高考语文作文(汇编15篇)
在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的高考语文作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考语文作文1
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【优秀作文】
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的'“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
高考语文作文2
个体与群体
名言
“人，力不如牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。” ——荀况
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧，双手，力量结合在一起。几乎是万能的。——韦伯勘探特
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并使你两脚站稳——奥斯特洛夫斯基
个人之于社会等于身体的细胞。要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全——闻一多
单人是软弱无力的，就如同漂流的鲁滨逊一样，只有同别人一起他才能完成许多事业。——叔本华
人不可能孤独的生活，他需要社会——歌德
我们知道个人是微弱的，但我们也知道整体就是力量。——马克思
事例
1、在点评《赢在中国》真人秀比赛时的一位选手时，阿里巴巴创始人马云说道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。
2、诺贝尔奖并不认可集体成就。诺贝尔生理学或医学奖组委会秘书格兰·汉森，在对把20xx年诺贝尔生理学或医学奖授予中国医学家屠呦呦时解释道，“毕竟，个体才能作出发现，而不是组织。在组织和机构变得愈发重要和有权力的时代，从中辨识出真正具有创造力并改变了世界的个体也变得愈发重要。”这也是继四年前拉斯克医学奖之后，世界级大奖再次把奖项颁给了在青蒿素研究中发挥决定性作用的个人。
3、一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的.众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。
4、日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
佳句
西方哲人曾说：“人类所面临的最大危险不是灾难、祸患，而是冷漠。”哥本哈根会议上争吵不休，不管世界环境恶劣，只管本国经济发展；而六国灭亡，“非秦也，六国也”，不也是因六国不管他国生死而终致灭亡吗？鲁迅作品中一个个冷漠的看客，刑台旁的喝彩的人们，在昏暗的年代中涂上一抹浓黑，将光明笼罩。自私的人性使人类拥有“事不关己，高高挂起”的冷漠，人们嚷着“勿管他人瓦上霜”，便对小悦悦熟视无睹，便对跳楼的女生冷嘲热讽，便对跌倒的老人视而不见。
应管他人瓦上霜，这不是一种无聊的做法，而是对社会的负责，对他人的负责，对自己的负责。一份关怀，一份扶持，便引导着阵阵澎湃的感动。
高考语文作文3
一般学生都喜欢文学作品，特别是文质兼美的名家名作，也乐于对这些作品中的人物、情节、写作技法评头品足。据此，结合小说单位教学，可命拟一组文学鉴赏型的题目，如《也说鲁迅的“画眼睛”艺术》《浅析〈荷花淀〉的人物对话艺术》《显隐相宜巧缝合―――〈边城〉前伏后应结构说略》《祥林嫂水生嫂形象之比较》等。这几个题目避免了同类题“大”而“空”的通病，角度小、鉴赏点明确，学生驾驭得了。作文前，应提示学生不必拘泥于定评和成见，力求有新的观点，但须言之成理，能自圆其说，而不是随意曲解和贬抑原作。特别要提醒学生突出文体本位，避免相邻文体的干扰。
脱化本是古代诗歌中的一种写作技法，指的是化用前人的词句或典故。此处指从精美的诗文或名句中演变脱化出作文题，通过翻新改造，除保留原作的主要特色外，还赋予其新的生机与活力，或内涵丰富、或境界深远、或词句隽永。如05年高考浙江卷的《一枝一叶一世界》就是从“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春”中脱化而来。这类题目，原诗原文原句是注释说明题目的，相当于背景材料，因而它是写作时最好的参照物，是构思的出发点和写作的切入点。再如，汪国真的散文诗《雨的随想》中有一段文字：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”从中可脱化出一个作文题《心晴时节》。此题看似浅显，其实含蓄深刻，即强调了人在感知客观事物中所起的能动作用，因而在写作时，应明示学生只有选择在情感上与写作主线有别的景物或人事，才能真正扣住题意。
这种题大都有“话说”类的`词作标志，类似于电视中的新闻谈话节目。它的主要特点是写点充分、自由度高、题材范围广、文体空间大，没有附加的限制条件，写作内容和思路都隐含在简短的题目当中，属于开放型作文。如《话说年龄》就是典型的谈话型文题。它可以近距离发挥，即从人的年龄层面写其本意：青年人好像早晨八九点钟的太阳；有志不在年高；姜还是老的辣；夕阳无限好，只是近黄昏；老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明；莫道桑榆晚，为霞尚满天。也可以是远距离拓展，即写年龄的引申义、联想义，如树的年龄、祖国的年龄、城市的年龄，等等。
高中教学并不要求所有学生都成为专家、学者，但一般的研究常识、研究能力是每个高中生必须具备的。因此，让学生尝试写作比较简单的带研究性质的学术小论文显得很有必要。在教学陶渊明作品之后，安排一次专题写作训练就非常合适，题目可拟为《陶渊明的自由情结》。这种文章学写不难，写好不易，需要一定的知识储备和文化功底，同时也必须具备搜集、筛选、整合相关信息和资料的能力。学生必须阅读陶渊明的相关作品，熟悉其主要思想内容及思想的“二重性”，以及主要艺术特色、对后世的影响等，同时对陶渊明的生平经历，辞官归田的原因也要作一定了解，才能对陶渊明以“田园”为其文学创作的主要题材作出详细的研究，得出正确的结论。可见，此类作文题对语文的文本教学也能起到助推作用。
高考语文作文4
——致远方客人的一封信
亲爱的外国友人：
您好!这封信中，我要从五千年前写起，一直写到现在，要写出对我的国的热爱，这份信便是最好的注脚。
风，止于秋水;我，止于中国。中国，这个带着滚烫热度的词，于我，于任何一位黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙，绝不是简单的词汇，它是生我养我的祖国，正如诗句讴歌的“祖国啊，我把纤绳深深地勒紧你的肩膀”，从此，生死相依、血脉相连。
异域的朋友，您对我的祖国的了解，大概先是蜿蜒几千里的长城吧——它就是我要向您介绍的第一张名片：
长城，不少慕名前来的中外游客也曾流连在那些巍峨骀荡的长城上，烽火台、青砖，城墙楼台轮廓分明，往事如同一片黄叶，悄然落下，一切都没隐藏或沉没于时间的长河里，那些以性命来歃血守卫的将士们的身影，被历史遗忘了吗?不，无论朗日晴空、抑或暮色苍茫，那些年轻身影在长城上叩响了历史的訇然跫音，至今仍让令人血脉贲张!
有些外国媒体别有用心地揪住当年中国太空第一人杨利伟对“太空上能不能看到中国长城”的否认而嘲笑国人的'膨胀而失真的民族情结，试图大做文章。诚然，不科学的赞誉是谬误，只会误导百姓，令世人不屑。但，铁一般的事实是，长城并不会因为在太空上看不到它而变得渺小!在几万里之高的太空，虽然无法遥领它的雄姿，但，它早就铭刻进了任何一位炎黄子孙的血液里、灵魂里、精髓里。
有一种道义，叫做担当。曾有不少的中华儿女，拿起刀枪矛戟，甚至是笔，对这个国家恢弘历史的回顾和深情倾诉，中国，是一个英雄史诗的国家，它从盘古开天的故事里，一直是世界历史的华服上不可或缺的纽扣。长城是历史的见证者，近现代风雨如磐，一部苦难与牺牲的历史画卷，横陈于这方黄土地。这些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、军人死节、先行者者呐喊、共产党人献身……
如果说，长城是信仰的、固态的中国名片，那么那只被网友调侃“一辈子的心愿只想拍张彩色照片”的大熊猫，则是行走中的中国活名片。憨态可掬的大熊猫，走出了卧龙基地，坐上了友谊的列车，走出了国门。可是，仍然有些不良居心的人，恶意中伤，往说这是潜在的文化侵略!噢，时间将惩罚那些人，而我的国，坚持“宽仁爱人”之初心的国，终究会获得和平的礼物。
我想还原五千年前的那一个瞬间：群山振奋、江河澎湃、大地动容，一场盛大的庆典就此拉开序幕，然后，滚滚红尘归于沉静，一些原始的生命登上黄河流域的舞台，喜怒哀乐、生老病死、艰难地有条不紊地演进，长城内外，惟余莽莽，终于有了华夏民族先祖的身影在那里跃动。他们打雨、耕织、歌唱、奔逃……而，被称为地球活化石的大熊猫，这一中华大地特有的珍稀动物，陪同着中华儿女，淡然地看着天地间的生生死死，坚定地渡过一个有一个漫漫长夜，小心谨慎地呵护着中华文明之火，它正微弱地呼应着天上的星光。
我想，没有爱不带痛楚，时光让砂砾变成了晶莹的珍珠。华夏民族的文明进程大约与人类文明进程相似，就是这样一波一波缓缓地推进着，秦砖汉瓦、唐诗宋词、明窑清寨……
这份信失于单薄，叙述的鼓点急骤，讴歌祖国的故事却未戛然而止。我要让我的国，让她的背挺起来，让她的呼吸自信起来。
远方的朋友，欢迎您!
此致
敬礼
小陈
20xx年6月7日
高考语文作文5
一、网络俏皮话精选集
01、人长得漂亮不如活得漂亮！
02、有些事，明知是错的也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的也要去放弃，因为没结局；有时候，明知路没了却还在前行，因为习惯了。
03、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
04、我可以选择放弃，但不能放弃选择。
05、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
06、人之所以活的累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。
07、一道幸福之门关闭时，另一道就会打开。我们经常盯着关闭的门，对开启的门却视若无睹。
08、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程！
09、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
10、一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
11、探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
12、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
13、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做对即不简单。
14、人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。
15、没有风险的人生，好比平川走马，静水行船。
16、顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的`。
17、仰对父母，我们是孤本且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至高的唯一；面对友情，我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是不可或缺的主宰。
18、悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
19、遗忘是心的缝隙，漏掉了许多珍贵的昨天。
20、真正的成功者，从来不会给自己留退路，相反，倒往往在山重水复中踏出一条新路来。虽遇挫折，但决不气馁；每次跌倒，随即站起；别人放手，他仍然坚持抓住；别人后退，他仍然奋勇前行。
21、成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。
22、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。
23、脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，精神可以飞到。
24、弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。
25、命运，其实是公平的，它遵循一条鲜为人知的补偿原则：它青睐不断拼搏的强者，让在生活中失去最多的强者，也收获最多。
26、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向。
27、无论命运多么晦暗，人生多么颠簸，都会有摆渡的船，这只船就在我们自己手里。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
28、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
29、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
30、含泪播种的人一定能含笑收获。
31、如果上帝给你关了一扇门，他必定会给你开扇窗。
32、成功是对执着者的一种馈赠；失败是对追求者的一种考验。
高考语文作文6
有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。
“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。
通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。
同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。
可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。
所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的.观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。
高考语文作文7
悬念法
拟题时运用造悬念的方法，给读者以充分的联想和想像的空间。如《他盯着女生看》一文，乍一看标题，你会大吃一惊：这男生怎么会这样?!再读文章，你仍会吓一跳：他还是一个班长，真不像话!一直读到文章结尾，你才如梦初醒：原来班长为了给大家画肖像做毕业留念，才盯着女生看的!这样的标题令人悬念顿生，一下子就能抓住读者的心，从而使读者不得不阅读下去。还有“地球上最后一个人”、“三人一双眼”、“师徒征婚”、“我发现枕头里有个世界”等都是运用悬念法拟题的范例。
含蓄优美
有些特定的文体和内容，标题不宜过于直白，宜含蓄优美。如“半梦半醒之间”一文，写小作者从睡梦中惊醒，再迷迷糊糊往教室里冲，在走廊上撞着了班主任Miss黄，却不经意得到了她的表扬，简直稀里糊涂，如在梦中。这个标题就拟得相当精彩，精练紧凑，含蓄隽永，令人叫绝!
套用法
把歌曲名、歌词、电视剧名、影片名、诗文名句、成语俗语、名人名言、广告词等直接引用或加以变化后用做标题。如“九百九十九个心愿”套用了歌曲《九百九十九朵玫瑰》，“都是‘耶’们惹的祸”套用了一句流行歌词“都是月亮惹的祸”，“笑傲考场”，套用了电视剧《笑傲江湖》的片名，“何以解忧，惟有文章”套用了诗句“何以解忧，惟有杜康”，“女大十八变”套用了俗语“女大十八变”，“我的眼里只有你”套用了广告词这些标题通俗明了，妥贴自然，让人耳目一新。
新视觉
拟题宜求新求趣，克服思维定势，追求陌生效果。可以违反常理，如“真想做个差生”、“我爱停电”、“世上只有爸爸‘狠’”、“我的老师记性坏”;可以运用数字或算式，如“1、3、5”(写音乐情怀)、“减负=减副”、“1+1=?”等等，这类标题新颖，直观，内涵丰富，能迅速吸引读者的注意力。
高考语文作文拟题指导四五：注意形式美
形式美是最直观的美，一个在形式上标新立异的题目，是惹人注目的首要条件。因此我们在给作文拟题目时一定要注意以下几点：
1.体态美观：
即在拟题时注重题目的'形态美，像一个漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭广众之下，给人以“前不见古人”的全新感觉。
①题目中运用间隔号或连接号：例如《母亲?黑土地?小石磨》、《自卑?自负?自强》、《神鞭——母爱》、《对手——榜样》等。
②题目中运用外文字体：例如《从“made in china”说开去》、《卡拉永远ok》等。
③题目中运用对偶句：例如《立志言为本，修身行乃先》等。
④借用新闻标题：例如，有的题目像新闻题一样，正题之前有引题，之后有副题。
⑤题目中运用数学公式：例如《“1 1>2”》、《“7—1=0”》、《“1>6”》等以等式或不等式的方式化抽象为浅近，收到了纯语言文字难以达到的特殊表达效果。
⑥运用留白：即留出艺术空白让读者去思考、填补。例如，《用你的温柔马屁和背影……——写给阿q同志的信》，其中的空白，以虚映实，藏而不露，但读者又可以根据文意在会意的一笑之中把握主旨。
高考语文作文8
放眼各新闻网站、微博、App及公众号等平台，让人心绪不宁。随着奥运会的结束，积攒了四年的狂热逐渐隐退，后奥运时代纷纷恢复了日常节奏，负面新闻扑面而来，令人躲闪不及，顾此失彼。这就是所谓新闻文本读者情绪失控。
31岁的富士康员工在结束iPhone装配线的夜班工作后跳楼自杀;32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治身亡;18岁的南京邮电大学女生接到诈骗电话被骗走9900元学费后心脏骤停离世。……不知道读者诸君怎么看待这些自带痛感的新闻，是麻木不仁、一眼扫过，还是将不合理的工厂制度、绝情绝义的高校机关、无孔不入的诈骗分子都痛斥一番?无论如何，保持必要的敏感和合理的怀疑，适当关注世界和他人，学会批判性思考，培养正确的价值观和态度，仍是一名普通新闻读者的基本素养。而我们周遭林林总总的故事，善恶交织亦交锋，悲喜相融亦相对，是非混杂亦分明，面对痛感新闻，将我们的心安放在客观的'立场上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行动，量力而为。
青春不止是梦幻与美好，美好的反面也潜抑着危险、残酷和罪恶。当年那个17岁的少年求爱不成，把汽油泼向16岁的少女，在她周身点燃了地狱之火。5年后的今天，当这桩轰动一时的毁容案渐渐被人淡忘，新的谈资占满各个媒体和社交网络，受害的少女周岩在微博上发布了一组个人写真，照片中的她遍体鳞伤，却长发披肩、脸含微笑。这鲜明赤裸的反差让人内心发紧生疼。这疼痛是一种警戒，向我们昭示生命的意义正在于它的不可摧毁性，也告诉每个人我们得为减轻和避免这种不可预知的伤害再做点什么，不要让关于生命的希望继续埋葬在伤疤里。
与这段被损害的青春相比，更加难以言说的是另一段被剥夺的青春。2002年，17岁的保姆钱仁凤被控向幼儿园女童投毒，被判处无期徒刑。2015年12月，在被关押、服刑13年又10个月后，钱仁凤被宣布无罪释放。此后，她在微信中写道：“我要十多年的青春年华，我要妈妈，我要我应该有的欢声笑语，我要十七岁至三十一岁的爱情，家庭，事业……”并对其蒙冤入狱的13年10个月，向云南省高院申请国家赔偿共计955万余元。我们不去纠结冤案究竟经历了一个怎样盘根错节、拨乱反正的过程，单就结果来看，云南高院的172万元赔偿金和公开赔礼道歉，也换不回钱仁凤丢失的14年青春时光，换不回她原本平凡无虞的快乐人生。事实本身的惨痛，让我无法因为这桩冤案的平反而产生发自内心的欢欣鼓舞。也许它象征着社会正义的最终胜利，推动了所谓体制改革的进步，但对已经经历这场噩梦的钱仁凤以及没准哪天也将经历这一切的其他每个个人而言，冤案造成的伤害是无法弥补、无法逆转的。它像黑洞一样，吞噬自由、鲜活的生命，无所顾忌。但我们不能堕落于恐惧和悲观，仍要与之抗衡，就如同西西弗斯不断托举巨石走向山顶的努力，抗争本身就是意义，至少仍可抱着希望像钱仁凤一样在命运的歧路上扳回一程。
近6年来，富士康被曝出至少14起员工自杀事件，死因均为坠楼，开除患病教师并不是个案，女大学生遭遇同样的诈骗电话被骗光学费的事也屡见不鲜。循环报道的负面新闻，描述的是真实世界的一部分，它不但不会遮蔽世界良善的一面，还应有赖于读者们的感悟和努力，激发和促进更多的美好和善意。在新闻阅读的痛感里，且保持住这份警惕性。
高考语文作文9
又至，清明节也随之而来。
又踏上了那条久违的道路，说不出是熟知还是陌生，在外求学的我多少年没第三踏上这条归乡的路?过去弯曲的道路现在已变得笔直畅通，过去的泥泞现在也变得整洁。道路两旁的树木也彰显宁静，在清明节的凄清环境里增添了份肃穆。
故乡早已不是过去的破旧，现在，红瓦白墙的三层小楼也比比皆是，在清明节的宁静环境里也看上去格外淡雅。相比之下，一个杂草横生的院子，两间破烂不堪的房子看上去格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼时的我常常嬉戏玩耍的老屋，曾祖母过世后，屋子便没人居住了，也无人清理，更显凄清。木门上挂了把铁锁，那把铁锁在风寒日露中早已锈迹斑斑，正如曾祖母的一生，饱经沧桑。木门前枣树下的石凳，依然光滑，但却布满灰尘，曾祖母辞世后，便再无人记起当年的石凳，它早让人们淡忘了，但此时我见到它，却是那样亲切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷离中，我仿若又看到我那年迈的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翘首而盼，等我归来。老屋的陈设是什么样的我早已记不起了，但过去的点点滴滴却历历在目。
曾祖母生于乱世，从未受过教育，但我却知晓，她是很渴望常识的，当我坐在门前的石凳上朗读刚刚认识的汉字时，曾祖母便会停止手中的忙碌，认真听着，仿佛那些汉字是世界上最动听的音符。听着听着，她会跟着我的朗读时不时张张嘴，但又不会出声，待我读完，她一直喃喃地说：“娃子，你将来要认真学习，多认识字，多做文化，有了文化才能做非常多事情，我就没文化，一辈子没本事，你要向你曾祖父学习，你曾祖父就有文化，会写非常多字……”，曾祖父走的非常早，可每当曾祖母提起他时，便会露出灿若桃花的笑，她眼中的柔情使我动容。两位老人没“愿得一人心，白首不相离”的誓词，也没“一生一世一双人”的承诺，然他们却有过去平凡的生活与细微的关怀。
曾祖母是极爱我的。曾祖母的脚非常小，他喜欢光脚走在乡间坑坑洼洼的土路上，我也一直学她的样子，光着小脚一路跟着她。这个时候，曾祖母就会像变戏法似的从兜里拿出一颗糖或者几块饼干，喜滋滋的看我吃完，然后作为奖励给我讲故事。不，她讲的不是故事，她讲的是她亲眼目睹的事情，是她过去的记忆。记忆中曾祖母是很厌恶战争的，她深知战争带来的`后患，非常多战士为了保家卫国献出了自己年青的生命，战争造成家破人亡，妻离子散。说起这战争，我仿若看到了曾祖母眼中的泪水，由于曾祖父也是牺牲在冲锋的路上。透过曾祖母的泪水，我仿佛学到了更多。
暮春的风又起了，幽幽梨花香迎面而来，沁人心脾。老院的墙低矮，不及我的身高。我一仰头，便看到了院内的一树梨花，在轻风的轻抚下悠悠洒洒。那便是曾祖母一生都至爱的梨花，如雪般纯洁无瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飘落的时节离去的，携带一脸安详。此时，梨花烂漫如旧，却再也无人观赏。
我想，梨花的阵阵清香，一年复一年的开放，或许就是曾祖母对我隽永的叮嘱和温馨的伴随吧!我站在纷纷飘落的梨花中静默回溯，眼前总浮现曾祖母那张饱经沧桑却又无比慈祥的面庞，此时，清明时节，我才了解，曾祖母早在我心中扎根，我会用一生铭记我的曾祖母，我的亲人。
一季梨花开，一生情谊深。唯愿曾祖母在另一个世界观花开如旧……
高考语文作文10
乔布斯在年轻时，就已经做到了常人想不到、做不到的事情。他敢想敢做，终于让人类的第一台个人计算机诞生了，当时，他并没有看到个人计算机的商业价值，也不知道微型计算机未来巨大的市场，只是梦想着发明一种人人都能买得起的计算机。在梦想的驱使之下，一个看似不可能完成的任务就这样完成了。更可贵的是，IBM、惠普这种大公司都不敢去尝试的事，他却做到了。
其实，不止乔布斯和他的“苹果帝国”，我们每一个平凡的人和我们为之奋斗的事业，都需要这种敢想敢干的精神。一个在事业上有所成就的人，身上必然会闪耀着思想的火花，正如乔布斯说的.那句话：“只要敢想，就没什么不可能。”如果我们禁锢了自己的思想，成功永远都不可能眷顾我们，唯有勇敢而大胆地去设想，才能让一切不可能全部变成可能。
无论我们是什么人、出身如何，只要我们的思想走在世界的前面，并且，还拥有坚定这种思想的决心，那么，成功便离我们不远。俗语有云：“梦想有多大，舞台就有多大。”在漫长的人生旅途中，难免会遭遇困难，有些人因被眼前的困境局限，不敢设想未来的美好，最后只能碌碌无为地了却此生。殊不知，那些只是过眼云烟。只要我们大胆地设想，就能够激励自己突破重围!
经典案例
1971年10月，年仅16岁的乔布斯，在杂志上看到了一个关于“蓝匣子”的新闻报道。这个“蓝匣子”是一种可以盗取电话线路的设备，拥有蓝匣子的人自然就可以免费拨打电话了。这个消息使乔布斯兴奋不已。他默默地想，如果自己能够做成这个“蓝匣子”，岂不是可以永远打免费电话了?然而，这项发明技术，对于一个16岁的孩子而言谈何容易，但乔布斯却敢想也敢做。随后，乔布斯叫上对电子产品同样感兴趣的沃兹尼克一起设计。在设计“蓝匣子”的过程中，他们经历了很多次的失败，但每一次失败之后，他们都会融入更多的创新理念，最终他们完成了自己的作品。看着这个不用花钱就可以打遍全世界电话的神奇“小匣子”，他们既兴奋又欣喜。
不仅如此，在乔布斯他们的发明上，还设立了自动启动的装置，即不需要开关，一有人拨打电话的时候，它就会自动启动。虽然这是个不可能被推广的物品，但却是乔布斯第一个真正意义上的创新发明。当苹果公司创立后，乔布斯在公司的管理上，常常被称为“疯子式”的异想天开，可人们又不得不承认一个事实，那就是世界正是在他的这种“异想天开”中不断发展前进着。
20xx年，已经46岁的乔布斯，在事业的长河中依然坚持敢想敢干的个性。从这一年开始，他带领苹果公司迈入了被业界公认的“苹果10年”：20xx年，苹果音乐播放器(iPod)横空出世，乔布斯把苹果公司带到了音乐的世界;20xx年，乔布斯推出苹果触摸屏智能手机(iPhone)，颇具前瞻性地把苹果带到了手机行业;20xx年，乔布斯又推出了苹果个人电脑(iPad)和第四代苹果智能手机(iPhone4)。
短短10年的时间，乔布斯的敢想敢做，让苹果公司变成了庞大的帝国!
高考语文作文11
教师这个职业名词，对于我来说是实不敢当的。初入此间，妄不敢说传道，授业，解惑。即为师者，师之能，师之德，师所为。师所不为。心中定当有所尺度，量以检行，承古圣之贤，立儒仁之风。传百家之言，树师道之尊。
观今之师者，不免些许嘘吁。在各方面的束缚下，像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道，授业，解惑。等师为之事，就是这“师道尊严”这四个字，又去何处寻得？“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道，生不学师之过，生不敬师无方。古之惑而不从师，便句读之不知，惑之不解。如今则非是生不从师，成了师不从生。老师走了学生的道路，那谁来做老师的工作呢？
逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份，做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张，价值观和人生观随时面临极端的.时代，做为老师到底什么才是最主要的？一个才上小学的小姑娘，一个未经花雨季节女孩子，是什么能让她想到去自杀，这个心理思维是多么的可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你，你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。
为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。为师者，为文者。教育一直在做，但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长，和社会公众和学生处处交锋，更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座，很难想象是什么，让一个学校做成这样的模式？方法真的是比困难多啊！教育不断的针对着老师，四处受着各界的限制。这个意志力，坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群，在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下，还要把自己的学生成绩，品德等综合素质牢牢死守，严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业，要根据学生需要学的而教，要维持师德，了解学生动向，挖掘学生心理，关心学生生活环境……好吧，我会积极调节自身情感的。
细想来，如今那些所谓学生的人，他们到底算什么呢？学校、老师一直有人在做，一做就上千过去了。轮学校，早有国学，私塾。今有公办，民工。轮师——这个真的不好意思说，古之师者各个了得，今之师者泯为众人矣。再说学生，古有宋濂长路求学，行深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。今之生，每天零花钱就要十几块，就算每人平均十块，这是多么可观的数字，也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人，有何思维能力？有何进取，改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心，拥有欲。得寸进尺，不思生存。一个好战的年级，却被包裹着一颗索取的心，和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人，任谁能够教得？
我们整天的说着种种方法，会尽一切方式去，满足，去刻意的吻合他们的心，他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻，他们会拿起武器去战斗吗？他们会让他们的亲人感到放心吗？那时他们也只能去做汉奸了吧！让我们的学生变得强大，让我们的学生有所追求。且不说传道，我们是否能做到授业，解惑呢？不免令人思索……
高考语文作文12
“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢？今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么？哈哈，纯属逗乐！笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊！
不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧！倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。
我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗？每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗？这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。
倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧！那么长的会，都在做什么呢？我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗？适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的.魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的！
如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧！
其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。开会如此，其他的事儿何尝不是？话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当！
高考语文作文13
一、主旨领悟法
这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。
示例
《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。
综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的.学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。
二、关键把握法
关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
示例
巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个! ”
这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。
三、寓意揭示法
对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。
示例
驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。
这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。
四、细节切入法
示例
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
从局部细节来看，大致有以下思路：
郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合;“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”;而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有 “彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。
高考语文作文14
物质与精神
名言
君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》
“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔
“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。
人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。
任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔
人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西；对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡
事例
1、1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。
2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的`最好方法。
3、20xx年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆平依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”
佳句
1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。
2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。
高考语文作文15
居里夫人“幸运”的失恋
1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。
于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。
贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的`几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。
正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡马加尔家族》。分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标，左拉为我们树立了榜样。
肖邦的遗愿
1830年11月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
李时珍
李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。
李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。
李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。
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