高中议论文

时间：2024-03-31 07:40:52 议论文我要投稿

高中议论文

　　在日常学习、工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的高中议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高中议论文

　　高中议论文篇1

　　我听说过无数的英雄，其中大部分是战场上的士兵和民间英雄。如果花僧拆掉垂柳，或者如果霸主在乌江边自杀。今天远非过去。这是一个家喻户晓的名字，在古代，妇女和儿童都知道。英雄是不同的'，人们的想法也不同。然而，从古人的历史来看，英雄们都对布衣或悲伤的国王感到愤怒。

　　如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也！千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲；齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。

　　并且知道天堂的伟大任务，并且经常有深远的计划。英雄不是鲁莽的人，但空虚的人是勇敢的；不像一个软弱的学者，他没有力量去束缚一只鸡。他充满了孔子和孟子。他的行为并不混乱。他知道伟大的事业将在未来被摧毁。他的行为是真诚的。他想为人民着想，为人民担忧。家庭四面围墙，四面苍凉，身无分文，地位低下，不忘忧国忧民，惩奸除恶，不是著名的斗士，不求赞扬，而是尽力而为！今年，我17岁了。当我谈论英雄时，这是一个笑话。第二年，当对联褪色时，我一定会有另一种感觉。未来，生活将像司马迁的宫殿一样坚定，在韩信的屈辱之后，生活将更加成功。

　　深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师谆谆教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。

　　高中议论文篇2

　　假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家郭敬明的《岛》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？

　　流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名曰“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。

　　巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦在开个人演唱会；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；进了书店，在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一股“韩流”……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。

　　经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的涤洗洗不掉其经久不衰的魅力。

　　这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对前不久媒体大炒特炒的“超级女声”嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的.，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。

　　感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《岛》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。

　　点评：这是一篇关系型话题作文。流行与经典截然有别，作者分别用“精力旺盛的小伙子”“端庄娴雅的贵妇人”来作比，生动形象。同时作者的剖析又是缜密的，流行与经典其实并不冲突，可以对接、融合。不是嘛，周杰伦靠着从西方舶来的曲风，加上方文山操刀“中国风”的歌词，成功糅合出了亚洲第一人气。再说了，古时的唐诗宋词，不是也可以看作当年的流行歌曲吗？

　　作者游走在流行与经典之间，文思酣畅，材料鲜活，语言富有表现力，被判为满分作文自在情理之中。

　　高中议论文篇3

　　雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，宽容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会宽容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而宽容却能令我们的心灵获得自由。

　　生活中，许多事情都是需要宽容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的宽容；社会上，商场上的宽容；友谊之间的宽容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有宽容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗宽容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，宽容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊！他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来！

　　宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该宽容！无论面对朋友还是敌人，我们都应该以宽容的微笑去面对他们。宽容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。

　　宽容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，宽容意味着胆小懦弱，其实，宽容是海纳百川的`博大胸怀，宽容指的歌颂，指的赞扬！宽容如水。宽容是不计较别人的过失，是心胸宽广。宽容如水般温柔，在遇到矛盾时，宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静！

　　高中议论文篇4

　　古人云：“宽则得众，宽厚得福。”宽容包含了理解、体贴、善待他人的精神。人们在生活中不可避免地会产生矛盾或冲突，处理得不好，就会使人感到不愉快，甚至会发生极端的现象。要想使自己生活得快乐，宽容就是正确的方法。

　　小时候，我常常眨着天真无邪的眼睛，撒娇着抱着妈妈的胳膊问：“你告诉我什么是快乐，好吗?”每当这时，妈妈总是宠溺地摸着我的头发，微笑着对我说：“快乐啊，就是宽容待人。”，我挠了挠我的头发，疑惑不解地问：“妈妈，那什么又是宽容呢?”妈妈耐心地向我解释：“宽容，就是要原谅那些做了对不起你的事情的.人。比如说在路上他人不小心撞了你，，而你却不生气，还告诉他没关系，这就是宽容，明白了吗?”我眨了眨眼睛，还是半信半疑地点了点头。

　　日复一日，年复一年，我对宽容的认识也渐渐的更清晰了，宽容不仅是一种快乐，还是一种美德。记的那一年，我从外婆家回来，发现了小我两岁的表妹把我最喜欢的宝贝——巴比娃娃给“扼杀”了。顿时，我火冒三丈，气打一处来，直想上前揍表妹一顿。可我并没有这么做，还是忍住了，因为我脑子里仍记着妈妈对我所说的宽容。于是，我放弃了对表妹动粗的念头，默默地走上前去，把头骨分离的芭比娃娃给重新接好，然后看了看表妹，发现她正低着头，嘴里小声地说着：“表姐，对不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么东西，所以才弄成这样……真的对不起。”她越说越小声，只差没有哭出来。而我笑了笑对她说：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦!”表妹看我不生气了，也高兴回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵!”，看着一脸灿烂笑容的表妹，我的怒气也烟消云散了。

　　宽容不仅可以让他人感到快乐，也能让自己感到快乐。在现实生活中，每个人难免与他人产生摩擦、误会，甚至是仇恨。大多数人都以为，只要我们不原谅对方，就可以让对方得到一些教训，也就是说：“只要我不原谅你，你就没有好日子过。”其实，倒霉的人是我们：一肚子的窝囊气，甚至连觉也睡不着。下次觉得怨恨一个人时，闭上眼睛，体会一下你的感受，你会发现：让他人自觉有罪，你也不会快乐。只有对他人不苛求，自己才会快乐。

　　那么我们要学会宽容，“金无足赤，人无完人。”容人之过，容人之短。记住他人的好处，忘掉他人的错误，原谅他人的缺点，就能够获得心灵宁静和适意

　　学会宽容，就是学会尊重他人，也就是学会尊重自己。学会了宽容，你也就拥有真话、真知、真情、同时也拥有快乐。

　　高中议论文篇5

　　人在社会之中与人共处，由生疏变得熟悉，其间难免会有些生涩、摩擦，人与人之间的磨合便是必不可少的。因此，要在社会中立足，首先就是要学会磨合。

　　生活中，磨合有很多种：机器与机器之间的磨合，是磨掉粗糙、磨出润滑，这是最基本的磨合；人与机器之间的磨合，是磨掉生疏，磨出熟练，这是更高层次的磨合；人与人之间的磨合，是磨掉不和，磨出配合，这是最高层次的磨合。要学会磨合，我们首先要学会磨。磨，不是将金子的光芒掩盖，不是把飞鸟的翅膀折断，更不是让你的才能埋没。磨，是为了合作中少点摩擦，多点和谐；少点傲气，多点谦虚；少点浮躁，多点踏实。曾听人说“你要去适应社会，而不是让社会来适应你。”这种对社会的适应又何尝不是一种磨合呢？初到一个陌生的环境，要与陌生的人共事，当然会有种。种的不习惯、不适应。若你一味地固执地坚持我行我素的作风，到最后，便会落得没有人愿意与你合作的下场，使得你的工作事倍功半。

　　若你积极地去与周遭的环境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困难，主动地学习与配合别人的工作，相信你自己的工作能够事半功倍，你也会很快地融入这个新的环境中去。在快速发展的今天，合作已变得日益重要。大公司的强强联手，中小公司的相互扶持，其事例不胜枚举，他们都是为了使资源得到优化利用，创造更丰厚的利润。若在这种合作中缺少了磨合这一至关重要的环节，不仅不能达到预期的目标，甚至会浪费已有的资源和优势。

　　因此，合作的精神、磨合的能力已成为一个人必备的.素质。当磨合作为一种综合的、必需的能力出现在我们面前的时候，如果你不想显得手足无措的话，你就要尽力去学会磨合。磨合，需要对人的热情；磨合，需要宽容大度；磨合，需要敢于改变自己。若你终日待人冷脸相对，你的磨合不会成功；若你终日小肚鸡肠，你的磨合也不会成功；若你终日固执地坚持己见，你的磨合更不会成功。只有你拥有了那种“严于律己，宽以待人”的品格之后，才能更快更好地适应新环境。

　　高中议论文篇6

　　议论文写作是高中阶段作文教学的重要任务,也是对高中生进行思辨能力训练的极好途径。议论文写作的好坏不仅仅关系到学生在高考中得分的高低，还关系着学生的逻辑思维能力及写作能力的培养。但是，目前的现状是高中生不会写议论文，甚至是不知什么是议论文。一提到写议论文，学生就手足无措、抓耳挠腮、无从下笔。即便逼他们动笔，写出来的文章也是千篇一律，十分乏味。个别学生甚至连议论文的格式都不懂，或论点不明，或论据不足，或论证不力，或结构混乱。写不好加上不想写，使得高中议论文写作教学步履维艰。造成这种现状的原因是多方面的。笔者主要从学生写作和教师教学两方面总结如下：

　　一、学生议论文写作水平偏低的原因：

　　1、不知如何论述。好多学生碰到一个论题后，往往不知如何下手,如何展开。用俗话说,这是没有找到论述的"窍门"。实际上,对某一问题进行论述,可以从不同角度展开。遵循提出问题--分析问题解决问题。即分别解决"是什么"、"为什么"、"怎么样"和"如何"的问题。如写《诚信》,就可以写什么是诚信,如今社会为什么需要诚信，如何做到诚信。

　　2、不会论证分析。论证就是要"摆事实,讲道理"，但具体到"如何摆"和"怎样讲"时,却不甚得法。简单点说就是不知道如何把论点和论据连接起来。往往是论点一摆,再紧接着就是例如，或者写上几段名人名言，文章就结束了。中间没有阐释句，对论据也缺乏概括性的分析。总之一句话,有论点,也有论据,但水油分离,毫无论味。无非就是观点加材料的叠加。这包括:a.不善于从现实生活中,特别是从亲身经历中提炼论据;b.有了充分的论据,但在论证过程中,不能做到正反对举,点面结合,详细映衬,古今中外并存,事实事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不会揭示材料的内涵。

　　3、材料积累不够。举例不过那么几个：中国的屈原、项羽、司马迁、张海迪，外国的爱迪生、牛顿、居里夫人。即便列举出来也不会多角度寻找与论点的关系，只是老一套。以致材料不能为观点服务，说不出道理，为了凑足篇幅，只好写些不着边际的话。

　　知识面狭窄的原因有两个：一是学生不关心时事、不关注社会。许多学生仍然是两耳不闻窗外事，一心只读教科书。因此他们写议论文仅仅是说说大话空话，引几句名人名言，或用几个陈旧得发馊的前人的故事。二是学生的课业负担过重。尽管素质教育的呼声很高，但应试教育仍暗潮涌动，学生忙于应付堆积如山的数理化作业，很少有时间看课外书，更不用说去读读政论文了。

　　二、教师的议论文教学存在的问题：

　　1、作文教学存在重记叙文轻议论文的舆论导向。一些专家认为高考作文应写富于生活气息的活生生的记叙文，大力提倡写记叙文。它可以让学生关注自身生活，有话可说。而认为议论文需要一定的生活经验的积累，逻辑思维能力要求过高，学生不会写就不要写。因此，这导致一线教师在写作教学中忽视议论文。久而久之，学生也认为议论文不会写无关紧要。

　　2、急功近利的教学方式导致教师不重视议论文教学。许多教师迫于应付种种考试而疲于奔命，却忽视学生良好的阅读习惯的培养，如速读习惯、作读书札记习惯、使用工具书解疑的习惯等等。有时为了赶进度，随意压缩课时，把教材内容挤成压缩饼干硬喂给学生，结果食而不化，严重影响了阅读能力和思维能力的提高。

　　3、议论文教学只把传授议论文的基础布局和写法方法当作提高学生议论文写作能力的法宝，只讲解与论点、论据、论证有关的写作知识，或单一的指导学生议论文的结构，却没有或很少针对论证分析进行教学，以致于学生似乎听懂了该怎么写的道理，掌握了议论文写作的基本思路，但仍然不会论证分析，学生议论文写作存在的问题丝毫没有解决。

　　针对议论文写作存在的双方面的问题，在实际的教学工作中教师应该怎么办?我想只有遵循八字原则：对症下药、事半功倍。才是改变现状的解决之道。

　　一、教师必须转变观念，重视议论文教学。

　　不论是议论文还是记叙文都是学生应该掌握的写作文体，而且从某一程度上看，议论文比记叙文更加重要。议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。

　　因此，在写作过程中，论点、论据、论证过程缺一不可。议论文的这一特征要求学生具有缜密的逻辑思维能力、较好的语言组织能力和良好的材料驾驭能力。可以说议论文写作对学生的要求更高，学生学习议论文的写作，可以锻炼他们的思维，使他们的心智快速成长起来。同时议论文写作的高要求对学生的自主探究学习能力的培养、阅读面和视野的扩大都有重要意义。

　　分析江苏省20xx年至20xx年的高考题目，有一大半题目也比较适合写议论文。如20xx年的《人与路》，20xx年的《绿色生活》，20xx年的《品味时尚》，20xx年的《拒绝平庸》，20xx年的《忧与爱》。这些题目相对而言，记叙文写作难度要大。而写议论文思想更深刻，立意更高远，更具备现实意义，文章更容易出彩。

　　所以，教师应该把议论文教学提升到与记叙文教学相同的地位，重视议论文教学，同时也要对学生强调议论文写作的重要性，从思想上改变观念。

　　二、教师要指导学生积累写作素材并学会挖掘、运用素材。

　　用事实证明道理，这是议论文最常见的说理技法，也是学生在议论文写作中广泛运用的手法之一，其关键在于事例的选择。优秀的学生往往能够从熟知的事例中出新、出巧，转换思维，给读者以多方面的思想震撼，从而更好地论证话题。一篇好的议论文，必然有好的素材对其进行支撑。所以，教师在平时的教学中要注意引导学生对素材进行积累、挖掘和运用。

　　首先，指导学生建立论据收集本，丰富自己的素材储备库。同时，教师在每天的课堂教学开始之前，可以要求学生将自己平时积累的素材在课堂上分享。也可以让同学们把素材本互相传阅、交流，这样一个同学所积累的素材变为全班同学的素材。例如："著名主持人杨澜当年放弃央视主持工作，毅然到美国哥伦比亚大学进修新闻传播学，而今成为我国最著名的女主持人之一。"这一素材通过大家讨论，发现这个素材可以用于：学会放弃、坚持等话题之中。学生通过这样的机会，素材积累增加了，素材运用方向也增多了。

　　其次，教师还要指导学生思考、挖掘素材运用的主题，选取不同的立意角度，针对具体文题提出符合题意并具有文化价值的论点，就能够达到旧瓶装新酒-创新的目标。例如：学生平时非常熟悉的"司马迁发奋著书"的素材，很多学生会从司马迁在逆境中奋进，还会从司马迁不畏艰难著书等方面来利用这些素材。但是如果学生从更深的角度如"学会放弃，舍小我全大我"，以及从相反的角度如"时势造英雄，如果没有当时的社会制度又怎么会有司马迁的发奋，又怎么会有《史记》的流传"等，这些相反或者是更深层次的角度进行立论，这对于学生的素材出新也是一条便捷的途径。

　　长期坚持，学生通过一段时间的训练，就可以积累一定量的具有文化内涵的论据素材以及形成对于文化现象的思维习惯。所以，素材积累不仅要多而精，更要会思考和运用。

　　三、教师要经常推荐优秀议论文，扩大学生阅读量，培养学生的语感和良好的阅读习惯。

　　语文学习的特点是举一反三，厚积薄发。没有金字塔形的坚实的基础，学生是很难登上议论的高峰的。教师应积极向学生推荐优秀的议论文，扩大学生议论文的阅读量，培养学生良好的语感。教师可以推荐《杂文报》、《杂文选刊》、《南方周末》、《中国青年报》等报刊上的优秀议论文，与学生一起品读。由于这些文章贴近现实，所以学生感觉容易亲近，也容易从中学到议论的真本领。

　　同时，让学生养成良好的阅读习惯。习惯对一个人很重要，良好的习惯可以使人受益一生。叶圣陶先生十分注重对学生良好习惯的培养，一些著名的语文教育家也同样重视培养学生良好的学习习惯，如魏书生、钱梦龙、于漪等。我们要提高学生议论文阅读能力，须让学生养成以下几种习惯：经常听广播看报纸的习惯，了解国内外大事，关心社会发展;快速阅读的习惯，不求一目十行，但须通过迅速浏览，迅捷把握文章观点;勤记读书笔记的习惯，不断积累知识，丰富自己的头脑，充实自己的生活;认真书写的习惯，尽量做到笔画有来历，书写整洁美观。

　　四、教师更要教给学生分析说理的方法，摒弃观点+材料的简单模式。

　　高考作文评审组曾这样评价：高考通常有一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。

　　纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。讲道理是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。

　　通俗地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。因此，教师要教给学生分析说理的基本方法，让学生学会摆事实，讲道理。论证方法常用的有以下五种：

　　1、因果分析法：就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着为什么这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

　　如：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

　　街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗?不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境;又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。

　　2、假设分析法：运用逆向思维对论据作反向假设，推测在这种虚拟的条件下可能产生的某种结果，从反面论证论点的方法。运用几个假设复句要从实际出发，当然从不同的角度来假设，分析会比较全面，说理也比较深刻，行文也会增强气势。

　　如：某同学在论证信念的重要性时，引用司马迁的例子，说他受了腐刑之后，但他没有去死，是完成《史记》的`信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。接着，这个同学分析道：如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那么他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为史家之绝唱，无韵之《离骚》的历史资料《史记》吗?正是信念，支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。

　　上面文字在举例后，接着用如果那么从反面假设分析，从而论证信念的重要性。

　　3、对比分析法：举出正反两个例子从而构成鲜明的对比，然后用比较对照所得出的结论来联系论点的方法。对比评析法适用于对比论证，分析文字围绕对比展开，对比后的结论要与论点相吻合。

　　如：普希金说：大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。强者有顽强的毅力，对拦路石毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对拦路石知难而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。

　　4、引申类比法：这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。

　　如：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是?常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对出的意义有一个更好的认识。

　　这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出一个人做人、处事或认识社会应出乎其外'，审察反观，这样才不会犯错的道理。把事例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。

　　5、论据引申法：举了一个例子作为论据，论据里面存在某种苗头，就着这个苗头引申出去，设想出某种结果。

　　如：缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

　　材料分析的方法有许多。同一论据，可以采用多种分析法，到底用哪一种，要视具体情况而定。而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住，分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

　　总之，议论文写作教学是一项艰巨的工程，既需要牢牢打好基础，又需要宏观的构建能力，更需要微观的精雕细琢工夫。教师必须要循序渐进，有条不紊，既要激发学生的议论文写作兴趣，又要引导学生逐步掌握议论文写作的写作技巧，最终才能打开学生思路的闸门，激活学生的写作思路的灵感，写出有思想内涵和独特个性的议论文。

　　高中议论文篇7

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是人们吟唱至今的诗词文化。“角生旦丑”，这是优美的戏剧文化;“摇滚，电音”是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。

　　今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌，说了十几句话就让就让现场极度混乱，因此引起广大人民群众的热议，我认为：大学讲堂不是正式的金銮殿，娱乐文化也可以登上讲台。文化不分贵贱，文化应是多姿多彩的。

　　随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的飞速发展，促使人们更方便的接触到更多，丰富的信息，安安静静，规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识，也似乎成为了一个牢笼，那颗向往自由的心，如果此时能有一个小小的娱乐节目吸引人们的目光。，那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂，天真许多，生气，让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这不是一箭双雕吗?文化应是多姿多彩的，两种不同文化的融合也可迸发惊人的力量。

　　超女总冠军李宇春是一位流行音乐歌手，歌手与讲堂两者似乎没有什么必然的联系，但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲，这固然与歌手本身有着千丝万缕的联系。我们不能因为他的一首歌一句话引起的温暖而否定他的才华，否定她上讲堂的'本意。因此我认为娱乐节目也能登上讲堂，文化不分贵贱文化，本是多姿多彩的。

　　想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生，这是由央视主持人撒贝宁主持的一档大型青少年励志节目。在这个节目上邀请了各行各业优秀的人物走上讲堂，在这个讲台上，被邀请的人能够自由的演讲，讲述自身的经历故事，以自己的视角为学生代表解决问题。我想北大的初心大概也如这一挡节目一样，想让一位大家熟知的人去讲授一些有用励志的知识，帮助学生解答一些学习生活中的问题，让学生更深刻的记忆，更深入的思考，并因此受到启发。既然如此，讲堂《开讲了》走上娱乐节目，那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢?

　　文化不分贵贱，文化本应是多姿多彩的。娱乐节目走进讲堂也不失为一种文化创新的方式。

　　高中议论文篇8

　　有人说：生活像一条河，流去不流回，应该珍惜;有人说：生活像一条悬崖峭壁，需要用顽强的毅力来攀登;有人说：生活像一条坎坷不平的道路，需要自己填平坑坑洼洼……是的，生活就是这样，那么，我们该如何演绎自己的人生乐章?我们无法预知未来，但我们可以凭着自己独特的幻想，尽情畅想美好的明天!

　　明天，阳光明媚!朵朵白云飘散在明镜般的天空中，宛如一幅烂漫的蜡笔画;蜜蜂、蝴蝶、小鸟在风的伴随下翩翩起舞;牵牛花、百合花、迎春花，朵朵芬芳，争奇斗艳，直挺着身子仿佛在向人们诉说着什么。这一切都预示着，明天会无比盎然。

　　果然，公园里，一对年近花甲的老夫妇互相搀扶着散步，银丝间，表现得是幸福与安逸;原野上，农民伯伯们正在辛勤的耕作，挥手时，描绘的是对丰收的希望;操场上，一群小朋友在嬉戏追赶，笑容里，透露出无暇的纯真;课堂上，我们正在大声的晨读，“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”，言语中，体现出我们对美好未来的期待与憧憬。

　　2580个明天过后，我已经大学毕业，并成为一名外交官。经过多年的学海生涯，我掌握了流利的英、日、德三门外语，并有了深刻的政治观念。在对外会谈上，我大方得体、顾全大局的表现，赢得了国内外领导人的一致好评。并且，我以自己与之俱来的经济头脑，为祖国和人民取得了利益，我为自己能够造福于人民感到自豪! 7200个明天过后，我已经离开了原来的职位，全身投入于商业之中。前不久开发的房地产工程取得了巨大的收益，可南方的楼盘又出了问题，使我的经济出现危机。但是，坚强的'我能屈服于这小小的困难吗?我继续努力，终于又创造一个个令人满意的业绩。

　　这时，我决定开始投资建设我的家乡——位于祖国边疆的龙江大地!虽然我的家乡没有沿海经济特区的发达，但是，我相信，只要千千万万的龙江儿女共同努力，就一定会改变这里的面貌!于是，“哈工大20万、哈大齐工业走廊20万、松花江建设15万……”虽然我的投资有些微不足道，可是，我的行动让许多龙江人都贡献了力所能及的一分力量……

　　就这样，许多年后的黑龙江在优秀领导人的领导下、在全省人民的共同支持下，许多方面都取得了飞跃的进步，经济文化迅速发展，成为祖国边疆一直绚丽的奇葩!

　　而我，已经开始和亲人朋友一起周游列国了……

　　高中议论文篇9

　　南美大陆东岸的潘帕斯草原，牛均一公顷的活动空间让它们心情舒畅，带动最终的肉质鲜美。正如纪录片中所点评的，这里是喜肉之人的天堂。阿式烧烤的镜头刺激着唾液的分泌——只撒上盐、保持牛肉的本真，在恰到好处时仅仅翻动一次。相比之下，出海捕捞红虾，置于冰块柠檬之上洒橄榄油的做法，在我眼中并非有滋味的一款。

　　无论如何不可否认的是，这片土地物产丰饶，口腹之欲能够多方位得到满足。谷物的生产也是让人眼热，马铃薯、玉米、高寒高蛋白麦种，配上现代农业机械的运转，让人油然而生一种饱足感。阿根廷是近三十年世界葡萄酒版图的新大陆，世界前十的葡萄酒出口量与其西北干旱、昼夜温差大的气候条件不无关系。

　　振奋与分享——马黛茶是这样一种用有滤嘴铁吸管啐饮的`社交饮品罢，其分享情境挺有趣。马黛在汉语虽然被用茶做结尾，其实它是和咖啡、茶并列的饮品类别，不单单是阿根廷——它只是做工更精良且成就品类出口绝对主流，美洲国家都对这种源自印第安人的冬青植物情有独钟。

　　广西扶贫的成就让国人瞩目，其中养牛带来的脱贫贡献占了总值的一半，此外牧草种植也被当地视为重要的产业。挤在牛栏中的牛争相靠近进食牧草固然有一种丰饶之感，却失于大气。或许再过上数十年，更加富足的国人会想到养殖动物的权益，怀着感恩之心，让提供肉类的动物们能够在活着时候享受更广的私人空间、被屠宰时候能痛苦不显。15新传洪超观看纪录片《魅力阿根廷》第三集《眷顾之地》。

　　高中议论文篇10

　　纷纷扬扬，雪花依旧飘飘洒洒。广袤的银白色世界中，梅花在傲然挺立着，也只有梅花在傲然地挺立着。没有蜜蜂蝴蝶的簇拥，没有春天温暖湿润的空气，这使得它无法在花园中与群芳争艳，无法为探春寻春的人增添一份美丽，但它并不愧为一朵花。它总是孤零零地绽放着，但谁又能说它没为这彻骨的冬天添了些许生机和活力呢？

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花选择了在冰天雪地中绽放，即便冰压雪欺，它也没有放弃自己，轻视自己，它的怒放便是对生命最好的馈赠。它既然选择了这个时间这个位置，即使孤独即使无助，它也会努力尽好自己的职责。它的开放给人们的`心灵带来了慰藉和前进的动力，也使得古往今来的许多文人墨客和有识之士都留下了对梅花品格和精神的称赞！

　　没有春阳的眷顾，没有春雨的滋润，没有春风的抚慰，没有春雷的呐喊，这些都没有关系，茫茫白雪凸显了它的存在，它的价值。它在风雪中的莞尔一笑，仿佛给迷途的人指引了方向，给彷徨的人点亮了明灯。我们都有自己的位置和责任，既然已经选择了这个位置，无论你是否情愿，都请认真地对待，在这个位置努力绽放你的光芒，尽好应尽的责任。

　　即使我们不被所有人所认可，只要做好自己就是成功。像梅花一样傲立雪中，就算与周围的一切格格不入，也不要忘记了自己的初心。请记住，这并不影响我们用心做事！或许这格格不入，更能体现我们的独一无二和举世无双！

　　我们只要努力做好自己，就够了。对于选定的位置尽好责任，如梅在雪一般。你既然选择了不后悔，就请努力实现自己的价值，为这个社会增添一份色彩，一如踏雪寻来的那簇梅，那么香，那么美……

　　高中议论文篇11

　　正所谓“舍得”一词明面上是相互矛盾的，有得必有失，有失必有得。时间的长河，古往今来，又有多少人为得失而奔波，最后都沉淀在历史的滚轮中。所以，顺其自然，宁静致远，以舍换得。

　　“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这是心灵的平静。身处一个形形色色的时代，有人不安，坐卧不宁；有人随俗，与世沉浮；有人唯恐，患得患失。原因在于失去了静心。越是在缤纷变换的社会里，倘若越能善养静气，超然于物外，游离于世态，让焦虑的心境平和洒脱，使发热的头脑安然冷静。那么，喧闹之地也可心平如水，是非之场也能豁然脱俗，烦恼之事也会从容处之。

　　“我的房子烧毁了，现在我可以更清晰的看到渐渐升起的月亮。”如果不具有宁静的心，看淡得失的态度，也就没有如此豁达的胸襟。房子烧毁这就是“失”，但也正因为这份“失”才有了能更清晰的`看到渐渐升起的月亮的“得”。所以，从另一个来说，物质上的损失并不代表精神上的损失，相反，有可能带来其他意想不到的收获。

　　“放下低级娱乐，享受高等未来。”人活一世，大约有五分之一的时间都花在求学方面上。最近几年的疫情，可以说是为在校学生放了一个长假期，但我们扪心自问一下，这真的是件好事吗？显然不是。倘若自控力不强者，那就真的是一个假期了，过度的放纵自己，沉溺于游戏之间，最终迷失了目标与方向。以低级的娱乐为条件，放弃了高等未来的结果。这只是学习方面的得失之一，我们任何一个小小的决定，都能引发蝴蝶效应，影响之后的事。那么，何不选择利大于弊的选项呢？

　　少年的心动像仲夏夜的荒原，风一吹，野草就连成了天。彼时我们正当年少。“舍”低级心动，“得”高等人生。

　　高中议论文篇12

　　善良，犹如一杯清水，透明而纯净；宛若一朵荷花，淡雅而芬芳；恰似一篇乐章，美妙而动

　　修船工以人性的善良补上了那个破洞，拯救了船主儿子的生命，他在积功德的同时，也无形的生命。

　　有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。若只是外面而内丑，那只能称其为“皮”异》中的故事《画皮》不正是如此吗？那女子就像一只花瓶，终究都无法温暖人心。善良的人之恒。《巴黎圣母院》里有一个相貌似怪物的卡西莫多，他没有英俊的外表，被称为“钟楼怪物”子般的善良内心……电影《泰坦尼克号》中，最美的不是那段爱情，而是沉船时的提琴声。善良芳馥郁，久而弥香……

　　有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。有一个护士，被称为持灯女神，这个人，尔。她的家庭条件十分富裕，却选择到时最低贱的职位，护士。她的.梦想是拯救更多的人，不惜况如何，依旧为战士们治病。每一个晚上，她冒着风寒去观察伤兵们的身体状况，像一位慈善天处。伤兵们都俯下身去亲吻她的影子。她如一朵蔷薇，虽不耀眼，却坚强，不屈向上。

　　有一种美丽，它叫善良，有善良的季节才有花香。台湾作家林清玄，曾经是一位记者，他报案的手法十分细腻时，没有正面的打击他，而从侧面告诉他，要重新做人。这种善良带给了小偷如今，它成为了一个很有名的大老板了。林清玄如一朵向日葵，照耀着他身边的人向上，给予他

　　莎士比亚有言：“善良的心地，就是黄金。"金钱可以购买一切，但是无法购买善良。每一泓清泉。每一个善举都是一缕春风，善良之处，便是春天。

　　高中议论文篇13

　　众人对于军训中学生体力不支表现的不同评价早已超越了军训其本身的含义。它是一块试金石，直指个人生命独特的成长体验：呼唤野性，成就自我。

　　野性常与“狂野”“野蛮”等词关联，不由让人联想到人类未开化的蒙昧状态。不可否认，野性中确实含有顽劣、躁郁的因子。父母对自家孩子“野孩子”的责备亦不绝于耳。于是有人抵制野性，将自己锁在象牙塔里，自诩“安稳沉静”，视一切锻炼为“野蛮”，最终健康不复。

　　由此观之，呼唤野性是必要的。野性意味着充沛的体力与坚忍不拔的意志。冬奥会上，运动健儿们在冰天雪地中奋勇拼搏，滑雪场上的飒爽英姿。短道速滑场地上速度与激情的较量，无不让人赞叹“野性”的力量；无独有偶，东京奥运会上举重运动员健美的身姿与壮硕的肌肉，重新定义了“美”的标准，也深化了我们对“野性”的`认知。当然，意志的坚韧是“野心”更重要的内核，残奥会上，我国取得历史异成绩，而耀眼夺目成绩的背后，是残疾运动员们克服身体伤痛，日复一日坚持训练的勇气与决心。在我看来，这是我们需要呼唤的野性，野人为谋生风餐露宿，攀山越岭，“野性”应是他们一般的独立与坚强，而非仅关注其落后与愚昧。今天的我们无须为生计而奔波，却仍应保有那一份野性，去追逐属于自己的梦想与荣耀。

　　“野火烧不尽，春风吹又生。”现实世界就如野火，不断为我们设置障碍与阻险。或正如人类学家项飙所说：“人的一生都是被各种社会力量裹挟前进的。”因此，无论是明面上的障碍还是许多看似帮助我们，实则裹挟我们，使我们按他人规划好的路线前行的力量，我们都应始终呼唤野性，保持野性，从而拥有尼采口中“强大的生命力与自由，挣脱现实的束缚与无趣”。

　　当然，呼唤野性时也千万不能忘记要“约之以礼”，正如孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”不修边幅的野性并不能为社会所包容与接受。

　　呼唤野性，成就自我，再以这样一个自我筑造一个充满生命热情的社会，共享海晏河清之大同。

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