情感与理智作文

时间：2023-02-19 08:03:14 情感作文我要投稿

有关情感与理智作文锦集6篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的情感与理智作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关情感与理智作文锦集6篇

情感与理智作文篇1

　　21世纪是个信息科技高速发展的时代。我们的生活因人工智能技术的飞跃发展和民用化而变得快捷。它以迅雷不及掩耳之势抽离了我们生活工作中不必要的麻烦，加快了生活的进度，却也与此同时教会了我们如何模块化地去思考问题，不顾一切地想方设法用捷径来达到目的以及避开风险，我们每时每刻都在计算着生活的利益。

　　快节奏的现代生活迫使我们中的大多数人像计算机一般一味地追求某个利益性的目标，而忽略了生活中很多需要用心去感受的价值和美好。上世纪改革开放后，我们为了快速地将城市现代化，向西方国家看齐，拆除了不少文化历史留给我们的古建筑，也抛弃了原有的慢节奏生活。我们的眼里只有未来摩登的大都市，却无视了老北京无数道朱红色老墙的眼泪，无数条青石板小路的呐喊和无数条老胡同无声静默的抗议。那时的我们面对未来无数的诱惑，冰冷固执的认为那些"历史垃圾"是阻碍我们发展的绊脚石，却没有用更为和平和安宁的心境去领略那墙缝中历史镌刻的美好，去发现岁月中不为人知的故事。是的，我们的目标太多，利益太诱人，我们的脚步被时间的齿轮无情地向前驱赶，无暇顾及这些生活中潜在的价值。

　　我们正在学着像计算机一样思考，也许我们判断是非的标准正在悄然变化，也许它更奇观，却失去了内心的情感，而我们必将为此付出代价。理智超越情感的后果也许早已决定了我们的悲剧。

　　且不说我们抛弃了祖先留给我们的财富，待到数百年后，主动删去了民族文化的我们留给后代的`除了一堆水泥森林和极少的资源，还有什么？他们终将被迫生活在糟糕的雾霾和没有丝毫人情味的都市中。我们流连于网络中，人与人之间的距离越来越远；我们为了自身发展的利益用环境来作为牺牲品；我们行走于日月交替间就会快速迭代的城市中，无暇顾及一花一木的美好，更别提创造。也许我们拥有了看似无暇的生活标准，但我们并不快乐。因为也许连我们搀扶一位老人时，都在绞尽脑汁地思考和计算这一举动的风险。是啊，我们每时每刻都在快速计算生活直至每日每夜精疲力尽，精准、高效、高利益也在悄然间吞噬了我们的情感。冰冷和麻木是我们被迫付出的代价。

　　我们是人类，而不是人工智能，正是因为我们有血有肉、有鲜活的灵活。真正的我们会因一株花的开放而感动，会因山清水秀而欣喜，会因一次相助而落泪，也会在某时某刻与自己的灵魂来次对话，问问自己内心的真实想法，而不是麻木不仁。尽管我们时常保有理智，但却也拥有丰富的情感和细腻地思考。我们的价值观不是和未来利益的谈判，而是带着淳朴人性的感知。也许当我们曾误入歧途，但我相信，我们正在被无数个悲剧唤醒，我们终将得到理智与情感的平衡。

情感与理智作文篇2

　　情感与理智的话题，总是很吸引人。不过，大概很少有人认真地思考过，二者之中究竟该如何选择？情感耶？理智耶？抑或是两者兼而有之？

　　大雨把富人家的墙淋坏了，他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙以防偷盗。偷盗发生后，同样的劝说，为何会引起富人截然不同的两种态度？仔细想来，无非是“情感”在作怪。富人觉得儿子终究是亲人，可信；而老人终究是外人，可疑。

　　往往，人就是那么奇怪，只愿相信自己熟悉的人和物，而去怀疑相对陌生的世界。有时，感情上的.亲疏远近，的确会影响人们对事物的认知，从而使人们作出不理智的判断。这样的失误，在故事中或许只会留给读者一点思考和回味，而发生在历史的长河中则会酿成千古遗憾的悲剧。

　　试想，从古至今，有多少帝王因为选贤授能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。

　　情感，是一种感性的东西。有时，它如同洪水猛兽，势不可挡，一旦泛滥，就会冲蚀理智的大桥，留下破败的痕迹。理智，则是一种有节的思考。生活中，太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国；大则评判古今，以史为鉴，在类似这样的很多事物上，都不能掺杂情感的因素。

　　同时我们也很难想象，世界的一切由理智主宰的情状，那时，也许窗外将不再有雨打芭蕉的美妙旋律，纷繁复杂变得简单，家庭的争纷，情感的纠合，一切将不复存在。人们只是理智地处理今天，盘算明天。这样的世界可爱吗？答案是否定的，世界需要一点爱、一份情感、些许滋润、几多点缀。

　　“存在即合理。”既然人世间的情感本是如此丰富多彩，必定有其存在的道理吧。有时，“凭感觉”不一定会做错事，人们常在直觉中发现智慧、浪漫和无邪。

　　正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说：苏东坡一直受到太后们的恩宠，“她们具有单纯的女性本能，会判断好人和坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征，善于研究某一时期深奥的问题和政策，却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”皇后也好，苏夫人也好，她们都是凭感觉，认定苏东坡是“好人”，而人们却是在许多事之后，才从理性出发判断苏东坡是好人。

　　如此说来，理智必不可少，情感终不可缺。世上没有太多真正属于“情理之中”的事情，面对问题，“于情”、“于理”，需要我们不断权衡。两者的和谐共存，才是人生追求的最高境界。

情感与理智作文篇3

　　眼前迷雾萦绕、烟气氤氲，有时还出现幻境，情感告诉你前方是一片美景，而理智却说那可能是万丈深渊。情感偏重于主观感受，理智则更多是客观的认知与判断。理智与情感，二者各有所司、各有所长也各有所短。

　　对个体而言，理智是遏制情感过于放纵的缰绳；对社会来说，理智是调节人际关系、建立良好社会秩序的前提。自古以来，感情用事、情大于法导致亡国、贻误前途的案例比比皆是。多少昏君亲小人、远贤臣，理智脱缰，江山难再，成为亡国之君；多少庸吏吃喝玩乐、声色犬马，丧失理智，草菅人命，遗留千古骂名。相反，理智战胜情感，则会成就佳话。譬如“铡包勉”中，包拯面对将他抚养长大、如亲娘般的嫂子，任凭她苦苦哀求，依然铁面无私，挥手让手下压下铡刀；还有诸葛亮挥泪斩马谡，尽管诸葛亮历来赏识马谡，二人亲如父子，但即使“挥泪”，诸葛亮也得斩掉违犯军纪之人。虽说理智有时带给我们的是痛苦，但即便如此，我们仍旧需要与理智为伴。一个人，做事时理智大于情感，他就是一个明智的人；一个民族，法制约束大于情感维系，它就是一个成熟的民族、一个可持续发展的民族。

　　前段时间，“河南大学生家门口掏鸟窝获刑10 年半”一事闹得沸沸扬扬，媒体舆论和网民对此事的观点各不相同，甚至针锋相对。有不少网民议论说“人命不如鸟命”，但从理性的层面讲，不少人野生动物保护意识淡薄，因此，一件与野生动物相关的案件能引起全社会的关注是一件好事，通过讨论甚至辩论，能让大众增加对野生动物保护重要性的认识，进而增强法律意识——这是理智的力量。

　　我们推崇理智，但并不是让人远离情感、淡薄情感。比如，有人冷眼看着街角乞讨的老妇人，推开她递过来的装着几毛零钱的碗，并且大谈特谈“所有乞丐实质上是借同情心行骗”的所谓“醒世恒言”；而有的人会萌发同情心，把身上用来买零食的钱轻轻放进她的碗里。我们赞赏第二种人，因为我们相信：“理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西，在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯。”

　　缺乏感情的生活会让人麻木，缺乏理智的生活会让人失去控制；社会因理智的约束而更规范，人生因情感的润泽而更鲜活。给情感准备一份理智的保险，在生活的.甜腻中加点理智的咸涩，这样，我们的生活就会多几分生气，添几笔色彩。

　　① 从生活情景引出话题，并给话题内涵定位，为下文议论奠基。

　　② 从正反两个方面概括举例论述，从个人和民族两个层面论述理智的意义、价值。

　　③ 结合热点事件阐述理智的力量，具有较强的现实针对性。

　　④ 结合身边小事论证“推崇理智不是让人们远离情感、淡薄情感”，深入浅出；同时引用材料中的名言，恰到好处。

　　⑤ 结尾得出结论，概括准确，见识颇有力度，体现辩证思维。

　　【模拟评分】

　　内容19 + 表达19 + 发展18=56 分

　　【评分依据】

　　本文作者把理智和情感结合起来展开论述，立意中肯，思维辩证。文章材料丰富，论据充实，既善于从历史层面中掘取素材分析论述，又善于立足现实选择素材，增强了议论的针对性。尤其是，文中不少地方语言富于概括性，体现出良好的议论素养。

情感与理智作文篇4

　　随着信息科技的快速发展，越来越多的人工智能产品和系统进入寻常百姓家。其高度智能化作为一种未来趋势，计算机思考能力趋向人类不再是遥不可及的幻想，但正如苹果公司总裁库克的想法，他并不担心这一点的发生，而是担忧人类的思考趋于计算机，抛弃了自身的情感。

　　由于社会发展的迫切需求，计算机的高度智能化时目前人类研究的方向，实现这一目标之后，整个社会的生活节奏大大加快，人们会发现：用最少的时间解决工作之外的一切，那样变回获得更大的成功。正是在这个过程的进化中，人类将自己渐渐与计算机同化，成为只遵守机械制定的规则的另一机械。他们在感情上的交流越来越少，最显著的特征是文学作品将被人类抛弃在一旁，因为他们无暇，也根本不懂得如何用自身的感情来思考。从现在的角度来看，这是进化，因为人类实现了史无前例的高度智能化时代，人类自身的计算思考能力也大大提升。从未来的角度来看，这是退化，因为这个世界人类已经消失，只有身披人类衣物的机器。情感作为人类的象征，对人类的存在有着无可替代的作用。失去了情感的人类仅仅拥有高度的“智力”，却失去了“智慧”，与其他动物没有区别。他们不再一起讨论问题。一起结伴出游，而是分散在全世界的各处，处在自己的那片区域为世界这个计算机中枢做着自己的计算、第三产业的作用渐渐减弱，人类的社会将发生巨大的改变。为了适应发展的速度，人类在做自己的进化，但无论何时，连情感都被弃之一旁，那相当于回到了原点，人类也不再是人类。

　　倘若现在让一台用于全人类智力之上的计算机系统来运转整个社会，那会如何？人类社会中的.一切将被数值化，计算机给出的判定绝对客观，无论是在工程建设、工作适应度判定、犯罪心理判定、甚至是配偶适应度判定上都能实现最大的准确度。它的存在无异于让人类社会进入了最繁荣的时代。但同时，人类的进化趋向于“生活便捷”，无论在行为上，思想上，心理上都是如此。于是乎，人们自然地省去了费时费力费脑的情感活动，一切需要人类感情介入的工作全部消失。这样一来，看似坚不可摧的系统就变得十分脆弱。最简单的例子，假如出现极低概率的无法被系统制裁的人，一般人不会对他的行为做出任何情感上的主观判定。大多数人可能只是在一旁看着他悄悄改变掉这个社会，直到他摧毁系统。若现在的社会稳定曲线是不断上下但稳定在某一区域内的折线，那么出现这个人之后，由系统运行的社会稳定曲线便由一条水平的直线突然跌入最底部且无法复原。

　　缺少了人类情感的人类社会无法存在，也不可能存在。无论计算机的发展如何，也终究不能替代有情感的人类。若人类仍想继续发展，那么我们就要理智与情感并存，决不能抛弃人类的本源，情感。

情感与理智作文篇5

　　如果你往一个气球里面不停地打气，猜猜结果会怎样？我想三岁小孩都知道这个问题——结果是：“砰！”

　　不管是什么种类的气球，无论它的质量好还是坏，只要你不断地打气，它都会爆炸。

　　人的情绪就很像这个气球。

　　小雷是一家公司的员工，为人善良。他去年结了婚，但他的婚姻生活却不怎么样。

　　每天，当小雷精疲力尽工作回到家时，还没来得及休息休息，就被他老婆左呼右唤：“回来了？快去洗衣服。地还没拖呢，去拖地！快去做饭。”小雷此时苦不堪言，但没办法，为了不破坏两人的感情，他忍住了。

　　可有一天，长期耐着性子的小雷，终于爆发了。

　　那天小雷加夜班，晚上十二点才回到家。当他踏进家门时，发现整个房子乱糟糟的，地上的污渍随处可见。但他的老婆，还若无其事地躺在沙发上看电视。

　　看到这种情景，小雷终于忍不住了，用手指着老婆，大吼道：“你看看你，简直像一头猪！你除了看电视玩电脑你还会干什么？我一天到晚辛辛苦苦的工作，回来不但不能休息，还要被你指使！你难道就不会自己做做家务吗？你把我当成什么了？”

　　他老婆也被这忽如其来的风暴吓得呆住了。渐渐地，两人的关系越来越差，最终离婚了。

　　人是较为理性的动物，对外界的刺激一般并不会直接作出相对应的反应，而是一般通过压抑住自己的情绪来达到自己意愿的效果。但人又是富有情绪的，是感性的。长时间的刺激最终会使情绪爆发——就像小雷一样。

　　置身于情感世界中，我们几乎每时每刻会受到外界的刺激；也就是说，我们的情绪无时无刻发生着改变。我相信大多数人都希望使自己的情绪处在中性状态中，既不会使自己感到不适，又不会给周围人带来不良影响。

　　如果把你比作气球，那么，当你感觉自己身上的“气”太多甚至快要爆炸时，你会怎样做呢？我想你一定会放点气。

　　著名作家冯骥才去美国访问期间，专程去拜访一位美国友人。去到他家，冯骥才发现一个奇怪的现象：在这位友人的'妆台上，放着一块红色的砖。这使冯骥才摸不着头脑。

　　正当他盯着那块砖，揣摩着它的用处时，那位美国友人谈起他们市长竞选时留下许多空洞的诺言，越说越气，抓起那块砖用力向墙上的大玻璃镜扔去。冯骥才一见，吓得赶紧躲避。但那块砖撞到玻璃镜后，却又没事的反弹到地上，跳几下后就停止了。玻璃镜仍然完好无损。冯骥才好奇地走过去，拾起那块砖一看，却发现原来只是一块海绵做成砖的样子。

　　这个故事引自丁远峙的《方与圆》。它难道不是很好的向我们展示出：合理地把情绪发泄出来，是一种很好的调和情绪的方法吗？

　　现在，许多国家还专门设置了许许多多的“出气器材”，专供人们发泄脾气用的；有些国家还创立了一种出气公司，专门利用发泄压抑来赚钱。你有什么不满，有什么压抑，可以在里面尽情发泄。只不过要按损坏的物品价格照价赔偿就是了。

　　这些事例告诉我们，发泄内心的压抑对当今社会来说是一件重要的事。

　　调节情绪的最佳方法仍是发泄情绪。

情感与理智作文篇6

　　自女蜗娘娘用泥土捏造出形形色色的动物的那刻起，动物就有了自己的情感。而理智这一名词也应运而生。情感与理智常常相矛盾，对于事物的正确与否就要看他们是用情感还是理智去判别了。

　　最近看了一套叫“小孩不笨”的连续剧。戏中某一所小学将成绩的好坏分成了EM1，EM2，EM3的班，老师喜欢优秀的EM1学生，在她的眼中他们EM1学生所做的一切都是正确的。EM1，EM2的学生常常欺负EM3的学生，每当这时候，老师总是相信EM1的解释，而EM3要面对的则是惩罚。EM3里一位学生喊道：“我们EM3说什么做什么也是错的！”我听到这句话，心里隐隐作痛。戏中的老师判别对错，是用自己的情感去衡量，而在情感上她早已经偏重于EM1，当情感遮掩了双眼，面前看到的'不再是事实，而是自己主观意向，。这样不仅颠倒黑白，孩子心灵深处也会有了阴影。

　　然而令人担忧的是这种现象不只是出现在电视中，现在的社会中有许多这样的事情发生。处理问题往往是单凭个人情感，情感倒向哪边，哪边就是正确的。真理就被扼杀了。

　　如果我们能够让理智战胜情感，那会怎样呢？这时候就出现了“大义灭亲”这个名词了。古人云：“大义灭亲，其是之谓乎？”古时候人们为了君臣大义而忍痛杀掉犯上做乱的亲属，让后人引以为戒，现在有的人为了维护正义不顾私情，不徇私情，使坏人受到法律应得的制裁。这种人最为人们所尊敬，也是最难做到的。因为他要经受情感的诱惑。无论是军臣还是现在的人们，当他们作出这一举动时，他们是理智的。常常在报纸杂志上看到这样一来的事例：白发苍苍的爸爸的手不停揉搓着衣角，眼前的儿子正是警方日益追捕的犯人，但他同时是自己一把屎一把尿养大的儿子。究竟要怎样做呢？拉去警察局吗？还是将他收藏起来呢？他内心的情感和理智在斗争着，最后还是理智战胜情感，痛心疾首地将犯法的儿子扭送到公安局，从此与儿子相见只能隔着一堵玻璃。他的心不是铁做的，更何况他是自己的儿子！为什么他能这样做呢？是因为他理智和情感的挣扎中，理智占了上风，他明白儿子是做错的，终究要受到惩罚。对与错，他分得很清楚，情感与理智，他懂得轻重。

　　假如有一天，你要判别事物的对错，请冷静下来，用理智去思考，那么事情的真假就会很容易的得出来。

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