经典书法名言5
1、一个人要么做一个好人，要么模仿一个好人。德谟克利特
2、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。
3、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
4、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。
5、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。
6、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》
7、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。
8、积累的好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。
9、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。《韩诗外传》
11、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的.。
13、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。
14、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗
15、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。
16、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。
18、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。
19、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。
20、看到善，自然的实践将存在于自身；瞧，可怜的乔兰会自省的。
21、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。
22、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。
23、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。
24、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。
经典书法名言6
1、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
2、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
5、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
7、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
8、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
9、得时不如得器，得器不如得志。
经典书法名言7
1、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。（许广平载于《欣慰的纪念》）
2、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的.工夫都用在学习上的。
3、倘能生存，我当然仍要学习。
4、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
5、《书孔子庙堂碑后》云：“论者率爱世南书飘逸蕴藉，然其从容规矩准绳之中，学者须心得也。”
6、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
8、金子做了骨髓，也还是站不直。
9、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
10、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
11、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。
12、你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言
14、周树人，笔名鲁迅，周树人的名言就是鲁迅名言。
15、一条大河能容纳很多溪涧的流水；一座高山是千万吨土石垒成，广泛地汲取知识吧，愿你像高山大河那样博大精深。
16、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
17、读书要眼到口到心到手到脑到
18、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
19、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精华就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言
20、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言
经典书法名言8
1、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
2、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
3、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
4、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
5、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》
6、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
7、挥毫落笔如云烟。——杜甫
8、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
9、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
经典书法名言9
1、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。
2、防民之口，甚于防川。
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
4、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
5、夕阳无限好，只是近黄昏。
6、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
7、大道之行，天下为公。
8、古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》
9、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
10、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
11、振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
12、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
13、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
14、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
15、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
16、学而时习之，不亦乐乎！
17、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
18、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
21、书肇于自然。——蔡邕
22、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐.张怀灌《书议》
23、多行不义必自毙。
24、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
25、君子求诸己，小人求诸人。
26、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。
27、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
28、章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》
29、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超
30、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
31、学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》
32、然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清.王澍《论书胜语》
33、无意苦争春，一任群芳妒。
34、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
35、每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》
36、青山遮不住，毕竟东流去。
37、芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》
38、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
39、孙过庭：察之贵精，拟之贵似。
40、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
41、登泰山而小天下。
42、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
43、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
44、褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
45、虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》
46、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
47、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》
48、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
49、言近而指远者，善言也。
50、甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》
51、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的.教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家
52、放之四海而皆准。
53、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
54、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
55、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
56、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
57、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》
58、穷则变，变则通，通则久远。
59、草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》
60、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
61、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
62、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。
63、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
64、行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》
65、野旷天低树，江清月近人。
66、一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
67、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
68、作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》
69、节用而爱人，使民以时。
70、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
71、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果
72、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。
73、直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》
74、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
75、正书居静以治动，草书居动以治静。
76、变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》
77、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
78、卫夫人：近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
79、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
80、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
81、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
经典书法名言10
1、龙跳天门，虎卧凤阁。
2、人之幼稚，不学则愚。
3、上天无路，入地无门。
4、飘若浮云，矫若惊龙。
5、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
6、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
5、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
7、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。
8、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
9、弘扬传统，书写卓越。
10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
11、心正则笔正。
12、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
13、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。
14、三十六策，走为上计。
15、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
16、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
18、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
19、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
20、意居笔先，形随法立。
21、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
22、传承中华文明，弘扬书法艺术。
23、小小字儿方方正，一支钢笔直又硬。
24、自古以来，关于书法的名言，可谓蔚为大观。举例如下：
25、《跋王荆公诗》云：“公书气韵飘逸，势若率然，而未尝无从容整暇之意，亦自成一家。昔人论公书类忙时所作，此说非也。”
26、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
27、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
28、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
29、时时只见龙蛇走。——李白
30、初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。
31、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
32、点到为止，一字千金。
33、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
34、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
35、手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
36、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。
37、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
38、故书也者，心学也；写字者，写志也。
39、人人学书法，共创新世纪。
40、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
41、飘若浮云，矫若惊龙。
42、无声之音，无形之相。
43、读诗千首，挥毫万字。
44、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
45、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
46、一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）
47、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
48、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
49、学书，则知识学可以致远。
50、练好硬笔书法，传承汉子文化。
51、感受美，欣赏美，创造美，展示美。
52、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
53、万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）
54、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
55、《跋张旭草书》云：“旭书雄劲飞动，神妙叵测而规矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣。”
56、翰墨怡且乐，书法寿而康。
57、人无远虑，必有近忧。
58、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
59、学书当自成一家之体。
60、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
61、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。
62、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
63、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
64、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
65、万象函归方丈室；四围环列自家山。
66、万卷图书天禄上；四时云物月华中。
67、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
68、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
69、龙威虎振，剑拔弩张。
70、言心声也，书心画也。
71、练中华书法，承传统文化。
72、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
73、生命不止，奋斗不息。
74、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
75、仁者见仁，智者见智。
76、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩
77、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
78、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
79、弘扬书法绘画艺术，宣扬中国传统文化。
80、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
81、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
82、时时只见龙蛇走。——李白
83、书画显功底，笔墨见精神。
84、塞翁失马，焉知非福。
85、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
86、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
87、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
88、书中有画，画中亦有书。
89、字怕练，马怕骑。
90、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
91、练一手好字，传一代文明。
92、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
93、人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）
94、意在笔前，然后作字。
95、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
96、泼墨造物，笔下生花。
97、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
98、上善若水，厚德载物。
99、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
100、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
101、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。
102、秦朝宰相李斯云，“夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。”
103、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
104、书画之道，纵有师授，全赖自己用心研求。
105、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
106、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
107、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
108、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
109、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
110、这是孙过庭的一句书法理论真言。有辩证思维，总结了学习书法一般规律。
111、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
112、字无百日功。
113、《书孔子庙堂碑后》云：“论者率爱世南书飘逸蕴藉，然其从容规矩准绳之中，学者须心得也。”
114、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
115、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
116、万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
117、三天打鱼，两天晒网。
118、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
119、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。
120、阐释书法精神，传承文化精髓。
121、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
122、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
123、“张旭书纵意豪宕，变化捷出，如健鹏掠野，怒骥脱羁。怀素得张之法，乃清劲精丽，应规合矩，盖鲁男子学柳下惠者，故足重也。”
124、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。
125、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
126、东汉名臣蔡邕，“转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，画点势尽，力收之。疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。掠笔，在于趱锋峻趯用之。涩势，在于紧駃战行之法。横鳞，竖勒之规。”
127、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
128、老夫之书，本无法也。
129、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
130、如闻其声，如见其人。
131、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
132、如清风出袖，明月入怀。
133、云鹤游天，群鸿戏海。
134、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
135、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
经典书法名言11
1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》
2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》
3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》
4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》
5、书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》
6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》
7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚
8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》
9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》
10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》
11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》
13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》
14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》
15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》
16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》
17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》
18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》
19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》
20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》
21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》
22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》
24、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》
28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》
29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》
30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》
31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》
32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》
33、刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》
34、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》
35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》
38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》
39、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》
41、骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》
42、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》
44、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》
45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》
46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》
47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
48、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
经典书法名言12
1、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
2、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
3、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。
4、准确临帖，写准点画字形，要还原字帖的书写动作。
5、翰墨怡且乐，书法寿而康。
6、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
7、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
8、书法的基本功，就是练笔法、练笔势，练动作。
9、字无百日功。
10、体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组。
11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、写字如同扫帚扫地，发挥弹力推着走，不能像拖把地拖着行。
13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
14、无声之音，无形之相。
15、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
16、练中华书法，承传统文化。
17、人人学书法，共创新世纪。
18、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
19、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
20、苍颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓，手与神运，艺从心得。
21、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
22、何处一屏风，分明怀素踪。
23、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
24、传承中华文明，弘扬书法艺术。
25、人人学书法，共创新世纪。
26、练好钢笔书法，传承汉字文化。
27、为人者，有大度成大器矣!
28、落笔不能直上直下用蛮力，而要侧掠划翔用巧势。
29、笔势是使用毛笔写字的`动作组合方法。
30、书画之道，纵有师授，全赖自己用心研求。
31、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
32、练书法，眼睛要看毛笔尖。
33、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
34、权胜才必有辱，威胜德必有祸。
35、书法是手持毛笔书写汉字点画的动作过程。
36、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
37、言心声也，书心画也。
38、笔法是使用毛笔的动作方法。
39、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
40、人的偏见都来自自我擅长的领域。
41、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。
42、要学书法家的字，先学他写字的动作。
43、拉二明，听的是音乐，练的是手功;练书法，看的是点画，练的也是手功。
44、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
45、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。——叶圣陶
46、书法就是手功活。
47、练书法，是我儿时之梦，而二十多年军旅生活，却步入宣传之路，因长年忙于公务，书法睡于梦中。乙末年未，不经意间，自己走上了研习书法之道……
48、把一切知识教给一切人。
49、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。
50、读诗千首，挥毫万字。
51、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
52、写字力不在手上，在毛笔尖上，如锥画沙。
53、举奸需机密，扬善要彰显。?夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。?智者务其实，愚者争虚名。
54、童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。7.后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。
55、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝领悟而告终。——林格伦
56、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。
57、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。
58、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
59、泼墨造物，笔下生花。
60、富有生机就是美。
61、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
62、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。
63、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。
64、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
65、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
66、勤勤恳恳工作，快愉悦乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。
67、感受美，欣赏美，创造美，展示美。
68、弘扬传统，书写卓越。
经典书法名言13
1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
2、知识是永恒的，生命是短暂的。
3、好日子一去不复返。岁月不待人。
4、相识的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
5、不要等明天做你今天做的事，也不要等别人做你自己做的事。
6、好日子一去不复返。岁月不待人。
7、鸟要先飞翅，人要先求上进。
8、每个人都要对世界的兴衰负责。──顾炎武
9、书要用边少恨，事要知后难。
10、没有智慧的`头脑就像没有蜡烛的灯笼。列夫·托尔斯泰
11、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事情。
12、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。
13、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。
14、有志者，事竟成。人不辞劳苦，天高气爽，千辛万苦，三千甲可吞吾。
15、少而好学，如太阳；坚强而好学，如阳光中的光芒；志存高远，求知如冰烛。
16、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。
17、纵马一跃，而非十步；次马十骑，宫英放弃；切尔知尔，不断朽木；锲而不舍，金石可镂。
18、读书给人快乐、智慧和能力。
19、每个人都要对世界的兴衰负责。
20、如果你一遍又一遍地读那三百首唐诗，你至少可以吟诵其中的一些，即使你不会写诗。
21、读一本好书就像和一个高尚的人谈话
22、如果你今天不做该做的事，明天就会耽搁。
23、要配得上日子，配得上人民，配得上心灵。
24、忘记今天的人，明天就会忘记。
经典书法名言14
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉。赵一《非草书》
3、海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚
4、风行水石，自然成文；云出严间，无心有态；趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清。沈宗謇《芥舟学画编》
5、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋。苏轼《论书》
6、精诚所至金石为开
7、草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》
8、每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋。王羲之《书论》
9、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来
10、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
11、圆劲古澹，则出于虫篆；点画波发，则出于八分；转换向背，则出于飞白；简便痛快，则出于章草。南宋。姜夔《续书谱》
12、士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋。赵构《翰墨志》
13、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则；挺然秀出，务于简易；情驰神纵，超逸优游；临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐。张怀灌《书议》
14、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。
15、旭、素得超逸之兴，而失之怪。
16、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
17、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清。朱和羹《临池心解》
18、书之求能，且攻真草。唐。颜真卿《述张长史笔法十二意》
19、以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。
20、志存高远：心存远大志向
21、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。
22、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。
23、五代杨凝式《韭花帖》
24、非淡泊无以明志非宁静无以致远
经典书法名言15
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
15、意居笔先，形随法立。
16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
20、工夫深，结体自稳天姿好，落笔便超。
21脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
22怒蹄蹴踏苍山颓，C臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
23字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
24词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
25一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
26行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味
27字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家画家米芾《海岳名言》
28一点失所，若美女之眇一目一画失所，如塣士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
29若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
30夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀《六体书论》
31点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
32玄妙之意，出于物类之表幽深之理，伏于杳冥之间岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀《书议》
33体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀《书断》
34或重若崩云，或轻如蝉翼导之则泉注，顿之则山安纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》
35鹰隼乏彩而翰飞戾天，骨劲而气猛也翟备色而翱翔百步，肉丰而力沉也若藻曜而高翔，书之凤凰也。唐代书法家徐浩《论书》
36何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩《草书屏风》
37疾风吹劲草，烈火炼真金不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成人而不苦练，焉能艺精深。李铎
38老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
39书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
40翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀
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