《傅雷家书》读后感[优秀]
认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的《傅雷家书》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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《傅雷家书》读后感1
白茶清欢无别事，我在等风，也在等爱，沁入心田。——题记
你可曾在喧嚣、繁杂的世界里寻过爱的足迹呢？或许，在傅雷给儿子写的封封书信中，体现得淋漓尽致。《傅雷家书》包含了傅雷这位伟大的父亲对儿子的苦心孤诣，这份跨越千山万水的爱，让我在文字中领会到了父爱如山，深沉而伟大；也如水，细腻而温柔，就这样涓涓之爱流淌在父与子之间……
“上海已经秋凉了，你那的气候如何？地理书上说波兰是大陆气候，寒暑都在极端。你现在穿些什么衣服。”这哪里是一位父亲对远在异国他乡的儿子的问候，这分明是傅雷在对一个近在身前的儿子日常关心。质朴的语言里，包含着一份如山的爱。“注意：钢丝上有小条子，注明号数，切勿丢掉，否则以后不易分清。钢丝弹性很足，有弹伤眼睛、身、手的危险。你自己千万不可随便拉开，一定要让动手做的人收场。望你牢记在心，万万千千！”傅雷对儿子的爱像空气，无处不在，通过书信，飘越过国界线，爱充斥着儿子的生活。
“……寄你的书里，《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》你可仔细看，而且要多看几遍，隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体裁的知识。”傅雷不仅是一位伟大的父亲，他还是一位特殊的教育家，学者，对儿子要求严格，在学业上，艺术方面亦是如此。望子成龙之心如此强烈。
天下哪位父母不望子成龙、望女成凤呢？我的.母亲，对我无论是生活上还是学习上，都要求十分严格，她能以身作则，给我树立一个完美的榜样。她的学历并不高，但是母亲的言谈举止总能让我受益匪浅。母亲会以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷对傅聪那样，爱在点点滴滴，教在星星点点。
刘瑜在书中对孩子说：“愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。”
看，不管是伟人还是平凡父母，对子女的爱都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，随岁月一同蹉跎的何止吹弹可破的面容，那些懵懂如水的回忆，也会慢慢消逝，我们无需作答，只要在父母的涓涓爱意中成长便可。
《傅雷家书》读后感2
傅雷很真诚，他与孩子交流音乐、文学和历史，又对孩子为人处事等方面进行指导。比如：
对待金钱的态度：
"生活要过得体面而节俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢。"
对于婚姻的态度：
"人在宇宙中微不足道，身不由己，但对他人来说，却又神秘莫测，自成一套。所以要透彻了解一个人，相当困难，再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异，就更不容易。因此，我们以为你们两人决定先订婚一段日子，以便彼此能充分了解，尤其是了解对方的性格，确实是明智之举。"
对待人生的态度：
"人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。"
这一切人生方面的指导对傅聪甚至对于我们来说都是弥足珍贵的，我们这一生要面对来自四面八方的种种事端，从对待工作、对待生活到对待婚姻、对待生死等等，这些都需要我们摸索着去处理。如果能有一个真诚的长者把自己的人生经验温婉的讲述给你，作为参考，那对我们来说真的是受益良多的。
傅雷很严谨，他每天都会到三楼书房认真的工作接近十个小时，他经常给傅聪写信又烦恼于收到的的回信太少。比如：
对于工作：
"我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。"
对于稿件：
"每次给哥哥的信都编号，记下发信日期，同时由妈妈抄录留底；哥哥的来信，也都编号，按内容分门别类，由妈妈整理成册。"
我做事没有长性，兴致来了才会认真的对待一阵子，兴致一走，也就半途而废了。还中了断舍离的毒，面对自己曾经做事留下的案底，又欲扔之而后快。若能像傅雷那样，每日坚持做事，又带着轻微的强迫症对待自己的'资料，从容而又踏实的读过每一天，大概每一个人都会取得自己想要的成就吧。
我想成为傅雷那样的人，对别人真诚，温婉的提出自己成熟的的观点；对自己严谨，认真对待自己的工作与生活。
我想像傅雷那样，用赤子之心过此一生。
《傅雷家书》读后感3
《傅雷家书》，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集——《傅雷家书》更是脍炙人口，八十年代至今。《傅雷家书》中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
《傅雷家书》中“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血教子的历程”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外，最记得的就是他告诉傅聪，进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。看到这些文字时，我的.惊讶甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵！这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中！为此在当年的笔记里，我写下了一句话：这是博大而精深、感天而动地的一本书。傅雷对音乐富于穿透力的诠释，对中国文化清澈的认知，对美术作品深刻的理解，对人生几近苛
刻的执着，等等，等等。除非你亲去阅读，你亲去感受文字间的深刻和温暖，你才能真正体会到这本书它会教会你很多。教会你如何为人父母为人子女，教会你如何生活得雅致而富有品位，教会你如何理解音乐如何对待艺术，教会你去读哪些中国古典图书能更快地吸取其精华，教会你接人待物的礼貌。最最重要的是，它教会你在这样一个复杂的社会应该怎么样做人。
《傅雷家书》读后感4
差距是什么?差距就是当你在所谓的“放松”时，别人奋笔疾书;当你在迷茫时，别人确立了正确的思想。——题记
如何做人
读了《傅雷家书》，我明白了许多道理。一个人想要学有所成，想要报效国家，都要思考一个问题：为什么做人?怎样做人?只有你学会了做人，才能更大地发挥你的能力，才能成就个人，才能报效国家。
《傅雷家书》是作者傅雷教育儿女的书信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要谦虚，获得大奖不骄不躁，虚心请教，才能更好地补充自己的不足。做事要严谨，认真对待每一件事务，不急于求成。
细节很重要
傅雷先生在书中曾教导儿女生活中的礼仪要得体。比如：“在不用刀叉时，手应放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能发出声音。”这些生活细节体现着一个人的涵养。礼仪得体也是对他人的尊重。
人生的最高境界
书中有这样一个片段，讲的是傅雷先生教导儿子傅聪时，告诉儿子弹钢琴的最高境界应该是琴声响起，人们随着琴声的变化哭笑无常，不时变幻。而弹琴者应像率领千军万马那样沉稳如钟。感情不够深切，曲子就不够味，就显示不了它的本质。人生亦如此，面对着生活的喜怒哀惧，又有几人可以做到沉稳如山呢?这段话让我受益匪浅。
人生启示
傅雷先生对儿女的谆谆教诲成就了他们，一个是钢琴大师，另一个是英语特级教师。他是一个严厉尽责的父亲，在儿女迷茫时指引方向，谨戒他们为人处世的道理，为儿女以后的人生铺垫道路。
我从中体会到傅雷先生教子深切、父子情深。在严厉的教育中彰显对儿女的爱。《傅雷家书》这样的一本好书启迪了青年人的.思想，像良师益友般帮助我们面对生活中的问题。做人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不放弃，获大奖不骄傲，要有国家和人民的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个德才兼备、礼仪得体的人。
《傅雷家书》好似大海中的灯塔，在迷雾中引导我们前行;它像我们的良师益友般传授为人处世的经验，在我们成长的路途中开辟了一条光明的道路。
《傅雷家书》读后感5
《傅雷家书》讲述的是一代翻译巨匠傅雷与妻子写给海外儿子的书信。这是一代翻译巨匠的切身体会，也是一个中国父亲的肺腑之言，更是一段盛传不衰的佳话。
从爱子傅聪登上的列车缓缓开动一刹那，也就带动了父母的思念与牵挂，由此，《傅雷家书》也就拉开了序幕。在书中，不难看出，虽然傅聪远在海外，但父母还是时时地用书信来教导他，培养他，鼓励他。使远在海外的傅聪看到父母的教诲后也会添加生活的勇气和力量，战胜人生道路上的艰难与险阻。日复一日，年复一年，在傅聪面前的不仅仅是一封封普通的书信，更是一笔笔珍贵的精神财富；与此同时，当身在大陆的'父母收到傅聪的信时，心中也定是倍加温暖与欣慰。
傅雷在信中也常常总结出一些精妙的话语，给予傅聪前进的方向。当与傅聪谈论到如何对待生活和事业的矛盾时，讲道：可是干着急也无计于事，主要是想办法解决，想了办法应该坚决贯彻。是啊，虽然只有短短的27个字，使傅聪感到父亲在无情之中帮助着他，时时刻刻在自己的身边。字里行间中无不透露出对爱子的关爱与培养。而正因为这条“纽带”的存在，才把傅聪与祖国紧紧地联系在一起。他不仅是在向子女、社会，更是在向国家尽自己的责任！
在《傅雷家书》中，傅雷不仅在教育傅聪怎样处理各种生活烦恼，更重要的是教育他怎样做人。因为品德乃首要之位。设想，一个品德不好的人如果拥有并巧妙运用知识。那么他就不是在为社会在做贡献，而就像一颗定时炸弹一样埋伏在我们的身边，时间越长，威力也就越大。而如果任其自由的话总有一天会一炸而不可收拾。所以，傅雷借家书这一途径教育着后人，教育我们成为一个正直、真诚、善良的人。
可是，说归说，我们到底应该怎样去做那？俗话说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”话虽然不长，但已经准确地给我们指明了前进的方向。在生活中，我们扮演着多种社会角色，这也就避免不了与各种各样的人们交流。他们就像一面公正的镜子，既照射出他们的优点，也无不暴露出自己的一系列的缺点。而只有取长补短，我们自己才能日趋完美，实现人生的奋斗目标。
愿《傅雷家书》中渗透的傅雷精神，永远活在正直、真诚、善良的人的心中！
《傅雷家书》读后感6
当儿子在事业上取得成绩时，作为父亲的傅雷当然是高兴的，但并没有沉浸在那份成就里，而是希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。“我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的.的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了!”
傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的境界，人生的境界，便都在这里企及了。贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚强。第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。而“赤子之心”，是艺术创造的峰。这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。
《傅雷家书》读后感7
自从我们呱呱坠地的那一刻起，父母的爱便时刻萦绕在了我们身旁，孕育着我们茁壮成长。母亲的爱温柔如风，叮嘱与关怀的话语时常在耳畔回响；父亲的爱高大如山，为我们遮风挡雨，也许春夏秋冬四季在变，可他们的爱却依然如旧。
最近一段时间，我有幸阅读了由傅雷次子、傅聪胞弟傅敏选编的？傅雷家书？一书，可谓感触颇深。此书是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流的实录，是家人之间真情流露的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。家书中的话语质朴而真切，字里行间洋溢着满满的父爱，蕴含着人生真谛。合上书，有这样一句话一直跃然眼前：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”这是傅雷在家书中所提到的.，让我联想到了平日里母亲对我的教诲：无论做什么事都要全力以赴，不留遗憾。还记得有一次演讲比赛，无论我怎样一遍遍地揣摩词句却还是磕磕巴巴，于是就想打退堂鼓，母亲仿佛看出了我的心思，语重心长的对我说道：“这看似只是一场比赛，但能反映一个人做事的态度，倘若你全力以赴，最终结果却还是不尽人意，那至少你是努力过的，就不会给自己留下太多的遗憾。人生其实真的很短暂，每个人都要珍惜在世间的时光，如果哪日走到人生的尽头，蓦然回首尽是追悔莫及和重重遗憾，那么人生的意义又何在呢？”从那之后，我对待生活的态度发生了巨大的转变，懂得了凡事都要竭尽全力、永不言弃，把生活过成自己想要的样子。
傅雷对小时候的傅聪严加管教，他把孩子关在家里，不让他四处游玩，培养他的音乐和文化，他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，要求孩子学习认真，每天督促傅聪练琴几个小时。为人父母的他们在内心深处都希望自己的孩子能轻轻松松长大，可自古以来学海无涯苦作舟，没有规矩哪能成方圆，不劳而获何时何地都只能存在于童话之中！
书中看似是一封封普通的家书，实则是父母与孩子之间实时的心灵对话，如同黑暗中的一束火把，让我们感到温暖，让我们崛起奋斗，让我们在人生舞台上绽放出最美的自己，不负韶华，感恩遇见！
《傅雷家书》读后感8
数十年过眼烟云之后，当我们翻开这本《傅雷家书》，指尖触摸到散发着墨香的铅字，品读那一句句关切的叮咛时，眼前仿佛出现了傅雷挑灯夜书、伏案写作的背影，仍能感受到傅雷写下一封封信笺的思念和儿子傅聪阅读这一段段文字的感动。
这一百多封家书，不仅仅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父爱。儿子小有成就，他欢喜自豪；儿子遭受挫折，他满怀忧虑；儿子骄傲自满，他谆谆教诲……
于儿子傅聪而言，傅雷首先是一位父亲，然后是一位朋友，最后才是一名学者。作为父亲，傅雷教育儿子为人处世的守则；作为朋友，他关心儿子的日常起居、感情生活；作为学者，他与儿子探讨音乐上的.专业问题。毫无疑问，傅雷是一位严格的父亲，知心的朋友，渊博的学者。
这令我想起我的父亲。如果说我家像一个戏台，母亲总是唱红脸，父亲却总是唱白脸。曾几何时，我厌烦甚至怨恨过他，因为他是如此的“不近人情”。
还记得去年的第一次期中考试，是我进入初中以来第一次重要的大考。我懵懵懂懂地进了考场，懵懵懂懂地考了年级第八，明知道没有付出努力只是运气原因，却依然居功自傲，向父亲报喜。我原料想，父亲会高兴地夸奖我，不料，父亲却面无表情，只是冷静地嘱咐我，不要骄傲、继续努力。然而我沉浸在众人的鲜花与掌声中，全然将这句良言警句丢在脑后，变得更加松懈。
第二次大考——期末考试，在父亲的意料之中，我跌到了年级二十五名。对我来说，仿佛天塌地陷。鲜花与掌声远去，我独自品尝苦果。这时我才想起父亲的警醒，后悔不已。父亲并未安慰我，而是严肃地与我分析失利的原因。在父亲的引导中，我从一味的失望悲伤中醒过来，着手于查漏补缺、加倍努力，最终在第三次、第四次考试中重回巅峰。
当我伫立于山巅，众生仰望，父亲是那个沉默的人；当我跌落入深谷，众生践踏，父亲是那个拉我一把的人。
在教育方面，父亲与傅雷一样，严格而理性，用严厉掩饰自己的温情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巅。
父爱拳拳似海深。我庆幸在成长路上阅读了《傅雷家书》，是它让我理解了父爱，理解了父亲。
《傅雷家书》读后感9
读《傅雷家书》，人人都可以感受到傅雷作为一个父亲的温度，而我却感受到了他作为一个学者的力度。尽管傅雷在信中对傅聪嘘寒问暖，十分感人，但我却更加关注两人谈论艺术与文化的信件。
作为一个曾出过国、留过学，也接受过中国传统教育的翻译家，傅雷对于东、西方文化的主旋律是兼容并包。他既认为文艺复兴时代的伟大作品可以让人眼光宽广，又把汉代的精美石刻奉为精品，其开放而宽广的胸怀和贯通中西、海纳百川的治学态度可见一斑。
傅雷是一个善于对比和求同存异的学者。他常在书信中谈起中国古代的诗词。他有时会将诗词独立提出，有时则与西方音乐同时谈起，寻找共同之处。比如，他认为，莫扎特、舒伯特都富于一种近乎于李白的气质，而萧邦乐曲的神髓则与某些中国古诗词颇具相像之处。
他对东西方文化的对比与分析，并不拘泥于诗歌和音乐，也有许多是针对于文化更深层之中优缺点的。这也体现了他不但长于探求细节，而且也对宏观的文化颇有些见解。
比如，他认为西方人的思想是混乱的，具有双重性和矛盾性。又比如，在贝多芬的作品之中，始终充满了“人”（即自我）和“神”（即命运）的斗争，而在他最后的晚年里，“人”落在了下风，贝多芬在命运前低了头。是否低头没有定论，但西方思想的混乱由此可见。
实际上，西方宗教信仰之“无我”（非是现在所谓无我），与现代精神之“有我”之间的战争，尽管自文艺复兴之时便已开始，但一直到今天，仍未结束。反观中国古代，由于诸子百家，无一以宗教信仰为人之根本，纵是后来传入的佛教，也极重视自我智慧的完全觉醒（彻悟），所以，中华民族不可能在思想上出现如西方人般的矛盾与混沌。
最不同寻常的是，这些关于艺术与文化的`绝佳评论，有相当一部分，是写于他被强加反党罪名，隔离审查期间。在这时，他的待遇差到了极致，每天甚至只能看五分钟书。对于一个爱书如命的知识分子，这样的情形几近人间地狱。但他依然在对文化和艺术提出着自己的想法，依然在谨慎而严密的思考着。
也许，只有这样无论境遇好坏，总有一颗求索之心的人，才称得上是真正的学者！
《傅雷家书》读后感10
这个夏天，又翻开了那本《傅雷家书》。
因为以前便看过，这次差不多只是“走马观花”的又游览了一遍。记得那时候对于这些文字都是一点儿兴趣都提不起，看家书真是一种煎熬。而现在却不一样了，在这本书中能找到许多我十分赞同的观点，想是因为长大了后，眼界更开阔，更有想法了，或是说更成熟了。我有时会稍稍的幻想自己也能有像这样善解人意的父亲，而我的父母也能有像他们一样优秀的孩子，不过前者是无法选择，后者又是难以改变。
虽然我也明白作为女儿是不应该随便数落父母的缺点，但我不得不说，有一个受过高等教育的父亲是非常幸运的。他们似乎会更加理解孩子，即使我也知道他们对于孩子的培养也十分严厉，苛刻，但在自己心目中的`理想父母，也没有什么比对孩子的理解更重要了。以前杨校长说过：不要抱怨你的父母不理解你，因为人生在世，什么都能选择，唯独父母是命中注定，抱怨也不会改变现实。这句话我一直都深深的刻在脑海里，是啊，的确如此，我不会有像傅雷这样的父亲。
转念，又想到了自己的老爸。我从来不会称呼他为父亲，因为对自己而言那样实在太肉麻，更何况我也不是什么文艺女，富家千金，更用不着这么“淑女”的称呼。我和老爸一个样，用老妈的话讲就是“乡下人”。老爸在我印象中是蛮不讲道理的，和傅雷先生比起来更是如此。他大腹便便，看上去就像是旧社会中的大地主。老爸常常“教育”我“所谓孝顺就是对父母无条件服从”，这一点一直让我很不爽，我觉得他长相旧社会也罢，为什么连思想也是如此。好羡慕傅聪、傅敏先生的父亲啊。
现在的老爸和傅雷先生，他们的孩子一个将来会是画家，一个是钢琴家，都走在了艺术之路上，论专业，论外形，我都更希望能有傅雷先生这样值得我骄傲的父亲。因此我也得埋怨上帝，没有福气成为傅雷的孩子，小时候学过三年钢琴，但自己又实在不是那种安于坐在凳子上的孩子，那种随时想要爆发的动力，使得我走上了自己所爱的绘画之路。
我也要感谢老爸的乡下人性格，送小就没有拘束过我的想象。正是因为有这样的老爸，才得以有现在这样大大咧咧的我，或者说得好听点，有着画家气质的我。
如果是傅雷先生，肯定做不到。
《傅雷家书》读后感11
“我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，无论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。“
纵观全书，我想，也许正是这句话凝结了傅雷对儿子傅聪最含蓄深沉的父爱。《傅雷家书》共收录了近百封傅雷写给傅聪的家书，其中有艺术家之间思维碰撞的火花，有对新中国未来的发展展望，有对儿子为人处事行为习惯的培养，所见所闻的分享，也有嘘寒问暖枝叶关情的温情。然而最感动我的，也许就是一个严厉的父亲不经意间的真情流露。
傅雷教子极严，有时近乎不近人情，这一点傅雷在《家书》中也屡屡提到自己对过去“不懂做父亲的`艺术”时的后悔。尽管傅雷是如此的一个严父，在傅聪离开中国留洋学习钢琴之际，也是恋恋不舍难以割舍。书中有这样的话“园丁用血泪浇灌出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？“无意中，在傅聪离开之际，我们可以在此一窥傅雷作为父亲柔情的一面。又有哪位父亲会讨厌自己的孩子呢，从来都只是“因爱生恨”为了促使子女前进的鞭策。
《家书》中亦可见得傅雷身为父亲事无巨细，无微不至的管教。不管是为人处世的原则，生活学习的安排，行为习惯的规范，演奏时的表情姿势指法乐理，他都一点一滴地写在家书中。我印象非常深刻的一处便是傅雷提醒傅聪：“围巾必须同大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时也要除去围巾，手插在上衣袋比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌。”这样的琐事也不吝笔墨地写在家书中！实在是无微不至。对于子女，父母便是如此。总是细细碎碎，总爱唠唠叨叨，总是对子女有着各种各样的不满意，追根到底，也许就像开头那段话所说的一样，父母就像“一面忠实的镜子”之作用，就是“正其衣冠”，检查自己的污点。人们往往不愿意直面自己的缺点，而父母的指出让我们无法逃避，从而还怨恨镜子太过诚实。这就是为什么我们对父母的唠叨教育总是有所逆反不从。其实他们如是，不过是想让我们成为更好的自己罢了。
读《傅雷家书》，在傅雷质朴的文字中总能联想到自己的影子，总是蕴藏了不曾言明的含蓄之爱，细细咀嚼，那份柔情犹在。
《傅雷家书》读后感12
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清晨六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”这句话我已经太过熟悉了，这语句摘自傅雷老师写的《傅雷家书》。每一个字眼都流露出了傅雷老师对儿子深切的爱。
《傅雷家书》充满着一个父亲对儿子的期望，关爱和严格的要求，弥漫着浓浓的父子情。其实全天下的父母都是一样的，希望孩子平安长大，却不忍心让孩子远离自己。可是孩子长大后怎会一直躲在屋檐下，他们都有着自己远大的理想与抱负。作为父母，即会为此高兴，也会为此难过，毕竟是骨肉之情啊！作为儿女的我们应该学会理解父母的良苦用心，用自己美好的未来报答父母。
合上书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术独特的见解。这便使我不禁想到，但凡在文学上有所成就的人，在艺术领域也有着较高造诣。也许便是因为文学和艺术是有相同之处吧！不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果。而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦。沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼。诙谐的杂文，带来的'会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好，一心为我着想。其实，作为孩子的我们是有必要仔细阅读这本书的，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，尤其在为人处世方面能给我们很多指导。读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
《傅雷家书》读后感13
苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“如用几句话来表达家庭教育的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。”从古至今，孟母三迁，林伯渠取名教子……历代名人全力以赴，践行着这条名言中所蕴含的道理。
可是，教育是一种复杂的事情：它是一种伟大的职业，也是一项艰巨的任务，任何教育方式都会引起困难与冲突，很难让孩子成为一个在各方面真正优秀的人。然而，在千千万万个为教育而竭尽全力的人中，傅雷做到了，一本《傅雷家书》让他成为了每个人人生的楷模。
多见者博，多闻者智；拒谏者塞，专己者孤。真正的教育在于提升修养。
孔子对孩子的艺术修养要求很高，一句“不学诗，无以言；不学礼，无以立”更是成为了重要的哲理；司马光注重孩子的品德修养，十分注意教育孩子力戒奢侈，谨慎节用，他的儿子司马康从小懂得节俭的重要性，并以简朴自律；居里夫人善于抓紧时间对子女进行早期教育，培养孩子在实践能力上的修养，不仅增强了孩子的自信心，更锤炼了他的性格。种树者必培其根，种德者必养其心，优秀的人必然有一个有修养的心灵。
庄子云：时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。傅雷正是发现了修养的重要性，才会在教育上取得巨大的成功。
动人以言，其感不深；动人以行，其应必速。真正的教育在于以身作则。
范仲淹节俭朴素，在儿子结婚的时候，既没有购买贵重奢华的物品，也没有举办隆重的婚礼，维护了他的家风；北平沦陷后，伪“新民会”邀请李苦禅“出山”，李苦禅不为所动，凛然拒绝，为孩子作出了最好的榜样；梁启超为人正直，致力于培养孩子们的爱国热情，在他的言传身教下，孩子们得到了很好的'发展，梁启超终于用他的行动换来了九个子女个个成才的硕果。教育不仅在于向孩子传播道理，更需要传播道理的人言行一致，伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
傅雷在信中写道：“世界上最有力的论证莫过于实际行动，最有效的教育莫过于以身作则。”现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动就是架在川上的桥梁。
学高为师，正身为范，提高修养才能成为孩子的老师，以身作则才能成为孩子的楷模。傅雷之所以获得成功，正是因为做到了这两点。他的修养决定了孩子人生的方向，他的行动体现了孩子人生的价值，正是因为这样，他才能让孩子成为他的心目中成功的人。
《傅雷家书》中体现的不仅是教育的哲理，更是每个人人生的哲理。
《傅雷家书》读后感14
在阅读这本书的过程中，我仿佛透过纸张看到了一幅幅傅雷和付聪日常交流的场景，并且看到了一位父亲对孩子殷切的期望，尽管他有时候的严格要求可能会令孩子觉得不近人情，但绝对是令孩子一生受益的做法。
其中，傅雷的一些教育观点是做父母的可以借鉴的。例如：
1.把人格教育看做主要，把知识与经验技术的传授看做次要。
2.把艺术教育只当做全面教育的一部分。
3.培养一门艺术方面的学问，需要以全面的文学艺术修养为基础。
以上三点，明显的在重视人才专长培养的同时，更重视全面教育。
傅雷认为培养专长要以全面的教育为基础，这和现在我们所说的素质教育的理念一致，也被现代人广泛的接受和认可。
结合现在社会的教育形态来说，付雷为付聪提供的是完全式的精英教育：学琴从名师、高起点的家庭教育、开阔眼界的悉心指导和交流、全面的素质教育。对于年幼时期的付聪来说，这看起来很难，要求很高，但因为傅雷家庭环境和往来交流的学术氛围令付聪在不经意间就能耳濡目染到，所以付聪出色就显得顺理成章。
单单依靠父辈的指导和培养，并不足以成就人。付聪本人的努力，也是他成功的必要因素之一。付聪之所以能在遇到挫折的情况下还能在音乐方面取得如此高的成就，和以下几方面的自身因素是分不开的：
1.学习的态度严谨而专注。
2.教学时间外自己肯下苦功。
3.具备独立思考和注重逻辑的好习惯。
4.有广阔的音乐视野。
5.有音乐方面的天份。
6.家庭环境和艺术氛围的潜移默化。
付聪的成功，和前5点他个人的态度、努力程度、得天独厚的条件分不开，但同样换做任何一个别的'家庭，也不会为付聪提供那么好的艺术环境和艺术氛围。天时、地利、人和，真是缺一不可。
在傅雷给付聪的书信中，这些天时、地利、人和都有所体现，并且起到了非常重要潜移默化的作用。同时，付雷对付聪的严格要求也在往来的书信中，不断的重复，例如："要有耐性，不要操之过急"、"不能听信一面之言"（要兼听）、"先看书自学乐理知识，待到学校开课就不担心听不懂了"（笨鸟先飞，人后多下苦功）……
这些往来的书信中，不仅包含一位父亲对孩子的殷切希望，还传递了父亲的人生哲学，也包罗了父亲总结的实用经验。这些哲学和经验，具有普遍的指导意义和实用价值，即便是现在遇到事情拿来借鉴，也是非常有参考价值和实用性的。
《傅雷家书》读后感15
读完了《傅雷家书》，感觉真的是受益匪浅。傅雷夫妇与远在海外的长子傅聪进行了很多的书信来往，一起探讨人生，艺术，生活和处事技巧等等，清楚地显示了傅家的家教家风，所有的前提是'先做人’。对孩子的教育也是人格教育为主，知识教育其次。
其实这部书对我感触最深的是父母对孩子的牵挂和爱，在这些书信中，傅雷夫妇无时不刻在为傅聪担心和操心。他们说：“最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（这些批发很容易消除，休息一下就能恢复），而是操心。”通过读书信中傅雷夫妇对傅聪的各种千叮嘱万嘱咐，让我想起自己父母对自己也是一样的，原来全天下的父母都是一样的。开始我是不理解我父母的，不明白自己就正常上班下班，没什么可担心的。但是现在我明白了，通过傅雷夫妇对傅聪的担心和紧张，对傅聪回信的万般期待甚至渴求，收不到回信时候的`着急和失落甚至魂梦不安，我明白了父母心里对孩子真的是无时不刻的牵挂。
书信中对艺术的交谈也很多，深刻感悟到他们对艺术的狂爱和沉迷，他们热爱艺术，热爱遐想。他们都有不太看重物质生活，不太以自我为中心，他们觉得精神生活比物质生活更重要。看到他们对音乐艺术那么细致专业的讨论，看到他们是那么享受艺术，也点燃了我对艺术兴趣的火花。我开始向往他们艺术世界的种种，想听懂钢琴的每一个音律，感受钢琴艺术家的每一个感受，享受音乐的美。我瞬间明白精神世界的富足是多么的重要，虽然我有不断在看书，补给精神粮食，但是从来没有开启过艺术的大门，从傅雷家书中我看到了一个新的世界。
通过傅雷夫妇对傅聪的教育，我也被教育了。傅雷夫妇多次强调要傅聪注重理财，不看重物质，但是也不至于被物质束缚住，这样会有更多的时间和精力去做更有意义的事情，更好的享受人生。在书信中，傅雷夫妇以各种方式向傅聪灌输淡泊名利，不爱慕虚荣的思想，傅聪其实也就是在这个方向成长。傅雷夫妇对名利权势的淡然触动了我，我之前想为什么有的人就可以做到淡泊名利，在傅雷夫妇的家书中我体会到了，正是源于他们对精神生活的偏爱，对艺术的热爱，这些爱是物质世界体会不到的，它会让你的精神更富足，更加去热爱生活，热爱生命，热爱人生。但是他们并不是厌恶物质，他们不想受物质之累，所以会很好的理财，妥善安排，不受物质的奴役。
这本书是至今给我触动最大的一本书，不论是从亲情方面，人生的观念，还是艺术世界等，都冲刷了我的认知。感恩遇到《傅雷家书》。
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