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欣赏议论文
在日复一日的学习、工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家收集的欣赏议论文，欢迎大家分享。
欣赏议论文1
学会欣赏，这不仅仅是一门至高无上的艺术，而且还是人生一门举足轻重的必修课，是恒久不变的待人处事之道，更是一笔无可估量的财富。
意大利曾经有位年轻的画家，有一天，他心血来潮，将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头，让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天，他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈，让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头，让路人圈出认为画得好的地方。结果第二天，他又发现那幅画上画满了红圈，让他更为惊异。其实这就是正如人们所说，一千个人眼里就有一千个哈姆莱特，一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是，便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿，看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待，那么你看到的`便只有粗浊和污垢。正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时，有人递给你一杯水，乐观的人则会非常高兴。而悲观的人则嫌远远不够。所以，为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢？为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋？学会欣赏吧，因为那会比较幸福。 马丁列斯说过，人类的所有喜怒哀乐，皆因自身而起，皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣，却有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔之景；江南虽然阴雨绵绵湿气重重，却不失“小桥流水人家”的安静恬然之景；草原虽然狂风呼啸气候寒冷，却能一览万马奔腾的壮观场面；泰山虽然高耸险峻，但却有“会当凌绝顶，一览众山小”之感；玫瑰虽然脆弱带刺，却不失高贵神秘；莲花虽开在泥潭，却能“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”；四川妹子虽为泼辣，却不失一份刚强；江南女子虽为多愁善感，却不失一份坚毅。
所以，请学会欣赏吧，你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱；学会欣赏吧，你会发现所有丑恶都不堪一击；学会欣赏吧，你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度；学会欣赏吧，你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现；学会欣赏吧，你会发现每个过客的故事都如此迷人；学会欣赏吧，你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛；学会欣赏吧，其实你会发现，你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。
欣赏议论文2
囤积癖是一种看似无害的心理症状。事实上，严重的囤积癖患者最终竟会在自己囤积的物件中无法动弹，活活饿死。这种遥远的案例固然不大可能发生在我们自己身上，但实际上我们每个人都患有一种囤积癖—精神囤积。
看见一本好书，我们急于将它买下来，然后抛之脑后再也不将它翻开；看到一首好诗，我们急于将它收藏起来，然后将它忘得一干二净，再也不会“有空去读它。”古有富贵人家之书“汗牛充栋、素蟫灰丝”，今有“绝妙好文”后数万转发评论“转就是读了”。我们总觉得占有了文学、知识的载体形式，就等同于占有了它的实质内容。我们自我安慰道：“我总有一天会看的！”实际上从未走出过舒适区，安然卧于“知识的海洋”之中自我满足，到头来还不如拿书当饭吃的蛀虫。
这样的现象，究其内因，是源于我们自身的惰性。收藏、购买本身是没错的。证明我们内心还是有对文化知识的渴望—但也仅限于渴望了。这件事上我们做的还不如牛马，牛马尚且在抢食完草料后重新反刍、咀嚼，以充分吸收营养，我们却懒得连嚼也不愿嚼，还欺骗自己“我已经吃过了，吃饱了。”犹如老葛朗台，他不把金子用于消费来换取价值，仅是守着本身毫无意义的金币就觉得满足，我们对自己已经是懒惰到吝啬的地步。
而探求外因，则是由于社会整体文化环境的浮躁，家长们能看见网上疯传的“清华学霸书单”，就赶紧照单全买，塞给孩子读，当他们发现孩子好像没什么长进，就怪学霸书单无用。其实是孩子根本不想读，这些书籍也未必适合孩子读，不过无论是家长还是孩子，无论是三教九流，任何出身任何职业的人，一定都非常喜欢在买来新书时拍张照发朋友圈，以展现自己高雅的文学品位和业余爱好。拍完照，书就被扔一边去了。因为人们不会深究彼此占有了多少实质，所以炫耀占有的量就已经能提供无限优越感。如果知识文化也是可以用来攀比的，那它与金银财宝这些身外物有何区别？
精神囤积的害处是对自己、对文化双方的。与自己，我们饱受精神匮乏之害，却如温水中的青蛙那样意识不到自己的处境。与文化，囤积、自满、攀比的恶性循环，无疑是对它的玷污与拖欠。可是惰性是那么难以克服，爱面子之心又人皆有之，我们该如何把精神囤积之害降到最低？
首先，我认为《黄生借书说》提出的方法十分有效，“书非借不能读”，我们不妨改购书为借阅，这样才能体悟“书本身不属于自己，只有其中内容才是真正可以属于自己”的道理。形式可以无限化，内容却是专用的；第二，便是要停止以读书滋生优越感的`行为，当你不觉得知识文化是可以放在台面上炫耀的，你便不会再急于扩张、占有，这也是整个社会都应反思的问题：文化固然高尚，可它尚在于无价，而不是提倡提高你本人的身价。如果文化也沦为机衡量价值的资本，这样的文化不要也罢。
希望我们的精神不至于在囤积成堆的文字里挨饿致死。
欣赏议论文3
有这样一个人，觉得自己穿的鞋子不合他的意，于是在路上请求别人与他换鞋子穿，但穿着还是觉得别扭，于是又与另一位路人换……直到黄昏时分，才觉得脚下的一双鞋稍微令他满意。可是精疲力竭的他回家一看，脚上穿的正是他自己的鞋！
总觉得自己的鞋子不合脚，那是因为他没有试穿过别人的鞋子，理所当然地认为别人的鞋子总有一双更适合自己，可当试穿了所有别人的鞋子后，才明白看似合适的其实并不合适自己，反而当初不合意的自己的.鞋子才是最适合自己的。他的眼里只注意到了别人的鞋子，恰恰忘记了自己的鞋子。一个寓言，揭示了一个简单而深刻的道理——欣赏自己！
生活中，我们不曾经都像这位换鞋的人吗？我们常常欣赏他人，欣赏很多美丽的东西，却忽视了应当欣赏自己。
喜欢在闲暇之余在笔记本上疯狂地写自己的名字，我说这是我一生中最喜欢、最自豪的两个字。同学录上问谁是你最欣赏的人，我毫不谦虚的写上去——我自己。也许有人觉得如此自我欣赏似乎显得狂妄，有些自恋情结，而我则暗笑他们：一个不懂得欣赏自己的人，又如何懂得欣赏自然、欣赏他人、欣赏生活呢？
欣赏自己，是做人的最高标尺。试想，一个把自己的价值建立在别人的欣赏之上，而不懂得欣赏自己的人，那一定是一副软骨头：尚未举步就胆战心惊，这样还指望别人欣赏自己吗？简直是笑话！相信自己，欣赏自己，存在于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共披皎皎清辉，你会发现其实最值得欣赏的人就是你自己。“天生我材必有用”，不只是李白才喊得出来，我们同样可以。每个人的存在都有他存在的理由和价值，每个人都有值得被自己和他人欣赏的地方。
也许有些人太过“实事求是”了，他们无法舍去自己的瑕疵，愈欣赏别人，就愈觉得自己一无是处。他们不是不懂得欣赏自己，而是不能、不敢欣赏自己。我说为什么不去尝试呢？要知道爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师的评语是“反应迟钝”；要知道牛顿的小学成绩可是一团糟……其实你最美的东西正是在一种种不完美中显示出来的，为什么不去好好欣赏自己呢？记住：没有人是完美的，同样没有人是一无是处的。
好好欣赏自己吧，你会发现生活原来是如此的美好。
欣赏议论文4
我仰望夜空，浩瀚的夜空中，哪一颗是属于我自己的星石，我在寻找，一直都在寻找，属于我自己的光芒……
——题记
窗外依然是你昨日离去的旧景，而你如今已成他人身边的陪伴，我如今孤单落寞，街边，我独自一人，徘徊，终将，逝去。记得我们的曾经，是那么的美好，我俩青梅竹马，怎奈，沧海桑田，我俩的情谊终将比不过时间的流逝，回忆，只属于我的曾经，记忆中的你，是那么的美，如今，我俩的一次相遇，竟是街头的偶遇，没有多余的问候，有的只是一个擦肩而过的眼神和一句礼貌的问候。曾经的你问我，为什么爱笑？为什么整天没有烦心事？当时的我没有回答，只是一笑而过，如今身为朋友的'我，只想对你说，不是所有的笑都代表内心的欢喜，不是所有的忧愁都要表现在脸上，有时候微笑只是一个礼貌的问候！
我将内心的伤痛深深的埋葬，在我内心的深处有一座属于我自己的坟墓，曾经的美好，曾经的你，曾经的回忆，曾经的我，已然死去，如今我已然变得世故圆滑，勾心斗角，我渴望天真，渴望儿时的无知稚趣。
夏天的雨，凄冷，狂暴，不正如我们的人生吗？只有经历过‘夏天的雨’的人，才会变得坚强……
窗外的你何时来我面前……
欣赏议论文5
欣赏自己，是对自己的肯定和赞美；欣赏自己，是成功的关键；欣赏自己才能获得别人的尊重；欣赏自己才能学会欣赏他人。欣赏别人能拓宽视野和胸襟，欣赏自己可以给自己带来幸福和快乐！
我是一个快乐的女孩。我有我的快乐和爱好，我喜欢唱歌，在舞台上展示自己清脆的歌喉；我喜欢写字，用最短的时间名列前茅；我喜欢古诗词，用两天时间背下《陋室铭》、《爱莲说》、《钗头凤》、《洛阳女儿行》；我喜欢古筝，一年就轻松过四级。我欣赏自己，并快乐自己！
我是一个不服输的女孩，无论做什么都坚信自己会成功。我从小体弱多病，一次体育考试，我们要考仰卧起坐。我的'同学都不相信我会成功。我却不这么想，我努力，我坚持，咬牙一口气做了38个（满分40个），名列全班第一！
这就是我——一个快乐且不服输的女孩。因为我知道，只有相信自己，我才是最棒的！
欣赏议论文6
欣赏自己，在许多人看来是自高自大的表现，很有一种“王婆卖瓜，自卖自夸”的感觉。但是如果不能欣赏自己，就更不能欣赏别人了呀！能发现自己身上的闪光点，发现自己与众不同的地方，就能使自己更加自信，使自己的生活充满快乐，充满希望！
我曾听到这样一个故事：一个小女孩特别爱画画，她们家的墙上几乎被她画满了。她妈妈对此非常生气，于是规定一小块地方，让她只能在那里画画，可是女孩总是越过界线，画到外面去，她妈妈跟她说，“下次你再画到外面去，你画得再好，妈妈也不夸你了。”谁知女孩撅着嘴说：“妈妈不夸我，我可以自己夸自己！”
这个女孩的话听起来天真幼稚，但是真的每个人都可以做到吗？如果连你自己都无法欣赏自己，那让别人怎么欣赏你？
我们总是太在乎他人给我们的评价，如果别人说我们有哪里不好，即使只是不经意的一句话，我们也会在再次做那件事情的时候感到自卑，不自在，感觉没有先前的自信了。
我以前总是在乎他人的评价，只能通过他人的眼光欣赏自己，但是现在我才知道这样做根本没有任何意义。每个人的性格不同，我的所作所为不可能符合每个人的.想法，而我不能在别人面前迷失了自己，我就是我，我有许多别人不知道的闪光点，我最最需要的不就是要把这些闪光点挖掘出来，发扬光大？
学会欣赏自己，能发现自己的优点并且相信自己是最好的，这样的人才能够获得其他人的欣赏，即使其他人不能欣赏我，我也应该像故事中的小女孩一样，理直气壮地说：“我自己欣赏自己！”
人无完人，金无足赤。没有任何一个人是完美的，同样也没有任何一个人是一无是处的，每个人都有他的优点，更重要的是要欣赏自己，为自己感动，为自己喝彩，这并不是自以为是，而是只有乐观积极，充满自信的人才能做到，欣赏自己，让自己活得更加精彩！
欣赏议论文7
人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。所以马基雅弗利说：人的性格和承诺都靠不住。靠得住的只有习惯。他举了一个例子(是一个邪恶的例子)，如果要谋杀一个人，他认为在挑选刺客时，找一个生性残忍或胆大妄为的人并不可靠，最可信任的还是那种手上曾经染过血的杀手。也许马基雅弗利忘记了刺杀亨利第三的克雷姆，刺杀亨利第四的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的约尔基和杰尔德却并非这种人。
但尽管如此，他的话还是有道理的。因为一切天性与诺言都不如习惯更有力。我们常听到有人起誓说以后要做什么，或者不再做什么;而结果却是从前做些什么，后来依然做什么。在这一点上，也许只有宗教狂热的力量才可与之相抵。除此之外，几乎一切都难以战胜习惯，以至一个人尽可以诅咒、发誓、夸口、保证──到头来还是难以改变一种习惯。
如果说个人的习惯只是把一个变成了机械，使他的生活仿佛由习惯所驱动。那么社会的习惯，却具有一种更可怕的力量。例如印度教徒，为了遵守宗教的惯例，竟可安静地卧于柴堆上，然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地与他一起跳入火炕。古代的斯巴达青年，在习惯风俗的压力下，每年都要跪在神坛上承受笞刑，以锻炼吃苦的耐力。我记得在伊丽莎白女王时代的初期，曾有一个被叛死罪的.爱尔兰人，请求绞死他时用荆条而不用绳索──因为这是他们本族的习惯。在俄国说有一种赎罪的习惯，要人在凉水里成夜浸泡，直到被冰冻上为止。诸如此类的事例是太多了，由此即可以看出习惯对人的行为有多么大的控制力。
由此可见，习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。我们知道，幼年学习过的语言，常常是终生不忘的。这也是一种习惯。而在中年以后再学一种新语言，就常常很困难了。在体育运动也是如此。当然也有一些人，他们终生的性格仿佛是可以不断塑造，因此可以在不断的学习中进步。但这种人毕竟太少了。
此外还必须考虑到，一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。②在这方面，国家与政府只能是美德的培育者，而不是播种者。更何况，还有些政府连这事也做不到呢!
①此处所说的几位刺客都是十四──十五世纪时人。克雷姆行刺法王亨利第三;瑞瓦雷克刺杀亨利第四;约尔基谋刺荷兰威廉公爵，未成功，后来公爵被杰尔德刺死。
②这思想是借用毕达哥拉斯的名言。有人问应如何教育子女，他答：“让他在一个具有良好法制的社会中一个好公民。”
欣赏议论文8
十分种，我喜欢享受下课那十分种，呆呆地看着窗外，冷风呼呼地吹在脸上，丝发轻轻地在脸晌跳舞。
风，有时轻柔凉爽有时寒冷刺骨但对于我来说，它永远都是那么真挚。望着雨打上那一缕缕轻布。被风瑟瑟地吹动着，像是一双正在弹钢琴手，我好象听到了来自远方那美妙的音乐。红旗飘飘，像是一位阿娜多姿的舞蹈者在风中优雅舞弄。
球场上，精彩的二过一，传球，似让我忘乎所以。每天的`十分钟，让我看到了花儿们的姹紫焉红看到了树叶们的枯萎衰败看到了人们欢呼的神情，看到了人们沮丧的失望。偷偷地看着天空，想想自己的烦恼与快乐，世间的喧闹与嘈杂，虽然在我耳边旋转，但这时，我总觉得自己好似一个天外来客，一个自以为是的孤独女侠，仿佛与世隔绝一般。心中都是风的呼唤与大自然的静怡。
虽说享受阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。但我却愿意享受这短短的十分钟，它就像一颗甜丝丝的水果糖，含在口中，心中便像瀑布一般快活，像轻泉一般流畅。我愿意享受那属于自己的十分钟，它让我感到快乐。
欣赏议论文9
学会欣赏别人议论 “海纳百川，有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。
人无完人，每个人都有自己的长处和短处。对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自满变得谦逊。
春秋时期，管仲少时贫贱，早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他收了应得的那一份，还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌，鲍叔牙替他辩解说，他家里人口多，开销大，我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事，手下士兵不满，而鲍叔牙却说，管仲家有老母，他为了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。
鲍叔牙百般袒护管仲，是因为他知道管仲是个不可多得的人才，只是还没有机遇施展。管仲感叹道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”就这样，他们成了莫逆之交。后来，管仲在鲍叔牙的极力推荐下，成了齐国宰相，帮助齐桓公成为春秋五霸之首。
鲍叔牙欣赏管仲，百般袒护，连齐桓公的重用都让给管仲，而他却心甘情愿。可见，欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰，使人愈嗅愈香；峻岩劲松，使人愈压愈坚。
法国雨果说：“世界上最宽阔的'东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，摒弃自卑、自负和自满，去正确地欣赏别人吧！
欣赏议论文10
“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是要学会欣赏，要有欣赏之心，“千里马”才能展示出它的价值。生活中，我们要有一颗欣赏之心，学会欣赏我们身边的万事万物，只有这样，你才会感到自己生活在一个美好的社会里，才会发现生活是多么美好，才会发觉，自己是一个幸福的成功的人。
刘备欣赏诸葛亮，诸葛亮对刘备也是鞠躬尽瘁，死而后已。李世明不计前嫌欣赏魏征，魏征助他成就了大事业。
历代有成就的君主，文武大臣，他们的成就不都来自于他们自己。正所谓“假舆马者，非利足也，而至千里，假舟楫着，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。”是因为他们学会了欣赏别人，会借助他们成就大业。
生活中，我们也需要这种精神。同样的一粒种子，在肥沃的土地里会生根发芽，在贫瘠的土地里就会腐烂。这是因为肥沃的土地会欣赏种子，给予它机会让它生长。我们要欣赏阳光、土地、山川……。一个发明、一个创造最初只是一个思想，一个怪异的思想，看他们能否抓住，是否会欣赏它。抓住了，就成功了。同样，我们要以一颗乐观的心态面对父母、同学、师长，欣赏他们的优点。欣赏别人身上的优点以便自己学习，这也需要我们学会欣赏。
我们生活在改革开放的`大好时代下，我们要学会欣赏，捕捉你面前的每一个机会，用你那智慧的眼睛欣赏它。面对机会，我们不能麻木，要知道机不可失，时不再来，所以我们要学会欣赏。
“君子性非异也，善假于物也”我们在以后生活中一定要做个有心人，学会欣赏身边的万事万物，欣赏他们，便会抓住机会，成就一番事业。
我们要学会欣赏，使自己的心灵成为肥沃的土地，让每个智慧的种子生根发芽。
欣赏议论文11
字典中，“欣赏”有两种意思：一是以喜悦的心情去享受美好的事物，领略其中的趣味。二是喜欢，感到满意。
欣赏的前提是学会发现美，学会从习以为常和微不足道的事物中发现美。这样，带着欣赏的眼光，你就会发现天空的一碧如洗，大树的高大挺拔，鲜花的绚丽多姿，小草的翠绿，河流的清澈……此时的大自然，如同一幅幅活的山水画，不仅给我们带来美的'享受、愉快的心理体验，而且使人的心灵也变得空净。
而欣赏生活中的美，则如同聆听一首首交响乐，有诗意、有忧伤、有温馨，更多的是带给人们对生活的热爱和催人奋发的力量。
你看：在一望无际的麦田里，怀着丰收的喜悦忙碌收割的农民；在轰鸣的机器声中挥汗如雨紧张生产的工人；在三尺讲台上诲人不倦传道授业的老师；在车水马龙的大街上风雨无阻指挥交通的警察……他们脸上的汗水、他们忙碌的身影像一个个和谐的音符，奏出生活中最美的旋律，荡漾在我们身边的每一个角落。
欣赏对于人们，如同阳光对于小草，带来旺盛生长的能量；如同草原对于骏马，带来纵横驰骋的渴望；如同天空对于雄鹰，带来展翅翱翔的力量！欣赏能让平凡的生活成为美丽和谐的艺术，有了欣赏，一切美好愿望都具备了实现的可能性。欣赏可以创造奇迹！
美国人菲尔普斯，出身于单亲家庭，小时候口吃并患有运动缺陷多动障碍症，长得也其貌不扬：有一对“大象”耳朵，并且腿短、臂长、腰细、肩胸宽，像一条不折不扣的“海豚”，菲尔普斯经常因此遭到小伙伴的白眼和嘲笑，一度非常自卑，失去自信。但幸运的是菲尔普斯独特的身体外形却得到他游泳教练鲍曼的欣赏，并称赞他有“无所能及的水感”，是罕见的游泳天才。由于教练对菲尔普斯优点和潜力的欣赏，他开始对未来充满希望，不断努力上进，刻苦训练，打破了一个又一个世界纪录，并在2008年北京奥运会上勇夺8金，成为举世瞩目的游泳奇才。
“一步一个脚印，一厘米一段人生，”俄罗斯撑杆跳选手伊辛巴耶娃也是由于观众对她的欣赏和期待，使她一次又一次挑战自己、超越自己，26次刷新了世界纪录，成为世界上公认的女子撑杆跳女皇！
欣赏是激励和引导，当别人做得好时，我们不要吝啬自己的掌声，要鼓励他人。欣赏是理解和沟通，是信任和支持。我们既不能用放大镜去看别人的缺点，也不能用缩小镜去看别人的优点。在欣赏中进步，在欣赏中提高，在欣赏中创造人生辉煌的篇章。
欣赏议论文12
走上街头，你往往会为一些人的走路方式所惊叹，可是你知道自己是怎么走的吗？这其中包含着一个怎样面对人生的引人深思的问题。
——题记
那天，我照例走在回家的路上，也许是一种习惯，我走路从来是只看着地面，从不管旁边的风景，无论风景是如此如此的美丽。
我只是顺着那条小巷，走着，走着……
一个似人的身影出现在我的眼前，但我没有理睬，只是故意的躲开，继续走着，走着……
突然，我听到一种声音，一种是分清脆的声音，“铛”的一下，仿佛是富贵人家将钱币扔在一个很不起眼的杯中用来耍乐的声音。一个多年未经修建的老巷里怎会有这种声音。这促使我不经意地回头望了望，原来……
一个衣装革履的人将一枚一元的硬币丢进了那个我所谓的“似人的身影”――行乞者的.杯中，同样也是“铛”的一声，和我想得竟是如此不同。
走了这么多年，竟才发现这里住了一家三口行乞的人。
此景发生后的前几分钟，我为由于自己走路从不抬头的习惯使的行乞人没有向我伸出手而感到庆幸，可是不到多长时间，我发现，同样都是天天路过小巷的人，他献出了爱心，而我只是在一味的为自己的傻傻的行径而庆幸是多么的愚蠢。
因此我曾试着走路时不看脚底下的路，而只是四处的观望风景是如此如此的美丽，然而不行的，这使我做事心不在焉，无法精力集中的去做任何事，包括当行乞者来到我眼前时，我却没有发现，我一直沉浸在迷惘中。直到有一天……
我看见一个一看就知道是一位成功的白领是如何走的。
她迈着矫健的步伐，时而低头，时而抬头时而四处环望……
我猛然醒悟，原来走路是这样的。
欣赏议论文13
议论文知识点归纳
特点
以议论为主要表达方式，可兼用其它表达方式;以鲜明的态度表明观点或主张;以充分的材料证明其观点或主张。
要 素 论点-对所论述的问题所持的观点、态度。论点有中心论点、分论点两种，有的议论文只有中心论点，有的议论文中心论点、分论点均有。
论据-对论点进行证明的材料、依据。论据有事实论据和理论论据两类。
论证-用论据证明论点的过程和方法。论证有归纳法(个别到一般)和演绎法(一般到个别)两类。
分类 立论文-从正面论述其观点、说明其观点的正确，如《怀疑与学问》。
驳论文-对反面论点进行驳斥，确立起正确观点。
结 构
基本结构 引论-开头部分，提出问题。
本论-主体部分，分析问题。
结论-结尾部分，解决问题。 如《谈骨气》开篇提出论点，并作解释和分析，后用三个实例三个方面证明论点，最后提出号召。
论证结构
并列式 文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的、《纪念白求恩》
对照式
论述中把两种事物作对照，如《想和做》。
层进式
论述的`层次一层比一层推进、深入，如《谈骨气》。
总分式
先总后分
先分后总
如《哨子》
总-分-总
如《谈骨气》
方 法
例证法
运用典型事例说明观点，如《理想的阶梯》中列举了爱迪生、鲁迅、巴尔扎克等例。
引证法
引用经典或名言、谚语等证明论点，如《畏惧错误就是毁灭进步》中引用了达尔文、黑格尔、戴维、歌德等名人的话。
喻证法
借助形象的比喻来说明论点，如《批评与自我批评》中用打扫卫生、洗脸来比方。
对比法
用反向事例或对比说明论点，如《理想的阶梯》中用没有理想的人不爱惜时间与有理想的人珍惜一分一秒加以对比论证。
欣赏议论文14
千百年流转下来，诚信乃为人之本。一个人只要诚信，才能在社会上立足。
然而，在如今这物欲横流的社会，做到诚信是越来越不容易了。但却依然有人在现实的洪流中保持着最真的自我，既然他们可以，那我们亦可以。如果每个人都能做到诚实守信，那这个世界上怎么还会有猜疑呢？
想必《狼来了》这个故事一定不陌生。牧童放羊时因太无聊，便想到了“狼来了”这个谎言。当牧童第一次大叫狼来了的时候，农民们都拿起器具迅速地赶了过来，可谁知，这只是个玩笑。第二次牧童又大叫狼来了，农民们依然像第一次一样做好了“战斗”的准备，可谁知，这又是一个玩笑。而第三次狼真的来了，可无论牧童再怎么喊，这一次没有人再来帮助他了。牧童因为自己的谎言最终失去了性命，如此沉痛的代价也为我们敲响了警钟。撒谎，不诚实的人必定会自食其果，而把他们推上绝路的，正是他们自己。
如果每个人都把这个教训记在心底的话，那我们的世界一定会非常和谐，也就不会有人将诚信全部用利益代替了。有了诚信，那丢失物品的人又何必担心物品找不回来呢？
我曾在新闻上看到这样一则报道。马路上有一个爱心书报亭，但不一样的是，这个书报亭里并没有人。只有报纸，一个箱子和一块牌子。那块牌子上写的是：“爱心书报亭没有卖报人，买报纸者将钱投进箱子里，谢谢配合。”而一天下来，报纸卖完了，箱子里也有不少钱。行人经过，拿走一份报纸并自觉地往箱子里放钱，这样的行为多么珍贵啊！
如果每个人在经过这样的书报亭时都能守住诚信不因利益而将它占为己有，那么人们出门时完全就不用锁门了，人们也不用行走在路上时，刻刻提防扒手出现。也就不会有假钞和验钞机出现了。因为不是每个人都能做到诚信二字，所以世界上才会出现那么多麻烦的东西。
诚信，是人与人之间沟通的桥梁，它连接着我们，一旦受到破坏，他就会断裂，想要再去修复就难上加难。所以，我们要小心翼翼地保护它，不让汹涌的海浪将它冲垮，而是在惊涛骇浪中不断磨练，让它更加坚固。
诚信，就像雨后的彩虹，只有在经历风雨之后，它才能绽放出绚烂的光芒。诚信，就像是一条清澈见底的小溪，只有尽力地让自己不受污染，才能永远保持透明。诚信，就像一朵花，只有经过风与雨的洗礼，才能以最艳丽的.姿态在阳光下尽情盛开。
让我们好好保护这朵脆弱的诚信之花，让我们好好珍惜这朵珍贵的诚信之花，让我们把诚信的种子播散到世界的每一个角落里去，让世界开满诚信的花朵，让诚信的芬芳溢满周遭！
欣赏议论文15
我，漫步在古老的河堤上，心陶醉了，目光变得呆滞，只因我在欣赏。
（一）
西边的余霞浸红了半边天，而它，又像是拽着太阳下山。在这时候，一个断肠之人——马致远迎着夕阳，却又孤单地走着。南方拥有小桥流水人家的热闹，而作者仅有一匹瘦马，更无家！我欣赏着南方那美好的意境，也联想到作者以后的归宿。那么，究竟待到何时，他才能回到他的温馨港湾呢？欣赏让我多了一份同情、理解、牵挂的'情感。
（二）
牡丹自古以来就是我国国花，它象征着富贵、大方和美丽；梅兰竹就是我国“四君子”，他们都有令我钦佩的精神魅力；荷花又叫莲花、水芙蓉、菡萏，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。它象征着正直；百合花则象征着纯洁无暇，当我学**于以上花儿的文章时，我带欣赏而去，满载收获而归。在清晨，露水在滋润万物，踏过那片草丛，我看到了一朵小花，过去仔细一看，在它旁边还有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕见，它就是牵牛花。我将它连根拔起，发现它的茎很长，在茎根上面还长有侧根。我对它爱慕有佳，于是把它带回家里。那么，它象征着什么？它就是不屈向上、目标坚定的人的象征！欣赏，让我懂得了美，懂得了要美得清纯、洒脱、刚直不阿！
（三）
你注意过蚕吗？也许，在某些人眼中它作茧自缚是一种愚蠢的方法。在这个过程中，自己饱受痛苦和煎熬。但又有谁知道，这是一种为理想而奋斗，为命运而抗争的伟大意志的体现呢？它在活着的时间里，总在努力的工作着——吐丝。有句古诗形容的特别好：“春蚕到死丝方尽”。作为一只蚕它坚信“历尽风雨后，才能见彩虹”。不断的工作只为换来“破茧成蝶”的美丽。欣赏，让我又多了一份执着、向上的力量！
欣赏，是一种艺术，是用来进行创作的源泉。它能开阔眼界，丰富人生。让欣赏成为一种习惯，为人生涂上绚丽的色彩！请学会欣赏！