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高中语文议论文

时间:2022-11-19 15:26:59 议论文 我要投稿
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高中语文议论文

  在各领域中,大家都经常接触到论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信许多人会觉得论文很难写吧,以下是小编整理的高中语文议论文,仅供参考,欢迎大家阅读。

高中语文议论文

高中语文议论文1

  阅读下面的文字,完成5~7题。

  道教不仅是江南山水之美的发现者,而且是江南山水之美的培育者,或者说,江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象,道教所发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴,道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观,在这些道观的衬托下,朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息,获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐,居处修道,号太虚观。由于陆修静崇高的威望,太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持,以至于到了北宋时,太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽,倚崖濒泉,观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松,这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此,整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。

  六朝时期,道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合,通过吟诗作赋、弹琴绘画,将自己对生活、对自然,以及对人与自然环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识,进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的.江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士,它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活,也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。

  六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合,使得众多儒士深入江南山水之中,与佛僧、道士们论道谈仙,并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品,从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中,有的是藉山水以体道,如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路,琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐,而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出,道教将道和仙置入江南山水中,构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。

  总之,作为一种重自然、重养生的本土宗教,道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美,确立人与自然的审美关系的重要力量,既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水,以此来审视中国古代审美文化,许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。

  5.下列关于在六朝时江南山水成为千古不朽审美形象过程中道教所发挥的“塑造与培育作用”的理解,不正确的一项是

  A.道教所修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观,赋予了朴野的江南山水以强烈的人文气息。

  B.道教为整个江南山水布上了浓郁的道家色彩,使得江南山水由此获得了更多的审美内涵和更高的审美品质。

  C.道教通过吟诗作赋、弹琴绘画使得江南山水成为了人们阐释和体悟道教这一本土宗教的文化形象。

  D.道教的审美实践使江南山水蕴含了丰富的人类自由精神,从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。

  6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

  A.陆修静在庐山修建太虚观,得到了官方的大力支持,直到北宋时,太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。

  B.郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格,颇具道家特色。

  C.儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现,从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。

  D.阮籍对司马氏政权不满,但又感到世事难以改变,故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。

  7.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

  A.洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征,提升了审美品质,丰富了审美意蕴,给人更多美的感受。

  B.游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起,既表现了道教的思想主张,又是对江南山水精神的生动地表达。

  C.六朝文人吟咏江南山水时,常常将道和仙置入山水自然中,藉山水以体道,将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。

  D.从道教以江南山水为根底的角度看,中国美学中许多玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。

  答案:

  5.D(因果倒置。原文是“道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识,进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。”)

  6.A(范围扩大。太虚观是“南方”道教规模最大、最重要的宫观。)

  7.A(偷换概念。不是“洞天福地”,而是“在道观的衬托下”。)

高中语文议论文2

  现在,有很多人说过年没意思,他们说生活水平提高了,天天都有肉吃,新衣裳想啥时穿就啥时穿,不像小时候那样盼过年了,然而他们不知道,过年不仅仅是一次物质上的享受,更是一种精神上的满足,一种文化。

  这种文化不需要华丽的文字去描绘,不需要大肆去宣扬,只需要我们用心去体会,用自己的方式去庆祝。

  这种文化是家家窗户上到贴着的“福”字。朴素的民风,平凡而美好的祈愿,都凝聚在这里。不知从何时起,人们愿意用到贴的父子蕴含福到了的意思。这是福字文化的演变,是人们对生活更美好的企盼。而且唯有我们炎黄子孙以这种方式表达我们内心的情感,天下唯我中华有,这难道不是我们的文化吗?

  这种文化是明媚的爆竹声。喜庆,在这里被渲染。瞧那炮竹,似乎按捺不住内心的喜悦,在劈啪声中将生命带入化了的巅峰,看那礼花,绚烂了天空,如繁星闪烁,似花瓣飘飘。此刻,空中溢满的是喜气,是人们的幸福,是浓浓的过年文化,是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹,有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开,伴着喜悦,踏歌而来。

  这种文化是欢庆的秧歌,扭着国家的富强;这种文化是红红的对联,彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子,包着人们的热情。

  这种文化来自一个关于年的传说,来自千百年来人们的共同心愿,来自一个泱泱大国渊源流长的'文明。

  过年是一种文化,一次精深与博大的凝聚,一种经典与现代的交融,一个朴素而伟大的心愿!

  如果你有华夏的血,炎黄的脉,无论身处何时,身在何地,都应记得过年,因为他是属于你们的,我们的,大中华的文化!

高中语文议论文3

  十四的纯真悄然而去,留下一片狼藉。

  ——题记

  转眼间,风萧已过,大雪又逝,忽然,片片桃花吹开,无声却鲜艳美丽。从里走来十五岁的阳光,刹那间,我再次倔强的昂着头,去迎接又一秒光阴。

  十五岁是一幕无声的喜剧,谁也不知道结局是否离奇,只有自己一个人在台上充当主角,行人路过,匆匆一瞥,我只有画着自己,充当自己的观众,欣赏回忆。行人说我字嫩,我却摇头,那泉苦水真正的磨砺了我不再哭泣,因为这只有喜剧,没有悲剧。十五岁虽有风雨,但我足以够张开双臂温暖自己。十五岁自有彩虹,但我足以能学会回臂。我啄食着羽毛,不让自己拓一切暴露在别人眼里从不让自己受伤。因为我胆怯,从不回忆过去。因为不想伤心,。是努力过还是放弃,一切重来,不足以去悼念曾经死去,一切从青春的那一秒,开始重新续下诗中美丽的节章。我离开父母的世界,用心与泪创造了我的天地,从此,我一人在这里安慰自己,作自己的崇拜者,谁也不明白我的'故事,也许行人坐下欣赏我的喜剧,但这一刻,十四岁之前的梦已成定局。只有我自己为自己鼓掌,为自己写下童年的结局。

  作自己的观众,用心倾听自己,人的第一个朋友是自己,因为只有自己做自己的观众,世界才不宁静,用心去聆听十五岁阳光下的蝉鸣。

高中语文议论文4

  人生有时真的很残酷,一番汗水换来的却是失败,满怀希望的用拼搏写就的过去与此时对前方的怀疑萦回于我们的脑际,我们该何去何从呢?有人说过,“黎明前有一段时间是最黑暗的”,也有人说“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。由此可看出,人生并不轻松,如果你选择了远方,就注定脚踏荆棘,需风雨兼程。

  谁曾想,调皮的人生竟将如此沉重与严肃的命题隐藏在悬崖边上。珍惜历程,酸甜苦辣,点点滴滴;舍弃一切对前方的迷茫与怀疑,无论命运的手多么沉重——一番彷徨后,生活的强者一定会做出这样的选择,并为此做出不懈的努力。因为强者知道:“一帆风顺”只是一个美好的祝福。

  在向峰顶发起冲击的时候,会有人不小心扭伤脚,尽管最终也会到达峰顶,然而伊人却已然不再。这个人一定很伤心,望着空荡荡的峰顶,绝望占据了他的脑海。此时纵身一跃,便可忘却所有痛苦。然而,强者会在枯松下静静地躺一夜,去回想一路上来那美丽的少女,那天真的'孩童和那些为他只脚伤着的路人。之后,他想到了他的家人,同事和那么多未实现的辉煌梦想。

  我们明了,理想与现实常常存在差距,对于结果,我们谁也不知道。当最终的结果是失败时,要明白,你并不是什么都没得到,你难道不记得多少个夜晚伏案灯下,与满天星斗为伴;不记得在最无助的时候你最爱的人为你端来一杯牛奶;不记得那些充满动力的日子。这些不都应被你永远珍藏,永远怀念吗?珍惜历程不是阿Q主义,相反,这是人生的大智慧。知道了这个道理,就是一个强者。

  痛苦袭来,千万别对人生失去信心,消沉颓废。不妨将胸中的迷茫、伤心、彷徨通通舍弃。君不闻“遗忘该遗忘,更利于飞行”的名言。舍弃不是刻意的逃避,而是为了扔掉那些无用而又沉重的包袱,更快的向前奔跑,去追逐新一轮朝阳。

  陈景润在研究“歌德巴赫猜想”方面取得很大成就,然而很少有人知道在同一时期,德国一位数学家也在研究这个问题,然而随着陈景润论文的提前发表,那位数学家的论文便成了一堆废纸,但他没有消沉,反而笑道:“我已经享受到了数学的乐趣。”接着又继续从事研究并且最终取得了巨大成就,这就是强者的风范。

  珍惜历程,舍弃彷徨,你的人生便会时时充满阳光,这也是强者成为强者的原因。

高中语文议论文5

  摘要:本文分析了高中语文教学中人文精神渗透教育存在的问题,并提出了高中语文教学中人文精神渗透的策略,以加强高中语文教学中人文精神教育,提高学生的人文素养。

  关键词:高中;语文教学;人文精神;渗透

  在新课改教育背景下,学生综合素养的培养成为学校教育的重要目的,人文素养作为学生综合素养的重要组成部分,受到学校教育的高度关注。而语文知识中蕴含着丰富的人文知识和人文精神,是开展人文精神教育的重要载体。因此,在语文教学中渗透人文精神已经成为高中学校开展人文教育的主要措施。但是,由于高中语文教学中人文精神教育时间较短,缺乏丰富的经验,高中语文教学中人文精神的渗透存在着很多问题需要高中语文教师积极解决。研究高中语文教学中人文精神的渗透不仅能够加强人文精神教育,而且对学生人文素养的提升有着深刻意义。

  1高中语文教学中人文精神渗透教育存在的问题

  1.1语文教育理念错误

  在应试教育模式的影响下,高中语文教学十分重视学生语文知识的巩固和语文技能的训练,忽视了学生情感态度和价值观念的培养,没有在语文教学中渗透人文精神,缺乏对学生精神素养的培养。例如,有些高中语文教师根据高考题型来开展语文教学,高考考什么,教师就将什么,没有深入挖掘语文教材中的人文内涵,语文教育理念错误。

  1.2语文课程缺乏人文思想

  虽然,高中语文课程的课时数较多,但是,教学内容主要集中在语文篇目中的修辞、文法、篇章结构以及语言等技能上,忽视了语文知识中的'人文内涵。另外,大多数高中语文教学将课堂局限在教室中,忽视了学生的生活实践,导致语文知识脱离于社会生活,语文知识的生命力逐渐削弱。

  1.3语文教学唯科学化现象严重

  从教学目标来将,高中语文教学十分重视学生的语文逻辑、修辞以及语法等系统知识的讲解,注重学生对语文理性知识的掌握,但是却缺乏学生文学情感和人文素养的培养。从教学方法上来说,大多数高中语文教师采用知识灌输的方式,将学生视为语文知识的容器,缺乏对学生积极性和主动性的重视。并且,大多数语文教师都是按照教学大纲开展语文教学,忽视了学生的知识需求、学生的学习水平以及学生的学习兴趣,导致语文教学内容与学生的知识需求不相符。唯科学化的语文教学导致高中语文教育缺乏人文性和人性美,语文教育成为对学生写作技能的训练和语言文法的训练。

  1.4语文教师缺乏人文精神

  大多数高中语文教师十分重视语文知识结构的完善和语文教学水平的提升,而忽视了自身人文素养的培养。很多语文教师对语文写作技巧、语文阅读方法和语文解题方法十分了解,但是却缺乏教材人文精神挖掘的能力,无法在语文教学中培养学生的审美情感和文学情感,导致高中语文教学局限于技能传授和知识传授。另外,部分语文教师长期习惯于传统的应试教育,忽视了学生的身心特点和学生的主体地位,缺乏对学生的人文关怀。教师在教学中居于课堂主导地位,全面操控学生的语文学习,难以培养学生的人文精神和人本主义思想。

  2高中语文教学中人文精神渗透的策略

  2.1提高教师的人文素养

  首先,高中语文教师应积极充实自身的人文知识,不断提高自身的人文素养。为此,高中语文教师应积极学习历史文化知识、哲学宗教知识、社会道德知识、美学知识、政治法律知识等方面的知识,不断更新自身的知识结构。另外,高中语文教师应积极观察生活,感悟生活,发现生活中的人文现象,提高自身人文素养;其次,高中语文教师应坚持以人为本的观念,注重对学生的人本主义关怀,积极关心学生,爱护学生,充分尊重学生的主体地位,根据学生的学习特征和身心特征开展语文教学,在语文教学中渗透人文知识,培养学生的人文精神。

  2.2深入挖掘教材中的人文内涵

  首先,高中语文教师应充分挖掘语文教材中的人文知识,将语文教材内容与我国传统文化相结合,以传统文化为切入点,深入挖掘语文教材中的人文知识和人文内涵,加强培养学生的人文主义精神;其次,高中语文教师应深入挖掘语文教材中的情感,引导学生深入体会文章中作者所要表达的感情,加强学生的情感教育,完善学生的人格和精神;最后,高中语文教师应引导学生体会语文教材中人物的情感和人物人生经历,鼓励学生将人物的经历与情感相结合,使学生在感悟中了解人生的价值。

  2.3积极开展语文活动

  高中语文教师应根据语文教学内容开展语文活动,将学生带入到相关的语文情境之中,加强学生的情感体悟,培养学生的审美情趣。例如,在课文讲解的过程中,语文教师可以组织学生进行角色扮演,将学生带入到具体的人物中,加强学生对人物性格的了解,不断提高学生的审美能力和情感体悟能力。另外,高中语文教师还可以开展主题班会、主题演讲会、诗歌朗诵等活动,加强学生人文精神的培养。

  2.4科学培养学生的人文精神

  首先,高中语文教师应充分重视语文学科的工具性和人文性,既要深入挖掘语文学科的工具性价值,又要深入挖掘语文学科的人文价值,在语文课堂教学中渗透相关的人文知识,将工具价值与人文价值相结合;其次,根据学生实际开展人文精神教育。高中语文教师应深入了解学生的情感倾向和学生的学习兴趣,采用适合学生的教育方法在语文教学中渗透人文精神教育,使人文精神教育与学生的学习相衔接;最后,防止说教化倾向。高中语文教师在教学中渗透人文精神应将人文知识与社会实际生活或语文知识相联系,使学生在实际案例中了解人文知识,避免单纯的说教式教育。

  参考文献

  [1]王俊红,朱花社.浅谈《大学语文》课对加强大学生人文精神教育的作用[J].宁波教育学院学报.2003(04)

  [2]崔培树.如何在语文教学中渗透人文素质教育[J].现代教育.2011(09)

高中语文议论文6

  高中语文议论文选择论据的方法

  一是古与今相结合的原则。选用论据,不能都选古代的,也不能都选现代的,要古的今的都要选一些,而应以现代的为主。

  二是中与外相结合的原则。对都适用于中心的中外各种材料,为了使文章更有说服力,要“中西结合”,中国的、外国的都要选用一些,而应以本国的为主。

  三是正与反相结合的原则。有些议论文如果从正面、反面去论述那会更有说服力,所以,在选用论据时,正面、反面的都要选一些,而应以正面的为主。

  四是一般与典型相结合的原则。有些同学在选用论据时,总是非典型的不选,其实,选一些普通人或现实生活中的一些常事作论据,反而能使文章更贴近现实生活,更有说服力。

  五是男与女相结合的原则。有许多材料的主角都是男性的,如果能适当地选用一些女性为主角的论据,那会使文章更有说服力,因此,如能男女相互搭配,那更是锦上添花了。

  六是论据的选用要多样化。在可选择的范围内,凡是用得上的都可以选用,天上的.、地下的;陆上的、海里的;古代的、现代的;国内的、国外的,以及什么格言、俗语、谚语、俚语等等都可以按要求来选用,多样化的论据会使文章显得厚重、丰富,不能不令人不服。

  七是论据的“摆放”要有条理。有了论据就比如家里有了家具,但如果“摆放”不好,则显得乱而对中心无多大益处,因此,论据的“摆放”要有一定的条理,或是按时间顺序来安排,或是从次要到主要来安排,或是从一般到典型来安排,或是从正面到反面来安排等等。

  总之,论据选用得当,文章才能令人信服。

  高中语文一轮复习的安排

  拿正确的指导思想来说,教师必须花大力气认真学习《语文教学大纲》、《语文新课标》及语文《考试说明》。大纲是编、教、考、评的“基本法”,高考命题是以纲为纲的,命题遵循教学大纲,但又不拘泥于教学大纲。《考试说明》对考试内容作了一些具体规定,对于命题有“法规”效用。它既对高考语文总复习具有指导作用,又对考试起着宏观调控作用。

  因此,教师必须认真学习掌握《教学大纲》和《考试说明》,树立宏观意识,做到心中有数,强化高考语文复习的针对性。就科学的复习计划来说,包括三个重要阶段,即第一阶段的过教材关,在此阶段要做到四个字:准、细、实、活。“准”就是要做到基本知识的识记准确到位;“细”就是要依据《考试说明》不放过每一个知识点;“实”就是要对考试内容的复习落到实处,不走过场;“活”就是熟化知识,学以致用。

  第二阶段的综合复习关,要做到抓重点、攻难点。第三阶段的强化训练关,以巧讲精练,抓住关键,提高能力为主。三个阶段环环相扣,要达到逐步提高的教学目的。就目前来说,正处于过课本的阶段,这个阶段对于复习的全程尤为重要,它是积累感性知识的一个重要环节,能为后两个阶段打下一个坚实的基础。

  作为教师,安排第一轮复习还要仔细认真地研究近两三年的高考试题,研究高考试题能够总结规律,发现共性,因为这两三年高考试题无论题型、试卷结构,还是从知识点的分布,都是稳中有变,我们要研究这个“稳”,才能达到处“变”而不惊的境地,最终达到稳操胜券的教学效果。

  高中语文一轮的复习重点

  一、重点增强两种意识。

  一是审题意识,它是一种能主动、全面地攫取试题所包含的提示性信息的心理倾向。高考阅读试题的题干,如简答题的题干,一般包含着命题角度、阅读范围、答题方式三方面的提示性信息。为此,重视审题训练,增强学生的审题意识,使之养成主动、全面审题的习惯,实在是十分必要的。二是“原文意识”,它指的是凡解题必定仔细推敲上下文,在原文中寻找答案。可在实际教学中却存在架空讲析和只重答案的弊端,致使学生缺乏必备的原文意识,这是要引以为戒的。

  二、实施开放性鉴赏教学。

  这里说的“开放”,指不用既定框框、标准答案去限制学生的思维,而是创设宽松的环境,鼓励学生对作品作出富有创造性的独特性新颖的解读,从而提高审美情趣和鉴赏能力,促进学生个性发展,例如近几年来诗歌鉴赏题的设题原则便是这样。

  三、注重人文素养,强化作文训练

  加强课外阅读,积累写作素材,提升人文素养,这对强化作文训练十分有效。我们研究近两年的作文试题,便可发现高考作文命题具有试题的开放性,更加关注生活,提倡张扬个性,强调理性思辨,追求真知灼见,因此平时的作文教学要加强审题训练,要坚持培养学生阅读书报、积累材料的良好习惯,如指导学生阅读精美散文、《读者》杂志等,并坚持写作训练。我们相信,只要我们真正重视作文,将话题作文的特点、写作技巧和高考对作文的要求结合写作训练讲深、讲透,学生的作文质量肯定会上一个新台阶。

高中语文议论文7

  浅议利用网络进行文献检索课教学的实践与探究试论高等职业院校高等数学课程改革争议试论高等职业院校高等数学课程改革刍议会计学视角下应对国际反倾销策略刍议等浅议多渠道培养语文综合实践能力房屋建筑施工中的质量管理刍议浅议把握考试方向科学有序训练小议构建综合性银行的法学研究浅议如何让学困生走进英语世界谈议论文的出彩方法论文

  不管是对学生还是老师来说,都比较困难。对老师而言,因为学生的抵触心理而不知如何实现议论文教学目标;对学生而言,学生不知道如何掌控引论文的逻辑,写出的文章在理论上不仅深度不够,而且思维逻辑混乱。

  一、高中议论文写作中的困境

  (一)对作文的排斥心理

  有些同学害怕写作是在小学阶段就开始养成的一种心理习惯,不仅对各种类型的作文产生厌倦情绪,还会对作文提不起任何兴趣。只要老师在课堂教学中提到“作文”两个字,同学们就开始“抓耳挠腮”。另外,大家在写作议论文之前没有养成先写提纲的习惯,导致在写作议论文过程中出现逻辑混乱、论述没有观点支撑等现象。除此之外,同学们在高中阶段之前习惯性写作抒情文和记叙文等题材的文章,对议论文的写作思路和论述逻辑性不够了解,进一步增加了写作议论文的障碍。而高中阶段的学生由于忙于备战高考,没有多余的时间收集议论文的写作素材,写作议论文的目的只是为了完成教师布置的任务而已,因此大多数同学写作议论文只是跟着感觉走。

  (二)老师注重记叙文教学,轻视议论文写作

  就老师而言,在教学过程中将侧重点放在记叙文和抒情文这类体裁的作文方面,从而忽略了议论文的教学。另外,很多教师的教学观念较为落后,认为传授写作的`目的只是为了应付高考的压力或者应付大大小小的考试,因此在教学过程中,对作文的讲解只是一笔带过。比如只是简单地讲解议论文的论点、论证、整体框架结构等,并没有耐心地讲解议论文材料支撑要点问题以及学生在写作过程中遇到的重难点问题。由此可见,教师这种教学模式不仅让学生对作文提不起任何兴趣,还会导致学生写作的作文毫无创意,从而进一步降低了学生议论文写作的整体质量。

  二、提高高中议论文写作水平的措施

  (一)善于观察积累生活经验

  就我而言,我认为提高高中议论文写作水平的关键因素就是善于积累生活中的写作素材,扩宽议论文的写作宽度。一旦我们掌握议论文写作的基本框架之后,就需要学会举一反三,学会将生活中的素材引入到议论文写作中,并对不同的素材利用不同的辩证方法进行论证,提升议论文的写作水平。作文作为语文这门学科体系的重要组成部分之一,在高考中占据的比例较大。因此我们要学会观察生活,善于积累素材,丰富议论文的论证观点,提升议论文的整体档次。灵感来源于生活而高于生活,议论文的写作题材一样是来源于生活,需要大家学会将课堂理论与社会实践做到有机整合,不仅可以提高同学们的思维逻辑能力,还可以保证在议论文写作中举例论证的观点不会“千篇一律”。比如以“美丽中国”为例,在四十分钟之内完成一篇议论文的写作。但是在写作之前有半个小时的自由时间收集有关的名人名言。以这种模式展开写作不仅可以帮助同学们在规定的时间内写出高质量的作文,还可以赋予作文丰富的论证色彩。

  (二)激发学生的写作兴趣

  就老师而言,要改变落后的教学模式,将侧重点逐渐放由抒情文或者记叙文逐渐转移至议论文教学方面。与此同时,老师应该改变教学方法,以提升学生的写作兴趣作为教学目标。比如在讲解议论文时,不要开门见山直奔主题,而可以直接给出一篇范文,让学生自己找出这篇议论文的写作要素、写作要点、写作技巧等,然后对文章进行自我总结、自我写作。比如在讲解吴晗的《谈骨气》这篇议论文时,应该采用分层教学方法让学生以自主、合作、探究的学习方式讲解文章的论证点、论证如何安排结构、如何布局论点的前后顺序等。采用分层教学模式不仅可以提高同学们的写作兴趣,使呆板、沉闷的课堂氛围变得轻松、愉悦;还可以帮助大家对议论文有一个深入的认识,为进一步掌握议论文写作技巧打下坚实的基础。

  结束语:

  总而言之,提高高中语文议论文写作的关键因素是善于积累生活的素材,并将社会实践巧妙地运用到议论文写作中。与此同时,老师还要转变教学思路,采用具有创新性的教学方法提高大家的写作兴趣,消除同学们对议论文的抵触心理,让大家将写作当做一件高兴的事情,进而提高同学的写作水平和质量。

高中语文议论文8

  吴三桂“冲冠一怒为红颜”冲动之下为了一个苏州名妓陈圆圆,将大汉江山出卖给了满清,导致她背上了不仁不义,不忠不孝的骂名,给他给国家都带来了严重的后果。 那么,如果吴生贵当时能理智用事,用宽大的胸襟去面对,结果一定不会是这样的。

  理智是解决问题的基本因素。春秋时,公元前630年,秦晋围攻郑国,就在晋国处于万分危急,存亡难料的时候,佚之狐站出来向郑伯推荐的烛之武,说道“若使烛之武见秦师师必退”。可不想烛之武长期不被重用,而充满了不满情绪与委屈,这时郑伯 没有因烛之武的牢骚而冲动,反而理智对待,向 烛之武道歉。 理智让郑伯不记君臣间的地位,得到了烛之武的原谅,帮他保江山。

  理智是舍小为大的牺牲。 烛之武身为三朝元老,却一直没得到重用,这样的委屈无人懂,但在关键时刻,他在国家大事面前,牺牲了小我,为了国家的利益与郑伯尽释前嫌,毅然受命夜缒而出,说明秦伯与郑结盟。 这样的理智,这样可贵的精神,给世人留下了一段烛之武退秦师的佳话,流芳百世。

  理智是绝不意气用事。 在烛之武劝退了群之后,晋文公受到秦君突然的撤军背弃了与他的.约定。子犯请求晋文公袭击秦军,晋文公却说,“不可微夫人之力,不及此一人之力而敝之不仁,失其所与,不知以乱其义整不武”,“不仁”“不知”“不武”表现的正是晋文公的冷静对待,分析事理,而没有听从子犯,意气用事酿成大错。

  郑宝用宽大的胸怀,不计 烛之武的不敬,反而向他道歉,烛之武用宽大的胸怀忘记个人恩怨,把国家利益放在第一位,晋文公用宽大的胸怀,即使秦国对他不仁。他也没有因此不讲仁德袭击秦军,理智如郑伯,理智如 烛之武, 理智如晋文公。 由此可见,理想是一种胸怀,理智是把握方向的舵手,理智是套在野马之上的缰绳,我们要学会理智,用宽大的胸怀去化解每一件事。

高中语文议论文9

  有人问希腊哲学家亚里斯多德:人为什么活着?亚里斯多德说:有的人活着是为了吃饭,而我吃饭,是为了活着。

  由此我想到:人活着,不是仅仅为了吃饭,人应该为了追梦而活着。

  人为什么活着?为了追梦。(中心句)梦想是石,敲出星星之火,梦想是火,点燃熄灭的灯。(阐释句)年轻时候的袁隆平,眼含着饥饿的人们那暗淡的眼神,心灵被震撼了,默默种下梦想:运用所学,去拯救饥饿的人们。日复一日,年复一年,当初的毛头小子已成为了今天的两院院士,中国最高科技奖获得者,亿万富翁。但是袁隆平又在心里种下了另一个更远的梦想。(材料句)如果问袁隆平这一生为什么活着,我想他一定会动情地说:“为了追梦”。无数次的失败与挫折,是梦想让他有继续往下走的动力。(分析句)。可见:人要活得精彩,活出价值,必须有梦可追。(结论句)

  人为什么活着?为了追梦。(观点句)有梦可追,人才能活得充实,活得快乐。“人不怕走在黑暗里,就怕自己心中没有阳光 。”(阐释句)一代功夫巨星李小龙,曾在一张纸条上写下自己的梦想:“我的明确目标是,成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。从1970年开始,我将会赢得世界性声誉。到1980年,我将会拥有1000万美元的财富,那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。” (材料句)在那东方人不被看好,甚至被歧视的岁月里,李小龙心里有梦,有阳光,他努力的追梦,奔跑在阳光大道上。如他所愿,他成为有史以来最伟大的东方巨星,在好莱坞大道上留下了自己的`名字。(分析句)有梦可追,有汗可流,活着,才有意思。(结论句)

  而一旦丢失了自己的梦想,人就只能活得浑浑噩噩,了无生趣,甚至一死了之。(观点句)斯尔曼是英国著名的登山运动员。你可能无法想象,这样一位世界级的登山者,居然是位残疾青年——他的双腿患有慢性肌肉萎缩症,走路很不方便。但是,他却创造了许多连健全人都难以成就的奇迹:19岁时,他登上了世界屋脊珠穆郎玛峰;21岁时,他征服了著名的阿尔卑斯山;22岁,他又站到了他父母曾经遇难的乞力马扎罗山的最高峰上;28岁之前,世界上所有著名的高山几乎都曾被他踩在脚下。

  只是,令所有人大惑不解的是:这位意志力如此坚强、生命力如此顽强的英雄,居然在他生命最辉煌的时刻,选择了自我毁灭——28岁时,他在自己的寓所里自杀了。(材料句)

  人为什么活着,因为有梦,一旦梦没了,斯尔曼竟然选择了一条自我毁灭的道路。这不禁令人感叹梦想的巨大能量。(分析句)

  可见,人活着,不是仅仅为了吃饭,人活着,是为了追梦,圆梦,在梦想成真的那一刻,尽享快乐,然后,确定下一个梦,不断地追求着,永不停息。(结论句)

高中语文议论文10

  有了根的支撑,大树才会枝繁叶茂;有了细流的支撑,大海才会广阔无垠;有了意志的支撑,我们才会活得坚强与无畏。

  每个人都应该靠自己支撑自己。靠他人支撑的人只是一时的聪明者和幸运者,就像是风化的基石支撑的高楼大厦,随时都有可能坍塌。任何人都支撑不起我们的肩膀,除了自己的脊梁!

  一个农场主在麦草堆里丢失了他心爱的金表,找了老半天却一直找不到,于是他找来许多小孩,并对他们许诺:谁找到那块金表就奖给他一匹强健的骡子。孩子们高兴极了,马上去找。他们找了很久,都没有找到。眼见天色渐黑,孩子们一个个也都失去了信心和耐心,渐渐离去。可是还有一个小男孩,依然在认认真真地找,不放过每一个地方。他是多么想得到一匹骡子呀!于是他一直找到了深夜,身边的朋友们早已回家去了,周围也变得静悄悄的,蓦地,他的耳朵里传来了“滴答滴答”豹声音,他向传来声音的那个地方慢慢走去,终于找到了那块金表,最终得到了那匹他梦想中的骡子。

  一匹骡子能让一个小孩一直坚持到深夜,这似乎不可思议。其实这正是一种意志的支撑!正是他对那匹骡子的渴望,支撑着他始终不放弃自己的目标。这个世界上,有些人说下了许多豪言壮语,订下过令人心驰神往的`目标,可最终却一事无成,不正是缺少一样支撑自己的东西吗?而那种东西又只能从自己身上开掘。

  “文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》”,他们挺过来了;“左丘失明,厥有国语;屈原放逐,乃赋《离骚》”他们没有倒下。如果不是“究

  天人之际,成一家之言”这种夙愿的支撑,司马迁能够和着泪水着成《史记》吗?如果不是“心忧社稷苍生”,半生漂泊孤苦无依的杜甫能留下那么多华章而成为一代诗圣吗?而天才诗人海子风华正茂之时却魂断山海关,不正是失去“支撑”所致吗?再想想变法屡次受抵触的王安石、轮:奇上的科学巨人霍金,我们就更不难明白“支撑”对一个人的意义了。

  前几天,我在报上看到一条让人触目惊心的消息:我国每年平均的自杀人数已达28万,自杀未遂者达150万!呜呼,在生活条件日益得到改善的当今时代竟会如此!这难道不能引起我们深思吗?

  从温室里长大的同胞们,请铸炼好自己的脊梁,明天的太阳还得靠我们托起!

高中语文议论文11

  关于自信的:因为自信,在呀呀学语时,我靠着纤嫩的双腿,迈出人生的第一步;因为自信,我一次次将第一名的'奖状高高举起;因为自信,我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发,在运动场上展现风采……感谢自信,它给了我一双翅膀,让我在电闪雷鸣中去飞翔,在风雨中去搏击人生!

高中语文议论文12

  关于生活的:不见那落下去的夕阳,是多么和平静美吗?不见那怒放的春花,是多么热烈火暴吗?我们生活在天地间的人,若能献出自己的`热力,如骄阳之壮烈;若能展开自己的激情,如春花之绚丽;那么,生活过而非白活,热爱过而有真爱,短暂的一生便不只是一生。

高中语文议论文13

  时光留不住,一切太匆匆。年少不谙事,率性任凭风。而今知孰重,青春已无踪。且惜今宵月,梦里几回同?

  身处浮躁之世,要想坚持一点什么真的很难。周遭的人与事每天都在发生变化,每个人似乎都被世俗的鞭子抽赶着往前冲,物化与虚名就像是跑狗场里的电兔子,总在前方诱惑着,大家都在争着向前追逐,尽管彼此都已跑得筋疲力尽,但依然不肯放弃,无法放弃。在这样一个物欲横流的时代,一个除了崇拜成功便没有信仰与信念的社会,一个只看结果而不论过程如何的人群,很多人迷失了自己,迷失了的人与迷失的人群互相裹挟着,争着向前,目标确定内心茫然。

  坚持纯净理想与崇高信仰的人越来越少,很多人都仿佛在一夜之间发生了蜕变,为了名利,这样那样的“门”层出不穷,花样百出。只要能出名能得利,有的为官者耍尽手段,极尽阿谀之本事;有的为商者缴尽脑汁,极尽坑蒙拐骗之能;有的这样那样的星,不惜拿身体说话……范仲淹“先天下之忧而忧”的政治胸怀,成了当政者说给百姓听的`空话;顾客就是上帝,为你服务是我们唯一的宗旨,是商家诱骗天真消费者的习惯用语;灿烂的群星身后,谁也免不了有那么点那些事……爱情离开物质便无从附丽,成功离开钻营便痴心妄想,单纯和诚实成了不懂社会的傻冒。那些坚持理想,信仰光明的力量正在消失,很多人忙于这样那样的应付、应酬之中,忙得身心疲惫,忙得忘记自我。

  每个人都渴望成功,在仰望星空与脚踏实地谁更重要的选择上。星空固然很美,但如果成为一颗拖着不怎么干净的长长尾巴的彗星,人们就要叫它“扫帚星”了,那是倒霉的字眼,不太光彩。脚踏实地的人,也许最终平凡,但活得干净,活得真诚,活得自在和坦然,那也是令人赞赏的。他们坚持了自我的本分,真真实实地做好了自己。知道自己是谁,一生想做什么,一生可以做什么,从现在起应该怎样做?然后就为了自己的目标前进,不一定非要成功,但一定要做到尽力。因为他们懂得,正视现实的基础,脚踏实地仰望星空,人生的过程才会既有憧憬的美好,又不至于每一步下去会踏空。

  做好自己,为官者要知道权利是人民赋予你的,不可滥用于个人敛财牟利坑害国家坑害百姓的武器。

  做好自己,为商者要懂得商业道德,不可以假充真以次充好巧取豪夺祸国殃民。

  做好自己,公众形象要知道人民爱你捧你,你必须具备人民爱你捧你的品质与能力。

  做好自己,草根百姓要知道为人妻为人夫为人父母为人子女应承担的责任,自自然然做人,认认真真做事。

高中语文议论文14

  今天下午我们相约到王约家,因为他家有我最喜爱的《红色警戒》(简称红警),所以我恨不得一下子飞到他家去。坐在电脑前,我先打开“红警”,调出己方“美国”,再选出敌人“伊拉克”,万事俱备,只等我这个“诸葛亮”出场了!

  我首先构筑好主要的建筑物,如发电站、矿石精炼场、兵营、战车工厂等等;接着筑建自己的防御工事——磁爆线圈、爱国者飞弹。刚建好防御系统,敌方就派来了几个动员兵、磁爆步兵及数辆威力中等坦克。哼!打败他们还不是小菜一蝶。我命令一部美国大兵搭起碉堡,再把几辆轻坦克调到前线来,万事OK,它们全完了。接着,根据战地需要我开始组建战斗军团:五辆光棱(坦克)、十辆磁爆、十五辆多功能步兵车、二十个美国大兵,二十个火箭飞行兵,再加上几架F12战机,哈哈——,非凡的组合!

  这时,敌方开始不断地向我方派出侦察机,这下,就得看我爱国者飞弹的.厉害了。“嗖”地一下,一架侦察机完了,“嗖嗖”几下,又干掉几个。哼!厉害吧,我让他有来无回。现在,我该探探敌方的虚实了。我派出一队伞兵,可没想到的是,伞兵刚落到地面就被敌方的辐射工兵给K了。小小的辐射工兵能奈我何?看我再多给你派几次!我暗想着。我又派了四队伞兵,可都是死的死,伤的伤,这么多的伞兵只消灭了一个磁爆步兵(呜呜!惨),我恼羞成怒,决定发起总攻!

  F12战机、火箭飞行兵打头(它们速度最快),坦克为中军,大兵紧随其后(还有几个工程师和己方的间碟)。我的大军浩浩荡荡地穿过树林,直捣敌方基地。坦克四面开炮、士兵机枪喷火、战机低空轰炸。在混乱中,我使出了比较“卑鄙”的两招:用工程师占领敌方的总部,然后再卖掉,不但自己加钱,还使对方无法造东西;让间碟进入敌方发电站,使敌方停电,这样敌方的一些防御设备也不能用了。这下,敌方的建筑和兵马全都成了一堆“破铜烂铁”,我再来上一阵“大开杀戒”,耶!我赢了!

  怎么样,玩电脑游戏既要动手动脑,手疾眼快;又要善用孙子兵法,不战而驱人之兵;而且乐在其中,一举三得。但电脑必定比不过人脑,所以现在我要好好学习,长大后为世界和平、社会发展做贡献。

高中语文议论文15

  “百善孝为先”这句不知流传了多久的谚语,至今仍被人们所津津颂道。这句话教育了我们,做儿女的要懂得孝敬长辈。可如今的社会,有的人连禽兽也不如。

  我曾看过一个视频,因三个儿子不赡养老母亲,老人状告三个儿子讨要一笔房租,而且每个人要交够十个月。三个儿子一头雾水,他们三个都有自己固定的住所,也不曾记得何时在老人家住过十个月,老人指着自己的肚子说:“这啊,在这啊。他们三个都是足月,在我这住了足足十个月才生出来的。”看着这个小视频,我心里有种说不出的.感觉,这也让我想起了一句名言“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”难道他们连一点感恩之心也没有吗?

  我的爸爸,是个孝顺长辈的人,他对长辈总是恭恭敬敬的。记得有个风雨交加的晚上,奶奶突然肚子疼得很历害,爸爸心里可着急了,二话不说,冒着风雨把奶奶送往医院。做了检查才知奶奶得了是急性肠炎,需要住院治疗,爸爸一晚上都在医院照顾奶奶。第二天,我去看望奶奶,走进病房,看到了爸爸那疲倦的身驱,布满血丝的眼睛,他正拿着尿盆往厕所走去,我捏住鼻子,一脸嫌弃,问道:“爸爸,那么脏的东西你不觉得恶心吗?”爸爸笑了笑,对我说:“我小的时侯,你奶奶也是这样照顾我的。”听完爸爸的话,让我有所深思……

  孝敬长辈是一种亲情,一种爱,是一种美德。从古至今,有着成千上万的文人墨客曾为“孝”题词。孟效的“谁言寸草心,报得三春晖”,林逋的“孝子亲则子孝,钦于人则众钦”等都充分体现出“百善孝为先”。让我们心存感恩,继承和发扬孝道,好好孝敬长辈吧!