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高考作文

时间:2021-12-24 17:24:28 高考作文 我要投稿

精选高考作文合集4篇

  无论是在学校还是在社会中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编为大家收集的高考作文7篇,欢迎阅读与收藏。

精选高考作文合集4篇

高考作文 篇1

  翻开畅销书,刀光剑影,生死离别;

  打开电视机,俊男美女,恩怨情愁;

  路过音像店,振耳欲聋,爱到死休;

  当今的我们正被一大批现实文化所包围,各类卡通、韩剧、时装、广告正铺天盖地向我们袭来。我们应如何应对?

  我认为我们应肯定流行文化,并指引其走向文明、健康、向上,使其成为时代的经典。

  为什么要肯定流行文化?我认为任何一种文化都是当代人们的社会心理及审美要求的反映。如武侠小说的风靡,反映了在世态炎凉冷漠的速度时代,人们对“侠”的理想;在对偶像们的疯狂崇拜中,折射出随着人们生活质量提高对外在美的追求及向往;在世界名曲进入广告中,其实也表明了对高雅音乐影响力的认同。也许你对这些文化不以为然,认为“古筝”“琵琶”比吉他高雅,世界名著比言情小说深刻,捐躯将士比偶像高尚。诚然,这些都没有错,胆当今是21世纪,顺应时代潮流,跟上世界信息化步伐是中国融于世界的前提。是的,流行文化是没有传统文化那样经典,但否认流行文化是一定错误的。流行文化的存在我们必须接受,并肯定其存在的意义。

  流行了,必定会引来糟粕。而我们不能因为玉有瑕而斥其为石头。应给予其适当的指引。

  武侠小说中的刀光剑影颇为暴力血腥,但其中的“侠”精神我们应发扬。其实我本人也是武侠迷,我以为金庸小说这样惩恶扬善,坚毅不屈,很能感染青少年不时奋进,行善帮弱。

  由武侠小说我们可以得出其它的指引方式。如卡通的流行,中国人应创造出属于自身民族特色的道德育性的卡通片给儿童看。如人们所担心的时装T台热,可以在居委会举办“老人T台秀”等丰富老人生活,且让年青人懂得只有岁月考验的青春才是美的真谛。

  小学时看孙悟空的穿云入雨,上天入地,也曾决心惩妖除魔护正义。

  初中时,看《天龙八部》的乔峰顶天立地地、精忠为民,心想要做个大义凛然的中国人,凭着胸中的豪气,拜读了岳王爷的忠肝义胆,品读了林则徐的.“苟利国家生死已(以)”的毅然。

  高中的我,对流行更是保着一种积极的心态,在纷聚的流行中品出一份时代的韵味,剔除一份糟粕的瑕疵。

  任是流行也精彩。春秋的赛龙舟、包粽子转为端午的习俗,宋元的柳叶眉,水蛇腰成为中国人的审美情趣。流行只要经过时间的考验也能褪(蜕)变为每个人心中的经典。

  何不怀着积极的心态、创新的精神及严肃的态度去审视当今的流行?让它也成为世界多彩文化的一抹“中国红”?

高考作文 篇2

  阅读下面的文字,根据要求作文。

  一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题,老师答说:我们的人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。

  对于老师的说法,你是怎么想?请谈谈你的认识或体会。

  要求:立意自定,文题自拟,不少于800字。

  立意指导:

  题目中这位老师的话看似浅显,实则其含义富有哲理。如果要写出符合题目要求的作文,无论是从“谈体会”或是从“谈认识”去写,都必须先读懂读透这句话的意思。

  首先认真分析材料,看老师的话:我们的人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。虽然老师的话是一个并列的复句,但强调点明显是在后半部分。(这一点和偏正关系复句相同)所以从材料入手分析,其立意点在于分析方向在人生中的重要性。

  当然,不能因为说“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果这样立意,是没有辩证思想的。因此,可以这样思考:当我们选定好了位置后,如果没有找准方向,哪怕后面付出了很多努力,都只会南辕北辙。并结合事例,分析其观点的正确性。然后强调在人生路上找准方向的重要性。

  优秀作文:方向引航,让路繁星闪烁

  周以航

  王尔德曾说:“我们都处在沟壑的底部,但我们中仍有人在仰

  望星空。”幽暗的沟壑底部,并非填满了绝望;怀拙理想与热情,困境之中,仍见繁星闪烁。

  诚如 老师所言,“我们的'人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。”坚定的理想与阳光乐观的心态,是茫茫大海中的航标,为我们指引前进的方向。暗虫终能饮露于秋风,腐草亦可耀彩于夏月,我们的生命之旅,终会星光闪烁。

  散天涯万里意,享溪边舞粤风,光风霁月,让心坦然前行。

  自古国家不幸诗家幸,朝廷容不下他的八斗才情,于是乌台诗一案,他辗转三州,流离五地。可是他心中犹有所向。“吾侪虽老且穷,然道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际。”他的一颗心,仍旷达自适;脚中犹系家国百姓。于是,他日啖荔枝三百颗,赏岭南佳景;教化当地百姓,获黎民交口称赞“踏芒鞋,倚竹杖,不惧平生烟雨。”从此世间蝇营狗苟,便离他远去。

  抛寒暑霜露苦,拥读书勤学甜,坚守理想,让梦一夜花开。

  最初,他是北大的小保安,看见校园中匆匆而过的同龄人,心生学习的渴望。他开始疯狂学习,夏夜在路灯下忍受蚊虫叮咬坚持读书;冬日在执勤工作之余置书在旁,勤学多思。他坚信,保安的位置并不重要,无论人身处什么位置,他都有学习的权利,都有边求理想的权利。而今,他通过了法学考试,成为北大证最多的保安,但他仍坚信:梦和路,一直都在前方。

  海子曾有言:“和所有以梦为马的诗人一样,我借此火得度一生的茫茫黑夜。”坚定的理想为在黑暗中挣扎的人导引方向,然而若无正确的方向,再显赫耀眼的位置都只能沦为锁链与阻碍。他们有优越的位置,无奈却走向了错误的方向,等待他们的,只有叹息与指贵;自己留下的,只有悔恨和眼泪。

  “你所站立的地方,就是你的中国;你光明,中国便不再黑暗。”只有每个人拥有坚定的理想,走正确的方向,我们的社会才能走向正确的方向,祖国的未来才会前途似海,来日方长。

  三毛说:“如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床。”火红的希望,就在不远的前方;怀揣理想,我们终能向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。

高考作文 篇3

  水,无色,在阳光的照射下却能色彩纷呈;无味,在时间的升华下却能品出无味,人生如水,只要经受阳光的照射就会美丽,只要不断升华就能品出不同的人生水乃万物之源,做人如水,方体会人生的滋味

  如水,居低位而不卑

  我们没有选择生的权力,但我们可以选择生的姿态也许,家世不显赫,但我们依然骄傲,因为我们拥有健康的身体,聪明的头脑,我们可以凭借自己的力量去打拼只属于自己的美好明天如赖斯虽身为黑人,却在那个歧视黑人的国度在政界打出自己的一片天

  如水,百折向东

  不管前方的路多么蜿蜒曲折,终点只有一个,那就是成功天下永远没有不劳而获也许付出不一定会成功,但不付出一定会失败既然选择了付出,就要做好准备去迎接前方的坎坷,纵然满路荆棘也要勇往直前如詹天佑,在那些贵族的讽刺下,让他们“这个铁东西能在上面跑”随中国第一条铁路的建成咽回肚里,为中国打出属于自己的铁路

  如水,纳百川而不满求知路上永远是无底洞,无论怎么努力也不会填海我活到老,学到老,我们没有能做的只有不断超越自我,努力填补黑暗的空白即使不能将它填满,但只要不懈地努力,那片空白就会被丰富的内涵逐渐取代如季羡林老先生,90多岁仍然学习,作为文学泰斗,他用那无限的求知欲打出了中国国学的灿烂

  如水,利万物而不争

  适者生存,向来是大自然亘古不变的真理,竞争便衍生成生存的法则然而,竞争已没有只为生存那么简单勾心斗角,争名夺利掀起一波波黑暗之风,即使身败名裂也在所不惜,何其残忍,何其不值愿披一身执著做淡定之人如陶渊明看尽官场黑暗隐居躬耕采菊东篱,不为五斗米折腰,因其不争,而天下莫能与其争

  水,生生不息循环交替;水,无色无味却能折射百态人生做人应如水般纯净,如水般百折不挠,如水般淡泊用如水的心境书写如水的人生

  品味生活

  世间万物,周而复始,尝尽世间悲情苦楚,品味人生哀愁之见心中有一份高远,预见远方,那万花始盛开,那山川纵相间,在最畅快的时光中品出迟来的韵味

  上帝赐予的那杯水,在手中,在心中,在最渴望寻求的地方

  那杯水让我品出“面朝大海,春暖花开”的豁达

  他把尘世的忧伤化作优美的诗句,把个人的感伤上升到人类的关怀,愿每个人都有一个灿烂的前程,却只身一人横卧在冰冷的铁轨之下,那一刻,血染大地,那一刻,她彻底的把自己拒绝在心中梦想的天堂之外,海子,让我读懂了生活,让我看到了生命的含义那杯水,盛放的是豁达品出的却是另一种重生,

  那杯水让我品出“海到天边天作岸,山临绝顶我为峰”的凛然

  他是开眼看世界的第一人,他在帝国主义的压榨下顽强抵抗,他无惧无畏,他带领众人禁烟,他用行动让中国人觉醒,亚洲,中国,他为了国家的强盛,与帝国主义抗争到底,林则徐,让我看到了自己肩头的责任与使命,然给我明白了祖国未来的光明之由那杯水盛放着大义凛然,那杯水盛放着一个民族的兴衰,端起它,存于心中,细细品味,让我明白梦想穿行在古今中外,让行动开创明白更美好的未来,学会品味,让凛然正气永存于心

  那杯水让我品出“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊

  他宁愿生活在“方宅十余亩,草屋八九间”的林间,他不愿为五斗米折腰,他喜欢“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”的田园生活他摈弃功名利禄,归隐田园,陶渊明,让我看到了对生活的那种坦然与淡泊远离官场,做最畅快的自己那杯水盛放着淡泊,那杯水让我品味出,生之为人所应具备的修养与品德,淡泊,淡出世人的庸俗,只做自己

  品味生活,让豁达永存,让凛然永在,让淡泊永生

  一杯水中品人生

  水,无色无味,似乎一眼就能望穿,毫无新奇可言,其实不然,这清澈纯净的水中包含了丰富多彩的人生智者从中品味真谛,愚者从中尝到无味

  智者生命之水溢满甘甜,仕途不畅,纵情山水的李白毫不在意前路有多坎坷,依然有着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪迈坚持风骨,不肯为五斗米折腰的陶渊明钟情于山水田园之乐,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活肩负使命,苟且偷安的司马迁忍受着巨大的耻辱,完成了被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,告诉我们“死有重于泰山,或轻于鸿毛”的分别

  无论是李白、陶渊明还是司马迁,他们都是智者,他们欣然品出生命之水的甜美,接受生命带来的遭遇,甜美的一生就是有价值的一生智者生命之水也有酸辣,被命运在他最狂妄的年龄夺去双腿的史铁生,一生和那座古园厮守在一起,“专心致志地想死是怎么一回事”或是“看见风从树林里穿过”同样是遭遇病魔的路遥,他向往《白塔船》中吉尔吉斯的自由生活,他希望成为《鲁勉采娃》中坚强的爱国者,但是无情的.命运去剥夺了他的权利,向往面朝大海,春暖花开的海子,终于还是没能逃出现实的限定,在冰冷的铁轨上寻找心灵之水的宁静了

  他们,无一不是智者,虽然命运给了他们太多的悲苦,但是当精神的暖流穿过冻土地带,辛酸也就无处容身,他们酸辣如谁般的人生依旧伟大

  愚者悲苦如水,西楚霸王项羽因为优柔寡断、刚愎自用,被刘邦逼至四面楚歌的境地,却又“不肯过江东”,最终真好落个乌江自刎的下落,项羽的一生是一杯悲苦之水,他的作为注定使他品味不到人生的多彩

  无论你在空间的哪一个角落,时间的哪一个刻度,你都要学着去品味人生,或许你会觉得生命像白水一样平淡无奇,但只要你深入其中,仔细品味,你就会参透玄机,那时候,你就会发现一杯水也可以品味出丰富的味道,那么,你也是一位智者

  品味生活

  上帝给了每一个人一杯无色无味的水,而每个人却能从这杯水里品出丰富多彩的生活

  邓亚萍品出苦涩甘甜的茶

  因为身材矮小,被学校拒之门外,也许是上帝对她太残忍,给了她这样一杯清淡维苦的水不服输的邓亚萍偏就不肯喝这杯水,她用常人难以想象的坚持与勇气,不分昼夜地在台前练习苦痛,变得越来越有味道慢慢酿成一杯苦涩却甘甜的香茗

  郭明义品出酸辣清冽的酒

  也许有一句话在郭明义身上非常合适,“自己还没有鬼火亮,还要像太阳一样去照亮别人”郭明义,一个普通人十年捐助上百名贫困学生,义务献血超出了一个人的血液总量有的人欣赏赞叹,有的人不屑质疑,面对这一切,郭明义只是面对狭小的屋子、破败的家具默默奉献酸甜苦辣只有自己的心最懂上帝给他的是水,他却品出了酒的味道

  钱伟长品出甘甜澄澈的泉

  古人云:“酌贪泉而觉爽”在国家动荡的岁月里,他本来有机会去生活在条件优越的美国,可为了祖国,他留了下来,不管身边的人何去何从,她始终站立得稳多少人向往的美国就是那眼贪泉,钱伟长用坚持、等待、忍耐品出了甘冽的泉,她让那汪泉清洁澄明

  上帝给了每人一杯水,然而这杯水要怎么喝就由自己掌握了,多少人让这杯水不再是水无色,却品出五彩斑斓的生活;无味,却品出了香甜苦辣像邓亚萍,像郭明义,像钱伟长,他们品味出了生命的意义

  我们也拥有属于自己的那杯水,我们是要活得精彩,细细品味生活的苦与乐,还是碌碌无为,让杯中的水停止涌动呢?

  自己的水,自己来细细品味,自己的生活,自己来慢慢体会品出成功,品出欢乐,品出酸甜苦辣咸,品出赤红蓝兰靛

  高考模拟材料作文“人生如水”写作指导及范文由收集整理,

高考作文 篇4

  平时写东西时要形成自己的套路,考试时最好不要临时去玩新花样,平时这样的开头也许已经写了一万次,心里担心这样是不是有新意,不要犹豫,平时怎么写就怎么写,对你来说,有没有新意是没有意义的,对阅卷老师有新意才算是有新意。文章的开头就一定要激起阅卷老师的兴趣,把所有你惯用的吸引人的句子全都用上吧,千万不要吝啬,要让老师一你的“佩服”油然而生。

  凤头一:(情感取胜)一中心词二记叙的格式

  【大师风范】

  我们这些人,对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候,历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花,这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了,这是清代的尾声。年迈的老师一哭,孩子们也跟着哭,清代历史,是小学中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨,很难化解得开。

  (余秋雨《一个王朝的背影》)

  【点评大师】

  开头以个人经验引出主题的阐述,让宏大的历史有了个人情感的引入点,感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”、“化解”,我们写作文时,这些词请一定要用上,这也是余秋雨文章显出独特的地方,这些词让人有陌生感,陌生感又产生了新鲜感,但这种陌生感是有度的,放在文章中又能够让人较快地理解。大家平时阅读文章时,要注意收集这些词,这是提升整篇文章优雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途径之一。

  【万能模式】

  我们这些人,对……总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候,……老师讲到……时……,……年迈的老师……,孩子们也跟着……,……从小种下的……,很难化解得开。

  【模仿实例】

  我们这些人,对过年总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候,语文老师讲到“年关难过”、“盼着有肉吃”时感慨万千,年迈的老师一感慨,孩子们也跟着感慨,尽管这种感慨带着疑惑,但从小种下的情感,很难化解得开。

  凤头二:(情境创设)一中心词二记叙的格式

  【大师风范】

  1965年的时候,一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧(劈空而来,无缘无故而来)。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚,当时我已经睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的,是寂静的存在,我的逐渐入睡,是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候,在我安全而又平静地进入睡眠时,仿佛呈现了一条幽静的道路,树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来,嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起,使我此刻回想中的童年颤抖不已。

  (余华《在细雨中呼喊》)

  【点评大师】

  冷静的语调,优美而精致的叙事语言,极富感染力。请注意文章中的四字结构短语,如“不可名状”、“细雨飘扬”、“逐渐入睡”、“逐渐遗忘”、“依次闪开”、“寂静无比”、“颤抖不已”等等,四字结构短语让文章有一种阅读的节奏感,大家平时写东西时,请加入四字结构短语,运用好的话,能使文章增色不少。

  猪肚一:来点对照

  【大师风范】

  谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?

  于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。

  就命运而言,休论公道。

  那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?

  设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?

  我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 (史铁生《我与地坛·人生的苦难》)

  【点评大师】

  这段文字充满了受难意识,对生命的存在有着自身独特而尖锐的体悟。对照两类不同的事物,在对照中得出感悟。文章的关键用词有“不堪说”“诸多”“休论”“设若”“造就”“举出”“衬照”“度化”等等。用词是体现出文章细节的关键,细节也是文章优劣的区分之处。文章用词,要多一些“酒味”,少一些“白开水”。像上面这些词,与大师相比,大家用的可能是“说不出来”“很多”“不要要说”“假如”等等,这就是你和大师的差别。大家注意到,这些用词带有古白话的味道,适当地运用,能让文章体现出一种古雅,增添美感。

  【万能模式】

  谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨世上为何有高考这回事,你也可以为高考而奋斗,并为此享有成就与自豪,只要你再多想一步你就会平静下来了:假如没有了高考,什么将成为评判我们入学的标准?要是没了那种由高考而生的奋斗,成功的喜悦又如何而来呢?要是没了高考的竞争,我们又如何会有不断进步的紧迫?

  于是就有一个最令人疑惑的结论等在这里:由谁去充任那些奋斗的角色?又有谁去体现这高考的幸福,骄傲和快乐?只好听凭意志的坚定与否,是没有道理好讲的。

  就高考而言,休论废除。

  那么,正确对待高考的认识之路在哪里呢?

  设若智慧的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?

  我常以为是一个人的懒惰造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随意举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的成功。

  猪肚二:来点煽情

  【大师风范】

  窗外是茅舍、田野,不远处便是连绵的群山。于是,童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐隐约约的路,常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢?是集市?是大海?是庙台?是戏台?是神仙和鬼怪的所在?我到今天还没有到山那边去过,我不会去,去了就会破碎了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏,如果让我闭上眼睛随意画一条曲线,画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我,是生命的第一曲线。 (余秋雨《老屋窗口》)

  【点评大师】

  余秋雨的行文经常在时间和空间两个维度上大范围转移。比如上文中,从窗口到远处的群山,从眼前的世界到遥远的童年,时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在”,这在余秋雨的散文里经常出现,是一个能提升作文档次的词。

  【万能模式】

  门外是田园、草地,不远处便是蜿蜒的河流。于是,童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢?是城市?是大海?是农田?是工厂?是龙王和虾兵的所在?我到今天还没有到河的那边去过,我不会去,去了就会破碎掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线,如果让我闭上眼睛随意画一条曲线,画出的很可能是这条河的曲线。这对我,是生命的第一曲线。

  猪肚三:来点细腻

  【大师风范】

  上海每一条弄堂里,都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里,这空气也是高朗的,比较爽身,比较明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下来些的新式弄堂里,这空气便要混浊一些,也要波动一些,就像风一样,吹来吹去;更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气,就又不是风了,而是回潮天里的水汽,四处可见污迹的;到了棚户的老弄,就是大雾天里的雾,不是雾开日出的雾,而浓雾作雨的雾,弥弥漫漫,五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂,这空气都是渗透的,无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂如果能够说话,说出来的就一定是流言。它们是上海弄堂的思想,昼里夜里都在传播。上海弄堂如果有梦的话,那梦,也就是流言。

  (王安忆《长恨歌》)

  【点评大师】

  王安忆的文字极其细腻,且有女性的柔和溶入其中,这种柔和的.语调不仅可以表达“柔和”,同样可以表达“坚硬”。体现这种“柔和”之处的重要一点在语句结尾那个“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四处可见污迹的”、“五步开外就不见人的”、“这空气都是渗透的”等等。这个“的”字就像是缓冲的海绵,将表达的语速控制住了。女孩子写文章时可以多学学这一点。

  【万能模式】

  学校的每一个教室里,都有着这样紧张的空气。东边的学生宿舍里,这空气也是紧张的,比较压抑,比较郁闷,就像落雨前的天空,乌云密布的;再下来些的食堂里,这空气也是紧张一些,再紧张一些,就像风一样,提着碗筷的同学倏忽来去;更低一筹的厕所里依然是紧张,大家在这时依然要翻上几页书。但无论哪一种处所,这空气都是渗透的,无处不在。它们可说是学校空间里最本质的东西。高三的校园如果能够说话,说出来的就一定是紧张。它们是学校空间的思想,昼里夜里都在传播。高三校园如果有梦的话,那梦,也就是紧张。

  猪肚四:来点思辩

  【大师风范】

  萧伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味,发现这话的立足点仍是占有,所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上,以审美的眼光看人生,我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。(周国平)

  【万能模式】

  一位师兄说:“高考有两大遗憾,一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业,另一是得到了你想得到的大学却没有得到你想得到的专业。”但仔细玩味,发现这话的立足点是不满足,所以才会有大学和专业未能兼得的遗憾。如果把立足点放在是否落榜上,以乐观一些的眼光看高考,我们岂不可以反其意而说:高考有两大幸运,一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业,另一是没有得到了你想得到的专业却得到了你想得到的大学。

  猪肚五:来点儒雅

  【大师风范】

  但更多时间,我用来幻想,而且回忆,回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情,一直到半夜,半夜以后。有些事情,恨过的,再恨一次;曾经恋过的,再恋一次;有些无聊,甚至再无聊一次。一切都离我很久,很远。我不知道,我的寂寞应该以时间或空间为半径。就这样,我独自坐到午夜以后,看窗外的夜比圣经旧约更黑,万籁俱死之中,听两颊的胡髭无赖地长着,应和着腕表巡回的秒针。

  (余光中《望乡的牧神》)

  【点评大师】

  文字中透露出学者的儒气和雅气,这是作者独特的精致表达。这段文字中随意选用的比喻是很独特的——“看窗外的夜比圣经旧约更黑”——比喻的独特性来自你身边的环境,还是那句话,喻体的选取要来自于你所熟悉的生活经验。比如你身处校园,你就可以说“看窗外的夜比墨水更黑”。

  【万能模式】

  但更多时间,我用来幻想,而且回忆,回忆这一年来做过的有意义和无意义的事情,一直到半夜,半夜以后。有些题目,做过的,再做一次;有些书,背过的,再背一次;曾盼望过的,再盼望一次。一切都离我很短,很近。我不知道,我的思想应该以时间或空间为半径。就这样,我躺在熄灯铃响后的宿舍床上,看窗外的夜比墨水更黑,万籁俱寂之中,听一颗不甘落后的心跳动着,应和着闹钟巡回的秒针。

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