托尔斯泰名言
在学习、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编收集整理的托尔斯泰名言，欢迎大家分享。
托尔斯泰名言1
心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
有生活的时候就有幸福。
应该多行善事，为了做一个幸福的人。
被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的.衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
最伟大的真理是最平凡的真理。
你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
脱离劳动就是犯罪。
幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
劳动能唤起人的创造力。
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
托尔斯泰名言2
1)不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
2) 人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
3) 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
4) 如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
5) 我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
6) 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
7) 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
8) 科学的事业就是为人民服务。
9) 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
10) 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
11) 每个人的'心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
12) 一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
13) 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
14) 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
15) 不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
16) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17) 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
18) 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
19) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
20) 如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
21) 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
22) 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
23) 在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
24) 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
25) 理想的书籍是智慧的钥匙。
26) 任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
27) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
28) 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
29) 幸福在于为别人生活。
30) 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
31) 幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
32) 应该多行善事，为了做一个幸福的人。
33) 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
34) 幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
35) 有生活的时候就有幸福。
36) 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
37) 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
38) 环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
39) 做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40) 我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明;另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
41) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
42) 人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
43) 劳动能唤起人的创造力。
44) 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
45) 爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
46) 他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
47) 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
48) 理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
49) 人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
50) 人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
托尔斯泰名言3
最伟大的真理是最平凡的真理。
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。
正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。
真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
有生活的时候就有幸福。
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
应该多行善事，为了做一个幸福的人。
艺术不是技艺，它是艺术家体验了的'感情的传达。
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母。分母愈大则分数值愈小。
一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
要尽可能做一个对祖国有用的人。
要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。
选择你所喜欢的，爱你所选择的。
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
托尔斯泰名言4
不需要的沙粒都被一种不可更改的法则冲走了，金子却留了下来。
出处：《托尔斯泰传》
道德的真理可以也能够探讨，并且这种探讨是永无止尽的。
出处：《托尔斯泰传》
一切都在运动之中。人本身也在不断地运动，因此人的一切也只能解释为运动。
出处：《托尔斯泰传》
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
《安娜·卡列尼娜》
假使你不把弦拉紧，而要拉断它，那是不容易的；但是把弦拉紧到极点，在这被拉紧的弦上只要加上一个指头的重量就会将它弄断的。
出处：《安娜·卡列尼娜》
在光明完全战胜黑暗的那黎明将要到来之前，通常总有一个幽暗的顷刻。
出处：《安娜·卡列尼娜》
世间万物，都有确定的位置。
出处：《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
事情总是这样，有了一个极端就有另一个极端的代表来跟它作对。
出处：《战争与和平》
运动之绝对的连续，是人类头脑不能理解的。任何一种运动的法则，只有在人类考察他从那种运动中武断地选出来的若干部分的时候，才成为可以理解的；但是，同时，把连续的运动任意分成不连续的部分，乃是产生人类大部分错误的原因。《战争与和平》
在适用于人生现象的无数范畴中间，我们可以把本质在其中占优势的那一些和形式在其中占优势的那一些区别开来。
出处：《战争与和平》
……人们放弃大地静止不动的观念的时候，才可能发现行星运动的法则。
出处：《战争与和平》
一堆雪不能一下子融化。有一个一定的时间限度，不到那个时间限度，任何数量的热力都不能把雪融化。
出处：《战争与和平》
不到一定的限度，物体任何机械的分裂都不能加速崩溃的过程。
出处：《战争与和平》
痛苦和自由有它们的界限，而那些界限是非常接近的。
出处：《战争与和平》
纯粹的完全的悲哀，正如纯粹的完全的快乐，是不可能的。
出处：《战争与和平》
只有承认我们不能了解我们当下可以领会的`目的，并且承认最终的目的超出我们的知识范围之外，我们才可以看出历史人物生活中的经验的关联，才能认识他们所产生的 （与普通人类才能无法比较的）效果的原因，于是偶然和天才这两个名词就成为多余的了。
出处：《战争与和平》
人类智力在发现这些目的上提得越高，最后目的远非我们所能理解这事实就越明显。
出处：《战争与和平》
要找出相等于合力或合力的分力，分力的总和应当与合力相等。
出处：《战争与和平》
自由与必然性的对比根据观察行动的观点而增减，但是两者的关系总是反比例的关系。
出处：《战争与和平》
我们对自由意志和必然性的概念，按照人与外部世界的联系大小，时间相距的远近，对原因的从属性大小 （我们就这些原因考察一个人的生活），而逐渐减少或增加。
《战争与和平》
理性表明必然性的法则，意识表明自由的本质。
出处：《战争与和平》
自由是受考察的东西。必然性是考察的东西。自由是内容。必然性是形式。
出处：《战争与和平》
每个人的心灵中都刻划着普遍的、永恒的规律。每个人的心灵中也刻划着进步的规律，或者说，改良的规律，把这规律搬到历史上来只是由于误想而已。留给个人，那个规律是有用处的而且是人人也能接受的；但是一旦搬
到历史上来，它便成为无聊的、浅薄的空谈，陷于替一切废话与宿命论作根据了。
出处：《俄国文学史》
托尔斯泰名言5
1、真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。
2、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
3、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
4、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
5、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
6、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
7、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
8、爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。
9、幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
10、人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
11、人类的使命，在于自强不惜地追求完美。
12、财富并非永久的朋友，朋友却是永久的财富。
13、贫穷是悲哀的事。但是富裕则倍加悲哀。
14、那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、本能的我才是他自己。
15、没有风暴，船帆不过是一块破布
16、艺术是生活的镜子
17、幸福在于为别人生活。
18、我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
19、那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。
20、幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。
21、为其所应为，这样的人才是勇敢的。--托尔斯泰
22、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
23、理想的书籍是智慧的钥匙。
24、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
25、心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
26、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓没有医学专用品是不能生活的。
27、正直虽不是善行，却是缺乏罪恶的证据
28、幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。
29、当众窃窃私语是没有教养的表现
30、如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
31、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
32、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
33、但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
34、选择你所喜欢的，爱你所选择的。
35、意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
36、一个人就像一个分数，他的实际才能是分子，他的自我评价是分母──分母越大，分数的价值就越小。
37、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。
38、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
39、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。
40、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
41、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
42、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
43、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
44、水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
45、那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定。
46、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
47、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
48、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。
49、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织
50、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
51、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
52、人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶；如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已
53、历史是国家和人类的传记。
54、劳动能唤起人的创造力。
55、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的
56、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
57、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
58、决心就是力量，信心就是成功。
59、我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。
60、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从
61、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
62、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
63、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
64、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
65、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
66、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
67、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
68、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
69、只有爱情才能使婚姻变得圣洁，只有被爱情圣洁化了的婚姻都才是真正的婚姻。
70、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
71、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
72、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
73、对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。
74、幸福的人生往往是相同的，不幸的人生各有各的不幸
75、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
76、没人对你说“不”的时候 你是长不大的。
77、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的？？
78、我们一无所知，这就是人类所能达到智慧的顶点。
79、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……
80、有生活的时候就有幸福。
81、一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，它就越坏。
82、艺术是感情的传递
83、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。
84、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
85、脱离各种罪过的出路就是献身舍己。脱离各种恶的诱惑的出路就是对于理性的信仰。脱离虚伪的教训就是对于真理的信仰。
86、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点
87、最伟大的真理是最平凡的真理。
88、我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。
89、决心即力量，信心即成功。
90、他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌 。
91、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
92、理想的书籍，是智慧的钥匙。
93、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
94、爱情就是从众多的人当中，选出一个男人或一个女人，然后绝不再理会其他异性的行为。
95、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
96、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
97、风雅的人是真正的生活之王。
98、了解一切，就会原谅一切。
99、朴素是美的必要条件
100、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？
101、幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。
102、任何天才都不可能在孤独中得到发展。
103、一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！
104、他所感到的意识，是对一切人世的事物的.疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
105、理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。
106、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
107、科学的事业就是为人民服务。
108、我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
109、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
110、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
111、一切暴力都可以不经斗争使对方屈服，却不能使对方顺从
112、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
113、没有单纯、善良和真实，就没有伟大
114、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
115、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
116、没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
117、那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受。
118、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
119、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
120、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
121、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。
122、他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。 从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。
123、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
124、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
125、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
126、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。
托尔斯泰名言6
1、如果忘却自己而爱别人,将会获得安静、幸福和高尚。
2、如果做某事,那就把它做好。如果不会或不愿做它,那最好不要去做。
3、信仰是人生的动力.
4、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
5、人类的使命在于自强不息地追求完美。
6、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
7、人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象,而人也一样。
8、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中
9、理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向；没有方向,就没有生活。
10、要有生活目标：一辈子的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标,还是为大目标而牺牲小目标。
11、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
12、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
13、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
14、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
15、科学的事业就是为人民服务。
16、人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
17、理想的书籍，是智慧的钥匙。
18、没有智慧的.头脑，就象没有蜡烛的灯笼。
19、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
21、文明的建立的不是机器而是思想。
22、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
23、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
托尔斯泰名言7
平放的石头下面，流不过水去。出处：《两兄弟》
要是害怕狼群，就别到森林里去。出处：《两兄弟》
狗请骡子吃肉，骡子请狗吃草，两下里落个饿肚子。出处：《哈吉穆拉特》
谁也不会疑心昂首阔步的人是贼！出处：《托尔斯泰论集》
时钟机构里的情形与军事机构里的情形完全相同，一个推动力一旦发出，一定造成最后的结果；推动力未到达以前，机构各部分漠然不动，也完全相同。到轮齿彼此咬住，游轮快得呼呼响的时候，轮子在轴心上咯吱作响，但是邻近的一个轮子却不响动，好象准备照那样持续一百年；但是杠杆捉住它的时候到了，于是那个轮子顺着推动力开始咯吱响起来，加入了共同的动作，动作的结果和目的是超乎它的知觉以外的。出处：《战争与和平》
凡有法律的地方，就有不公道的事。出处：《战争与和平》
一个人感到的冲动在一群人中间经常被放大。出处：《战争与和平》
人类生命的全部力量……这一种力量就好象汽锅的安全汽门，在压力超过一定限度的时候，那个汽门就让过多的水蒸汽喷出去了。出处：《战争与和平》
有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。出处：《战争与和平》
我们观察破丘穴周围那些蚂蚁的时候，那些挖洞的昆虫的顽强、活力和无限的数目证明，丘穴虽然毁掉，一种毁不掉的东西（虽然不可捉摸，却是那个集团的真正的力量）依然存在。出处：《战争与和平》
两个人争吵的`时候，往往两方都不对，到了对方不再活着的时候，一方自己的罪过突然变得非常严重了。出处：《战争与和平》
假如饮食的目的是滋养身体，一个一次吃两餐饭的人或许可以得到更多的享受，但是达不到他的目的，因为他的胃消化不了两餐饭。出处：《战争与和平》
恢复了忽略过去的第一个条件，时间的条件，我们知道，没有前面下的一道命令，使最后的命令可以执行，则任何命令都不能执行。出处：《战争与和平》
从来没有一道命令自发地出现，也没有一道命令适用于整串的事件；而是每一道命令来自另一道命令，从来不涉及整串的事件，只与一个事件的某一个时期有关。出处：《战争与和平》
我们以为一个事件是由前于它的一道命令引起的，这一种错误观念来自下面的事实：我们只看见事件发生了，几道与事件相应的命令得到了执行，却忘记了由于不能执行而未被执行的那一些。出处：《战争与和平》
一个比较大的人类集团向他们的共同目的进行活动的时候，那些由于负责指挥而少参加直接工作的人分得更清楚了。出处：《战争与和平》
当人们以过分的温顺和谦卑而使人感到不安的时候，他们往往会一下子就变得苛刻和吹毛求疵到令人难堪的地步。出处：《安娜·卡列尼娜》
托尔斯泰名言8
1、面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。——托尔斯泰
2、没有虚荣的生活几乎是不存在的——托尔斯泰
3、当众窃窃私语是没有教养的表现——托尔斯泰
4、理性常常成为罪的奴隶而为它辩解——托尔斯泰
5、战争的形象，是流血、痛苦和死亡……——托尔斯泰
6、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰
7、假如认为美就是善，那是多么离奇的'幻想啊！——托尔斯泰
8、信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆——托尔斯泰
9、正直虽不是善行，却是缺乏罪恶的证据——托尔斯泰
10、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的——托尔斯泰
11、没有单纯、善良和真实，就没有伟大——托尔斯泰
12、生活，就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰
13、正确的道路是这样：吸取你前辈所做的一切，然后再往前走——托尔斯泰
14、善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。——托尔斯泰
15、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从——托尔斯泰
16、艺术是生活的镜子——托尔斯泰
17、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母越大，则分数的值就越小。——托尔斯泰
18、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。——托尔斯泰
19、在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。——托尔斯泰
20、朴素是美的必要条件——托尔斯泰
托尔斯泰名言9
人好比河：所有的河里的水都一样，……可是每一条河都是有的地方河身狭窄，有的地方水流湍急，有的地方河身宽阔，有的地方河水清澄……人也是这样。每一个人身上都有一切人性的胚胎，有的时候表现这一些人性，有的时候表现那一些人性。他常常变得完全不象他自己，同时却又始终是他自己。
出处：《托尔斯泰论集》
假使有千万个人，就有千万条心，自然有千万副心肠，就有千万种恋爱。
出处：《安娜·卡列尼娜》
人是不可理解的创造物。
出处：《台球房记分员笔记》
在人类的活动中，生理现象和心理现象之间没有明显的界限。
出处：《＜安娜·卡列尼娜＞的创作过程》
由于他处的地位可以对许多人都有所帮助，因此他极力用冷淡的态度来自卫，来抵挡那种净想依仗他的势力的人们的不住的纠缠和花言巧语。
出处：《童年少年青年》
据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。
出处：《童年少年青年》
美——一旦出现，便把整个埃及式生活的工夫都付予尘土！连伤逝之情也没有了！
出处：《俄国文学史》
生活就是运动。人的生活就是运动。
出处：《托尔斯泰传》
没有一个人能够超脱生活中物质的一面……
出处：《托尔斯泰传》
生活，就应当努力使之美好起来。
出处：《＜安娜·卡列尼娜＞的创作过程》
生活环境的清寒，对于一个有理智的人来说，是没有任何坏处的。
出处：《＜安娜·卡列尼娜＞的创作过程》
人不是专靠面包活着。
出处：《战争与和平》
知识分子很象那个加里西亚的王公屋拉及米尔科，他远在十二世纪就敢于大胆地公开说：“在我们这时代是再没有奇迹了。”他说了这句话以后，六百年又过去了，知识分子仍然反复地说着：“不再有奇迹了，不再有奇迹了。”可是人民还继续相信着奇迹，就跟在十二世纪一样。 ——高尔基
《忆托尔斯泰》
每一个头脑清醒的人应该怎样度过一生希望你好好想一想自己的生活，想一下你究竟是什么样的人，你究竟是什么，人生的意义究竟何在，每一个头脑清醒的人又应该怎样度过一生。
出处：《俄国作家批评家论列夫·托尔斯泰》
你所学到的一些达尔文主义、进化论和生存竞争之类的观点并不足以给你说明你的生活的意义，也不会给你任何行为的指南，而缺乏对生活的价值和意义的解释，以及由此而必然产生的指南，生活就只不过是一种可怜的生存而已。
出处：《俄国作家批评家论列夫·托尔斯泰》
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
出处：《俄国文学史》
就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中，称赞和推许也是必要的'，正如滑油对轮子是必要的，可以使轮子转得快。
出处：《战争与和平》
在开始旅行或改变生活方式的时候，善于思考的人们总要陷入一种严肃的心境。在那样的时候，人们检查过去，计划将来。
出处：《战争与和平》
我只知道人生有两种很真实的罪过：后悔和生病。唯一的好事是没有这两种罪过。
出处：《战争与和平》
面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理地教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。
—— 《战争与和平》
不受任何限制的自由是人类意识中的人生的本质
出处：《战争与和平》
人类生活的改变不在于外部形式的改变，而只能基于每个人的自我完善。
出处：《托尔斯泰论集》
人生朝露，艺术千秋。
出处：《托尔斯泰传》
生活对我既失去了吸引力，我怎么能吸引别人呢？只要我不是过我自己的生活，而是在别的生活的波涛上浮沉——只要我相信人生是有意义的——虽然我说不出那意义是什么——那反映在诗歌和各种艺术中的人生就能——给我快乐；在艺术的明镜中看人生是件快事。
出处：《托尔斯泰传》
我逐渐相信，只有人的生活能够指示道路只有人的生活的榜样能够。
出处：《托尔斯泰传》
我们的孩子们应该把我们的生活，连同我们的快乐与哀愁，视为真正的生活，因此常常帮助他们获得给我们幸福的东西，同时帮助他们避免给我们不幸的东西，就是很重要的了。
出处：《托尔斯泰传》
我要的不是我已经到手的东西，而是一种斗争的生活；我要让感情做生活的向导，而不是让生活去指导感情。
出处：《家庭幸福》
一个人不会忍受孤独是不好的。
出处：《家庭幸福》
他往回看得越远，他的生活也就越丰富。在生活里好的东西越多的时候，也是生活本身越丰富的时候。两者合而为一。
出处：《伊凡·伊里奇之死》
一个人就好象一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母。分母越大，则分数的值愈小。
出处：《世界名言录》
为什么我们爱自己胜过爱别人呢？……因为我们认为自己比别人高明，更值得爱。如果我们认为别人比自己好，那末我们就会爱他们胜过爱自己了，但是这种情形是从来也没有的。
—— 《童年少年青年》
称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得我变得更加聪明了，各种想法以异常的速度接连涌入我的脑际。
出处：《童年少年青年》
如果没有任何目的，如果我们只是为了活而活着，那活着大可不必。
出处：《克莱采奏鸣曲》
如果一个人生活得不对头，他可以装糊涂，对自己的处境的灾难性视而不见，这对于那个人来说既是一条生路，也是一种惩罚。
出处：《克莱采奏鸣曲》
为了使个人趋于完善，首先必须改变人们的生活条件……
出处：《舞会以后》
凡是对于自己的情况的一切繁杂事情知道得最为详尽的人，总不免以为这些繁杂的事情以及解决这些事情的困难是自己所特有的个人遭遇，而决不会想到别人也正象他一样被他们自己个人的繁杂事务所包围着。
出处：《安娜·卡列尼娜》
同一件事可以从悲剧的方面去看，而变成为一种痛苦，也可以单纯地甚至快活地去看。
出处：《安娜·卡列尼娜》
假如你要不厌倦，你就千万不要想你会厌倦。正好比你如果怕睡不着，你就千万不要想你会睡不着。
出处：《安娜·卡列尼娜》
要能够安眠，必须劳动，要心情愉快也必须劳动。
出处：《安娜·卡列尼娜》
只有在属于自己的位置上，才觉得心安理得。
出处：《＜安娜·卡列尼娜＞的创作过程》
正象描捉老鼠的游戏，那举起来让人进去的胳臂，却也能放下来拦住他的路。
出处：《＜安娜·卡列尼娜＞的创作过程》
对于正直的男子和正直的女人才说得上侮辱，但是对一个贼说他是贼，那就不过是陈述事实罢了。
出处：《安娜·卡列尼娜》
人想到死的时候，人生的魅力就少了些，但是心就更平静了。
出处：《安娜·卡列尼娜》
恩惠并不受人类的如意算盘的支配；有时它并不降临在寻求的人身上，却降临在毫无准备的人身上……
出处：《安娜·卡列尼娜》
有些世俗的人，迟钝又没有翅膀。
出处：《托尔斯泰传》
人们生活中的不幸和罪恶，来自把许多愚蠢而有害的规章当做宗教职责。
出处：《托尔斯泰传》
艺术是生活的点缀，是引向生命的一种诱惑。
出处：《托尔斯泰传》
上帝是不能靠理智来领会的，只能靠生活来领会。
出处：《战争与和平》
每一个人的生活有两方面，一，他的个体生活，这生活的兴趣越抽象，就越自由，二，他的基本的群体生活，他在这里边不可避免地遵守为他规定下的法则。
出处：《战争与和平》
在一个听差看来，任何人都算不得伟大，因为一个听差对于伟大有他自己的想法。
出处：《战争与和平》
假如那行动使什么人不喜欢，那不过因为它不符合那个人对好事的有限的认识。
出处：《战争与和平》
只有在象我这样受尽痛苦之后，只是由于这段心酸的经历，我才懂得了这一切的根源所在，我才懂得了什么才是对的，也因此而看到了现实生活的全部可怕之处。
出处：《克莱采奏鸣曲》
在生活里，谎言是可恶的，但还不会毁灭生活，它只是涂污了生活，在它下面却仍然有生活的真实，因为总是有谁在希望着什么，因什么而痛苦或
欢乐，但是在艺术里，谎言毁灭着一切现象之间的一切联系，一切有如粉末般地撒散了。
出处：《托尔斯泰论集》
每一种感情的流露都证明行为的幼稚，谁要犯这种过错，那他就还是个孩子。还没有尝到那种使成年人在接人待物上谨慎小心，冷酷无情的痛苦滋味，因为仅仅是出于要模仿大人的奇怪的愿望，我们就使自己失去了那种温柔的、天真眷恋的纯洁的快乐。
出处：《童年少年青年》
任何人包括诚实可靠的人，都会遭到别人说闲话。
出处：《波利库什卡》
好象我是在走下坡路，却想象着我是往上爬呢。实际情况就是如此。我在公众眼中是在上升，但是我的生命却以同样的程度在退潮。
出处：《伊凡·伊里奇之死》
在这个世界上的全部生活不就是一个梦吗，从梦中醒来就是死亡。
出处：《神意和人意》
常常有些时候我大大高于平常的我，反之，也有些时候我大大低于平常的我。
出处：《托尔斯泰夫人日记》
一个人没有过不惯的环境，特别是如果他看到周围的人都过着同样的生活的话。
出处：《安娜·卡列尼娜》
人们争论得那么热烈，往往只是因为不能领会对方所要证明的事情。
出处：《安娜·卡列尼娜》
人可以用同一个姿势架起腿一连坐好几个钟头，要是他知道没有什么会阻止他改变姿势的话；但是假使人知道他必需架着腿这么继续坐下去，那么就会起痉挛，腿就会开始抽搐，竭力想伸到他所愿意伸去的地方。
出处：《安娜·卡列尼娜》
一个人刚来到一个新地方，有时没有任何的理由便不禁悲从中来。
出处：《卢塞恩》
最大的坏处，在于相信‘正派’就是立足于社会的独立的资本，好象一个人只要‘正派’就不必再努力去当官、当马车制造匠、当兵、当学者；好象一个人只要做到这一点，就完成了自己的使命，简直高于社会上的大部分人。
出处：《托尔斯泰传》
当你努力追忆一个亲人的容貌时，总有许许多多往事一齐涌上心头，要透过这些回忆来看它，就象透过泪眼看它一样，总是模糊不清，这是想象的眼泪。
出处：《童年少年青年》
他的谈吐总是平易近人的，这种单纯即掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好风度和宽容。
出处：《童年少年青年》
奇怪的是，不知为什么在我小的时候，我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望象个孩子。
出处：《童年少年青年》
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
出处：《童年少年青年》
犹豫不决最容易使人激动。
出处：《神意和人意》
我哭，但不是由于哀伤或恐惧，而是出于我生命的最庄严时刻之前产生的怜悯心，是因为我爱你。
出处：《神意和人意》
如果人们生活的目的不同，生活的内容不同，那么这个不同就必定会反映到她们的外表上来，她们的外表也将各异。
出处：《克莱采奏鸣曲》
托尔斯泰名言10
1、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
2、如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
3、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
4、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
5、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
6、幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。
7、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
8、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
9、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
10、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
11、那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、我才是他自己。
12、决心即力量，信心即成功。
13、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
14、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
15、我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。
16、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
17、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
列夫托尔斯泰的名言
18、幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。
19、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。
20、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的ròu tǐ的自我，而且几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑ròu tǐ的自我。
21、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
22、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
23、风雅的人是真正的生活之王。
24、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。
25、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
26、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
27、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的.时候，去同人打交道才会有益无害。
28、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
29、人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶;如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已
30、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
31、贫穷是悲哀的事。但是富裕则倍加悲哀。
32、但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
33、幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。
34、脱离各种罪过的出路就是献身舍己。脱离各种恶的诱惑的出路就是对于理性的信仰。脱离虚伪的教训就是对于真理的信仰。
35、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的
36、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
37、随便什么都比虚伪和欺骗好。
38、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
39、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
40、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
41、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
42、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
43、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
44、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
45、科学的事业就是为人民服务。
46、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
47、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
49、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
50、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
51、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
52、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
53、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
54、最伟大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
57、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
58、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
59、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
60、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
托尔斯泰名言11
1.人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
2.虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心 不幸或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
3.如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
4.一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
5.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
6.如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
7.个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
8.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9.劳动能唤起人的创造力。
10.我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
11.人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
12.哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
13.不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
14.所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的'衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
15.勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
16.有生活的时候就有幸福。
17.我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。
18.记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
19.正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
20.理想的书籍是智慧的钥匙。
21.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
22.随便什么都比虚伪和欺骗好。
23.不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
24.最伟大的真理是最平凡的真理。
25.脱离劳动就是犯罪。
26.人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
27.文明的建立的不是机器而是思想。
28.一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
29.不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
30.纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
31.在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
32.切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
33.科学的事业就是为人民服务。
34.嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
35.环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
36.人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
37.人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
38.成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
39.幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
40.每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
41.应该多行善事，为了做一个幸福的人。
42.一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
43.幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
44.做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
45.行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
46.没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
47.幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
48.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
49.爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
50.身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
51.认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
52.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
53.聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
54.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
55.如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
56.一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
57.幸福在于为别人生活。
58.只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
59.理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
60.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
61.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
62.要尽可能做一个对祖国有用的人。
63.一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
64.不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
65.没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
66.幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
67.人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
68.被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
69.任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
70.你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
71.为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
72.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
73.你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
74.理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
75.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
托尔斯泰名言12
1、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
2、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
3、人类的使命在于自强不息地追求完美。
4、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
5、理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
6、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
7、要有生活目标：一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还是为大目标而牺牲小目标。
8、最伟大的真理是最平凡的真理。
9、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
10、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
12、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
13、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
14、劳动能唤起人的创造力。
15、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
16、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
17、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
18、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
19、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
20、有生活的时候就有幸福。
21、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
22、如果做某事，那就把它做好。如果不会或不愿做它，那最好不要去做。
23、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
24、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
25、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
26、人，就是一条河，河里的'水流到哪里都还是水，这是无异议的。但是，河有狭、有宽 、有平静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象，而人也一样。
27、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
28、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
29、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
30、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
31、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
32、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
33、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
34、心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
35、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
36、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
37、信仰是人生的动力
38、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
39、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
40、如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。
托尔斯泰名言13
1．没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
2．一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
3．个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
4．理想的书籍是智慧的钥匙。
5．环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
6．心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
7．人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
8．竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
9．财富并非永久的朋友，朋友却是永久的财富。
10．说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
11．我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
12．一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
13．身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
14．风雅的人是真正的生活之王。
15．不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
16．记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
17．纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
18．当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
19．让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
20．被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
21．幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。
22．风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
23．真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的'天才是偏执一端的天才。
24．平庸和矫情之间只有一条窄路，那才是唯一的正道。在我看来，矫情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。
25．每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
26．我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
27．聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
28．理想的书籍，是智慧的钥匙。
29．认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
30．讨姑娘欢心，需带几份伤感。
31．幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
32．要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
33．有生活的时候就有幸福。
34．所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
35．要有生活目标：一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还是为大目标而牺牲小目标。
36．哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
37．我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。
38．决心即力量，信心即成功。
39．每个人都想要改变世界，却没人想过要改变自己。
40．一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
41．如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。
42．不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
43．幸福的关键不在于你们有多合得来，而在于你们如何处理彼此的合不来。
44．幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
45．假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
46．幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
47．如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
48．每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
49．要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
50．行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
托尔斯泰名言14
1、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
2、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
3、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
4、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
5、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
6、有生活的时候就有幸福。
7、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
8、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
9、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
10、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
11、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
12、要尽可能做一个对祖国有用的人。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
15、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
16、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
17、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
18、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
19、幸福在于为别人生活。
20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
21、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
22、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
23、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
24、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
25、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
26、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
27、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
28、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
29、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
31、文明的建立的不是机器而是思想。
32、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
33、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
34、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
35、理想的书籍是智慧的钥匙。
36、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
37、最伟大的真理是最平凡的真理。
38、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
39、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
40、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
41、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
42、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
43、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
44、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
45、科学的事业就是为人民服务。
46、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
47、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
49、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
50、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
51、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
52、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
53、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
54、最伟大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
57、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的.影响。
58、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
59、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
60、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
61、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
62、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
63、要尽可能做一个对祖国有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
65、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
66、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
67、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
68、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
69、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
70、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
71、文明的建立的不是机器而是思想。
72、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
73、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
74、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
76、脱离劳动就是犯罪。
77、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
78、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
托尔斯泰名言15
人类罪过只有两种根源——懒惰和迷信，德行也只有两种——活动和智慧。
出处：《战争与和平》
假如你以为什么人冤枉了你，忘记了吧，宽恕了吧！我们没有惩罚的权利呀。那时你就会知道宽恕的幸福了。
出处：《战争与和平》
保持一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
出处：《战争与和平》
良心，不是一句空话。
《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
真正的人，往往都是优雅、慷慨、勇敢、快乐、漂亮、毫不忸怩……
出处：《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
改过迁善从不嫌迟。
出处：《安娜·卡列尼娜》
落井下石不但有失宽大，而且不是大丈夫的行为。
出处：《安娜·卡列厄娜》
……凡是和付出的劳动不相称的赢利都是不义之财。
出处：《安娜·卡列尼娜》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。
出处：《托尔斯泰传》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
出处：《托尔斯泰传》
须直率，即使卤莽；对每一个人都要坦白，但不是孩子气地、不必要地坦白。
出处：《托尔斯泰传》
必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。
—— 《托尔斯泰传》
我不会象有些人那样阿谀逢迎，随声附和。我对任何人都总爱讲老实话。
出处：《童年少年青年》
在一切缺点中，最可怕的是忘恩负义。
出处：《童年少年青年》
我不知不觉被他的倾向同化了，这种倾向的实质就是对美德的典范热烈崇拜，相信人生的目的就是不断地自我完善。在当时看起来，使全人类改邪归正，消灭人类的一切罪恶和不幸，好象是行得通的事情，而自我完善，接受一切美德，得到幸福，也似乎轻而易举……
出处：《童年少年青年》
我确信人类的使命在于力求道德完善，这种完善是容易的，可能的，永远要进行的。
出处：《童年少年青年》
有好多事情看起来十分高尚，但是应当永远把它们埋藏在每个人心里，不让别人知道。琢磨这些事情是有害的，说出来就更加有害了。
出处：《童年少年青年》
我愈观看那一轮高悬的明月，就愈觉得真正的美和善愈来愈高，愈来愈纯洁，愈来愈接近他，接近一切美和善的源泉；一种未曾得到满足的、但是令人激动的欢乐的眼泪涌到我的眼里。
出处：《童年少年青年》
荣誉是什么？就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们的夸奖。
出处：《托尔斯泰论集》
愿那些能够看到阳光普照世界的人，不去责备或鄙视那些迷信的人吧，这些迷信的人从自己的偶象中也看到了同样的一线光。愿他也不鄙视哪怕是不信神的人，尽管他是瞎子，根本看不见太阳。
出处：《苏拉特的咖啡馆》
安逸是精神上的卑劣。
出处：《欧美作家论列夫·托尔斯泰》
绳是长的好，话是短的好。
出处：《哈吉穆拉特》
男人可以纵情酒色的这种观点是非常错误和有害的。
出处：《谢尔盖神父》
忠顺而沉静的士兵的特点，是心境安静，什么事也搅乱不了，一生不论盛衰荣枯，都能泰然置之。
出处：《伐林》
一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。
出处：《哥萨克》
为了做一个幸福的人，就要做一件事情，那就是要爱，自我牺牲地爱，爱一切人和一切物，爱的网要伸展到四面八方：谁落进网里，就捉住谁。
出处：《哥萨克》
人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。
出处：《家庭幸福》
仅仅为了不犯罪过和免得后悔而活着是不够的。我过去象那样活着，我为我自己活着，于是毁掉了我的生活。直到现在我为别人活着的时候，或至少想……为别人活着的时候，我才懂得人生所有的幸福。
出处：《战争与和平》
生活在世界上的不仅仅是我们自己（即我们一家人），并不是一切利益都以我们为中心，而是还有别的人们，还有另外的生活存在，那一切与我们毫无共同之处，根本不关心我们，甚至根本不知道我们的存在。
出处：《童年少年青年》
他不能单为自己谋生，而必须为全体。当他这样做的时候，我确信他是快乐的，他的生活也是合理的。
出处：《托尔斯泰传》
应当爱你的近邻，——爱和你一起生活而阻碍你的人。
出处：《托尔斯泰传》
一旦一个人在死亡面前无所畏惧，那么一切都属于他。
出处：《托尔斯泰传》
行为得体的人，才是勇敢的人。
出处：《袭击》
只怕应该怕的，不怕不应该怕的，才是勇敢的人。
出处：《袭击》
出于正当的家庭方面的责任心，或者是出于一种信念而躲开了危险的，不能算是胆小鬼。
出处：《袭击》
出于虚荣心，或者好奇心，或者贪心，去冒生命危险的，不是勇敢的人。
出处：《袭击》
凡是尝过羞怯心情的滋味的人都晓得，这种心情是同时间成正比而增长的，而一个人的决心却同时间成反比地减退，也就是说，羞怯心情持续愈久就愈难以克服，决心也就愈小。
出处：《童年少年青年》
什么东西都可以把人征服，如果他怕死的话。
出处：《托尔斯泰传》
虚伪和欺骗，比什么都坏。
出处：《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
对于一切问题的冠冕堂皇的回答，并不是正常人类思想的产物，而只能是官方意志的产物。
出处：《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
虚妄，最终是痛苦的。
出处：《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
在这个文明水平达到最高水平的地方，在这个来自最文明的国家的最文明的旅行者云集的地方，这些又有教养、又讲仁义道德的衮衮诸公，对于个人的善行是没有人类的恻隐之心的。这些在他们的议会里、集会上和社会中热烈地关心全人类的衮衮诸公，在他们的心灵中却找不到单纯的、原始的，人对人的感情，他们这种感情的位置已经被在议会里、集会上和社会中支配着的他们的虚荣心、名誉心和利欲心给占据了，被称为文明的人的明理的、自私的结合的传播，把本能的友爱的结合的要求消灭和否定了。
出处：《卢塞恩》
一个人即使用足力气往门楣上撞头，往往也没有轻轻触到痛处那么疼。
出处：《童年少年青年》
虚荣，是一种特殊疾病，一种宛如天花和霍乱的恶癖。
出处：《五月的塞瓦斯托波尔》
在“虚荣”面前有三种人：一种是把虚荣的开始当作必然存在的事实，因而自愿屈从于它；另一种是把它当作不幸而又无法克服的条件；第三种是不知不觉地在它的影响下盲目行动。
出处：《五月的塞瓦斯托波尔》
切忌浮夸铺张。与其说得过分不如说得不全。
出处：《给克拉斯诺夫的信》
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但是这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。
出处：《童年少年青年》
由于喜新厌旧的感情，由于希望别人达到高不可攀的尽美尽善的地步，结果我们不但对原来热爱的对象冷淡起来，而且感到讨厌，于是我们就不惜甩掉他向前跑，去寻找新的十全十美的事物。
出处：《童年少年青年》
说实话是很困难的，青年人很少办到。
出处：《战争与和平》
不劳动——懒惰——是那第一个人堕落前的幸福的一个条件。堕落的人保留了一个爱懒惰的习惯，但是那惩罚压在人类身上，不仅因为我们必须满头大汗地找我们的面包，也因为我们的道德性质是，我们不能既懒惰又心安。一种内在的声音对我们说，假如我们懒惰，我们就错了。
出处：《战争与和平》
晚上，人们由于彼此惧怕，都挤到屋子里，只有飞禽走兽不怕人，自由自在地在荒野里寻食。
出处：《哥萨克》
如果世界上还有比痛苦更坏的事，那么，它就是怀疑了。
出处：《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
愤怒，会给人以勇气。
出处：《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
懦弱或卑怯，都会使人处在欺骗者的地位上。
出处：《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
寻欢作乐，就把身上一切好的东西都糟踏了。
出处：《台球房记分员笔记》
使人们发生错误与不和的都是骄傲。
—— 《苏拉特的咖啡馆》
个人主义是最不正常的状态——就是疯狂。
出处：《托尔斯泰夫人日记》
疯狂——这是达于极限的利己主义。
出处：《列夫·托尔斯泰长女回忆录》
一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
出处：《最后的日记》
人再没有比在欢欣若狂的时刻更自私自利的了。因为这个时刻世界上没有什么比他本人更美好更有趣的了。
出处：《哥萨克》
利己主义为了自己是十分苛求的，虽然挖空心思却一无所得，得到的只是耻辱和痛苦。
出处：《哥萨克》
谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。
出处：《安娜·卡列尼娜》
一个自知不能以德服人的人，便本能地怕和群众接近，而拼命在外表上装出一副了不起的模样，以避免别人的批评。
出处：《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》
站在军队前头的历史人物，先前用发动战争、战役和战斗来反映群众的活动，这时用政治的和外交的配合、法律和条约来反映那不安定的活动。
出处：《战争与和平》
……不管谋杀者对于遭他毒手的尸体感到如何恐怖，他还不能不把那尸体砍成碎块，藏匿起来，还是不能不受用由他的谋杀得来之物。
出处：《安娜·卡列尼娜》
任何一个抱着不满的人，要他不归咎于别人，特别是和他最亲近的人，是很难的。
出处：《安娜·卡列尼娜》
在他的心灵深处，最深的深处。他知道他的行为极其恶劣，卑鄙，残忍。他对自己的行为既然有这样的看法，他就非但不能指责别人的错处，而且也不敢正眼看别人，更不要说照平素那样自认为是一个优美、高尚、慷慨的青年人了。然而为要继续理直气壮、兴致勃勃地生活下去，他又非把自己看做这样的人不可。那么要做到这一点，只有一个办法，就是不去想它。
出处：《复活》
聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。他所谓的灵魂的扫除，指的'是这样的一种精神状态：往往经过很长一段时间的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。
出处：《复活》
事情很明白，那些容许人们做损害别人的事而又使他们觉得不必为此负责的理由，不管多么巧妙，多么古老，多么司空见惯，狱长仍旧不能不感到在造成这个房间里所表现出来的各种痛苦的罪魁当中，也有他自己。他显然非常难过。
出处：《复活》
玛斯连尼科夫处在一种特别快活兴奋的状态里，原因就是那个显要的人物赏识他。照理玛斯连尼科夫以前在近卫军中工作，本来就同皇室接近，似乎应该已经习惯于同皇室交往，可是，看样子，不断的交往反而加强了他的卑贱的心理，每一次这类的赏识都会引得玛斯连尼科夫心花怒放，只有性情温柔的狗在主人拍着它，摩挲它，搔它耳背的时候才会有这样的心情。它就摇尾巴，缩成一团，扭动身子，把耳朵贴在头皮上，发疯般地团团转。玛斯连尼科夫正好也准备这佯做。
出处：《复活》
有一种极为常见而且流传很广的迷信，认为每一个人都有他独特的和确定的品性，认为人有善良的，有凶恶的，有聪明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其实人不是这样。我们谈到一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，精力充沛的时候多于冷漠疲沓的时候，或者刚好相反。至于我们谈到一个人，说他善良或者聪明，又谈到另一个人，说他凶恶或者愚蠢，那就不对了。然而我们总是这样把人分类。这是不合实情的。
出处：《复活》
只有疼痛的地方才能感到别人在碰他。
出处：《复活》
是的，把一个人打痛，弄得他以后不再做那种因此挨打的事，这是合理的；把一个对社会有害而且危险的成员的脑袋砍掉，那也是十分合理的。这两种惩罚都有合理的意义。
出处：《复活》
只要承认有那么一种东西，不论它是什么东西，比爱人之心更重要，那么哪怕这种情况只发生一个钟头，而且是在某种独一无二的特殊情况下发生，那就没有一种损害别人的罪行不可以在自以为无罪的情况下干出来。
出处：《复活》
他们同平常人的区别以及胜过平常人的地方，就在于他们的道德要求高于在平常人中间所公认的道德要求。在他们中间，不但认为节制欲望、生活刻苦、真诚老实、大公无私是理所当然的，而且认定为了他们共同的事业不惜牺牲一切，乃至牺牲他们的生命，正是他们的本分。就是因为这个缘故，在这些人当中，凡是高于一般水平的人，才总是远远地超出一般水平之上，成为罕见的道德高尚的模范，而凡是低于一般水平的人，也才远远地落在一般水平之下，往往成为不老实的、装腔作势的、同时又自以为是的、高傲的人。
出处：《复活》
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