端午节日记

【必备】端午节日记模板四篇

　　时间过得真快，一天又过去了，想必大家都学习了不少新知识，让我们一起认真地写一篇日记吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的端午节日记5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

端午节日记 篇1

　　“小懒虫!快起床，今天是端午节，妈妈和你一起包粽子，你怎么还在睡觉?”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可是我昨天答应妈妈和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我还是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。

　　妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：①选料，选择好合适的粽叶;②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好;③把五花肉放进有糯米的粽子里;④用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。我心里暗想原来包粽子还有学问呢。

　　妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，两只手像蝴蝶的`翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢?

　　且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可是这粽子似乎看我是个孩子，非闹点小脾气不可，就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没爆好那小粽子似乎在嘲笑地说：“哎呀····就你···还想把我给驯服···那可比登天还难。”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自己了吧。妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。果真是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒!我终于包好了第一个粽子。看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。

　　粽子包好了，开始煮粽子。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着棕子的香味，终于可以吃到香喷喷的粽子了。

　　今天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快 的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节快乐”!

端午节日记 篇2

　　今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

　　屈原和端午密不可分，一个现实的'知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

　　史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

　　屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?

　　端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……

端午节日记 篇3

　　都说屈原如何的有才，屈原自己也以有才而自居。

　　屈原步入官场，他直来直去，圆不来也通不去，可他又不屑那些忸怩和做派，因之，碰壁、失意、以至沮丧，因而一愤而做《离骚》，以此告知后人他的学识之博，见识之厚。

　　屈原官场不景气，就写书问世，由于他写的内容偏激，文字苦奥，整篇洋溢怀才不吐的气闷，居然销售量极少，因之屈原穷的叮当响。屈原苦啊闷啊!五月初五这天，屈原独自一人在河边散步，他想呀：自己学富五斗，站在了寂寞的文化巅峰，可是自己的政治主张就是不被采纳，自己的文章除了几个老学究欣赏外，几乎没有点击率，而且爱情极不尽意，这是怎么回事呢?屈原用他僵直的脑壳就这样想着，想的'脑壳酸酸的，肚子也酸酸的……忽然，河里一条鱼儿轻游、仿若美人赤身裸体展开了的曼妙舞姿，心花怒放的屈原纵身跳进河里，紧紧抱着美人鱼，抱着抱着就被美人鱼吸尽了阳气，屈原从此就成了水下的丈夫，他的文字化作了浪花，时而有鱼儿穿梭。

　　从此：因为屈原被美人鱼吸尽了阳气，所以五月初五就成了端阳节;端阳节在河里划龙舟，以此超度水下寂寞的丈夫屈原;端阳吃粽子，吃尽粽子的花心，凝聚一家子心花的洋溢。

　　屈原死后，屈原的作品立刻风靡至今，他的才气和思想受到了一代又一代人的推崇，但他的愤世和厌世的悲观行为却颇有意味。

　　历代的人，往往对活人刻薄，对死人温和，哪怕是悲观的自杀，也大加赞颂那酸臭的美，就像臭豆腐一样。

端午节日记 篇4

　　端午节到了。我们家要包粽子。

　　妈妈在街上买了包粽子的材料，为了让妈妈不再像上次一样累得气喘吁吁，我抢过妈妈手中的袋子，帮妈妈提。因为我知道，妈妈的.白发都是因我而生。

　　开始包粽子了!家人用手拉起一团咖啡色的米，然后把它做成三角形，再来就拉起一片大大的、绿绿的叶子，把它清洗干净，把做好的粽子包在叶子里，用线捆起来。

　　就这样，一个个粽子“出生”在我家的大方桌子上，当然，它们也成了我们的美味佳肴。