关于端午节的作文【荐】
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的关于端午节的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于端午节的作文1
光阴似箭，日月如梭，一年一度的端午节，又来临了。今年的端午节和高考第一天同在，相信屈原会给广大的考生带来好运。端午节假期，我们放了四天，从6号到9号，玩的很开心，也有一些感悟。
8号下午，大家觉得无聊，去附近的“陈家大院”钓鱼，钓龙虾。我们打车过去，看到了很多农村的风景，确实美不胜收。到了之后，老板说每一根杆5元，就一跟大概三米长的小竹竿上绑了一根大概两米长的线，一头绑在杆的尽头，另一头系了一个夹子，夹子里夹着特制的一片猪肝，然后配套的工具是漏勺，漏勺是用三米厂的小竹竿和鱼网制成的简易工具。如果发现龙虾咬饵了，就慢慢提起来，然后用漏勺把它漏上来。
我们四个人每个人一根杆，一个漏勺，刚开始十五分钟，我们都没有收获。满满地，看着别人怎么钓龙虾，我们也摸索到了其中的窍门。要先把那个饵放在水底，然后过一会儿把杆满满地提起来，如果有龙虾咬饵了，再慢慢地地道水面下一点点，能看清楚就行，然后再用漏勺把它漏上来。其实有的龙虾还是蛮聪明的，所以我们的钓龙虾也并不轻松。满满地，我们更加熟练了，钓起来的龙虾也多了起来，一直钓到了下午五点左右，我们才离开，大概了钓了一斤多，不过觉得不方便弄，就没有带走，而是送给别人了。
我们出去了之后，洗了一下手臂，因为被水塘周围的蚊子咬的很惨，弄得差不多之后，我们去了园艺山吃小龙虾。作为一个失败的生物入侵者，小龙虾在中国还是蛮受到欢迎的.。招揽客人的服务员十分热情，我们经过仔细的筛选，进了一个感觉更优惠的店。小龙虾看起来那么大一只，其实虾肉并不多，只是头比较大而已，不过味道确实还可以，饱了饱口服。吃完饭，我们又边走边聊天，就回去了。
钓龙虾不愧是一个考验耐心的活动，周围蚊子也多，一个浮躁的人无论如何在这种环境下是钓不起来龙虾的，虽然我没有钓过鱼，但我感觉道理是相通的，都需要一颗平静的心。社会十分浮躁，在这种情况下，我们更需要一颗安静平和的内心，才能做出更理智的决定。
把学到的知识应用于生活实践，使我们需要关注的。理论结合实际，才能使我们的生活更美好。
关于端午节的作文2
每年的农历五月初五，就是我国的传统节日——端午节。
记得我上一年级的那个端午节。爸爸一大早就把艾叶葛蒲挂在家门的两边，妈妈从农贸市场买来了新鲜的粽叶。妈妈用粽叶把头一天就泡好了的糯米还有大枣和花生包了起来，然后用细绳子系牢，我刚要想用剪刀帮妈妈把绳子剪断妈妈阻止了我接着包下一个，要包5个才剪断绳子。爸爸说要把包好的粽子放在高压锅里煮两个小时才能吃。
终于到了吃饭时间了，我迫不及待的拿了一个粽子在碗里，解开粽叶后，一个白白胖胖散发着清香的肚里有大枣、花生的胖粽子就呈现在我的.眼前，蘸一点儿白糖放到嘴里，感觉是甜甜的、软软的、粘粘的还有一种特殊的清香味好吃极了。接着我们又吃了煮大蒜、发芽豆和咸鸭蛋等传统食品，爸爸边吃边给我讲端午节的来历。
在我国战国时期楚国有一个大臣叫屈原他生于公元前339年，他是诗人，而且还是政治家，很有才华。他主张抗秦，于是遭到了贵族子兰等人的反对，还被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京城。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于农历5月5日投泊罗江而死。据考证屈原一生有25篇作品留世，最的有“离骚”、“天问”、“九歌”等。后来，鲁迅先生称赞为“逸响伟辞，卓绝一世”。
据说屈原死后，楚国的百姓十分伤心，纷纷来到泊罗江边凭吊屈原。人们希望鱼虾不要去吃屈原，便向河里投用芦苇叶包成的粽子，鱼虾吃饱了就不会去吃屈原的尸体。为了纪念历这位伟大的爱国诗人，人们就把他跳河的那一天定为端午节，才有了后来赛龙舟、吃五个连着的粽子、喝雄黄酒的风俗。
啊，难忘的端午节，你在我童年的记忆里留下了深深的印象，在我吃着传统节日美食的同时也让我了解了我国历这位伟大的政治家、爱国诗人，我要向屈原一样不向邪恶势力低头，努力学习报孝国家，永远热爱自己的祖国。
关于端午节的作文3
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就这样我的家乡，也这样明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就这样一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总这样拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真这样又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就这样吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也这样端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般这样糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的.粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于这样，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
关于端午节的作文4
“起床了”。随着妈妈的叫声，我不用催促，一骨碌爬了起来，穿好了衣服。因为今天是端午节。
每年的农历五月初五是端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，各地过端午节有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，大家庭把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
吃着妈妈包的`香香甜甜的棕子，听着妈妈讲端午节的由来。我对古人过端午节充满了向往。
吃完棕子，我们开始了传统的端午节爬山活动。我们去爬北山。山上人来人往的，好多人手里拿着柳枝或艾草，很热闹。
山上绿树成阴，枝繁叶茂。无数条弯弯曲曲的小路悠闲地躺在山
坡上，顽皮地藏在树丛中，我们在迷宫一样的小路上绕行着，在绿色的海洋中穿梭着，空气十分清新、香甜。我沉醉在美丽的自然中了。
不知不觉中，我们到了山顶，放眼忘去，真是一览众山小。天水市的高楼大街清晰地展现在眼前，象一幅生动的画卷。
我们在山顶上休息了片刻，手里拿着艾草，愉快地向山下走去。
关于端午节的作文5
雨落端午，马路人稀。
也许此刻正是汩罗江的水降落世间，将商家大力炒作的气息稍微的掩盖。以此对在政治生命上失意，而文学上永生的伟大诗人的悼念吧。
此刻我望着窗外，看着窗外灰蒙蒙的天际深处，脑海里想着自己的过去和将来。
一个少不更事的乡村少年，来到这锦簇繁华的都市中央。寻找属于自己心中的那片热土。一路上跌跌撞撞，已是遍体鳞伤。至今仍在寻找那个理想的`桃花源地。
多少次碰壁受阻，多少次失败重来。一个顽石般的心灵逐渐开始风化，一个无比刚强的身躯逐渐开始颓废。一个坚定如铁的内心世界开始变得多愁善感，莫非是上天又让我从失意的生活中去创造另外一种诗意。
此时此刻此景。让我不由得想起。那伟大的诗人屈原。在楚怀王被秦昭公的多次的算计中，自己经天纬地的胸中才华和以民为本的治国良策不得实用，而致使整个国家沦陷。他的心不能平负，用他的笔写下了《离骚》这惊世之作之后。面对着楚国亡国的收场，百姓之流离，从而纵身投入那滚滚的汩罗江之水。
唐朝诗人李白，文武双修，才华横溢。可惜报国无门，以诗文上呈。却换得用诗文去赞誉贵妃之美。无耐之下，讨以免资饮天下美酒之金牌，寄情于杯中之物，自号酒仙。每逢大醉之后，运笔如飞，写下那脍灸人口的华丽诗篇。友人工部有诗为证：“李白斗酒诗百篇”。从而获得了“诗仙”和“酒仙”美名。
南唐后主李煜，面对摇摇欲坠的南唐小国，在征伐不断，风雨飘摇的年代，亡国后。用一支笔写尽人间悲欢，更用亡国之无常之痛，写下了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之千古名句，进而被誉为词中之帝，一代词宗。
诗，是诗人的联想。诗意，是诗人的理想。借诗以言志。借诗以抒情。诗人的本质仅仅如此吗？文人的功能应是用笔去歌颂当代生活。可是诗歌却成为了文人发泄的后花园，失去了诗歌来源于生活而高于生活的纯朴。却终究以凄美、悲凉的意境、华丽的词藻去让人无病呻吟的文字工具。这才是真正的失意。
关于端午节的作文6
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的'意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
关于端午节的作文7
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但中国各地人民过节的习俗是相同的。
每到这一天，家家户户都要赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴，小孩子手脚上还要扣五彩线。这些都是纪念屈原和驱邪的必要。早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。插艾叶在门上——因为艾叶能僻邪，这一天插艾叶在门上能保平安。上山采青草——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青草自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。今天，外婆来我们家包粽子。我学着外婆的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着外婆的样子折出一小角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的'糯米，在塞上一个大蜜枣，又用糯米盖得严严实实的，一点也看不出来里面还有一个大蜜枣。我开始有点沾沾自喜、洋洋得意了，心想：包粽子那么简单根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来，气的我脸红的像一个西红柿。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好关键时刻外婆替我“解了围”把糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳了。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才放心的交给了外婆。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常的不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
关于端午节的作文8
农历五月初五为端午节，又称端阳节、端五、重午等。虽然名称不同，但各地人民过节习俗是相同。端午节是我国两千多年旧习俗，每到这一天，家家户户都赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。传说端午节是为了纪念爱国诗人屈原。
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，努力使自己国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。楚国百姓听到屈原投江消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原身体。
每到这一天，家家户户门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓粽叶清香粽子，是我们孩子们最爱，枣子粽、火腿粽、赤豆粽……一个个引人垂涎三尺呢！有地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连目光。
说起包粽子，我妈妈可是能手，她拿来了糯米、红枣、粽叶、五彩线，我把粽叶围成了圆锥形状，把粽子馅儿填到了里面，然后折叠粽叶，真包成了三角形粽子，我拿五彩线把粽子捆结实。大功告成了！我包了一个又一个，包完后，我把粽子拿到锅上蒸了20分钟。打开锅一看，粽子懒洋洋躺在锅中呢！我把粽叶剥开黄灿灿糯米闪闪发光哩！一个大红枣在中央微笑，如同一个可爱姑娘似。我用舌头舔了舔，甜中带着香味，真让我垂涎三尺啊！一口咬下去，软软、润润、滑滑、甜甜，真是回味无穷啊！瞧！锅里还等着我品尝呢！我张大口，塞进了嘴里，香甜味道一直在我嘴里荡漾。
今天我度过了一个快乐节日，不光是吃到了香甜粽子，还因为我学会了包粽子，我盼望着下一个端午节到来！
关于端午节的作文9
关于端午节有一个传说，公园前340年，爱国诗人屈原于农历五月初五投汨罗江而死，人们，在每年农历五月初五定为“端午节”，在这一天人们向汨罗江撒糯米祭奠屈原，后来人们怕祭奠的东西被蛟龙偷吃了，于是人们用艾叶将米包好，用五彩绳捆好，蛟龙最怕这两样东西，于是就有了端午节包粽子的习俗。南方有赛龙舟的习俗，北方则在早晨踏青，采集艾蒿，挂在门上或是用来洗脚，为了纪念他来祈求健康平安。
端午节的早晨，我和家人决定到西山去踏青，早晨的空气特别的清新，一走进西山发现人山人海，形成一个大型的集市，街道的两旁摆满了端午节的节日用品，琳琅满目，有五颜六色的葫芦，各式各样的香囊，五色彩绳都是象征着吉祥的愿望，我们按照端午节的.习俗，在山道的两旁采集艾草，传说将艾草插在门上能辟邪。当我们继续往山上登高的时候看到了耸立参天的古老松树，看到树神，它的年龄已经有五百多岁了，我想大概在明代就有这棵树了，很难想象这棵百年老树怎样经历了风霜雪雨的洗礼，依然存活到现在，默默地祝福人们。我在山间小道上奔跑着，这时候发现了一种天然植物，我好奇地低头仔细观察着，它长着宽宽的绿叶，白白的根茎，细细闻闻还有股淡淡的葱香味，经过仔细辨认后觉得它就是老百姓常说的可以食用的野韭菜，我们就在山坡上寻找起来，不一会就采集了很多把它收拾干净后用野草捆好拿在手里，今天收获很大，我还准备回家就用这些野菜和鸡蛋炒熟食用，这样我的早餐就多了一道美味菜肴。
看到时间不早了，下山回家，又在道旁购买了几个五彩葫芦，系在艾草上，插在门上庆祝端午节日，今年的端午节让我了解到地道的民间风俗。
海拉尔区新桥小学 三年四班：满家瑞
小作者先引用传说，讲述了“端午节”的来历，接着写了所见所想，切实地感受到了节日的气氛，语言比好丰富，描写细致。可见小作者写作过程中比较用心。文章虽短但描写和叙述都比较到位。就是结尾收笔比较仓促，但总体还不错。
关于端午节的作文10
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每次念起长诗《离骚》中的这名句，我就会想起那位因劝说楚怀王失败而抱石自沉汨罗江的悲壮爱国诗人——屈原。
战国时期，张仪提出连横亲秦，要拆散齐楚联盟，就找到了楚怀王，许诺六百里地要楚怀王和齐国绝交。屈原等大夫极力劝阻，可楚怀王垂涎那六百里地的好处，就和齐威王绝了交。结果事后张仪反悔，楚怀王病死在秦国，继位的楚顷襄王还是主张投降秦国，屈原几次被流放，最后见故国无救，想起自己的种种遭遇，越想越悲愤，就自投汨罗江了。
农历五月初五，一年一度的端午节又到了。每年的端午节都过的热闹非凡，今年自然也不例外。端午节少不了吃粽子，赛龙舟。
说起吃粽子，自然的有包才有吃。我老妈可是一个包粽子能手，今年她要教我包粽子，带你去瞧瞧吧！“哎，你这里错了，不要放这么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生给吃了”“啊！那些是菜叶，不是包粽子的。”调皮的我正在厨房里捣乱呢！好了，回归主题，正式包粽子。“先把粽叶卷成一个圆锥筒，然后放入糯米和花生、肉馅和红枣。再把上面盖起来，最后，绑好定形，一个粽子就成了。”我虽然也是按着老妈的.步骤做的，但感觉怎么也不像一个粽子。但虽然如此，还是包得其乐融融。
吃了粽子，浑身有劲，赛龙舟喽！随着裁判一声令下，十几条龙舟一起向终点飞快地游去，比赛刚刚开始，人们都力气爆棚，迅猛地划着桨。只有一艘龙舟在缓缓的游动着，人们都认为这艘肯定输了，顿时响起一片嘘声。可令人意想不到的是，到后来，当人们都累了，不得不减缓速度时，这艘龙舟还是保持着一定的速度，很快反超，结果成了冠军。场上喝彩声此起彼伏，也有人认为他们这样与赛龙舟比赛的热闹不符，这种方法不可取。
关于端午节的作文11
很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的'如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面！而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。
我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。
关于端午节的作文12
盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，母亲和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。
我从来没包过粽子，于是对母亲说：“母亲，我不会包粽子，你能不能够教教我啊？”母亲说：“行，包粽子挺好学的，但刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的.时候会漏米。”我跟着母亲做，把粽子叶叠成一个漏斗。
“然后放入糯米，但不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。”
“在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在母亲的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但是这是我包的最好的一个了。
下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。
到了端午节这天早上，母亲给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能够在端午节后第一场雨时才能够扔掉。母亲还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。
早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……
关于端午节的作文13
小时候，我最喜欢过端午节。因为这个节日是最热闹的，最让我们小孩兴奋的，有吃又有玩。
妈妈指导我和妹妹包粽子，我笨手笨脚的，老是把粽子包得漏了馅儿……我包不好粽子，可我爱吃粽子，特别是蜜枣花生馅儿的粽子，在阳光下每一粒糯米都会闪着光泽，可香甜了！
吃完粽子，戴着香包我就出了门，往敖江边跑去。一年一度的龙舟赛要开锣了！
敖江边早也是人山人海，周围的小商铺都开着，我一定会买一条香糯的玉米，这玉米棒现在可看不到了，玉米粒儿是深红色的，像一颗颗红玛瑙，而且是冒着热气的红玛瑙，我都舍不得吃！
面对着热闹的江边，我很苦恼，大人们早已挤在堤岸边，把堤坝挤得密不透风。看不到龙舟怎么办啊？还好，我趁大人不注意，刷的一下挤进去了！
正午12点整，比赛就快要开始了，各个龙舟运动员摩拳又擦掌，心情激动得不得了。
“砰！”发令枪响了，每一条船都一下就冲出去，在堤坝上加油的人像是叫破喉咙也没有关系。
我的视力很好，看得见运动员们的青筋若隐若现，船上的运动员也非常团结，动作一致，每个船员都竭尽全力划着桨。在船中打鼓的'人非常努力地敲着鼓，人们的心情随着鼓声也变得越来越激动！
我们东南街代表队龙舟队员的脸像西红柿一样红了，不用多久就已经把别的村、街道的龙舟甩得远远的，一马当先！他们并没有骄傲，过了一会儿，江南村代表队的龙舟也赶上来了，这两支船队各不相让，让我看到了两条“龙”在打架的场面，究竟鹿死谁手呢？观看的人的心都快要跳出来了。
激动人心的时候到了，最终是我们东南街代表队获得了冠军，队员们开心地又蹦又跳，还激动地拥抱在了一起！我也为我们我们街道感到无比骄傲，希望自己长大了也能代表街道为荣誉而战！
可是，当我长大的时候，已经离开了家乡，很少回去过节了。关于端午节的回忆，只能在梦中重逢……
关于端午节的作文14
纪念屈原是：从前有一个人叫屈平，字源，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国未期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤怀王死后又因顷襄王听信论言而被流放，最终投汩罗江而死。屈原是中国最伟大浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》.《九歌》等。据说屈原投汩罗江后，当地百姓闻迅马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那是，恰逢雨天湖面上的小舟汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕将河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来端午节吃粽子与纪念屈原有关。
端午节中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节，端阳节，重五节，重午节，天中节，夏节，五月节，菖节，蒲节，龙舟节，浴兰街，屈原日，午日节，女儿节，地腊节，诗人节，龙日，午日，灯节，五蛋节等等，纪念屈原的节日！端阳节。
端午节快到了我准备一个计划，过一个欢快的端午。
端午节要早点起，要不就赶不上日出了，所以就要3：00起，赶紧刷牙洗脸，千万不能迟到。
到了人工湖都要先走桥，你别看到挺简单，但一走就不容易了，你走一个台阶，你的.鞋可就成雨靴了，所以要特别小心，不要掉下去。你也可以去捞小蝌蚪，泥鳅，等等等，不过它们很灵敏在机灵的人可也捉不住它们一群“小鬼”呦。
你也会看见一群人在卖东西，很多人都会为过去买，我肯定会去买。
现在也5:00了，我们该回家吃粽子，怎么样，我的端午节计划不错吧。
我的端午节，肯定是最棒的，谁的都比不了，肯定的。
关于端午节的作文15
又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子时。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。
糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶与糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的'手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。
家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。 初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有的时候肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。
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