《围城》读后感（必备）
当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的《围城》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《围城》读后感 篇1
钱钟书独特的幽默也常常令人回味无穷，让人不禁感叹他的才华。他在刻画一些人物的时候，总是带着调侃的意味，如写方鸿渐在归国途中的船上遇到的孙太太的儿子“孩子不足两岁你，塌鼻子，眼睛链条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔的彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。”我想换做其他人，是无论如何也想不出的。在我们的潜意识里，“相思病”是恋爱中的人最常用的，平时很少用它，只有恋人间的想念会那么深以至于得了相思病。而这里用来描写男孩儿的眉毛跟眼睛的距离之远，赋予眼和眉毛以人的情感，给人带来不同寻常的思维。
有人嘲讽钱钟书，说他写书是在卖弄自己的聪明，炫耀自己的博古通今。我不这样认为，我觉得一个人有才能就要你适当的展现出来，不然别人怎么会知道你的能力呢？在现代社会很多企业需要有能力的人，有这样的人来为社会作出更大的贡献，我们的时代才能进步的更快。但我们不能像书中的方鸿渐，在国外游山玩水地混迹了几年，临了，为了应付家人，花了几元骗了一个野鸡大学的文凭，有靠父亲去了已亡未婚妻父亲的银行。
当然像他这种犹豫不决懦弱昏庸的人，也不是安生的人，和苏文纨搞暧昧，背地里喜欢着唐宛如两情相悦，结果所有人下不来台了，他选择了一走了之，去一所新大学担任教授，在路途中他又和随去的助教产生了感情，在大学里他们不是钻研学问而是整日陷于尔虞我诈中，每个人的眼里只有利益，有利益产生的链条网住了这个学校，而这样的环境里方鸿渐当然待不住，他又被怀疑于校长的妻子外遇，他稀里糊涂的和那个助教结婚后，回到了老家，赶上来战乱，就住在了妻子家里，在妻子家里他又觉得太没面子整日受尽妻子的冷嘲热讽，在经过一番激烈的争吵后，他终于忍受不了离家出走了。
了解钱钟书是由于他的小说《围城》，抛开外界对他的那些评价，我个人目前对他只有喜爱。鲁迅的文字深刻而尖锐，他笔下的.人物是通过简洁的词语来刻画的；路遥的文字质朴而亲切，他所描写的画面能唤起人们对那个时代的反思；相对于前两者而言，钱钟书的文字则显得活泼而顽皮，他塑造的人物一个个活灵活现。这些人物仿佛他手里的泥人，那描写的文字便是他捏泥人的过程，每一个经他手加工的人物都有了一个生命，并且长存于小说里。
当然，鲁迅和路遥也是我非常喜欢的作家，只不过每一个作家都有他（她）独特的魅力。众所周知，钱钟书是一位博闻强识的学者，他看书基本上能做到过目不忘。也正因他有极强的记忆力，他的外语水平极高。在《围城》这本书中，我们经常能看到一些英语原著里的语句，又时我看都看不懂的那些话。但对于钱钟书来说却是信手拈来，用的也是如鱼得水。在读的过程中，我渐渐发现我读的书真是少的可怜，也因此对钱钟书的敬佩之情油然而生。
《围城》读后感 篇2
凡是真正出色的文学作品，都具有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪而又捉襟见肘。尽管钱钟书所著的《围城》本身并不朦胧，但读后的感觉仍是感觉大于思想，大于语言。读了这本书，会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增加了不小的喜剧色彩。
要说《围城》就不得不说这句，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
人生中的很多事情都看不明白，当我们还眼馋别人的幸福生活时，殊不知自己已经不幸福了。人们都想走出那个束缚着自己的“囚笼”，殊不知走出去，却又进到另一个“囚笼”，或大了，或小了。最终后悔不已，或者开始下一段还“笼”的旅途。
相同的情况在生活、工作、婚姻中都会体现，只要还需要做出选择，那便是围城。要不要辞职？要不要结婚？要不要考研？所有的选择都没有对错，他就像树的分支，可能我们在向树荫出发，也可能是向阳光出发。当做了选择后不久就开始懊恼，那一般就是活的还不够通透，只缘身在此山中，看不到自己未来的样子。
那面临选择就畏畏缩缩？只能逆来顺受？这个答案当然也是否定的，我们受着自己能力、知识的局限性，对于选项的'认知不够，所以往往做出的选择总是不那么一帆风顺，但又十分符合自己行事作风。城太小了，就是要建，也要建一个大一点的。
亲人、朋友、同学、同事形形色色的人出现在我们身边，我们的人生会因为他们的出现而摇摆不定，他们的一举一动都会对我们产生影响，去了解他们，看看他们的“城”，学一学，聊一聊，把自己的城“建”大一些，把自己搞充实一些，学其精华，弃其糟粕，这都是血脉中传承下来的优良传统。多向优秀的人请教，多和他们交流，不难发现，我们并不是对他们认知越来越清晰，而是对自己认知越来越清晰了。很多人迷茫就是因为看不清自己，不了解自己，觉得自己的城小了，不适合自己，殊不知自己城外成百上千亩的地都还没开发呢。
一座城够活一辈子的了，我们在人生的前半生建设，后半生放弃，因为放弃的越多，牵挂就越少，最后没有了牵挂，那时候就通透了，活明白了，活清楚了。就像武侠中的太极拳一样，要把太极拳的一招一式都忘记，只留其意，不记其形。或许人生中至高的境界就是如此吧，自己的一举一动都流露着自己独有的气息，而做的事情又和别人一模一样。
感觉活出自己的味道。
钱钟书所著的《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。《围城》显示给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。
《围城》读后感 篇3
生活是一座大围城，人一出生就困顿其中，小时候也许我们不知道，因为围城够大，城墙都离你太远了。但是随着时间的推移你会遇到三座城，它们叫做家庭、事业和婚姻，然后一生便过完了。
有的人在围城中终日无趣，一辈子都只想着怎样才能逃出来，最后蹉跎了一生，因为，其实根本没有人能逃出最大的那座城，如果你出来了，要么成仙了，要么轮回了。但有的人在城里活得风生水起，生命之花灿烂无比。
说说《围城》里的方鸿渐吧，很显然的一点，他是典型蹉跎了一生，疯狂从几座城逃来逃去的人，懦弱无比，遇到困难只知道换个环境重新开始，可是这样只能一直走下坡路，只能让心越来越暗淡。遇到困难又怎么样，为什么总要逃避，为什么不试一试呢，就算碰钉子又怎么样，没有碰钉子的人生还叫什么人生！
先说说在家庭这座城里吧，方鸿渐实在太听从家里人安排了，老家沦陷后，失了身份和地位，连钱财也没了，他听从了父亲的安排去成不了婚的'岳丈家里做事，虽然在战争年代有事做是还不错的，不用计较什么人给的，但是住在人家家里就显得憋屈了，更何况还有一个丈母娘挤兑，他却懦弱的很，什么都没做，只知道逃。后来方鸿渐娶了孙柔嘉，一心只想着自己家里人，只知道回去小房子时哄哄孙柔嘉，不知道帮她在家里人面前说上一辆句话。若不是孙柔嘉这样做事情计后果打算盘的女人，估计妯娌之争、婆媳之争早闹得不可开交，连婚也结不成。在家庭这座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三闾大学。
战争时期的大学里，各老师都不计较学生的好坏，只计较有得教没得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鸿渐呢，斗得累，以至于顿生一股清高，觉得来三闾大学就是一个错误，连最后的垂死挣扎都不愿做，犯了一个错误被校长挤兑了就带着所谓的志气和孙柔嘉走了。你看，他又走了，他又从事业这座城里逃走了，没有一丝成就。
再说说婚姻的城，方鸿渐起初在船上和鲍小姐胡闹，让我都觉得方鸿渐品质甚为低下。再和苏小姐搞暧昧，只因他自己的懦弱不敢拒绝，明明已经心有所属，却总是拖着不与她说自己其实并不爱他，就这样忍心看着孙小姐浪费年华。后来又和真心相爱的唐小姐擦身而过，却也不去问个仔细，一伤心之下去了三闾大学，哪知道这是一个过错啊，明明原本能成就一段好姻缘的。最后与孙小姐草率了事，草率到让我怀疑是不是这段印刷不全呢，我想他也只想寻个了结，因此在婚姻这座城，也活得完全没有滋味。
书的末尾是方鸿渐与孙柔嘉大吵之后离家出走去投靠好兄弟赵辛楣。你看，他又从婚姻这座城里逃出来又去追求事业了。我想他一定会再逃的。我们如果像方鸿渐一样逃来逃去，无疑走到最后，我们什么事也没做成，我们谁也不是，我们的人生是没有任何意义的。
因此，不论遇到什么困难，如果只想逃避而不是想方设法去试一试，那只有下坡路能走。像在打仗的时候，一场战争开始了，如果你想办法去打了，你有可能会输，有可能会赢，有可能会得到，有可能会失去，但是如果你永远只知道和解、赔地、割款，那你永远只能失去。我们要在自己的城里活得风生水起，给自己的人生一个意义。
《围城》读后感 篇4
钱钟书先生于《围城》中说到：被围困的城堡，城外的人想进来，城内的人想逃离。这句话于我来说感慨颇深。世上每个生命都遵循着这样的成长规律：降世之初，俨然初生牛犊不畏猛虎，临终之际多困于城而留有遗憾。每个人心中都有一座城，或是名利场，或是温柔乡，或是拼造化，或是美名扬。这些意识世界里逐渐高大的城墙虽给予我们偏安一方的安全感和满足感，但在另一方面又使得我们的格局和生命的广度受限。但是人们往往对格局受限不自知，只是固守着前者自鸣得意。那些高大的城墙就像一个拥有可怕吸力的巨大漩涡，慢慢吞噬掉我们的斗志、毅力和对城外世界的好奇心，最终限制我们于围城之内，潦草一生。
主人公方鸿渐的人生毫无疑问是悲剧的典型，重重城墙之内的他早已没了男人的血性。"铁的硬，豆腐的淡而无味，轿子的容量狭小，还加点泥土气，这就是他们的民风，就是发财做官的人，也欠大方"，古人说：近朱者赤，近墨者黑，能如周敦颐笔下的盛夏莲花一般出淤泥而不染，濯清涟而不妖者，少之甚少。在如此小气的环境下成长，便是方鸿渐悲剧人生的第一重城，钱钟书先生在本书之初便交代出主人公的家庭背景，一番伏笔之下，后来主人公的多少荒。唐和怯懦也就不那么让人反感而是觉得可悲了。
第二重城。文凭不过白纸一方，却能将一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。方鸿渐在国外不学无术、不思专攻，临到毕业在父亲和丈人的催促下才慌乱得在毕业证书上造假。人生如棋盘，一步错步步错。既胸无大志，又不敢随性而活，这样的人是极为矛盾的。虽说造假证是当时国内社会对留洋博士过于推崇之下的不得已，但是这一行为终究为他归国之后遭遇的种。种歧视埋下了深深的伏笔。这一重城，是社风世情，是造假证归国之后被无知的乡人盲目吹捧的些许自得，竟幻化成迷境幻影，让方鸿渐难以清醒。
第三重城。封建时代的父母之命，媒妁之言和西方自由恋爱的思想在当时中国青年的身上并存，方鸿渐是个矛盾中的典型。一封古文书信回乡想要与周家姑娘解除婚姻，却不敢承认自己真实想法，拿着"两不耽误"的借口与父亲"商量"，被父亲痛骂一番立马就收了心思；归国的邮轮上，他既为鲍小姐的大胆举动心神荡漾又觉得不成体统怕人瞧见；归国后他明明心念着唐晓芙，却又不敢对苏文纨挑明心意。如此纠结、不会拒绝的人，如何不会坎坷一生呢？
一个方鸿渐，映射了那个动乱时代的大多数人，迷茫、纠结、既不敢与传统割裂，又不敢真正接受新潮。在这样的`人物里，也有当下年轻人的影子。我们也会偶尔迷茫、没有目标、无所适从，可是从这样的人物身上，我们终该明白，所有阻碍我们的城墙并非只是外界造成，没有人可以困扰我们，能够困扰我们的，只有我们自己。一个足够睿智的人，可以看穿世事的因由，不为所惑；一个足够洒脱的人，可以不顾世人的眼光，率性而活；一个足够强大的人，可以不惧任何磨难，砥砺向前；一个足够坚定的人，终究可以成为想要的自己。
愿你我，都能在这纷扰的世间，活成一道明丽的光。
《围城》读后感 篇5
作为一个工科出身的女汉子，我脑子里塞了各种各样的方程式，而读过的名著却屈指可数。
大学时读过几部外国名著，都是因为高中时学过它们的名字，好奇里面写了些什么内容能被评为世界名著，所以才借来翻阅。然而，读过以后不免大失所望——都是些什么乱七八糟的故事呀?要么龌蹉的不靠谱，要么平凡的不稀奇，为啥这些书能叫名著?
现在想来，当时还是太年轻了，在青涩的.年纪里，身处象牙塔中，不谙世事，如何能读懂现实社会里沉重又无奈的人生?
当然，我得承认，我这人天生迟钝，开窍晚。别人十八岁理解的道理，我到二十八岁也未必领悟得通透。张爱玲十二岁就开始写小说了，我十二岁的时候还和小伙伴一起头顶白纱扮成白娘子玩过家家呢!人和人的差距咋就这么大呢?
好在近两年活得明白些了。接触了一些人一些事以后，颠覆了我曾经固若金汤的三观;在现实生活中摸爬滚打之后，心灵重新开始成长，逐渐形成了更加多元的认知。就好比泰山上的一块顽石，之前坚固无比，不可塑造，经过大师开光以后，受到了点化，褪去了部分执念，渐渐有了些许灵气。
很小的时候就听说过《围城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想进来。但《围城》究竟写了什么，不知道。最近，在一位作家推荐阅读的书单里又出现了《围城》，这使我产生了无论如何都应该读一下的想法。当然，让我产生这种想法的还有很多书，只是《围城》排在第一位，其他的以后再读。
事实证明，这想法来得很正确，刚读了半章我就爱上它了，所以很快读完了全本。合上书，感慨良多。
我在想，如果我早点读《围城》，会不会少走些弯路。爱情也好，婚姻也好，事业也好，家庭也好，会不会多懂一点道理掌握得比现在要好?就像书中方鸿渐说的：“家里真跟三闾大学一样是个是非窝，假使我结了婚几年然后到三闾大学去，也许训练有素，感觉灵敏些，不至于给人家暗算了。”
可是我又想，人生路上的每一步，自己走过的都作数。方鸿渐的话里表达的也不是遗憾自己缺乏理论上的道理，而是缺乏实践经验。有些经验从书本儿上得来固然省劲儿，但省劲儿的难免不会用，用起来也不自然;只有自己亲身经历过、用心体验过，才会把它融进生命里，运用自如。就像有句话说的：懂得这么多道理，却依然过不好这一生。大概就是这个意思吧。况且，正如我学生时代读过的那些个名著一样，因为缺乏生活，所以根本读不懂，无法跟作者要传达的思想产生共鸣。
人生在每个阶段对生活的理解都有与这个阶段相匹配的意义。我现在是中年，年轻的中年，孩子还小，父母健康，生活稳定，所以还有闲情去回望过去、感悟现在、展望未来，抽时间也能写写画画。虽然有时难免伤春悲秋，叹息流光易逝，但岁月静好，我知足惜福。
还好我在这个阶段里读到了钱老的书，而且读懂了，受益匪浅，幸哉!快哉!
人生就像一本书，开头结尾全靠自己书写。一本书就是一个世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模样。
《围城》读后感 篇6
说钱钟书先生《围城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一声：太好看了！
第一次看围城还是多年以前，高中或者刚刚上大学的时候。当时也许觉得好看，但是绝没能体会到这本书的妙处。这么多年过去，也许是多了和主人公相似的留学背景，亦或是自己的经历了很多事情，再看《围城》，可谓百感交集，时而哈哈大笑，时而掩面沉思，完全沉浸于书中的故事，实在是不得不佩服钱钟书先生的文学功力。
《围城》有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。
林语堂先生在他的《生活的艺术》一书中给各个民族，各个国家的人评了评分。当评到幽默感的时候，他认为中国人具有很强的幽默感，虽然在中国文学历史里并没有幽默这个词，这还是林语堂先生从humor一词翻译过来的。但是他认为中国人天性幽默，只是中国正统文化与文学不允许幽默罢了。在《围城》里，你就绝对能体会到那种中国人天生的幽默感，中国语言文字里的幽默毫不逊色于西方。一个特点就是，钱钟书先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如说在说到方鸿渐在大学里要从副教授升到正教授的时候他写道，讲师，副教授，和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难；同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为正教授，就不那么容易了。再比如，说到方鸿渐离家一年，回家的时候，“远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的.东西回锅，要煮一回才会熟。”看到这儿感觉分外的熟悉，离家万里，每次的归途，何尝不是煮一次回锅饭呢？
深沉的思想在幽默的语言的包围下更显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。《围城》里不仅说了婚姻和爱情，更说的是人生。在小说里，无论是道貌岸然的小丑，还是孤芳自赏的留洋小姐，亦或是喜欢争风吃醋的妯娌，哪个不是生活在自己的围城里呢？小说的视角乍看挺小，是以方鸿渐这个不通事务又无能懦弱的小人物的眼光看世界，但是却触及了政治，经济，教育，银行，新闻，等社会的方方面面。各种各样的讽刺手法也用得淋漓尽致，让人在笑过之后又能思索到很多。
小说的结尾最是令我欣赏。男主角方鸿渐和他老婆孙柔嘉大吵一架，孙去了姑父家，方独自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那个一直走时不准的钟敲响了六下--六点钟，那是五个钟头以前。“那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包含的讽刺和怅惘，深于一切语言，一切啼笑。”
《围城》读后感 篇7
从无目的/无意志力这一点上，也许可以把方鸿渐比作中国的罗亭。我们来从头理一下他的故事。
法国邮轮上的方鸿渐倒还没有人世的破碎感，因为他还根本没有想到自己的“下文”。“上文”是已经写出来了，但从欧洲回到祖国，就象换了一个电台，或说旅欧四年，原来的电台频道里叙述的故事——只讲了一半——已经死了。他得另外找一个开头，而这就得对整个故事（事件）有一个构想，而故事（事件）的主人公又首先得有一个目的或动机。
法国邮轮上的私会大约仍可视为在法国体验夜生活。苏小姐的出现，或说归国后现实生活的临近，开始迫使方鸿渐要有一个明确的目的，不过方鸿渐还没有意识到这点。从此直到一个新的联接性消息出现——三闾大学给方鸿渐来电请聘，方鸿渐一直处于两个相背反的故事联接链之中，这本身就是一种无意志的表现。我们把苏小姐形式上的追求者方鸿渐设为1，追求唐小姐的方鸿渐设为2，从他们各自的视角有下表。
主人公A方鸿渐1方鸿渐2苏文纨唐晓芙赵辛楣
方鸿渐赏赐对手
苏文纨赏赐助手/阻碍对手赏赐
唐晓芙助手/阻碍赏赐对手助手
赵辛楣（对手）助手
主人公B苏文纨唐晓芙方鸿渐方鸿渐苏文纨
由于唐小姐的爱情是“伟大而又曲折的，决不会爱上方鸿渐”，她只是要通过表姐从方鸿渐那里或者通过方鸿渐从表姐那里证明——天知道是什么——而己，所以苏文纨是她的对手。因为不为我们所知的目的'，唐小姐参加了这张爱情表格但只需要一个对手。
不过问题主要不是在唐小姐身上。而是表中出现了两个背反的方鸿渐。行为上目的明确的苏小姐和赵辛楣相关的角色功能是正常的，而就方鸿渐来说，他并不真想娶苏小姐，所以赵辛楣只是一个虚拟的对手；表中助手/阻碍一项是从角色/功能来说，唐晓芙让苏文纨吃醋，所以可以认为唐晓芙有助于方鸿渐追求苏小姐；但方鸿渐爱上了唐晓芙，实际上是她阻止或截断了方鸿渐与苏文纨的好事。苏文纨之于方、唐二人也是一样。这样，方鸿渐就只与赏赐功能有着正常的关系，但他失去了到达赏赐的桥梁或说手段，甚至方鸿渐1或2的赏赐也是背反的。出现的这种尴尬，原因在于他的行为缺乏明确的目的/意志指向。他的行为与目的始终接不上茬，在他的行为过程中，各个角色的功能也就始终矛盾。
在其后的故事中，方鸿渐仍然是个行为上缺少目的/意志的人。去三闾大学，赵辛楣转而成了他的向导和助手——简直是主人。与孙柔嘉的婚姻中，他倒是对孙柔嘉的赏赐而非相反。那么自然三闾大学的门是火辅屋后的破门；糊里糊涂订了婚，他倒忘了吻吻孙柔嘉，却说：“只希望你将来不要后悔。”
固然，“有谁看得穿生活的大幕？”但既然没有目的/意志，时间、因果、角色，又有什么来串成主人公的故事？今天和明天有什么关系？所操的因和所得的果有什么关系？朋友、恋人、爱人，对主人公的实际功能又与他们扮演的角色有什么关系？主人公又怎么能摆脱破碎和虚无之感！
对一个还有希望，正在行动的人，睡是梦想，是力量的集聚。而绝望之中的睡，“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。”
《围城》读后感 篇8
《围城》这部小说，从高中开始到现在，我已经读了四遍了，每一次读完，都有不一样的感受和理解，《围城》读后感1300字。书中把主人公方鸿渐的婚姻选择比作是围城，他没进去前却拼命想进去，进去了就想出来，告诉我们婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似乎在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中那句"城中的人想出去，城外的人想进来"的经典名言让人回味悠长。书中揭示了生活的"围城"困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇。重温这篇小说，我有了新的感悟:觉得人生的追求不仅仅只在于结果，追求成功的过程也许比结果更为重要。
在现实生活中也有很多"围城"，有的人干一行爱一行，脚踏实地，坚持到底;有的人却频繁跳槽，浅尝辄止，做事没有耐心，总觉得别人的工作如何好，收入如何高，换了新的工作、从事了新的事业，却又觉得不是想象中的那么好，最后悔恨不已。其实生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座城市的'颜色。不想着努力奋斗，老想突出自己心中的那座"围城"，有时会发现出去了未必就好，正如文中所写"城中的人想出去，城外的人想进来"。
在网络上或生活周围我也时常发现，有人经常抱怨别人运气多好，认为自己的工作岗位来钱不快，看着别人生活富裕，心里十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把;有人认为踏踏实实做人做事是窝囊、没出息的表现，通过投机取巧，甚至违法犯罪的手段才能获得更大成功;有人认为靠努力奋斗太艰辛，做生意才能一夜暴富，等到真的逃出去了才知道下海经商也并不容易，风险大，竞争激烈,其实很多人的成功是自身奋斗和运气相结合的成果，只看到别人的成绩，看不到别人的辛苦努力，老想冲出被自己理想化了的"围城"，好高骛远，是无法获得成功的。
有积极向上、敢为人先的事业心是可取的，但成功不仅要看结果，更要看过程，一时的投机取巧虽然可以获得暂时的成功，但脚踏实地、默默奉献的精神更加伟大，奋斗是永恒的话题，是社会持续进步的不竭动力，衡量成功不能只局限于金钱和物质层面，更要看是否取得了进步，是否有利于社会发展和为整个人类社会做出了贡献。当今社会上流传着"一切向钱看"的不良思想，误导很多人衡量一个人的才能只看是否可以赚钱，事业是否成功只看赚到了钱没有。这种思想是很狭隘的，它让很多人围绕金钱和财富，进入了追逐物质成功的"围城"，甚至扭曲人生观和价值观，最终酿成苦果。
《围城》读后感 篇9
初读钱钟书先生的《围城》，每见妙语，会心微笑之余总会模仿着去讽刺别人，虽然模仿的不伦不类，阴阳怪气，自己倒得意万分，似乎精神忽然强大起来，蔑视了一切。多年后的重读，仍旧微笑的同时心理忽然产生了一丝不安，但只似水中轻轻投入的一颗石子，激起的波纹还没等看清已消失不见。再次重读，心中忽然一动，终于让我抓住了那不安的“尾巴”——原来那是惭愧啊——深深地、无地自容的惭愧！从蔑视别人到自我否定，这也算是一种“成熟”吧，只是有些酸酸的痛楚。为什么惭愧呢？因为我一直蔑视而嘲笑的'人，竟然正是我自己！正如鲁迅先生所说“榨出那个‘小’来”。那个“小”真似是忽然暴露于众人之前赤裸裸的躯体，无处躲藏、局促不安还想故作镇定，可是颤抖的手和扭捏的动作终于还是让他人哈哈大笑。
书中的主人公方鸿渐，一个留洋的假博士，“爱好不少，心得无多”，没有真本事，倒有个假学历；所学有限，却又爱慕虚荣；表面上玩世不恭，内心里拘禁怯懦。反应于生活，就是他对幸福的不积极主动，任由它滑走，事后内心虽然懊悔万分，但又千方百计的给自己找借口寻开脱；对于内心的痛苦，则又一味的回避，从不敢正面面对——好一副“知识分子”的嘴脸！说到这里，我已羞红了脸，似乎这正是我的面容。但鸿渐也有他的优点：善良、纯朴、没有机心。但这优点在现实的社会中似乎也成了“缺点”，也正是这双重的性格导致了鸿渐生活的彻底失败和悲哀。回顾自身，为了所谓的生活法则，在我们身上，似乎连那所谓的“缺点”也找不到了，而是否比鸿渐更加成功，似乎也不见得。一个迷失的人怎么可能比另一个同样的人更加成功呢？
有很多人说，“围城”是讲爱情，讲婚姻。但我觉得那只是一小部分。钱先生所谓的“围城”应该有更大的概念和内涵。时代、社会、思想状态都在其包含的范围。很多人都羡慕某个时代，某种社会状态（这在现在层出不穷的穿越小说中可见一般），希望自己也能到那个空间和时间去。其实那不过是自己所设想出的一座“围城”，城外的人想进去，可真进去了，又会怎样呢？外面的人永远不知道。
思维是人最大的“围城”，智慧的人往往以突破自身为终极目标。张若虚说“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路，不知乘月几人归，落月摇情满江树。表面上似乎在说无法找到回家的路，实际上他是在说没法找到灵魂的归宿。无穷的路，哪条才是通往自己最终的归宿的呢？那是一种深刻的迷惘。但我认为，那所谓的“归宿”，不还是自己所想象的那座“围城”吗？真找到了，又能如何呢？又会怎样呢？真能得到解脱吗？也许不一定。所以我非常赞同那种“在路上”的生活状态。不必太在乎那所谓的“结果”——因为这世上本就没有终点！借用网上有一句很有意思的话草草结个尾吧，因为再说下去，又要回到那“知识分子的嘴脸”了。
“在路上——读万卷书，行千里路，让灵魂和身体至少有一个在路上”。
《围城》读后感 篇10
田野里，金黄的谷穗害羞地低下了头!”我不当回事的说：“如果别人超过了我，那他就是第0名。她的声音是那么的柔合，像流水。张楠走的那天，万里无云，享耳的心也像这天空一般，空荡荡的，因为他又失去了一个无话不说的好朋友；我自恃貌美清高，不贿画师，才有那画师笔下丑陋的画图啊。
说实话，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点慢慢的推敲，使得我现在还没有看完这本书。但是不得不说这是一部非常好的作品。这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。故事背景是作者生活的年代。或许正因为此故事情节才显得更真实，人物才更生动。
主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。 后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。
很多人喜欢《围城》，或是因为它记叙的贴近大多数人的心理，许多感受都触动到了那曾经历的心里状态吧!杨绛在《记钱钟书与<围城>》中说道：“钟书把方鸿渐作为故事的中心，常从他的眼里看事，从他的心里感受。不经意的读者会对他由了解而同情，由同情而关切，甚至把自己和他合为一体。”
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的.人想冲进来”无论婚姻，事业都在一个围城中。外面的人想进去，里面的人却想出来。每个人都陷在一座围城中，被生活，婚姻，事业磨砺，打击和束缚。文中的方鸿渐本就懦弱，没有与命运抵抗的勇气，任由命运摆布。最后终逃不过悲凉的结局。
围城总是存在的吧!学校，家庭......背负着老师，父母甚至爷爷奶奶的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。
《围城》读后感 篇11
其实这篇读后感是我前几个月就写的了，当时写在笔记里。自从开始准备期末考试复习开始到暑假后这么长一段时间很久没有推微信了。当一件事形成了一种习惯后，长时间不做就会感到别扭，可最近又没有什么可以适合推送的东西，又加上《穆斯林的葬礼》都推了那么认真的微信了，就索性把前段时间写的《围城》读后感也推出来罢。
用了三天的时间，终于一股脑地把钱钟书的《围城》看完了。最后结尾有点戛然而止，完全没想到断没了方鸿渐醒来的下文。可一想又最合理，在爱情方面他与孙柔嘉定还是又和好又吵闹，职场上又是辞了又找又辞。这就是“日子”的真谛，不停变动与重复。
我喜欢钱老的这部书，语言既不晦涩难懂，又不落俗。人物和环境的描写准确生动至极，字里行间仿佛都是电影画面。最重要的是故事写的是1937、1938年的事，但是却感觉就像在讲今天的情场与职场的人们，一个人对某一作品是否喜爱一定程度上也可以说能否让读者产生共鸣吧。另一个让我有如此感觉的是路遥的《人生》。前面只带着两只眼睛去看，后面就开始在一些段落旁写一些自己的感受，见解与评论当然谈不上。
读完整本书，我觉得赵辛楣是数第一的好人，不管在男人还是女人当中，觉得他终究无法得到苏文纨是作者给他最意味深长的好归宿。我真心觉得他俩真的不是一路人，倘若成的话，多年后他可能会后悔。一个人不同时段的喜欢并不都是爱情。就像我曾经喜欢过且真正只喜欢过一个女生，由于一些原因没有表白，恬不知耻地假设一下，可是哪怕她现在要提出来追我，我应该也不会接受，人并不都是当时的人了，人对人的'感觉也是不同的。
方鸿渐的三段感情戏，我最喜欢最晚登台的孙柔嘉。相比两个自私虚伪、不懂事理、没什么文化、没有情调的弟媳，这个感情相当坎坷的大哥却“傻人多福”。毫无疑问，与苏文纨、唐晓芙相比，孙柔嘉是对方鸿渐感情最深的又最真实的。可能相比唐晓芙，柔嘉是付出更多的一方，所以反而让方鸿渐看不到她许多的好。人啊，都是这样，所以说最好的爱情状态是两个人互相爱的一样多，不让一方受委屈，也不教另一方太傲气。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。”
最近不知怎么的特别喜欢看书，复习考研完全坐不下，看书则要嫌时光老人去的快。这几天又在润兴书店和当当网买了八九本书。虽然还要学习，这些书可能要挤好长一段时间来读完，而且书架上翻了没的《教父》和《白夜行》也是前车之鉴，每天瞪着我等待临幸。
虽然不能及时看或细看，但还是有时候会愿意买些书回来，我想主要有三个原因：
一是有些书确实自己比较喜欢，相当有趣，自己喜欢去融入到精彩的故事里，这时就是一个完全享受的过程。
二是逼自己静心休气，陶冶情操，提高文学修养，充实自己，这一过程可能一点都不有趣。
三是，我可能有购物癖。我现在愈来愈仔细摸索这件事。
《围城》读后感 篇12
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
——钱钟书
人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢穴，生命的禅床。近期书香君读了钱钟书先生的《围城》感受颇深，这是一本有趣而睿智的书，因为它的有趣源于一位智者对人性的动察和调侃。围城里的娓娓到来,将生活的无奈刻画得入木三分,日常生活被钱老先生信手拈来,并让人能发觉其中的趣味，是一部常读常新的作品。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者通过主人公回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。性格决定命运，我想是这样的。钱钟书先生的《围城》塑造了一个典型的中国旧式知识分子形象——方鸿渐，他酸气冲天，有几分才气，却底蕴不足。他面对自己的欲望亦正亦邪，一直在两者交界处游荡，正是因为这种性格使他身陷“围城”。故事充满无奈和渴望，各种情绪交互矛盾，在钱先生的笔下活灵活现。钱先生的笔锋不是温和体贴的，你甚至可以说他尖酸刻薄且热爱冷嘲热讽，可是那满篇的好句子妙句子教人不得不击节称赞，因为不得不承认他用词的准确，情感的到位，那是真真是击中了书香君的内心。所以尖酸也觉得有趣，刻薄倒也不曾出格，那些个人、那些个事，的确就是这么的教人可气可恨又可笑。
有人将小说分为四等境界：最下等曰“歌颂”，第二等曰“批判”，更高者曰“幽默”，而独以“荒谬”为最高。《围城》正是这种“荒谬”的作品，钱钟书先生以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的.不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
《围城》读后感 篇13
“文之为用，上因此敷德教于下，下因此达情绪于上，愈大震古烁今，作训垂范小学，次则风谣赞颂，匡主和民”——（《隋书?文学传序》）
当我们第一次碰触《围城》的情况下就有一种觉得：
四周皆是白皑皑的大雾，仅仅隐隐约约还可照见一些事情，一切都非真非幻的。在这里团雾中，模糊地见到一个阴影，像是一艘小船。但当我们见到这一好似小船的阴影时竟一些惊恐，担心自身再踏前两步便是海域。
不清楚正前方是不是真有一条小船？不清楚眼下是不是真有海域，是湖长制亦或新海？
在错综复杂中，我失去方位。
殊不知在丧失方位中，我又仿佛找到些哪些？
在应对生活的之际，大家填满着惶恐不安与惧怕，大家不清楚出路在哪里，不清楚眼下的是宽阔大道或者艰险，是光辉還是黑喑，总之我什么也看不清楚。我眼里的社会发展像是杂乱未开，因此我理想着盘古开天来展开乾坤，但是沒有。
我高声了解生活是啥？
周边沒有一切响声，仅有这些亦或简单，亦或繁杂，亦或趣味，亦或无趣的生活精彩片段仍在自身身旁转圈。
我握着《围城》年齿渐长，愈来愈多的生活经验像是一轮喷薄而出的太阳光，好像逐渐驱走了难以释怀的大雾，点亮了眼下的一切。
我眼下是一汪海洋，历史悠久得像是世事变迁，却又新鮮得像是前几日的大暴雨而成。
那原来的阴影简直一艘小船，明智的钱先生就在哪小船上。他一边轻摇船橹，一边淡淡的笑容。我向他招手，求他带我到之岸。他只漫漫指了指港口所属，便已不说些什么了。
因此我找到了港口，独自一人驾上一叶偏舟。在我自信满满时，船离了岸;而当我们意识到自身其烂极其的驾舟技术性时，船早已出了海港。我应对海洋，徒唤奈何。
生活针对这时的我而言是一杯苦茶了。年轻气盛的大家总会由于一点点的生活经验而信心满满;却又由于一点点的挫败而灰心丧气。大家万般无奈于眼下的婆娑世界，又追悔于自身当时的卤莽欲望，对自身的人生丧失自信心，殊不知，大家挑选的路真的是不正确的吗？
正于我还在大水上进也不可，退也不可的状况下，钱先生划着船来了。我着急地谈起自身的`茫然，他却饱含笑容与我说起了话。他并没有用这些夫子一样的意味深长的注重，只是饱含揶揄地叙述一个产生在平常人身旁的一般驾舟小故事。我沉到了剧情中，我苦想，我笑容，我不屑一顾，我的情感是这般磅礴而没有分毫娇情。我不经意间知道怎样驾舟。
我懂得要是自身用聪慧去品位，用开朗去接纳，用豪情万丈来应对，用开朗来未来展望，那因此也已不感觉生活是苦茶了。
生活有时候就这样，繁杂中蕴含简易。实际上人生不会太难感受，也压根沒有预期的那麼恐怖。
我终于喜悦地见到自身会驾舟了，尽管相比老先生的游刃有余就好似一个儿童在手脚狂舞。但我明白了“自信心”二字，这也就是驾舟的最高境界。
我依然在这时候而狂怒不断一会儿溫柔宁静的水上做着独自一人的出航。在这里水上呆久了，也拥有海的胸襟，感受到妩媚动人，温和，清爽，当然，喜爱这清凉海风，这海雨，这大海。
生在海的人说：“生在海者，必爱海。”
生在社会发展中的我讲：“我喜欢生活。”
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