《横空出世》观后感
看完一部作品以后，从中我们收获新的思想，需要写一篇观后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是小编整理的《横空出世》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《横空出世》观后感1
人生苦短，精力有限。有许多的想法和理想其实并不能实现，在这个物欲横流的大千世界，诱惑的确很多。那么，我们能不能穷其毕生，就做一件事情呢。在自己耕耘的这片小土地上，收获一些前人没有收获过的成绩呢？答案是肯定的。即使我们不能在我们的有生之年看到我们自己的成功，我们也能为后来人垫一块石头，多加一块砖，让我们的后来人能踩的地方更多，走的`弯路更少。我想，这也是一种有意义的生活。
在这部电影里，起码说明了两个问题。一是，生活的质量并不直接影响生命的质量。那些科学家没有因为吃的不好、睡得不好而影响科学研究的不好。因此，可以说，物质的客观条件不影响科学研究的成功。我们如果天天叫着要房要车，也并不能说明我们一定能够成就大业。二是，一个人可以没有文化，也可以没有很高的素质，但是不能没有良知。可以列入良知的当然很多，但是其中必不可少的一样就是爱国。我们可以被人爱，也可以被人恨，但是不能被人瞧不起。回头看看历史，如果我们不好好努力，把国家的实力搞上去，我们连祖宗都对不起。我们的前人及其所做出的成绩，当然是已经难以逾越的高峰，但是我们应当在新的时代，垒起新的高峰，不是吗？
看了这部电影，我知道，我要用有限的光阴，做一件事情，不要做那么多。
《横空出世》观后感2
要上《邓稼先》，慎重商议后，我们决定和学生一起观看《横空出世》，也许直观的画面更能够让他们受到震撼。
对我已经是第三次看《横空出世》了，但依然是一进入电影便不能释怀心中的感动。
感动于他们的信念，感动于他们的执著，感动于他们的进取，感动于他们的乐观。没有计算机，算盘可以打出精确的数据；没有粮食，喝咸水，吞风沙，菜叶可以充饥；没有苏联专家的帮助，坚定的信念和执着的毅力可以在荒凉的戈壁滩上爆出惊雷。他们对祖国的挚爱，惊天地泣鬼神。
无法忘记陆光达面对今后将永远隐姓埋名的生活时，毫不犹豫地说出的“我愿以身许国！”；无法忘记陆光达在风雨中和妻子相遇的惊喜，志同道合的.夫妻无法享受平凡的幸福，奉献后成功的喜悦却是什么也不能比。无法忘记陆光达和基地司令互相交换的礼物，一双布鞋饱含了对战士的体贴无微不至，一本诗集展现了艰苦的环境中精神生活却还富足。
寂寞的隔壁滩上雄壮的歌声响起，“姑娘好象花儿一样，小伙儿心胸多宽广，……这就是美丽的祖国”，寂寞的戈壁滩上中国的脊梁挺起，寂寞的戈壁滩上中国男儿在续写着碎首黄尘，燕然勒功的历史！
我看到了很多同学眼中的泪花，和我一样的感动，和我一样的心潮澎湃。
《横空出世》观后感3
昨日上午我看了那篇最近在网上沸沸扬扬的帖子：当国难降临时为何他总是逃避--杨振宁。同样很凑巧，昨日午时电影频道播放了关于以邓稼先为原型的讲述归国科学家隐姓埋名研制原子弹的故事影片《横空出世》，在我观看影片的时候我不由的想到了杨振宁和那篇帖子。
我清晰的记得影片里的一段对话：
“我们从中学就是同学，随后一同到美国留学，一齐学习量子物理，差别是我回到了祖国的怀抱，而他留在了美国，他今年刚刚获得诺贝尔奖提名。”
“要是你不回国，也有可能!”
“我说过，我愿意一辈子隐姓埋名。”
这段话我很震撼，因为他的确到死都没有人明白是邓稼先在带领着中国的科学家进行原子弹的研制，并且他本人也因为长期的核物理研究受到辐射而身患癌症，最终全身大出血而死，享年52岁。
如果所述的一切都是事实，那么我十分赞同网友的那篇帖子的观点。可是我也看到很多人不一样意甚至十分反对作者的观点，于是就引发了我的另外一个思考，我们在共享怎样的价值评判规则?
在任何一个社会里，对于一件事情的是非评判应当是有一套成型的默认的价值标准，这样的`标准会使我们在诸如对杨振宁之流的评判上能够在最大范围内得到认同，如果对一件事情的评判出现五十对五十的对立，那么仅有两种可能，要么事件本身是新事物，要么我们的价值体系存在问题。
在杨振宁的问题上，我觉得问题属于后者。
《横空出世》观后感4
昨天上午我看了那篇最近在网上沸沸扬扬的帖子：当国难降临时为何他总是逃避--杨振宁。同样很凑巧，昨天下午电影频道播放了关于以邓稼先为原型的讲述归国科学家隐姓埋名研制原子弹的故事影片《横空出世》，在我观看影片的时候我不由的想到了杨振宁和那篇帖子。
我清晰的记得影片里的一段对话：
“我们从中学就是同学，随后一同到美国留学，一起学习量子物理，差别是我回到了祖国的怀抱，而他留在了美国，他今年刚刚获得诺贝尔奖提名。”
“要是你不回国，也有可能!”
“我说过，我愿意一辈子隐姓埋名。”
这段话我很震撼，因为他的确到死都没有人知道是邓稼先在带领着中国的科学家进行原子弹的研制，并且他本人也因为长期的核物理研究受到辐射而身患癌症，最终全身大出血而死，享年52岁。
如果所述的一切都是事实，那么我非常赞同网友的那篇帖子的观点。但是我也看到很多人不同意甚至非常反对作者的观点，于是就引发了我的另外一个思考，我们在共享怎样的价值评判规则?
在任何一个社会里，对于一件事情的.是非评判应该是有一套成型的默认的价值标准，这样的标准会使我们在诸如对杨振宁之流的评判上能够在最大范围内得到认同，如果对一件事情的评判出现五十对五十的对立，那么只有两种可能，要么事件本身是新事物，要么我们的价值体系存在问题。
在杨振宁的问题上，我觉得问题属于后者。
《横空出世》观后感5
看完电影《横空出世》，我的心情久久难以平静，电影里的每一幕都时时在我脑海里回闪。
其中有这样一个片段：一位中国青年迅疾地从路边的一个火坑中抓出一张已烧得零碎的图表，而后拿回去和几位领导在昏暗的灯光下拼凑。而那位扔图表的苏联大使来到他们跟前，藐视地说：“就算你们得到这个数据，用计算机起码也得算6年。”临走时还用饱含讥讽的语气说：“Good Luck（好运）。”看到这，我就特别气愤，真恨不得冲上去把那个苏联人狠狠揍一顿，为中国人出出气。然后，厉言告诉他：中国人是从来都不向困难低头的！值得欣慰的是，我们中国人不仅没有用到6年的时间，反而比苏联人算得还要准确，还是用算盘算的呢！这其中付出的辛苦也是可想而知的。
为了不再受外国人的欺压、嘲笑，早日造出自己的原子弹，中国的知识分子和可爱的红军战士也确实没少受罪。在大沙漠制原子弹时，几次袭来夹着沙的大风，将“房子”都给吹走了。喝的'是容易使人腹痛、拉肚子的咸水，平日吃的最好的也不过是馒头、窝窝头之类。造原子弹需要大量淡水，战士们便加班加点、夜以继日地到几百里外的平原去运水，累了就在车里打个盹。总之，人歇车不能歇。尤其三年自然灾害期间，他们连一粒米都吃不到，只能靠树叶和水充饥。尽管如此，他们仍然早穿棉袄午穿纱地干。其时，已有200多名战士倒下了，可是谁也没有说过放弃，而是越干越努力、越干越有劲。
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