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上海卷高考满分作文

时间:2022-05-14 14:35:59 高考作文 我要投稿
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上海卷高考满分作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编帮大家整理的上海卷高考满分作文,希望能够帮助到大家。

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上海卷高考满分作文1

  路过昆明,兴致勃勃地前往花卉市场,相中了一对小木桩子,不到一手掌高,单个拳就能握下,光秃秃的毫无生机。店家说,泡在水里,开始几天换水勤些,就能慢慢长出叶子。我不信,多年以来,经我之手死掉的植物,不说有一打,至少也有五六盆了。眼前这块死气沉沉的木头,带到北方的干燥环境供养,如果真如店家所言,岂不是“枯木逢春”?

  尽管如此,我还是好奇小小的木桩里头,究竟隐藏着怎样的生命。反正价格也不贵,还比一般带土的盆景更容易携带,于是顺手买下带回了北京的家里。按照店家指示,我把它们放进浅浅的盆子,水不过指甲盖那么厚,快要蒸发殆尽时,就添一点水。就这样过了小半个月,我惊讶地发现,埋在树皮底下的芽,就像一场微型的火山喷发,一点一点顶开死皮,挤出一点嫩绿,再过几天,竟然抽出了叶子。

  如今,过了大半年时间,小木桩子已经是小树的模样。我把它们放在玄关处,就像一对绿色的招财童子。没有土,没有肥,仅仅依靠一点水分滋养,它们居然活了过来。不过,相比刚抽出嫩芽时的惊艳,如今颇有些“枝繁叶茂”的它们,放在一众吊兰、万年青和干花之间,倒是有点泯然众人了。

  有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人认识;也有人认为不尽如此。养这对巴西木的经验,让我发现时间本身确实是狡黠的存在。我不知道,培养这么长的木桩,花匠要花费多长的时间,但在我们消费者眼里,最精彩的时光恐怕只是它长出新叶的半个月。那么,我们真的理解时间的'沉淀吗?

  那次去云南,本来是为了看雪山。与早些年相比,从山下看,玉龙雪山的积雪似乎更少了。这次终于下定决心买了索道票,与雪山来一场零距离接触。下了索道,气喘吁吁地爬到海拔4600米处,冰川近在眼前,甚至从脚下流淌而过,“雪山冰激凌”的厚实感依然让人感动。原来,从远处看到的黑色土层之下,埋藏着滚动的冰河,站在烈烈山风之中,仿佛能听到它们碎裂的声音。这声音终将迈过高山,跨过长河,随着融化的冰水,一路奔流到海。我才明白过来,千万年来时间积蓄的力量,真的不能看轻了。

  总有人觉得,别人运气好,一次尝试就轻松成功,做起事情毫不费力。我想,也许这是因为没有看到埋藏在小木桩底下的蓬勃之力,也没有走近看清冰川之下的汹涌澎湃。时间对每个人都是公平的,你究竟是花更多时间用于积蓄实力、储备能量,还是花更多时间用于外表的装扮,取决于自己,最终的结果也要由自己吞下。

  投资领域有句名言:要善于做“时间的朋友”。站在时间的河流中央,我们抚今追昔,我们畅想未来。与时间相处,我们不仅要多一点耐心,更要多一点深沉的探究心。要知道,无所作为的等待,再长的“沉淀”也无济于事;厚积薄发的辉煌,也许在一瞬间,也许在一辈子,但时间终究不会辜负你的努力。

上海卷高考满分作文2

  【作文真题】

  上海卷高考作文题:

  1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。

  2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章,要求:(1)不少于800字,(2)不要写成诗歌,(3)不得透露相关个人信息

  【满分作文】

  那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了几千年。

  犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的,没有什么可以永存,最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土,但我们创造过的思想与美,却在它们的载体与躯壳湮灭后,化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。

  当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了,魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进言?他却不知,自己饮下的,是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦,也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

  是的,一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

  而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你是否曾闻到,那风中的余香?古龙曾说,有人的地方就有江湖。而有生活的地方,有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的.无非物质文化遗产的丧失,于是他们迫切地想重建,想发扬光大。如此并没有错,只是有许多的文化,它随着历史的云烟,早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置,应当成为风中的淡淡香气,人们精神家园的盆景,在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊,传统的审美,或是略带迷信色彩的习俗,它们其实从未在(我们)身边消散,只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感(觉)[到],它们逝去的姿态。

  并且一切都能,都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化,那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏,更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌,曾经的飞天完整而清晰,但对画上它的人,它只是壁画;如今的它虽干涸百孔,却更能承担历史的厚重,真正的杰作,必是经过历史风霜的淘洗,然后逝去了一些,却更余留了真和美。

  我们这个时代,是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫,让市场的包装淡去些吧,它们,只会在风中逸散。

  一直难忘的一次画展,是新兴的画家自办的,朋友看到一幅画问我,那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画,很温暖。

  那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。

上海卷高考满分作文3

  【作文真题】

  写作70分:根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

  丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,我国孟子曾说过:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。

  实际上,其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

  【满分作文】

  记得解释学家伽达默尔曾经写到,“必须一开始便对文本的异己性保持敏感,这种敏感既不涉及所谓的中立,亦不意味泯除自我,而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

  读罢这读材料,我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧,似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而,至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!

  这,是我们自私的“智慧”。

  我不否认我们应该有远见,然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说,我们“不能摒除人为之人的.底线思考和本能恻隐”。

  如果可恨的假奶粉制造商说,他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命,这样他们可以只掺一点假成分,获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗?

  如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家,因为那样,他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家,我们会称之为“智慧”吗?

  答案显而易见,我们不会原谅上述种种自私的“智慧”,因为那是不正义的,不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本,不分手段地去挖空心思,往往,还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!

  所以,温总理说:“每一个企业家应该流淌着道德的血液”,所以,越来越多的人关注到,我们环保的目的,不应仅仅是为了“我们子子孙孙”,而是我们有愧于的地球。

  让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”,这样,同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪,泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声,韩朝之间、巴以之间,甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。

  “不一样的立场,我们同时目睹马路两旁,众多脚步来来往往,如果忘记不同路向,我会答复你,人类双脚所踏,都是故乡。 ”

  而我要说,不止是人类,一个钓鱼人,请想想那些鱼。

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